經(jīng)典成語(yǔ)故事（通用20篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事（通用20篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 1
唐朝初年，北方的東突厥出動(dòng)騎兵，不斷騷擾北部邊境，給人民的'生命財(cái)產(chǎn)造成極大的損失，并威脅著國(guó)都長(zhǎng)安的安全。
朝廷派大將軍李靖率兵出擊，打得東突厥軍隊(duì)倉(cāng)皇退逃。其首領(lǐng)頡利可汗為了獲得喘息機(jī)會(huì)，假裝向唐太宗求和。唐太宗同意了，并派使臣去撫慰東突厥軍隊(duì)。這時(shí)李靖認(rèn)為機(jī)不可失，可趁此良機(jī)一舉消滅頡利可汗。于是他親自率一萬(wàn)騎兵奔襲東突厥兵營(yíng)，打得毫無(wú)防備的敵軍四處逃竄，并俘獲了頡利可汗。
這個(gè)成語(yǔ)指機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過(guò)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 2
北宋名臣司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣(今屬山西)人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、歷史學(xué)家。
司馬光從小便喜歡學(xué)習(xí)，看過(guò)很多書(shū)，并且特別喜歡讀史書(shū)。那時(shí)他就立下宏偉志向，長(zhǎng)大后要成為一個(gè)歷史學(xué)家，向人們傳播歷史經(jīng)驗(yàn)。宋英宗的時(shí)候，司馬光終于有修史的機(jī)會(huì)，奉天子之命編撰《資治通鑒》。
在劉恕、范祖禹等史學(xué)家的幫助下，司馬光用了十九年的時(shí)光，終于編撰成中國(guó)歷史上最大的一部編年史——《資治通鑒》。這部書(shū)上起戰(zhàn)國(guó)，下訖五代，將1362年間的大事講述得清清楚楚，史學(xué)價(jià)值很強(qiáng)。
全書(shū)共三百多萬(wàn)字，內(nèi)容極其豐富，稱得上浩如煙海。
司馬光在編寫史書(shū)的過(guò)程中刻苦鉆研，為辨明真?zhèn)�，常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)耽誤工作，特意做了個(gè)圓木“警枕”。只要他一睡熟，腦袋就會(huì)從“警枕”上滑落下來(lái)，人也就蘇醒過(guò)來(lái)。這種措施，使他睡覺(jué)不得安穩(wěn)，以便把時(shí)間都用在工作上。
據(jù)說(shuō)，《資治通鑒》在洛陽(yáng)存放的廢稿、殘稿，將兩間屋子堆得滿滿的。由此，我們可以看出司馬光工作的嚴(yán)謹(jǐn)。
人們對(duì)司馬光的.治學(xué)態(tài)度非常欣賞。有一次，司馬光問(wèn)哲學(xué)家邵雍：“邵公，您覺(jué)得我這個(gè)人怎么樣?”邵雍笑笑說(shuō)道：“你這個(gè)人，真是一個(gè)腳踏實(shí)地的人�！�
腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 3
《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺篇》記述了“韓壽偷香”的故事。
韓壽是三國(guó)時(shí)魏司徒韓暨的曾孫，家世既好，年少風(fēng)流，才如曹子建，貌似鄭子都，走在街衢，婦女多暗暗矚目。賈充聘他來(lái)做屬官，每次會(huì)集賓客，他女兒都從窗格子中張望，見(jiàn)到韓壽，就喜歡上了，心里常常想念著，并且在詠唱中表露出來(lái)。后來(lái)她的婢女到韓壽家里去，把這些情況一一說(shuō)了出來(lái)，并說(shuō)賈女艷麗奪目。韓壽聽(tīng)說(shuō)了，意動(dòng)神搖，就托這個(gè)婢女暗中傳遞音信，到了約定的日期就到賈女那里過(guò)夜。韓壽跳墻進(jìn)去，賈家沒(méi)有人知道。
此后，賈充發(fā)覺(jué)女兒越發(fā)用心修飾打扮，心情歡暢，不同平常。后來(lái)賈充會(huì)見(jiàn)下屬時(shí)，聞到韓壽身上有一般異香，這是外國(guó)的貢品，一旦沾到身上，幾個(gè)月香味也不會(huì)消散。賈充思量著晉武帝只把這種香賞賜給自己和陳騫，其余人家沒(méi)有這種香，就懷疑韓壽和女兒私通，但是圍墻重疊嚴(yán)密，門戶嚴(yán)緊高大，韓壽從哪里進(jìn)來(lái)的呢？于是借口有小偷，派人修理圍墻。派去的人回來(lái)說(shuō)：“其他地方?jīng)]有什么兩樣，只有東北角好像有人跨過(guò)的痕跡，可是圍墻很高，不是一般人能跨過(guò)的�！辟Z充就把女兒身邊的婢女叫來(lái)審查訊問(wèn)，婢女把情況說(shuō)了出來(lái)。賈充秘而不宣，把女兒嫁給了韓壽。
賈女偷香的風(fēng)流韻事被后人津津樂(lè)道，成為男女私會(huì)的代名詞。古稱“相如竊玉、韓壽偷香、張敞畫(huà)眉、沈約瘦腰”為風(fēng)流四事。每每人稱“韓壽偷香”，其實(shí)偷香的是賈女，“賈女偷香”稱為“韓壽偷香”多是男性文人以風(fēng)流自況的`方便說(shuō)法。
