經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？下面是小編收集整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇1
西漢時(shí)代有個(gè)很有名的大將軍名叫李陵，他奉漢武帝的命令，率領(lǐng)軍隊(duì)去攻打匈奴。后來(lái)，因?yàn)楸Σ蛔愣鴳?zhàn)敗投降。武帝聽到這件事以后非常生氣，他覺得李陵不但不能立下大功，反而輕易對(duì)敵人投降，其它的大臣們也紛紛指責(zé)李陵的不忠。只有太史令司馬遷為李陵打抱不平，他仗義直言說(shuō)道：李陵將軍孤軍奪戰(zhàn)，每一次出兵攻打敵方都有很好的成績(jī)。而這一次，他沒有得到李廣利(擔(dān)任正面主攻任務(wù)的將軍)的協(xié)助，五千人的步兵雖然被八萬(wàn)匈奴兵團(tuán)團(tuán)圍住，但是仍然冒死對(duì)抗，而且連續(xù)打了十幾天的仗，還殺傷敵兵一萬(wàn)多人，直到糧草都用盡了，才不得不假裝投降，這樣的戰(zhàn)績(jī)大概沒有幾個(gè)人能做得到，李陵實(shí)在是個(gè)了不起的將領(lǐng)啊!至少他的功勞能夠抵他的罪過(guò)吧!
漢武帝聽到司馬遷不但為李陵辯解，而且還諷刺他的.親戚李廣利，頓時(shí)火冒三丈，立即下令把司馬遷打入死牢，接著又判了司馬遷當(dāng)時(shí)最殘酷、最恥辱的宮刑。司馬遷遭受到如此大的打擊，受到這種侮辱，好幾次都想一死了之，可是他想到自已這種情形即使死了，在大家眼中也不過(guò)就像是九牛之一毛，不但得不到任何人的一絲同情，還會(huì)受到大家的嘲笑。于是，他下定決心、勇敢的活下去，最后終于完成《史記》這部名流千古的史學(xué)鉅著。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇2
道聽途說(shuō)
路上聽來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽。一次他說(shuō)：”一只鴨子一次下了100個(gè)蛋�！鞍硬恍�，他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(zhǎng)十丈寬的`大肉，而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽來(lái)的。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇3
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇4
（一）杜漸防微
漢和帝劉肇即位后，竇太后掌權(quán)，她的哥哥竇憲被封為武陽(yáng)侯，權(quán)力越來(lái)越大。丁鴻直言不諱地對(duì)劉肇說(shuō)大將軍武陽(yáng)侯竇憲儀仗太后的勢(shì)力，包攬朝政，這是朝廷的隱患要及時(shí)清除。漢和帝采納了丁鴻的意見，罷免了竇憲等人的官職。
�。ǘ┮圾Q驚人
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)：“聽說(shuō)國(guó)中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！比缓笳D朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
�。ㄈ┡P薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。
�。ㄋ模├像R識(shí)途
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
�。ㄎ澹┴�(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國(guó)，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國(guó)家，對(duì)廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為同生共死的.交情。
�。┘埳险劚�
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談?dòng)帽�，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
�。ㄆ撸┤钗迳�
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號(hào)令了。
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國(guó)的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。
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春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇5
1- 抱薪救火
【成語(yǔ)釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會(huì)加快禍患的蔓延。
【成語(yǔ)來(lái)源】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)常常受到秦國(guó)的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國(guó)的侵略。
