古代寓言故事（通用20個(gè)）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的寓言故事吧，寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。還苦于找不到優(yōu)秀的寓言故事？以下是小編精心整理的古代寓言故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　古代寓言故事 1

　　有一次，孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。

　　他們一行從樹(shù)林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術(shù)真高超�！�

　　孔子畢恭畢敬地對(duì)老翁表示稱(chēng)贊后問(wèn)：“您捕蟬的技術(shù)這么高，肯定是對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧？”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì)捕��；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了�！�

　　捕蟬翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。

　　他說(shuō)：“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng)；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專(zhuān)心致志，神情專(zhuān)一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不得心應(yīng)手，手到擒拿嗎？”

　　大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之后，無(wú)沒(méi)有一個(gè)不感慨萬(wàn)分，敬佩老人的精神的。

　　孔子對(duì)身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：“神情專(zhuān)注，專(zhuān)心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的.可是做人辦事的大道理�。　�

　　駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個(gè)真理：要想學(xué)好任何本領(lǐng)，都需苦練扎實(shí)基本功，專(zhuān)心致志，日積月累，才能取得最后的成功。

　　古代寓言故事 2

　　玫瑰園里生長(zhǎng)著許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。

　　玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說(shuō)：“黑不溜秋的，像個(gè)丑八怪！怎么配生長(zhǎng)在我們中間！”

　　黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅(jiān)強(qiáng)地生活下來(lái)。不僅枝繁葉茂，而且花朵開(kāi)得十分出色。

　　“哼！丑八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不愿再瞧它。

　　一天，園丁陪著一位植物學(xué)家到玫瑰園里參觀(guān)。

　　植物學(xué)家在眾多的`玫瑰中間看了又看，忽然發(fā)現(xiàn)了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來(lái)：“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”

　　植物學(xué)家為了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個(gè)珍貴品種，便以重金購(gòu)買(mǎi)了這株黑玫瑰。

　　當(dāng)黑玫瑰離開(kāi)玫瑰園時(shí)，它依依不舍地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。

　　黑玫瑰離開(kāi)了玫瑰園。玫瑰們因?yàn)樗鼈冎虚g沒(méi)有了這個(gè)“丑八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！

　　古代寓言故事 3

　　商朝末年，紂王荒淫無(wú)度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙年近八十，卻懷才不遇，只當(dāng)了一個(gè)下大夫。他又不能忍受紂王的胡作非為，又受到妲己的迫害，因此就逃出商朝都城朝歌，躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。

　　渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才，為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚(yú)。

　　他的'魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有魚(yú)餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧！”

　　有人好意地告訴他這樣釣不到魚(yú)，姜子牙只是笑著說(shuō)：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤！”

　　人們嘲笑他，他也不理會(huì)。

　　結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請(qǐng)他來(lái)。

　　姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚(yú)，嘴里還一邊念著：“釣、釣、釣，魚(yú)兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好回去報(bào)告。

　　于是姬昌又派大臣去請(qǐng)，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂！”大臣也只好回去報(bào)告。

　　后來(lái)，姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品，親自拜訪(fǎng)姜子牙，請(qǐng)他到西岐去。

　　姜子牙故意回避，躲在蘆葦叢里不出來(lái)。姬昌齋食三天，沐浴整衣，命人抬著禮品，再來(lái)請(qǐng)姜子牙，姜子牙這才出來(lái)相迎。姜子牙看出他的確是誠(chéng)心誠(chéng)意，一心想要尋找賢能有才華的人，于是就答應(yīng)輔佐他。

　　后人稱(chēng)這件事為“姜太公八十遇文王”。

　　姬昌為了表示對(duì)他的尊敬，于是就封他為太公。

　　后來(lái)姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了商朝的統(tǒng)治，建立中國(guó)歷史上年代最久的周朝。

　　成語(yǔ)“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”比喻為了求賢，心甘情愿地上圈套。

　　古代寓言故事 4

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隰斯彌去見(jiàn)當(dāng)時(shí)的齊國(guó)大夫田成子。

　　田成子和他登上高臺(tái)向四周眺望。東、西、北三面的景物盡收眼底，但是向南一張望，只是看到一片樹(shù)枝、樹(shù)葉。

　　原來(lái)隰斯彌就住在田成子的'附近，是隰斯彌家的樹(shù)木擋住了視線(xiàn)。

　　田成子雖然沒(méi)有說(shuō)什么，但隰斯彌想到田成子當(dāng)時(shí)專(zhuān)權(quán)朝廷，而且正在陰謀篡政，于是感到十分不安�；丶抑�，馬上就命人將遮擋住田成子家南面視線(xiàn)的樹(shù)木盡都伐掉。才砍了幾斧子，隰斯彌又命停止砍伐。

　　他的管家對(duì)此十分不解，就問(wèn)隰斯彌：“你命人砍去這些樹(shù)木，怎么才砍了幾斧子又命停止下來(lái)呢？”

　　隰斯彌說(shuō)：“古代有句諺語(yǔ)叫知淵中之魚(yú)者不祥。田成子最近要陰謀篡政，如果我突然伐掉這些樹(shù)木，那就是說(shuō)我對(duì)他最近的舉動(dòng)有所察覺(jué)，那我就危險(xiǎn)了。我不伐樹(shù)沒(méi)有什么罪，如果我知道田成子的隱私，那么我的罪就大了，所以還是不伐為好。”

　　后來(lái)，人們用“察見(jiàn)淵魚(yú)”來(lái)比喻探知?jiǎng)e人的隱私。

　　古代寓言故事 5

　　燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。

　　有時(shí)他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金�！把嗤鹾谜渫妗钡拿暡幻劧摺�

　　有一天，一個(gè)衛(wèi)國(guó)人到燕都求見(jiàn)燕王。他見(jiàn)到燕王后說(shuō)：

　　“我聽(tīng)說(shuō)君王喜愛(ài)珍玩，所以特來(lái)為您在棘刺的頂尖上刻獼猴�！毖嗤跻宦�(tīng)非常高興。

　　雖然王宮內(nèi)有金盤(pán)銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)棘刺上可以刻獼猴。