在這個(gè)故事中，賈女癡情、大膽、主動(dòng)。她的這一大膽違禮行為被他的父親承認(rèn)。賈充身為廷尉，曾為朝廷制定法令，但對(duì)女兒的敗德行為竟無(wú)一句責(zé)備的話，就可看出魏晉時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣確實(shí)比較開(kāi)放，而這些都是儒家禮教崩潰以后的現(xiàn)象，在禮法嚴(yán)峻的漢代，這些現(xiàn)象是少見(jiàn)的。當(dāng)然，也不排除他有家丑不可外揚(yáng)的顧忌，再說(shuō)韓壽有才有貌，擇這樣的乘龍快婿也不丟份兒，這樁婚事也是門當(dāng)戶對(duì)的。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 4
唐朝著名大人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的.老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，
“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針�！崩掀牌盘痤^，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情�！�
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事情也能做成功。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 5
東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀(jì)很小時(shí)就操辦家中的事情，把家務(wù)料理得井然有序，親朋們都稱贊她是個(gè)能干的人。
十三歲那年，馬氏被選進(jìn)宮內(nèi)。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛(ài)。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由于她一直沒(méi)有生育，便收養(yǎng)了賈氏的一個(gè)兒子，取名為劉旭。公元60年，由于皇太后對(duì)她非常寵愛(ài)，她被立為明帝的皇后。
馬氏當(dāng)了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見(jiàn)她時(shí)，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對(duì)她更尊敬了。馬皇后知書(shū)識(shí)理，時(shí)常認(rèn)真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問(wèn)她應(yīng)如何處理，她看后當(dāng)場(chǎng)提出中肯的意見(jiàn)。但她并不因此而干預(yù)朝政，此后再也不主動(dòng)去談?wù)摮⒌?事。
明帝死后，劉旭即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算對(duì)皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關(guān)后把家族不得封侯的規(guī)定，明確地反對(duì)這樣做，因此這件事沒(méi)有辦。
第二年夏天，發(fā)生了大旱災(zāi)。一些大臣又一上奏說(shuō)，今年所以大旱，是因?yàn)槿ツ瓴环馔馄莸木壒�。他們�(cè)俅我蠓址怦R氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門發(fā)了詔書(shū)，詔書(shū)上說(shuō)：“凡是提出要對(duì)外戚封爵的人，都是想獻(xiàn)媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關(guān)系？要記住前朝的教訓(xùn)，寵貴外戚會(huì)招來(lái)傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔(dān)任重要的職務(wù)，防備的就是這個(gè)。今后，怎能再讓馬氏走者路呢？”詔書(shū)接著說(shuō)：“馬家的舅父，個(gè)個(gè)都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡(jiǎn)樸。左右宮妃也盡量?jī)�樸。我這樣做的目的，是為下邊做個(gè)樣子，讓外親見(jiàn)了好反省自己。可是，他們不反躬自責(zé)，反而笑話我太儉省。前幾天我路過(guò)娘家住地濯龍園的門前，見(jiàn)從外面到舅舅家拜候、請(qǐng)安的，車子像流水那樣不停地駛?cè)�，馬匹往來(lái)不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領(lǐng)和袖雪白；看看我們的車上，比他們差遠(yuǎn)了。我當(dāng)時(shí)竭力控制自己，沒(méi)有責(zé)備他們。他們只知道自己享樂(lè)，根本不為國(guó)家憂愁，我怎么能同意給他們加官進(jìn)爵呢？”
經(jīng)典成語(yǔ)故事 6
春秋時(shí)期，有一次齊國(guó)攻打魯國(guó)。當(dāng)時(shí)，齊國(guó)強(qiáng)大，魯國(guó)弱小，魯國(guó)的國(guó)君魯莊公動(dòng)員全國(guó)的軍隊(duì)準(zhǔn)備抵抗。魯國(guó)有一個(gè)精通兵法、很有謀略的人叫曹劌（ɡｕì），他自告奮勇，請(qǐng)求跟魯莊公一同參戰(zhàn)。
魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，率領(lǐng)軍隊(duì)在魯國(guó)的長(zhǎng)勺與齊軍作戰(zhàn)。雙方剛擺好了陣勢(shì)，魯莊公就要擊鼓進(jìn)攻。曹劌說(shuō)：“時(shí)機(jī)未到，不能進(jìn)攻�！饼R國(guó)擊了三次鼓，發(fā)了三次進(jìn)攻的命令，曹劌才對(duì)魯莊公說(shuō)：“好了，現(xiàn)在可以進(jìn)攻了�！庇谑�，魯軍鼓聲震天，士兵們像潮水一樣沖向齊軍，把他們打得落花流水，抱頭逃命。莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細(xì)看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意觀察敵軍退走的情形，然后說(shuō)：“現(xiàn)在可以追擊了！”莊公當(dāng)即下令追擊。魯軍乘勝前進(jìn)，把齊軍全部趕出國(guó)境。魯莊公問(wèn)曹劌：“為什么要等齊軍擊鼓三次以后，你才讓我下令出兵呢？”曹劌答道：“打仗時(shí)主要是靠勇氣。第一次擊鼓時(shí)，士兵們的斗志最旺盛；第二次擊鼓的時(shí)候，大家的士氣就會(huì)有些低落了；到了第三次擊鼓的時(shí)候，士兵的勇氣就全消失了。等齊軍的三通鼓擊完，我們才擊鼓沖鋒，這時(shí)齊兵的勇氣已經(jīng)衰竭，而我方的士氣正是最旺盛的時(shí)候。因此，一鼓作氣，打敗了齊軍。”
成語(yǔ)“一鼓作氣”比喻做事要趁大家情緒高漲時(shí)，一下子做完。含有鼓勵(lì)的意思。鼓，敲戰(zhàn)鼓；作，振作。
齊國(guó)大饑荒。有個(gè)人叫黔敖[qián至áo]，他煮了一大鍋粥，擺在大路邊上，救濟(jì)挨餓的`人。有一個(gè)人餓得有氣沒(méi)力，跌跌撞撞地從大路那頭走過(guò)來(lái)。黔敖看見(jiàn)了就大聲吆喝說(shuō)：“嗨，到這兒來(lái)！我讓你吃個(gè)飽！”那個(gè)人抬起頭來(lái)，瞪著眼睛對(duì)黔敖說(shuō)：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝別人的人的東西，所以餓成這樣了！我才不吃你的東西哪！”黔敖才覺(jué)得自己的態(tài)度不好，趕忙道歉�？墒悄莻�(gè)人怎么說(shuō)也不肯吃，終于餓死了。
“嗟來(lái)之食”就是從這個(gè)故事來(lái)的，比喻用惡劣的恩賜態(tài)度給別人的東西。有人很有骨氣，拒絕接受帶有侮辱性的什么“恩惠”，可以說(shuō)他“不食嗟來(lái)之食”。“嗟”是吆喝的聲音，“來(lái)”是很不禮貌地呼喚別人過(guò)來(lái)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 7
“程門立雪”，這一典故選自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)是宋朝著名學(xué)者，著名哲學(xué)家和教育家。
楊時(shí)青少年時(shí)，學(xué)習(xí)不僅勤奮刻苦，而且虛心好學(xué)。他虛心求學(xué)的美德被人們傳為佳話。
宋朝有兩位著名的.理學(xué)大師和教育家，即程穎和程頤弟兄倆，他們名震四海。楊時(shí)對(duì)這兩位理學(xué)大師非常崇敬。一次，他考取了進(jìn)士并被授予官職，但他沒(méi)有去上任，而是跑到河南領(lǐng)昌(現(xiàn)河南許昌縣)拜程預(yù)為師，虛心求教。幾年過(guò)去了，楊時(shí)學(xué)成回家，臨別時(shí)，對(duì)老師拜了又拜，依依不舍地走了。程穎望著他漸漸遠(yuǎn)去的背影，說(shuō)道：“我的理學(xué)思想由他帶往南方去了！”
又過(guò)了4年，程穎去世了，楊時(shí)聽(tīng)到噩耗，悲痛不已，在家中還設(shè)了靈位悼念他的老師。不久，他約自己的學(xué)友親自到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤老先生。楊時(shí)這年已將近不惑之年了。
他們不辭辛苦，風(fēng)雨無(wú)阻地趕路。一天，天上飄著鵝毛大雪，他與學(xué)友游醉一起來(lái)到程府，聽(tīng)家人說(shuō)程老先生正坐著打磕睡呢。楊時(shí)和游醉不愿打擾老先生休息，便悄悄退到門外，在程府門外恭恭敬敬地站立靜候。
等到程頤醒來(lái)，門外的積雪已是一尺多深了，幾乎沒(méi)過(guò)他們的雙膝。
楊時(shí)虛心好學(xué)，孜孜以求，終于學(xué)有所成。他歷任瀏陽(yáng)、余杭等地知縣，還任過(guò)荊州教授等職。后來(lái)，官至右諫議大夫兼國(guó)子祭酒。到了南宋高宗時(shí)，他擔(dān)任過(guò)工部侍郎和龍圖閣直學(xué)士等要職。
在當(dāng)時(shí)，楊時(shí)拜師求學(xué)的精神被廣泛傳煩。后世，人們從這段故事中概括出“程門立雪”這一典故，用來(lái)強(qiáng)調(diào)尊師重道，虛心求學(xué)的精神。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 8
唐穆宗長(zhǎng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪那位長(zhǎng)老。
他登上祝融峰，見(jiàn)到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。
這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚�！辈灰粫�(huì)，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對(duì)馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚。”