魏國(guó)軍隊(duì)的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽(yáng)各給秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國(guó)割地求和的事后，就對(duì)安釐王說(shuō)：“侵略者貪得無(wú)厭，你想用領(lǐng)土、主權(quán)換取和平，那是不可能的事，只要你還有國(guó)土，就無(wú)法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的�！�
安釐王沒有聽從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國(guó)終于被秦國(guó)所滅。
【近義成語(yǔ)】火上澆油、飲鴆止渴
【反義成語(yǔ)】雪中送炭、釜底抽薪
【成語(yǔ)接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠(yuǎn)→遠(yuǎn)走高飛→飛來(lái)橫禍→禍國(guó)殃民→民不聊生→生不逢時(shí)→時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)敗為勝
【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當(dāng)，結(jié)果只會(huì)適得其反。
2- 唇亡齒寒
【成語(yǔ)釋義】原意指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻互相依存，關(guān)系密切。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公想派兵攻打虢國(guó)�？墒怯懛ル絿�(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。大夫荀息獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道�！睍x獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉、寶馬只是暫時(shí)存放在虞公那里。”晉獻(xiàn)公聽罷，采納了荀息的計(jì)策。
虞公見到這么珍貴的禮物，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)借道。虞國(guó)大夫?qū)m之奇阻止道：“虞國(guó)和虢國(guó)相互依存，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了，借道給晉國(guó)使不得啊。”虞公說(shuō)：“晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)滅亡的日子不遠(yuǎn)了，就帶著一家離開了虞國(guó)。果然，晉國(guó)消滅了虢國(guó)，隨后又滅了虞國(guó)。
【近義成語(yǔ)】唇齒相依、息息相關(guān)
【反義成語(yǔ)】毫不相干、素昧平生
【成語(yǔ)接龍】唇亡齒寒→寒來(lái)暑往→往者不諫，來(lái)者可追→追本溯源→源遠(yuǎn)流長(zhǎng)→長(zhǎng)驅(qū)直入→入木三分→分秒必爭(zhēng)→爭(zhēng)分奪秒
【道理升華】不要因?yàn)橐粫r(shí)的眼前利益而拋棄與自己利害相關(guān)的個(gè)人和群體的安危，那樣必然會(huì)影響到自己的利益。
3- 才高八斗
【成語(yǔ)釋義】才：才華、學(xué)識(shí)。形容人文才極高。
【成語(yǔ)來(lái)源】南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)，是著名的山水詩(shī)人。他出身名門，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學(xué)甚佳。他的詩(shī)很受文人雅士的.喜愛。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高無(wú)人能及，實(shí)際上則是暗諷世人所有的才學(xué)加起來(lái)，還不如自己一人。也由于謝靈運(yùn)的這種態(tài)度，讓他更不見容于權(quán)臣，幾經(jīng)貶謫，后來(lái)被殺于廣州，死時(shí)年僅49歲。
【近義成語(yǔ)】博古通今、學(xué)富五車
【反義成語(yǔ)】才疏學(xué)淺、淺見薄識(shí)
【成語(yǔ)接龍】才高八斗→斗怪爭(zhēng)奇→奇花異草→草長(zhǎng)鶯飛→飛短流長(zhǎng)→長(zhǎng)才廣度→度日如年→年高望重→重財(cái)輕義→義薄云天
【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會(huì)得到別人的佩服。
4- 大義滅親
【成語(yǔ)釋義】為維護(hù)正義，對(duì)犯罪親屬不徇私情，繩之以法。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁殺死哥哥衛(wèi)桓公，自立為國(guó)君。州吁驅(qū)使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹石厚商量辦法。
石厚就怎樣鞏固州吁統(tǒng)治的問(wèn)題去請(qǐng)教他的父親石碏。石碏說(shuō)：“諸侯即位，如果得到了周天子的許可，他的地位就能鞏固�！笔裾f(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”