　　因此，燕王當(dāng)即賜給那衛(wèi)人享用三十方里的俸祿。

　　隨后，燕王對(duì)那衛(wèi)人說(shuō)：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴�！�

　　那個(gè)衛(wèi)人說(shuō)：“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠(chéng)心的人才能看得見(jiàn)。如果君王在半年內(nèi)不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個(gè)雨過(guò)日出的天氣，搶在陰晴轉(zhuǎn)換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時(shí)您將如愿以?xún)�。�?/p>

　　不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養(yǎng)著那個(gè)衛(wèi)人，等待有了機(jī)會(huì)再說(shuō)。

　　鄭國(guó)臺(tái)下地方有個(gè)鐵匠聽(tīng)說(shuō)了這件事以后，覺(jué)得其中有詐，于是去給燕王出了一個(gè)主意。

　　這匠人對(duì)燕王說(shuō)：“在竹、木上雕刻?hào)|西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。我是一個(gè)打制刀斧的匠人，據(jù)我所知，棘刺的頂尖與一個(gè)技藝精湛的`匠人專(zhuān)心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過(guò)之而無(wú)不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進(jìn)行雕刻呢？如果那衛(wèi)人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現(xiàn)在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”

　　燕王一聽(tīng)，拍手說(shuō)道：“這主意甚好！”

　　燕王把那衛(wèi)人召來(lái)問(wèn)道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”

　　衛(wèi)人說(shuō)：“用的是刻刀。”

　　燕王說(shuō)：“我一時(shí)看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀�！�

　　衛(wèi)人說(shuō)：“請(qǐng)君王稍等一下，我到住處取來(lái)便是�！�

　　燕王和在場(chǎng)的人等了約一個(gè)時(shí)辰，還不見(jiàn)那衛(wèi)人回來(lái)。

　　燕王派侍者去找。侍者回來(lái)后說(shuō)道：“那人已不知去向了�！�

　　這兩件事中的虛偽，在實(shí)際驗(yàn)證之前即被一個(gè)鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動(dòng)者的智慧；也嘲諷了封建統(tǒng)治者的無(wú)知無(wú)能。

　　這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實(shí)踐活動(dòng)一樣，是我們認(rèn)識(shí)世界的重要法寶。

　　古代寓言故事 6

　　很久很久以前，有一戶(hù)人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過(guò)得非常貧困。

　　有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當(dāng)空，曬得他頭昏眼花，于是他就坐下來(lái)休息。他望著眼前的河水在陽(yáng)光下閃耀著粼粼波光，想起父親說(shuō)過(guò)，在河的最深處有許多珍寶，可是誰(shuí)也不敢去，因?yàn)槟抢镒≈粭l兇猛的黑龍叫驪龍。

　　他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不著像現(xiàn)在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。說(shuō)干就干，于是，他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進(jìn)了冰冷的河水里面。

　　開(kāi)始他還看得見(jiàn)四周的'小魚(yú)在游來(lái)游去，再往深處，光線(xiàn)變得越來(lái)越暗，水也越來(lái)越?jīng)觯搅俗詈�，他什么都看不�?jiàn)了，四周一團(tuán)漆黑。慢慢地，他心里有點(diǎn)害怕，不知道該往哪兒游才好。就在這個(gè)時(shí)候，不遠(yuǎn)處有一個(gè)圓圓的物體在閃閃發(fā)光，定睛細(xì)看，啊，原來(lái)是明珠！他馬上憋足一口氣游過(guò)去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷里。然后，他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。

　　父親一見(jiàn)明珠，就問(wèn)他是從哪兒得到的。他把經(jīng)過(guò)一五一十地向父親講述一遍。父親聽(tīng)了說(shuō)：好險(xiǎn)哪！這顆價(jià)值千金的明珠是長(zhǎng)在黑龍下巴底下的，你摘它的時(shí)候黑龍必定是睡著了。它要是醒著，你可就沒(méi)命了。

　　古代寓言故事 7

　　有一次，齊桓公在出外打獵時(shí)忽然看到一只鹿從前面飛快地跑過(guò)，于是他策馬緊追不舍，一直追進(jìn)了一個(gè)山谷里。

　　齊桓公正不知此山谷為何處，恰好遇一老者齊桓公就問(wèn)老者：

　　“這里叫什么谷？”

　　老者回答說(shuō)：“這里叫愚公谷。”

　　齊桓公又問(wèn)：“為什么叫這個(gè)名字？”

　　老者說(shuō)：“這是用我的名字來(lái)命名的。”

　　齊桓公朝老者仔細(xì)看了看，疑惑不解地問(wèn)：

　　“我看你的相貌，毫無(wú)愚蠢之狀，為什么說(shuō)是用你的名字來(lái)命名的呢？”

　　老者回答說(shuō)：“讓我把事情的原委告訴您吧。我曾經(jīng)喂養(yǎng)了一頭母牛，母牛下了一頭小牛。”

　　后來(lái)小牛慢慢長(zhǎng)大了，我便賣(mài)了牛買(mǎi)了一匹小馬。一個(gè)年輕后生看到我牽著一匹小馬，上前便喝斥道：“‘你養(yǎng)的是一頭牛，牛是不能生馬的，你這馬是哪來(lái)的？莫不是偷來(lái)的！’于是強(qiáng)行把我的馬牽走了。后來(lái)鄉(xiāng)鄰們知道了這件事，都說(shuō)我真愚蠢。他們把我叫做愚公，而把我住的這個(gè)山谷就叫做愚公谷�！�

　　桓公聽(tīng)后也說(shuō)：“依我看，你也的確愚蠢。既然那小馬是你用辛勤喂養(yǎng)的牛換來(lái)的，你為什么要讓那個(gè)年輕人把它牽走呢？”說(shuō)完，齊桓公不去繼續(xù)追趕鹿，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回宮去了。

　　第二天上朝時(shí)，齊桓公把這件事講給他的相國(guó)管仲聽(tīng)了。

　　管仲一聽(tīng)，臉色變得嚴(yán)肅起來(lái)。他鄭重地整了整自己的.衣襟，向齊桓公兩次下拜請(qǐng)罪說(shuō)：“在君王的屬土之內(nèi)竟然出現(xiàn)這樣的事情，應(yīng)該算做我的過(guò)錯(cuò)啊！假如是堯帝時(shí)候，皋陶為掌管刑獄的官員，哪里還會(huì)有人膽敢強(qiáng)搶人家的馬駒子呢？即使有這樣的情況，那被欺凌的老者也決不會(huì)輕易撒手，而是要找地方跟搶馬的人評(píng)理的。如今那老者知道處理訴訟案件不公正，遇到巧取豪奪的人，惹不起、躲得起，只好把小馬給他算了�？磥�(lái)，這不是一個(gè)老頭愚蠢的問(wèn)題，而是社會(huì)治理不力的問(wèn)題。回頭讓我好好整頓一番吧�！�

　　齊桓公十分贊成管仲的意見(jiàn)，支持他放手整頓法治，懲治邪惡，伸張正義。

　　古代寓言故事 8

　　山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚(yú)，給觀(guān)音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩(wěn)自在。

　　不久，來(lái)了個(gè)長(zhǎng)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長(zhǎng)和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個(gè)人只能抬一只水桶，而且水桶必須放 在扁擔(dān)的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。

　　后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒(méi)水。小和尚和長(zhǎng)和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來(lái)一擔(dān)水，立刻獨(dú)自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒(méi)水喝。

　　大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚(yú)，觀(guān)音菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺(tái)，燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺(jué)醒了。

　　從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就孔融讓梨的故事

　　東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

　　有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盤(pán)子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的`梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”

　　孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃�！�

　　爸爸接著問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”

　　孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”

　　爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息�！�

　　這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

　　古代寓言故事 9

　　有一次，齊莊公帶著幾十名隨從進(jìn)山打獵。一路上，齊莊公興致勃勃，與隨從們談笑風(fēng)生，駕車(chē)馭馬，好不輕松愉快。忽然，前面不遠(yuǎn)的車(chē)道上，有一個(gè)綠色的小東西，近前一看，原來(lái)是一只綠色的小昆蟲(chóng)。那小昆蟲(chóng)正奮力高舉起它的兩只前臂，怒氣沖沖地挺直了身子直逼馬車(chē)輪子，一副要與車(chē)輪搏斗的架勢(shì)。

　　小小一只蟲(chóng)子，竟然敢與龐大的車(chē)輪較量，那情景十分感人。這有趣的場(chǎng)面引起了齊莊公的注意，他問(wèn)左右：“這是什么蟲(chóng)子？”

　　左右回答說(shuō)：“大王，這是一只螳螂�！�

　　莊公又問(wèn)：“這小蟲(chóng)子為何這般模樣？”

　　左右回答說(shuō)：“大王，它要和我們的車(chē)子搏斗，它不想讓我們過(guò)去呢�！�

　　“噫！真有趣。為什么會(huì)這樣呢？”莊公饒有興趣地問(wèn)左右。

　　左右回答說(shuō)：“大王，螳螂這小蟲(chóng)子，只知前進(jìn)，不知后退，體小心大，自不量力，又輕敵�！�

　　聽(tīng)了左右這番話(huà)，莊公反而被這小小螳螂打動(dòng)，他感慨地說(shuō)道：“小小蟲(chóng)兒，志氣不小，它要是人的話(huà)，一定會(huì)成為最受天下尊敬的勇士�。　闭f(shuō)完，他吩咐車(chē)夫勒馬回車(chē)，繞道而行，不要傷害螳螂。

　　后來(lái)，齊國(guó)的將士們聽(tīng)說(shuō)了這件事，都非常感動(dòng)。從此，他們打起仗來(lái)更加奮不顧身，都愿以死來(lái)效忠齊莊公。

　　人們常說(shuō)螳螂擋車(chē)，不自量力。然而我們從另一面來(lái)看，螳螂擋車(chē)之勇，也實(shí)在可贊可嘆，這種置生死于不顧、敢于抗?fàn)幍挠職�，不是�?yīng)該對(duì)我們有所啟發(fā)嗎？

　　南陽(yáng)的西郊有一座亭子，本來(lái)修建它是為了讓過(guò)路的人能有個(gè)歇腳的地方�？墒沁@一帶常常有惡鬼出沒(méi)，搞得人心惶惶，再?zèng)]有人敢到那里去過(guò)夜。不然的話(huà)，就會(huì)遭到災(zāi)禍。

　　南陽(yáng)地方有個(gè)叫宋大賢的人，他身材魁梧，血?dú)夥絼�，為人正直勇敢，天不怕地不怕，從�?lái)就不信邪，還學(xué)了一身好武藝。宋大賢聽(tīng)說(shuō)西郊的亭子鬧鬼，嫉惡如仇的他決心去看個(gè)究竟，也許還能為民除害。這么想著，他也不帶任何兵刃利器，僅僅只是背上自己心愛(ài)的古琴就出發(fā)了。

　　夜幕降臨了，亭子四周的樹(shù)林影影綽綽，顯得神秘恐怖，偶爾傳來(lái)一兩聲貓頭鷹凄厲的叫聲更是給夜色增添了幾分詭異的氣氛。宋大賢一點(diǎn)兒都不害怕，一個(gè)人坐在亭樓里，悠然自得地彈著琴。