天色晚了，老和尚要請(qǐng)他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上，觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門，兩人用力頂住，門才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天的一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人，就住在搭在樹(shù)上的'窩棚里過(guò)夜。
半夜里，馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開(kāi)道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報(bào)仇！”
古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 9
從字面來(lái)看，這條成語(yǔ)的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣。”很形象地描述啦晉國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大啦，背不動(dòng)。于是他就用錘去把鐘打碎，這時(shí)鐘發(fā)出啦巨大的響聲。這個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到，和他來(lái)?yè)寠Z這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽(tīng)見(jiàn)，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到，這就太荒謬?yán)病?/p>
從故事的出處來(lái)看，掩耳盜鈴其實(shí)最早的.意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知啦，我們大家可以發(fā)揮想象，揣測(cè)一下。
這個(gè)故事中的主人公看著非�？尚Γ俏覀�?cè)谛Φ耐瑫r(shí)，有沒(méi)有思考自己身上是否也發(fā)生過(guò)同樣的故事呢?如果做錯(cuò)事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣啦呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經(jīng)常讀讀這個(gè)故事。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 10
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名醫(yī)秦越，被人們稱為傳說(shuō)中的.神醫(yī)扁鵲。一天，他見(jiàn)齊桓侯的氣色不好，就勸他趕快醫(yī)治�；负畈挥枥聿�。過(guò)了十天，他對(duì)桓侯說(shuō)你的病已發(fā)展到肌肉血脈里了，但桓侯還是拒絕就醫(yī)。又過(guò)了十天，他說(shuō)齊桓侯的病已經(jīng)進(jìn)人到腸胃了，再不治就完了，可桓侯還是不聽(tīng)。再過(guò)十天，他見(jiàn)到桓侯就跑，人們問(wèn)他為什么，他說(shuō)桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，沒(méi)法治了。幾天后，桓侯果然死去。
這個(gè)成語(yǔ)原指隱瞞病情，害怕就醫(yī)�，F(xiàn)也比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，怕聽(tīng)批評(píng)意見(jiàn)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 11
古時(shí)候，楚國(guó)有一家人，祭完祖宗后，準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的'人喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝得有余。這一壺酒到底怎么分呢？
大家都安靜下來(lái)，這個(gè)時(shí)候有人建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得快又畫(huà)得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)方法好，都同意這樣做。于是，在地上畫(huà)起蛇來(lái)。
有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫(huà)好了，他就端起酒壺要喝酒。但他回 頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢。心里想：他們畫(huà)得真慢。又想顯示自己的本領(lǐng)， 他洋洋得意地說(shuō)： “你們畫(huà)得好慢��！我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹(shù)枝，給蛇畫(huà)起腳來(lái)。
正在他一邊畫(huà)著腳，一邊說(shuō)話時(shí)，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人 馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)："你見(jiàn)過(guò)蛇嗎？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了！"