石碏說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛(wèi)又是友好鄰邦……”石厚沒等父親把話說(shuō)完，搶著說(shuō)：“去請(qǐng)陳桓公幫忙?”石碏連連點(diǎn)頭。州吁和石厚備厚禮去請(qǐng)陳桓公幫忙，卻被陳桓公扣留了。原來(lái)，這是石碏的安排。
衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。石碏派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。
《左傳》的作者在記錄了這段史實(shí)后，稱贊石碏這種大公無(wú)私的精神為“大義滅親”。
【近義成語(yǔ)】六親不認(rèn)、大公無(wú)私
【反義成語(yǔ)】自私自利、徇情枉法
【成語(yǔ)接龍】大義滅親→親密無(wú)間→間不容發(fā)→發(fā)憤圖強(qiáng)→強(qiáng)將手下無(wú)弱兵→兵馬未動(dòng)，糧草先行→行云流水
【道理升華】那種為了維護(hù)正義而秉公執(zhí)法、不顧及個(gè)人私情的大公無(wú)私精神是值得人們稱贊的。
5- 程門立雪
【成語(yǔ)釋義】程：程頤，宋代理學(xué)家。立：侍立。比喻尊敬老師，誠(chéng)懇求學(xué)。
【成語(yǔ)來(lái)源】程顥和程頤兩兄弟都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)為了豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，來(lái)到河南潁昌拜程顥為師，并虛心向他求教。程顥死后，楊時(shí)也已經(jīng)40多歲了，但他仍然認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)不夠豐富，于是刻苦專研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
有一天，楊時(shí)和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，不巧程老先生正在閉目養(yǎng)神。二人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，靜靜等候。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤才慢慢睜開眼睛，他見到楊時(shí)、游酢站在面前，非常吃驚，說(shuō)道：“原來(lái)你們兩位還在這兒沒走?現(xiàn)在天色已晚了，你們趕快回去休息吧!”
說(shuō)完，隨即打開門，此時(shí)門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時(shí)和游酢并沒有表現(xiàn)出一絲疲倦和不耐煩的神情。
【近義成語(yǔ)】尊師重教、不恥下問(wèn)
【反義成語(yǔ)】師之不存、目無(wú)尊長(zhǎng)
【成語(yǔ)接龍】程門立雪→雪虐風(fēng)饕→饕餮之徒→徒勞無(wú)功→功敗垂成→成千上萬(wàn)→萬(wàn)無(wú)一失→失而復(fù)得→得意忘形→形影不離
【道理升華】拜師求學(xué)首先需要有虛心、誠(chéng)懇的態(tài)度，同時(shí)還要有孜孜不倦的精神。
6- 德高望重
【成語(yǔ)釋義】道德高尚，聲望很大。多用于稱頌?zāi)觊L(zhǎng)而名望高的人。
【成語(yǔ)來(lái)源】富弼，北宋名臣。他出身雖然貧寒，但從小勤奮好學(xué)，志向極高。他26歲步入仕途。在40多年的仕途生涯中，他竭盡全力為朝廷盡忠。他始終以朝廷及百姓的利益為重，曾先后擔(dān)任仁宗、英宗、神宗三朝宰相。
仁宗慶歷二年(1042年)，契丹大兵壓境，威脅宋朝割讓土地。朝廷派富弼前往敵營(yíng)談判。富弼不顧個(gè)人安危，據(jù)理力爭(zhēng)，終于不負(fù)眾望，成功維護(hù)了宋朝的利益。
慶歷八年(1048年)，黃河在澶州商胡埽(今濮陽(yáng)東昌湖集)決口，洪水泛濫，河北六七十萬(wàn)災(zāi)民倉(cāng)皇南下，涌下京東地區(qū)。當(dāng)時(shí)，富弼謫官在青州，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬(wàn)間安置災(zāi)民，并全力解決災(zāi)民的糧食問(wèn)題。民間頌聲載道。
富弼為人十分謙恭。無(wú)論什么人，他都以禮相待。司馬光評(píng)價(jià)他說(shuō)：“三世輔臣，德高望重�！�
【近義成語(yǔ)】年高德勛
【反義成語(yǔ)】無(wú)名鼠輩
【成語(yǔ)接龍】德高望重→重于泰山→山清水秀→秀外慧中→中庸之道→道聽途說(shuō)→說(shuō)長(zhǎng)道短→短小精悍→悍然不顧→顧名思義
【道理升華】做一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該是每個(gè)人的追求和理想。
7- 捕風(fēng)捉影
【成語(yǔ)釋義】原意指事物像風(fēng)和影子一樣難以捉摸。后用“捕風(fēng)捉影”比喻說(shuō)話或做事沒有事實(shí)根據(jù)。
【成語(yǔ)來(lái)源】漢成帝到了四十多歲還沒有子女。他焦慮萬(wàn)分，后來(lái)聽信方士的話，在長(zhǎng)安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜給他子女，花了很大的力氣，但沒有什么效驗(yàn)。