　　忽然，樓梯上傳來(lái)一陣“吱吱嘎嘎”的.響聲，不一會(huì)兒，一個(gè)惡鬼就來(lái)到了宋大賢面前。這個(gè)惡鬼一頭火紅的亂發(fā)披肩，眼睛閃著熒熒綠光，長(zhǎng)長(zhǎng)的獠牙露在外面，拖著一條血紅的舌頭，指甲又尖又長(zhǎng)，樣子可怕極了。它呲牙瞪眼地對(duì)宋大賢說(shuō)：“你是何方狂徒，竟然有膽子到這里來(lái)，想嘗嘗我的厲害嗎？”宋大賢正眼都懶得瞧它，仍然自顧自地彈他的琴。

　　惡鬼見(jiàn)宋大賢無(wú)動(dòng)于衷，就轉(zhuǎn)身高去。過(guò)了一小會(huì)兒，惡鬼又從街市上回來(lái)，拎了一顆血淋淋的人頭，問(wèn)宋大賢：“你愿不愿意睡一會(huì)兒呢？”說(shuō)著就將那顆人頭扔在宋大賢面前。宋大賢還是沒(méi)有被嚇住，反而哈哈大笑著說(shuō)：“太好了，我睡覺(jué)正缺個(gè)枕頭，你為我想得太周到了！”惡鬼見(jiàn)這個(gè)辦法還是不起作用，又轉(zhuǎn)身走了。

　　過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，惡鬼再次回到樓上，惡狠狠地對(duì)宋大賢說(shuō)：“喂，你敢不敢和我比試一下搏斗的本領(lǐng)？”話(huà)音未落，就向宋大賢撲過(guò)去。宋大賢眼疾手快，猛地一閃，抓住鬼的腰，把它倒提起來(lái)，用力掄轉(zhuǎn)。惡鬼受不了了，凄厲地號(hào)哭著求饒，見(jiàn)宋大賢不為所動(dòng)，又求宋大賢快點(diǎn)把它弄死，免得再受痛苦。宋大賢將惡鬼打死后，定睛一看，原來(lái)是一只老狐貍。

　　從這以后，亭子清靜了，再也沒(méi)有野鬼來(lái)騷擾人了。

　　宋大賢斗鬼的經(jīng)歷告訴我們，邪惡勢(shì)力的本質(zhì)是虛弱的，我們不應(yīng)被其強(qiáng)大的外表所嚇倒，而要堅(jiān)決與之作斗爭(zhēng)，絕不手軟，因?yàn)樾敖K不能勝正。

　　從前，在四川省的忠縣、萬(wàn)縣、云陽(yáng)縣一帶，經(jīng)常有老虎出沒(méi)。老虎出來(lái)傷人，總是先抖出它的威風(fēng)，使你還沒(méi)看清它的真面目時(shí)，往往已先自嚇癱了。老虎再來(lái)收拾你，想必是十分輕松自如的事了。

　　這一天，一個(gè)婦女帶著兩個(gè)小孩到河邊洗衣服。她先讓兩個(gè)孩子在沙灘上玩耍，然后自己走下河灘，到河邊洗起衣服來(lái)。兩個(gè)孩子在沙灘上一會(huì)兒堆沙塔，一會(huì)兒用線(xiàn)繩在手上互相翻花，一會(huì)兒自己做游戲，玩得十分高興。

　　突然，一只老虎從沙灘那邊的山上奔了下來(lái)，正在洗衣的婦女見(jiàn)狀大驚失色，她慌不擇路，也顧不上小孩，自己趕緊跳進(jìn)水里躲避起來(lái)，連衣服被水漂走了她也不知道。她彎在水中，只留兩個(gè)鼻孔在外出氣，渾身直打哆嗦。再看那兩個(gè)小孩，依然在沙灘上全神貫注地玩得起勁，全然不知道身邊發(fā)生了什么事情，更沒(méi)注意到獸中之王老虎已在他們附近正朝他們“虎視眈眈”。

　　說(shuō)來(lái)也怪，兇猛的老虎見(jiàn)兩個(gè)小孩旁若無(wú)人，根本就無(wú)視老虎的存在，反倒有些吃驚，因?yàn)樗?jiàn)慣了的是它們所到之處，一切飛禽走獸和人都是聞風(fēng)喪膽、四處逃竄的，眼前這兩個(gè)小孩是何物？竟如此滿(mǎn)不在乎？虎盯著小孩有好一會(huì)了，小孩并沒(méi)有看它一眼，而是繼續(xù)他們的游戲。接著，老虎又用頭去碰他們，兩個(gè)小孩只是隨意地用手撥開(kāi)虎頭，一點(diǎn)害怕的表示也沒(méi)有，老虎那股兇猛的勁頭已全沒(méi)有了，它好像很泄氣地走開(kāi)了。

　　看起來(lái)，面對(duì)危險(xiǎn)或貌似強(qiáng)大的敵人時(shí)，你越是害怕，可能還會(huì)招來(lái)災(zāi)禍；如果鎮(zhèn)定、無(wú)所畏懼，說(shuō)不定還會(huì)有轉(zhuǎn)危為安的奇跡出現(xiàn)。

　　古代寓言故事 10

　　望洋興嘆是記載在《莊子秋水》里的故事。秋天時(shí)山洪爆發(fā)，水奔騰而流，眾多的水都匯入了黃河。河面寬闊得連站在岸邊的是牛還是馬都不知道。看到這么氣勢(shì)磅礴的河面，這時(shí)河神自得其樂(lè)，認(rèn)為這是自己見(jiàn)到最棒的事情了。河神看著水面，眼睛順著水流向東而去。在北海邊，面朝東邊看去，大海的盡頭都看不到。于是剛才那副自得其樂(lè)的神情收了起來(lái)，對(duì)著海神感嘆，“道理聽(tīng)多了，都覺(jué)得自己很厲害的.，沒(méi)有幾個(gè)人能比得上。”