那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 12
秦朝滅亡以后，劉邦和項(xiàng)羽展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。
有—天項(xiàng)羽在陣前向劉邦喊話，要與他決一雌雄。劉邦回答說(shuō)：“我開(kāi)始與你都受命于楚懷王，約定先定關(guān)中的為王。但是我先定關(guān)中后你卻負(fù)約，讓我到巴蜀去當(dāng)漢王。這是你第一條罪狀。你在去救援趙軍途中，殺死上將軍宋義，自稱上將軍，這是你第二條罪狀。你違抗懷王命令，擅自劫持各諸侯的兵馬人員，這是你的第三條罪狀。”接著，劉邦又揭露項(xiàng)羽燒毀秦宮、掘開(kāi)秦皇墳?zāi)�，搜刮�?cái)物，殺死投降的秦王子?jì)�，活埋二十萬(wàn)秦國(guó)百姓，殺害義帝等罪狀。在講到第十條罪狀時(shí)，劉邦說(shuō)：“你作為臣子而殺死君王，又殺害已經(jīng)投降的人，為政不平，對(duì)訂立的約定不講信義，為天下所不容，屬于重大的'叛逆。你犯下如此十條大罪，我興仁義之兵來(lái)討你這個(gè)逆賊，你還有什么面目向我挑戰(zhàn)!”
項(xiàng)羽聽(tīng)了劉邦的話，氣得渾身發(fā)抖，命令弓箭手向劉邦放箭。結(jié)果，一箭射中劉邦前胸，漢軍只好遲兵。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 13
子產(chǎn)是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過(guò)多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。
公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公歸西，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國(guó)使者。于是，子產(chǎn)命令隨行的人員把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車馬，放置隨行物品。
晉平公知道這一消息后，大吃一驚，派大夫士文伯趕到賓館責(zé)問(wèn)子產(chǎn)為什么這么做。士文伯說(shuō)：“我國(guó)是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。現(xiàn)在你們把圍墻拆了，怎么保證其他諸侯來(lái)賓的安全呢？晉平公想知道你們拆圍墻的目的是什么�！�
子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向貴國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次，我們帶來(lái)從本國(guó)搜羅來(lái)的財(cái)物前來(lái)朝會(huì)，偏偏趕上你們的.國(guó)君繁忙無(wú)比，既見(jiàn)不到他人，也不知道何時(shí)允許我們進(jìn)見(jiàn)。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自己住的宮室是矮小的，接待諸侯的賓館卻造得高大壯麗。賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣。可是，現(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進(jìn)不去車子，接見(jiàn)又沒(méi)有明確的日期，我們也不能而入。倘若不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們做使者的罪過(guò)了。如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩剜崌?guó)�！�
士文伯回去后，把子產(chǎn)的情況一五一十地報(bào)告給了晉平公。晉平公感到非常慚愧，便立即吩咐下人傳見(jiàn)子產(chǎn)，并隆重宴請(qǐng)鄭國(guó)使者，送了豐厚的回贈(zèng)，此外，晉平公下令重新建造賓館。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 14
宋太祖即位后不出半年，就有兩個(gè)節(jié)度使起兵反對(duì)宋朝。宋太祖親自出征，費(fèi)了很大勁兒，才把他們平定。為了這件事，宋太祖心里總不大踏實(shí)。他冥思苦想，終于想出了一條計(jì)策。
過(guò)了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會(huì)，請(qǐng)石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過(guò)幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒，說(shuō)：“我要不是有你們幫助，也不會(huì)有現(xiàn)在這個(gè)地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個(gè)節(jié)度使自在。”
石守信等人聽(tīng)了十分驚奇，連忙問(wèn)這是什么緣故。宋太祖說(shuō)：“這還不明白?皇帝這個(gè)位子，誰(shuí)不眼紅呀?”