光祿大夫谷永對(duì)漢成帝說(shuō)：“我聽說(shuō)對(duì)于明了天地本性的人，神怪根本不去迷惑他;懂得萬(wàn)物之理的人，不可能受別人蒙蔽�，F(xiàn)在有些人大肆宣揚(yáng)祭祀鬼神，還謠傳服了不老藥，就可以長(zhǎng)生不老。他們所說(shuō)的話，聽起來(lái)那樣美好，可是你要尋找它，卻虛無(wú)縹緲，好像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣不可能得到。希望您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事。”
漢成帝認(rèn)為谷永說(shuō)得很有道理，便聽從了他的意見，不在祭祀鬼神、祈求上天賜福了。
【近義成語(yǔ)】無(wú)中生有、道聽途說(shuō)
【反義成語(yǔ)】證據(jù)確鑿、鐵證如山
【成語(yǔ)接龍】捕風(fēng)捉影→影影綽綽→綽綽有余→余波未平→平白無(wú)故→故弄玄虛→虛情假意→意氣風(fēng)發(fā)→發(fā)揚(yáng)光大→大器晚成
【道理升華】做任何事情都要以事實(shí)為依據(jù)，切不可無(wú)中生有，去相信和宣揚(yáng)一些根本不存在的東西或事物。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇6
車胤，晉代南平人，年輕時(shí)就愛讀書，好學(xué)不倦，但因家境貧苦，沒錢買油點(diǎn)燈。日子久了，車胤覺得長(zhǎng)久下去，將不知浪費(fèi)多少寶貴時(shí)光，一定要想辦法解決才行。
一晚，他見一群螢火蟲，一閃一閃的飛來(lái)飛去，立刻想到，如果捉十幾只螢火蟲放在袋中，不就可以藉它們所發(fā)出的光來(lái)讀書嗎?此后，他就每晚靠著螢火蟲的`光來(lái)讀書，有時(shí)甚至看到天明。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇7
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事1：功虧一簣】
公元前11世紀(jì)，姬發(fā)——周文王的次子，因其兄伯邑考被商紂王殘殺，得以即位。姬發(fā)死后謚號(hào)“武”，世稱周武王——繼承其父周文王遺志，推翻商朝統(tǒng)治，成為西周王朝的開國(guó)之君。姬發(fā)繼任后，繼續(xù)積極準(zhǔn)備滅商，任命姜尚為軍師，負(fù)責(zé)軍事;任命其弟周公旦為輔佐，負(fù)責(zé)政務(wù);任命召公、畢公等人為助手。
商軍和周軍在牧野激戰(zhàn)之后，商軍全線潰退，紂王逃回殷都自焚于鹿臺(tái)。周武王滅掉商朝，建立了周王朝。四面八方的小諸侯國(guó)當(dāng)然要來(lái)朝賀，并且?guī)?lái)許多地方特產(chǎn)和珍貴禮物。當(dāng)時(shí)，有個(gè)西戎國(guó)，地處偏遠(yuǎn)，也派來(lái)了使臣，并送來(lái)了一只名狗作為禮物。這是一只西戎特有的狗，身高四尺，尾大毛豐，很是珍奇，周武王很喜歡，就高興地收下了。
擔(dān)任太保的召公，惟恐周武王玩物喪志。一天，他面見周武王，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在，西方都?xì)w附你，無(wú)論遠(yuǎn)近國(guó)家，都把自己的好東西貢獻(xiàn)給你，這固然是你的圣德。但是，玩賞之物是不分貴賤的，關(guān)鍵是人的德行。沒有德，物也不值錢;有德，物才顯得珍貴。一個(gè)賢明的君主不應(yīng)該沉湎于聲色之中。
一個(gè)人如果把人當(dāng)作玩物加以戲弄，就會(huì)失掉德行;如果把珍奇之物當(dāng)作寶貝，每天玩賞，就會(huì)喪失志氣。犬馬之類的畜牲不是本地所產(chǎn)，不該豢養(yǎng)它;珍禽異獸對(duì)人的衣食住行沒有什么用途，也不必飼養(yǎng)它;別國(guó)的珍寶沒有什么實(shí)用價(jià)值，也不要稀罕它。四方貢獻(xiàn)的東西，最好是分封賞賜給同姓的國(guó)家，用來(lái)表示信誠(chéng)之意�！�
召公見周武王認(rèn)真地聽著，于是繼續(xù)說(shuō)道：“一個(gè)圣明的君主應(yīng)當(dāng)為群臣作出榜樣與表率，要隨時(shí)隨地注意自己的一言一行，看它是否合乎規(guī)范，千萬(wàn)不要忽視一些細(xì)小的行為。因?yàn)榱己玫钠返率怯尚〉乱稽c(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，這好像是筑起一座百尺高的土山，土要一筐一筐地堆積。當(dāng)堆得差不多的時(shí)候，只要再加上一筐，就大功告成了�？墒沁@最后一筐土沒有堆上去，這座百尺高的土山也就沒有完成，豈不是太令人惋惜了嗎？千萬(wàn)不能功虧一簣。您是一個(gè)賢明的君主，可不能犯這種錯(cuò)誤啊！否則，就要追悔莫及……”
周武王聽了召公的勸諫后，覺得非常有道理，從此更加專心治理朝政。在這樣一個(gè)賢明君主的領(lǐng)導(dǎo)下，滿朝文武也都盡心盡職地報(bào)效國(guó)家。
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事2：皮之不存，毛將焉附】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的`錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。