　　鷸蚌相爭(zhēng)：《戰(zhàn)國(guó)策燕策》記載鷸蚌相爭(zhēng)的典故。話(huà)說(shuō)兩漢時(shí)期，趙國(guó)打算攻打燕國(guó)，辯士蘇代聽(tīng)到很不贊成這戰(zhàn)爭(zhēng)。于是為了平息這場(chǎng)即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇代對(duì)惠王說(shuō)，“惠王，我今天在來(lái)的路上經(jīng)過(guò)了易水。這時(shí)候有一只蚌剛剛從水里出來(lái)想做個(gè)日光浴。正在這個(gè)時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鷸看到了，‘啊，真是美味啊。我的午餐有著落了，肥美鮮嫩的肉啊~’咽了咽口水，鷸就飛過(guò)來(lái)，眼看就要啄到蚌的肉了。蚌一見(jiàn)，就立刻將自己的蚌殼收攏起來(lái)。這樣就夾住了鷸的長(zhǎng)嘴。兩兩僵持了很久，一個(gè)夾著，另一個(gè)也不放。鷸說(shuō)，‘今天不下雨，明天再不下雨你就變成死河蚌了！’蚌對(duì)鷸說(shuō)，‘別說(shuō)我，你今天嘴巴不拿出來(lái)，明天也不拿出來(lái)，你就變成死鷸了！’”說(shuō)著說(shuō)著兩個(gè)也都互相不肯放。后來(lái)漁夫看到了，就把它們一起抓走了�，F(xiàn)在趙國(guó)，好吧，攻打燕國(guó)。燕國(guó)和趙國(guó)如果一直打仗僵持不下，這樣我們老百姓會(huì)覺(jué)得疲憊不堪。我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就跟那漁夫一樣把我們兩國(guó)給收了。所以，希望我們的大王多考慮這事吧�！被萃跽f(shuō)，“好！”于是，惠王就決定停止攻打燕國(guó)。

　　古代寓言故事 11

　　【徐王互嘲】

　　北齊徐之才被授封西陽(yáng)王，尚書(shū)王元景戲說(shuō)之才道;“人名之才，有何義理?依我所解，當(dāng)是乏才�！�

　　之才也不示弱，隨聲反譏說(shuō)：“王之為字，加言為枉，近犬使狂，加頸足就成馬，施角尾而成羊�！痹盁o(wú)言以對(duì)。

　　【出頸無(wú)明】

　　徐之才常與盧元明互嘲取樂(lè)。一次，徐之才宴客，盧元明也在座。徐即嘲元明道：“去頭則是兀明，出頸則是無(wú)明，減半則是無(wú)日，變聲則是無(wú)盲�！痹餍Χ鵁o(wú)以對(duì)答。

　　【煎餅之謎】

　　南北朝時(shí)，一天北齊皇帝高祖對(duì)幾個(gè)大臣說(shuō)：“我出個(gè)謎語(yǔ)你們猜猜吧：“卒律葛答!”只有石動(dòng)甬猜出來(lái)：“煎餅�！�

　　原來(lái)“卒律葛答”是當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族突厥語(yǔ)，譯成漢語(yǔ)是“前火食并�！薄扒盎稹焙汀笆巢ⅰ闭媒M成“煎餅”二字。

　　高祖又讓大臣們也出個(gè)謎。大伙還沒(méi)制作出來(lái)，石動(dòng)甬卻說(shuō)：“卒律葛答!”高祖沒(méi)猜出來(lái)，問(wèn)他是什么?石動(dòng)甬說(shuō)：“是煎餅�！�

　　高祖說(shuō)：“這是我剛才出過(guò)的`謎，你怎么又重復(fù)出呢?”

　　石動(dòng)甬談諧地說(shuō)：“我是趁你的煎餅鍋還熱，就跟著再做了一個(gè)。”高祖大笑

　　【勝他一倍】

　　北齊高祖常讀《文選》，稱(chēng)贊郭璞的《游仙詩(shī)》寫(xiě)得好。石動(dòng)甬說(shuō)：“這詩(shī)有什么好?若令小臣作，定勝他一倍�！备咦婕戳钏髟�(shī)。

　　動(dòng)甬說(shuō)：“郭璞《游仙詩(shī)》云：‘青溪千余仞，中有一道士�！〕甲髟疲骸嘞ж�，中有二道士。’豈不勝他一倍?”高祖大笑。

　　【世尊騎牛】

　　石動(dòng)甬對(duì)法師說(shuō)：“佛常騎什么東西?”

　　法師回答說(shuō)：“有時(shí)坐千葉蓮花，有時(shí)乘六牙白象�！�

　　石動(dòng)甬說(shuō)：“原來(lái)法師一點(diǎn)不讀經(jīng)書(shū)，連佛所乘何物都不知�！�

　　法師問(wèn)：“施主您讀經(jīng)書(shū)，知道佛騎什么?”

　　石動(dòng)甬說(shuō)：“佛騎牛�！�

　　法師問(wèn)：“怎么知道佛騎牛呀?”