石守信等聽(tīng)出話音來(lái)了。大家著了慌，跪在地上說(shuō)：“陛下為什么說(shuō)這樣的話?現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，誰(shuí)還敢對(duì)陛下三心二意?”
宋太祖搖搖頭說(shuō)：“對(duì)你們幾位我還信不過(guò)?只怕你們的部下將士當(dāng)中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎?”
石守信等聽(tīng)到這里，感到大禍臨頭，連連磕頭，含著眼淚說(shuō)：“我們都是粗人，沒(méi)想到這一點(diǎn)，請(qǐng)陛下指引一條出路�！�
宋太祖說(shuō)：“我替你們著想，你們不如把兵權(quán)交出來(lái)，到地方上去做個(gè)閑官，買點(diǎn)田產(chǎn)房屋，給子孫留點(diǎn)家業(yè)，快快活活度個(gè)晚年。我和你們結(jié)為親家，彼此毫無(wú)猜疑，不是更好嗎?”
石守信等齊聲說(shuō)：“陛下給我們想得太周到啦!”
酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說(shuō)自己年老多病，請(qǐng)求辭職。宋太祖馬上照準(zhǔn)，收回他們的`兵權(quán)，賞給他們一大筆財(cái)物，打發(fā)他們到各地去做節(jié)度使。
歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權(quán)”(“釋”就是“解除”)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 15
三國(guó)時(shí)期，曹操勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅著江東的孫權(quán)和荊州的劉備。孫權(quán)和劉備準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付曹操。于是，諸葛亮帶著劉備聯(lián)合孫權(quán)的使命來(lái)到了東吳。
當(dāng)時(shí)曹操給孫權(quán)發(fā)來(lái)了檄文，對(duì)東吳以武力相威脅。孫權(quán)就召集群臣商量對(duì)策，并且邀請(qǐng)諸葛亮一同參加。孫權(quán)的謀士張昭主張向曹操投降，便首先跳出來(lái)向諸葛亮發(fā)難。張昭說(shuō)：“先生把自己比作管仲、樂(lè)毅，而管仲作為齊桓公的.相國(guó)，治國(guó)有方，稱霸于諸侯;樂(lè)毅扶持微弱的燕國(guó)，讓它變得越來(lái)越強(qiáng)大。劉備在沒(méi)有得到先生相助的時(shí)候，尚且能縱橫天下，割據(jù)城池;可是得了先生以后，卻見(jiàn)曹兵一出，便棄甲拋戈，望風(fēng)披靡，如今失地?zé)o數(shù)，連
安身的處所也將沒(méi)有了。難道管仲樂(lè)毅，也是這樣的嗎?現(xiàn)在，那些朝廷大臣和山林隱士，對(duì)你幫助劉備復(fù)興漢室、除去曹操都在拭(shì)目以待呀!”諸葛亮聽(tīng)了，笑笑說(shuō)：“大鵬一飛沖天，哪里是燕雀之類的小鳥(niǎo)所能了解的。軍事上的事，就如同給一個(gè)人治病一樣，開(kāi)始時(shí)只能用稀粥調(diào)養(yǎng)，用溫和的藥治療;等到他身體好些的時(shí)候，才能用肉食進(jìn)補(bǔ)，同時(shí)下猛藥治療。目前劉備雖然還不夠強(qiáng)大，卻使夏侯惇(dūn)、曹仁等心驚膽戰(zhàn)。就是管仲、樂(lè)毅用兵，也不過(guò)如此吧?”