他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒有增加，人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)，皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪，便上前問(wèn)那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來(lái)背東西呢？”那人回答說(shuō)：“我很愛惜這件皮衣，我擔(dān)心把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了�！蔽何暮盥犃�，很認(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎？其實(shí)皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎？”那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到事情的實(shí)質(zhì)�！北姶蟪忌钍軉l(fā)。
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事3：名落孫山】
宋朝時(shí)期，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。
有，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”
從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把報(bào)考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試卻沒有被錄取，叫做“名落孫山”。
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事4：功虧一簣】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦趙兩國(guó)在長(zhǎng)平交戰(zhàn)，趙軍戰(zhàn)敗。孝成王召見樓昌和虞卿研究對(duì)策。趙王信誓旦旦地說(shuō)：“我要集中兵力跟秦軍決一死戰(zhàn)！”樓昌主張講和，虞卿主張停戰(zhàn)但反對(duì)求和。虞卿說(shuō)：“秦國(guó)是想打敗我們嗎？”趙王說(shuō)：“秦軍不遺余力地作戰(zhàn)，是要滅亡我們！”“咱們用貴重的禮物聯(lián)合楚國(guó)和魏國(guó)，楚魏兩國(guó)得到禮物必然要接見使者。秦國(guó)會(huì)以為我們聯(lián)盟，那時(shí)跟秦國(guó)開誠(chéng)相見地講和才能成功�！壁w王沒有采用虞卿的策略，派特使去求和，結(jié)果秦軍趁機(jī)包圍邯鄲。后來(lái)秦國(guó)力量不濟(jì)撤退，但提出要趙國(guó)割讓六個(gè)城池。虞卿開誠(chéng)布公地說(shuō)：“您可以把這六個(gè)城池贈(zèng)給齊國(guó)。齊秦有仇，齊王得到城池便會(huì)出兵攻秦。這樣秦王就要帶著重禮來(lái)求和了�！壁w王采納了虞卿的建議，果然不出所料，秦國(guó)聽到消息便派使者來(lái)講和。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇8
【拼音】 lì bù cóng xīn 【成語(yǔ)故事】
東漢時(shí)期，北部的匈奴不斷騷擾漢朝邊境，并憑借軍事力量統(tǒng)治西域的弱小國(guó)家。公元73年，漢明帝劉莊為了聯(lián)合西域各國(guó)共同抵御匈奴的侵犯，就派著名的外交家、軍事家班超出使西域。班超在西域前后生活了三十年。他克服了許多艱難險(xiǎn)阻，為祖國(guó)北部邊境的安寧，建立了卓越的功勛，朝廷將他封為定遠(yuǎn)侯。
班超年近七十歲的時(shí)候，感到身體漸漸衰弱，又非常思念家鄉(xiāng)，便上書漢和帝劉肇，請(qǐng)求把自己調(diào)回玉門關(guān)以內(nèi)，以免老死西域。
班超的妹妹班昭也遞給漢和帝一份奏折，說(shuō)：“班超現(xiàn)在衰老多病，滿頭白發(fā)，兩只手也不聽使喚了，耳朵聾了，眼睛花了，走路必須要拄拐杖才行。一旦出現(xiàn)突發(fā)事件，班超的力量已經(jīng)不能使他按照自己所想的那樣去做了。（原文是：‘如有卒暴，超之氣力，不能從心�！┻@不僅損害了國(guó)家世世代代積累下來(lái)的`功績(jī)，而且忠臣也無(wú)法盡力效忠，這多么讓人痛心��！”
漢和帝看到這份奏折后深受感動(dòng)，于是就把班超從西域召了回來(lái)，讓他安度晚年。班超回到洛陽(yáng)后，由于舊病復(fù)發(fā)，不久就病逝了，終年七十一歲。
【出處】
《后漢書·西域傳》：“今使者大兵未能得出，如諸國(guó)力不從心，東西南北自在也。”
【解釋】
心里想做，但力量或能力辦不到。
【用法】
主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于謙辭
【相近詞】
心有余而力不足力所不及愛莫能助無(wú)能為力
【反義詞】
力所能及隨心所欲舉重若輕得心應(yīng)手
【成語(yǔ)例句】
按我的政治思想水平、斗爭(zhēng)閱歷和知識(shí)能力，擔(dān)當(dāng)編選陳毅同志詩(shī)詞的工作確是～。
年邁之人常常感到做事～。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇9