　　動(dòng)甬說(shuō)：“經(jīng)書(shū)上說(shuō)：‘世尊(舊時(shí)對(duì)佛的敬稱(chēng))甚奇(與“騎”諧音)特(古時(shí)解釋“�！绷x)’，難道不是佛騎牛嗎?”旁人大笑。

　　古代寓言故事 12

　　這個(gè)暑假我讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書(shū)里含有成百上千個(gè)寓言故事，有的出自《戰(zhàn)國(guó)策》，有的出自《孟子》，有的出自《莊子》，有的出自《荀子》，有的出自《韓非子》……這些寓言故事都蘊(yùn)含著一個(gè)道理。

　　有幾個(gè)故事給我的印象很深，有一個(gè)叫《學(xué)士幽默》，講的是一個(gè)姓石的.學(xué)士，一次去報(bào)寧寺時(shí)，他坐在馬車(chē)上，車(chē)夫由于一時(shí)疏忽，馬把石學(xué)士掀了下來(lái)�？礋狒[的人都以為石學(xué)士要大罵車(chē)夫了，沒(méi)想到石學(xué)士只是對(duì)車(chē)夫說(shuō)："幸虧我是石學(xué)士，要是瓦學(xué)士，還不摔得粉碎！"這個(gè)寓言故事讓我明白了一個(gè)道理：別人不小心犯錯(cuò)時(shí)，不應(yīng)該罵別人，因?yàn)檫@樣可能會(huì)引起爭(zhēng)吵，而且別人也不舒服，應(yīng)該只提醒提醒別人或像石學(xué)士一樣用婉轉(zhuǎn)的話(huà)語(yǔ)批評(píng)別人。

　　還有一個(gè)故事叫《黃公好謙》，講齊國(guó)有個(gè)黃公，喜歡過(guò)分謙虛。黃公的兩個(gè)女兒都是全國(guó)的美女，他卻經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)他的女兒很丑，見(jiàn)不得人。結(jié)果，她們過(guò)了結(jié)婚的年齡也沒(méi)人向她們求婚。這個(gè)故事告訴我：做任何事情都不能過(guò)分，如黃公謙虛本來(lái)是件好事，但由于過(guò)分變成了壞事。

　　讀了《中國(guó)古代寓言故事》，我真是受益匪淺��！我一定要多讀課外書(shū)。

　　古代寓言故事 13

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的君主唯利是圖，并且互相攻伐，使人民生活過(guò)的非常痛苦。

　　有一次，齊宣王坐在大廳上，看見(jiàn)有一個(gè)仆人牽著一頭牛走過(guò)廳前的長(zhǎng)廊，齊宣王就問(wèn)仆人：你要把牛牽到那里去��？回稟大王，我正要牽這一頭祭祀的牛去宰殺，然后將它的血涂在鐘上。仆人恭敬地回答。

　　齊宣王聽(tīng)了，看了看那頭牛，就說(shuō)：

　　將它放了吧！看它害怕得發(fā)抖成那個(gè)樣子，我實(shí)在不忍心，就好像無(wú)辜的人要受刑似的！

　　那就不要用動(dòng)物的血涂在鐘上了嗎？

　　這個(gè)禮怎么能隨便廢棄呢！你就捉一只羊去殺好了，將它的'血涂在鐘上不也是一樣！齊宣王說(shuō)。

　　孟子聽(tīng)說(shuō)了這件事，就跑來(lái)勸諫齊宣王說(shuō)：

　　大王，您的這種惻隱之心，就是仁術(shù)啊！只是大王您只看到牛很可憐，而沒(méi)看見(jiàn)羊也很可憐的。您要是能把這種愛(ài)護(hù)動(dòng)物的心推廣到愛(ài)護(hù)人民上，那么大王就可以成為天下的君王了！

　　古代寓言故事 14

　　望天樹(shù)與鐵刀木

　　望天樹(shù)與鐵刀木都生長(zhǎng)在云南熱帶雨林。

　　望天樹(shù)高極了，你要抬頭看它，帽子準(zhǔn)會(huì)掉到地上。它高得連靈敏的測(cè)高器也無(wú)法測(cè)量，測(cè)了上部顧不到下部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一個(gè)傲然屹立的巨人。

　　鐵刀木矮極了，誰(shuí)也沒(méi)有注意過(guò)它。它長(zhǎng)了一年又一年，身高卻一直在一米以下。它在望天樹(shù)的對(duì)面，相比之下，簡(jiǎn)直成了侏儒。

　　望天樹(shù)用枝條撫摸著云彩，嘲笑鐵刀木：“可憐的鐵刀木啊，你只配到小人國(guó)里去生活�！辫F刀木不卑不亢地說(shuō)：“你是比我高得多，可是我的生命力卻要比你強(qiáng)。”“什么?什么?”望天樹(shù)怒視著它，氣得大聲喊叫起來(lái)：“天大的.笑話(huà)!我這么高這么壯，生命力難道還比不過(guò)你這個(gè)矮子?”

　　生活并不像人們所希望的那樣，天天有和風(fēng)，天天有陽(yáng)光，平靜而舒適。在一個(gè)陰霾的日子里，林中突然闖進(jìn)一伙兇殘的家伙，砍走了望天樹(shù)和鐵刀木，只剩下兩個(gè)矮矮的樹(shù)墩。

　　幾天后，一個(gè)奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)鐵刀木的樹(shù)墩上抽出了許多新的枝條，向上伸展，碧綠碧綠——它是一種永遠(yuǎn)也砍不死的樹(shù)。

　　望天樹(shù)的樹(shù)墩，一天比一天枯朽，上面長(zhǎng)滿(mǎn)了霉菌。

　　從此，在這片林子里，人們?cè)僖惨?jiàn)不到望天樹(shù)的高大身影了，矮小的鐵刀木卻充滿(mǎn)著活力。

　　古代寓言故事 15

　　莊子知魚(yú)樂(lè)

　　莊子在濠水橋上與的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說(shuō)：“這是魚(yú)兒的樂(lè)趣啊！”

　　惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？”

　　莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè)趣呢？”

　　兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓?zhuān)菔┺q解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú)，你肯定也不會(huì)知道魚(yú)的感覺(jué)�！�

　　莊子到底是做學(xué)問(wèn)的`人，十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)，這是你承認(rèn)我了解魚(yú)的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè)的�！�

　　這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。

　　惠施的觀(guān)點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀(guān)點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。

　　古代寓言故事 16

　　山羊與綿羊

　　一頭黑山羊長(zhǎng)大了，額寬、眼大、角長(zhǎng)而彎，加上頷下一把漂亮的須髯，往部落里走一遭，兩耳灌滿(mǎn)贊譽(yù)：“嘖，嘖，真帥!”“瞧，瞧，那把紳士胡，我打包票，絕對(duì)有學(xué)問(wèn)�！薄鞍�，一表羊才呀!”