后來(lái)，人們用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示確信某件事物會(huì)出現(xiàn)。拭，擦;待，等待。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 16
北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。
日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的`竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃�。�?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了�！�
有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁(cháo)補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教�；窝a(bǔ)之寫了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹�！�
成語(yǔ)“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 17
宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，希望宋、齊等國(guó)家能夠打消攻打的念頭。
其它國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，并不想得罪晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。
為了答謝晉國(guó)，于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。
收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大，但是我們絕對(duì)不能因此而大意，因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，一定要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的'危險(xiǎn)，這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備，以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生�！�
晉悼公聽(tīng)完魏絳的話之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 18
武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽(tīng)政，不久，他廢了中宗，改立國(guó)號(hào)叫周，還自稱為則帝，就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽(tīng)政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以處理國(guó)家的大事了，但是則帝還是不肯放手。在那個(gè)當(dāng)時(shí)，許多的大臣都很不滿，紛紛上書(shū)勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯(cuò)，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的`情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書(shū)曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì)產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過(guò)分的意思，和器滿則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心，對(duì)于地位和財(cái)富，毫不知足的攫取，人家就會(huì)說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話也含有一點(diǎn)兒妒意。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 19
“口若懸河”這則成語(yǔ)的懸河是瀑布。講起話來(lái)像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).郭象傳》，王衍每云：“聽(tīng)象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭�！�
晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。他在年紀(jì)很輕的時(shí)候，就已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見(jiàn)解。
后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有了深刻的理解。當(dāng)時(shí)，有不少人慕名而來(lái)，請(qǐng)他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學(xué)問(wèn)，或者和志同道合的人談?wù)撜芾�。他認(rèn)為，只有這樣，才能得到永恒的快樂(lè)，活得充實(shí)自在。
但是，又過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他，他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝廷中做了黃門侍郎的官。
到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情他都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解，因此每當(dāng)人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí)，都覺(jué)得津津有味。
當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽(tīng)郭象說(shuō)話，就好像一條倒懸起來(lái)的'河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候�！�
郭象的辯才，由此可知。而后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話，且說(shuō)起話來(lái)就像倒懸的河水，滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)侯。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 20
公元1003年，契丹軍隊(duì)攻陷德清(今河南清豐)，逼近冀州(今河北衡水縣)，抵達(dá)澶(chán)州(今河南濮陽(yáng))，宋朝軍隊(duì)失去抵抗能力，節(jié)節(jié)失利，邊境告急文書(shū)頻頻送到京城。此時(shí)，寇準(zhǔn)(曾在邯鄲市成安縣任知縣)任宰相，他接到告急文書(shū)后扣而不發(fā)，像平時(shí)一樣從容鎮(zhèn)定，不露半點(diǎn)驚慌。
宋真宗趙恒聞聽(tīng)此事，非常震怒，責(zé)問(wèn)寇準(zhǔn)道：“邊關(guān)軍情如此緊急，你為什么隱情不報(bào)?”寇準(zhǔn)笑著對(duì)真宗說(shuō)：“陛下息怒，消滅契丹軍隊(duì)的計(jì)劃臣已謀劃好了，請(qǐng)陛下御駕親征，敵人定會(huì)不戰(zhàn)而逃�！�
十二月，宋真宗率領(lǐng)文武百官，冒著嚴(yán)寒登上澶州。宋朝軍隊(duì)駐扎到澶州之后，寇準(zhǔn)奉命處理軍務(wù)，他號(hào)令軍隊(duì)以逸待勞，等待戰(zhàn)機(jī)。果然，幾天后契丹軍隊(duì)前來(lái)攻城，等敵人疲憊時(shí)，寇準(zhǔn)命令將士出擊，一舉將敵兵斬獲大半，迫使敵人倉(cāng)皇退兵。從此，宋真宗對(duì)寇準(zhǔn)更加重用。
朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準(zhǔn)的功勞，便在宋真宗面前講寇準(zhǔn)的壞話：“陛下聽(tīng)說(shuō)過(guò)賭博嗎?賭輸?shù)馁�徒往往會(huì)把所有的錢押上作為最后一次賭注，叫做‘孤注一擲’�？軠�(zhǔn)再三要陛下親征，陛下不是成了寇準(zhǔn)的‘孤注’了嗎?這不是拿陛下的.生命來(lái)弄險(xiǎn)嗎?”
宋真宗聽(tīng)信了讒(chán)言，不久便罷免了寇準(zhǔn)的宰相之職�！肮伦⒁粩S”，比喻使出全部力量作最后一次冒險(xiǎn)。
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