諸葛亮，字孔明，襄陽(yáng)人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年天下大亂，豪杰紛起，群雄爭(zhēng)霸，劉備為實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)一天下的宏愿，多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請(qǐng)他出山。他連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說(shuō)明來(lái)意，暢談了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西南少數(shù)民族和好，東聯(lián)孫權(quán)，北伐曹操的戰(zhàn)略方針，預(yù)言天下今后必將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍師�？酌鹘吡Φ剌o佐劉備，而劉備對(duì)孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現(xiàn)出不滿的`神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象地把自己比做魚，把孔明比做水，反復(fù)說(shuō)明，孔明的才識(shí)與膽略，對(duì)自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō)：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說(shuō)了。”
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇10
有個(gè)牧羊人在山谷里放羊。他看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有只狼跟著，就時(shí)刻提防著。幾個(gè)月過(guò)去了，狼只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，并沒有靠近羊群，更沒有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對(duì)狼放松了戒心。
后來(lái)，牧羊人覺得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的'野獸了。再后來(lái)，他索性把狼當(dāng)成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見狼把羊管得很好，心里想，人們都說(shuō)狼最壞，我看不見得。
有一天，牧羊人有事要進(jìn)城去，就把羊群托狼看管，狼答應(yīng)了。狼估計(jì)牧羊人已經(jīng)進(jìn)城了，就沖著山林大聲嚎叫了幾聲，它的嚎叫聲引來(lái)了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。成語(yǔ)“引狼入室”比喻把壞人引進(jìn)內(nèi)部。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇11
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂(lè)寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常真實(shí)，只是都沒有眼睛。人們問(wèn)張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來(lái)�！� 他說(shuō)：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽了，誰(shuí)也不信，都認(rèn)為他在說(shuō)大話。后來(lái)，經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的'眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷轟。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對(duì)張僧繇更佩服了。
成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的。現(xiàn)在一般用來(lái)比喻寫作、講話時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇12
有一天，齊宣王要召見賢士顏斶，就對(duì)他說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)�！睕]想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過(guò)來(lái)吧！”齊宣王聽了，頓時(shí)臉色發(fā)青，大怒的說(shuō)：“你這是什么態(tài)度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說(shuō)：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國(guó)曾下令說(shuō)：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死。”又說(shuō)：“能夠取得齊王首級(jí)的，將賞賜千金，并封他做官�！笨梢妵�(guó)王的頭還比不上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說(shuō)：“好了，我不會(huì)怠慢你的，以后你可以過(guò)著榮華富貴的生活�！鳖仈呗犕�，立刻辭別齊宣王說(shuō)：“謝謝大王的厚愛。我本是布衣粗食慣了的'人；安步可以當(dāng)車，晚食可以當(dāng)肉，我還是回家自食其力吧！”