　　帶了兩耳朵的舒服感，山羊覺(jué)得自己該是頭有學(xué)問(wèn)的羊，它也就輕飄飄地蕩來(lái)蕩去，蕩到了綿羊群中。

　　見(jiàn)到一頭頭身體豐滿(mǎn)，體毛綿密的綿羊乖順地配合剪毛工人，山羊感慨：“都什么世紀(jì)了，還有奴才!一身子云樣的好毛，叫交就交。奴才呀!”

　　“眼睛四處掃描也不賴(lài)，只是，得看看自家腳邊!否則，你永遠(yuǎn)看不見(jiàn)盯著你的'肉的刀子!”

　　一只綿羊回答它。

　　古代寓言故事 17

　　烏戒

　　烏于禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關(guān)中民狃（niǔ，習(xí)慣）烏黠，以為物無(wú)不以其黠見(jiàn)得（用以它的狡猾無(wú)法識(shí)別的辦法），則之野， 設(shè)餅食楮（chǔ，紙錢(qián)）錢(qián)哭冢間，若祭者然�？蘧�，裂錢(qián)（撒錢(qián)）棄餅而去。烏則爭(zhēng)下啄，啄且盡，哭者已立他冢，裂錢(qián)棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴 搏爭(zhēng)食。至三四，皆飛從之，益狎。迫（近）于網(wǎng)，因舉（張網(wǎng)）而獲焉。

　　今夫世之人，自謂智足以周身（保全自身），而不知禍藏于所伏（潛藏）者，幾何其不見(jiàn)賣(mài)于哭者哉！

　　譯文大致是這樣的。烏鴉是鳥(niǎo)之中很狡猾的，惕查人的聲音動(dòng)態(tài)的微小變化，就飛走不做停留，不是（用）飛彈射擊所能捕獲到的。關(guān)中的老百姓摸透了烏鴉狡猾 的性格，用它的狡猾無(wú)法識(shí)別的'辦法，就是前往野外，弄些餅類(lèi)食物和紙錢(qián)到墳間哭號(hào)，如同祭祀的人一樣�？尥�，撒下紙錢(qián)留下祭餅然后離去。烏鴉就爭(zhēng)著飛下來(lái) 啄食，（這里）就要吃完了，哭號(hào)的人已經(jīng)站在另一處墳上，像開(kāi)始一樣撒下紙錢(qián)留下祭餅。烏鴉雖然狡猾，不會(huì)懷疑這是引誘，更加鳴叫爭(zhēng)斗搶食。到（這樣重 復(fù)）三四次（后），都飛來(lái)跟著他，越來(lái)越（與這人）接近。接近捕網(wǎng)時(shí)，于是張網(wǎng)就捕獲了它們。

　　如今的世人，自我感覺(jué)憑自己的智慧足以保全自身，卻不知道危機(jī)四伏，他們差不多都看不見(jiàn)會(huì)被（這樣的）哭號(hào)者所出賣(mài)��！

　　人生處處有陷阱，有暗藏的羅網(wǎng)，有潛在的暗流，人們往往被誘惑、欺騙而不自知，還欣欣然癡迷于自己的聰明。當(dāng)自己深陷其中，不能自拔時(shí)，后悔晚矣！人們 被欺騙，往往是溫水煮青蛙式的，陶醉其中，不知危險(xiǎn)正在一步步逼近；當(dāng)明白自己危險(xiǎn)時(shí)，已經(jīng)毫無(wú)辦法，只有聽(tīng)天由命、自認(rèn)倒霉的份。再聰明的人也怕被別人 死死盯住，一張張網(wǎng)，一個(gè)個(gè)局，在不知不覺(jué)中讓你深陷其中。所以做人需要大智慧、大格局，才能在紛繁的矛盾中，保全自己，使自己不受到傷害。千萬(wàn)不能自認(rèn) 自己聰明、狡猾，而被人引誘、利用，陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

　　有人說(shuō)，人生有三大陷阱：貪婪、大意、輕信，或許烏鴉的悲劇，就在于把這三個(gè)占全了。因貪吃而大意，因大意而輕信。被人挖個(gè)坑，自己高興地往里跳。

　　這篇寓言與莊子的《庖丁解牛》可互為參照，讓我們從正反兩方面獲得人生的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。

　　古代寓言故事 18

　　彌子瑕失寵

　　昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車(chē)者罪刖（把腳砍掉）。彌子瑕母病，人間（從小路）往夜告彌子，彌子矯駕君車(chē)以出，君聞而賢之曰：“孝哉，為母 之故，忘其犯刖罪�！碑惾�，與君游于果園，食桃而甘，不盡（不吃完），以其半啖君，君曰：“愛(ài)我哉，忘其口味（不滿(mǎn)足自己的口味）�！奔皬涀由�(ài)弛 （弛，衰退。姿色衰老，不被寵愛(ài)）得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車(chē)，又嘗啖我以余桃�！�

　　故彌子之行未變于初也，而以前之所以見(jiàn)賢而后獲罪者，愛(ài)憎之變也。故有愛(ài)於主，則知當(dāng)而加親；見(jiàn)憎於主，則罪當(dāng)而加疏。故諫說(shuō)之士不可不察愛(ài)憎之主而后說(shuō)之矣。