這個(gè)故事是從“戰(zhàn)國(guó)策”的“齊策”寫出來(lái)的�！鞍膊娇梢援�(dāng)車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車”引為成語(yǔ)，用來(lái)比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。
另外，“晚食當(dāng)肉”也是一句成語(yǔ)，它和“安步當(dāng)車”一樣都是節(jié)儉的意思。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇13
鑿壁借光
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時(shí)候，常因沒有亮光而發(fā)愁。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來(lái)成了西漢著名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：
外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成名。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的'原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）
以荻畫地
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。（歐陽(yáng)修以荻畫地）
精誠(chéng)所至 金石為開
西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為飛將軍。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去�？墒�，一連幾箭都沒有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。
精誠(chéng)所至，金石為開，這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇14
道不拾遺
春秋時(shí)，鄭國(guó)政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢(shì)力的叛亂有功，成了鄭國(guó)的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;同時(shí)還主張依法治國(guó)，制定了嚴(yán)厲的刑法來(lái)處置犯罪行為，因此，國(guó)內(nèi)沒有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西，別人不會(huì)撿去);街上的桃樹、棗樹長(zhǎng)滿了果實(shí)，也沒人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒受凍挨餓的。
老馬識(shí)途
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨�，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國(guó)，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國(guó)家，對(duì)廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為同生共死的`交情。
高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師，一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只見一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音!你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
經(jīng)典成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短 篇15
孫惠是晉惠帝時(shí)齊王冏的謀士。在齊王失敗之后，孫惠受到了成都王的重用，后來(lái)成都王起兵攻打長(zhǎng)沙王，孫惠十分失望，才退隱。不久，東海王在下邳起兵，孫惠知道，就上書東海王，指出歷代王朝危亡的情形，都是枝葉先雕零，才引起上下根株的死亡。因此，勸東海王應(yīng)該一心平亂，匡扶王朝。同時(shí)還頌揚(yáng)東海王的實(shí)力：“這種強(qiáng)大的力量，就像是烏獲摧毀冰塊；令孟賁折斷枯樹；使猛獸吞食狐貍；用泰山來(lái)壓卵一樣，這是沒有辦法相比的……”最后，東海王被孫惠懇切的'言詞打動(dòng)，才起用了他。
以泰山的堅(jiān)實(shí)、巨大，來(lái)壓微小、脆弱的蛋，兩者力量的懸殊，是可以想見的，用“泰山壓卵”這四個(gè)字，正可以巧妙的表現(xiàn)出一件事情的對(duì)比。所以，后人便用它來(lái)形容，以大的力量，加諸在最弱小的一方，也就是以強(qiáng)欺弱，能輕易達(dá)成任務(wù)的意思。例如，一家資本雄厚的公司，以賤價(jià)和小商店競(jìng)爭(zhēng)，那必然會(huì)成功的，這就可以用“泰山壓卵”來(lái)形容。
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