　　譯文大致是這樣的。從前彌子瑕被衛(wèi)國(guó)君主寵愛(ài)。按照衛(wèi)國(guó)的法律，偷駕君車(chē)的人要判斷足的罪。彌子瑕的母親病了，有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就 詐稱(chēng)君主的命令駕著車(chē)子出去了。君主聽(tīng)到這件事反而贊美他說(shuō)：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩，彌子瑕吃到一個(gè)甜 桃子，沒(méi)吃完就獻(xiàn)給衛(wèi)君。衛(wèi)君說(shuō)：“真愛(ài)我啊，自己不吃卻想著我！”等到彌子瑕容色衰退，衛(wèi)君對(duì)他的寵愛(ài)也疏淡了，后來(lái)得罪了衛(wèi)君。衛(wèi)君說(shuō)：“這個(gè)人曾經(jīng) 詐稱(chēng)我的命令駕我的車(chē)，還曾經(jīng)把咬剩下的桃子給我吃�！睆涀予Φ牡滦泻彤�(dāng)初一樣沒(méi)有改變，以前所以被認(rèn)為孝順而后來(lái)被治罪的.原因，是由于衛(wèi)君對(duì)他的愛(ài)憎有 了極大的改變。所以說(shuō)，被君主寵愛(ài)時(shí)就認(rèn)為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，就認(rèn)為他罪有應(yīng)得，就愈加疏遠(yuǎn)。因此，勸諫游說(shuō)的人，不能不調(diào)查君主的愛(ài) 憎態(tài)度之后再游說(shuō)他。

　　彌子瑕本是將軍，為衛(wèi)國(guó)這個(gè)重口味國(guó)君的男寵。年輕時(shí)長(zhǎng)得應(yīng)該玉樹(shù)臨風(fēng)，或許與“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情”的賈寶玉有一比。

　　年輕時(shí)，美姿容，受恩寵；所以做違規(guī)違法的事情，也被衛(wèi)王認(rèn)為是懂事、可愛(ài)。私駕衛(wèi)王馬車(chē)，本應(yīng)受斷足之刑，但衛(wèi)王因?yàn)橄矚g他，而被稱(chēng)贊為孝子。年輕 時(shí)，吃桃子吃到一半，把剩下的一半送給衛(wèi)王，不僅沒(méi)有收到責(zé)怪，還得到“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛(ài)我啊”這樣的贊譽(yù)。

　　但衛(wèi)王喜歡的是年輕貌美的彌子瑕，而不喜歡人老珠黃的彌子瑕，那么，問(wèn)題來(lái)了。“色衰愛(ài)弛”是最經(jīng)典的概括。等到彌子瑕年老的時(shí)候，再得罪衛(wèi)王時(shí)，這些 曾經(jīng)令衛(wèi)王稱(chēng)贊的事情，就成了衛(wèi)王討厭、討伐的事情，成了他年輕時(shí)就不地道的罪證。原因是因彌子瑕“色衰愛(ài)弛”，衛(wèi)王不再喜歡他了。

　　這個(gè)寓言，本來(lái)要說(shuō)明的問(wèn)題是，勸諫游說(shuō)的人，先要搞清楚君主的愛(ài)憎，找到突破口，以便勸諫游說(shuō)成功。

　　這個(gè)寓言也從另外一個(gè)層面說(shuō)明：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)，是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。故事中的衛(wèi)靈公則完全是以個(gè)人好惡、特殊愛(ài)好來(lái)判斷是非，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，而是從主觀(guān)出發(fā)，肯定會(huì)禍國(guó)殃民。

　　這則寓言和《人有亡鈇者》有異曲同工之妙。

　　古代寓言故事 19

　　伯愁和千里馬

　　伯愁是伯樂(lè)幼年時(shí)的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過(guò)得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。

　　這天，他從城里回來(lái)，卻一反常態(tài)，笑逐顏開(kāi)。

　　老伴驚詫地問(wèn)：“你揀到寶貝啦，今天這么快樂(lè)？”伯愁說(shuō)：“我在城里碰到伯樂(lè)啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬！你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，我們的日子不用愁了！” 老伴也聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，伯樂(lè)善識(shí)千里馬。丈夫這么說(shuō)，她心里也挺快樂(lè)。

　　第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來(lái)了。他高快樂(lè)興地對(duì)老伴說(shuō)：“看見(jiàn)沒(méi)有？這是匹千里追風(fēng)赤兔馬！我騎著它從城里回來(lái)，百把里路，不到一個(gè)時(shí)辰就到家了！”

　　驚奇的.是，這匹赤兔馬拉起磨來(lái)，并不比原來(lái)那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過(guò)。他的如意算盤(pán)落空了，臉上又堆滿(mǎn)了愁云。

　　“唉！世人都說(shuō)伯樂(lè)善識(shí)千里馬，我看他是徒有虛名而已！”伯愁長(zhǎng)吁短嘆地說(shuō)。

　　不久，從城里回來(lái)的人說(shuō)，伯樂(lè)在馬市上又發(fā)覺(jué)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來(lái)那匹拉磨的黑馬。

　　伯愁聽(tīng)了，一個(gè)勁地?fù)u頭：“笑話(huà)！笑話(huà)！”

　　古代寓言故事 20

　　先見(jiàn)之明

　　一次，蔡京請(qǐng)張進(jìn)士教孫子讀書(shū)。張進(jìn)士布館后，既不教讀書(shū)，又不教寫(xiě)文章，只是教孩子們學(xué)跑步。

　　起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來(lái)就不耐煩了，便向老師請(qǐng)求學(xué)功課。

　　張進(jìn)士搖頭說(shuō)：“不必了，還是繼續(xù)練跑步吧！”

　　孩子們問(wèn)：“為什么？”

　　張進(jìn)士說(shuō)：“你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來(lái)算賬。你們是孩子，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒(méi)有別的辦法了。”

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