成語典故

時(shí)間：2024-07-23 16:41:47 成語故事我要投稿

關(guān)于成語典故（精選18篇）

　　典故是一個(gè)漢語詞匯，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。以下是小編精心整理的成語典故成語典故（精選18篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　成語典故篇1

　　異曲同工

　　西漢時(shí)期有名文學(xué)家司馬相如和揚(yáng)雄都是以詞賦見長(zhǎng)，司馬相如是漢景帝時(shí)期的'人，作品有《子虛賦》《上林賦》，辭藻華麗;揚(yáng)雄是漢成帝時(shí)人，作品有《甘泉賦》《河?xùn)|賦》，主張修政。唐朝文學(xué)家韓愈評(píng)價(jià)說“子云相如，同工異曲�！�

　　【出處】唐朝·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“子云相如，同工異曲。”

　　【釋讀】不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到成效。

　　成語典故篇2

　　鵬程萬里

　　傳說，在遙遠(yuǎn)的北方，有塊不毛之地，那里有個(gè)無邊無際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達(dá)幾千里，沒有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云一樣。

　　大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的'浪。它乘著旋風(fēng)，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬里。如此遠(yuǎn)的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。

　　沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方，是為什么呢?”

　　后來，人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里�！彼未~人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬里風(fēng)鵬正舉�！�

　　成語典故篇3

　　桃李不言，下自成蹊

　　西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的'部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!

　　后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時(shí)，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。

　　漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊�！币馑际钦f，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說話，但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。

　　“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。

　　成語典故篇4

　　百發(fā)百中

　　【成語】：百發(fā)百中

　　【拼音】：bǎifābǎizhòng

　　【解釋】：形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。

　　【成語故事】：

　　這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。

　　養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的.絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來的發(fā)展也一如所料。

　　雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。

　　例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出箭，并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

　　又譬如說某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說他是“百發(fā)百中”。

　　成語典故篇5

　　出人頭地

　　蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚(yáng)聲中，蘇軾不免有些飄飄然。

　　有一天，便在自己書房門上手書一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書，識(shí)遍天下字。對(duì)聯(lián)貼出之后，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾“求教”，請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書，書上全是寫著周朝時(shí)史籀創(chuàng)制的字。蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，這對(duì)驕傲自滿的蘇軾是當(dāng)頭一棒，他頓時(shí)面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什么，便含笑而去。蘇軾這時(shí)才感到自己太驕傲了，于是將書房門前對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個(gè)字，使思想境界為之升華，一幅具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的對(duì)聯(lián)展現(xiàn)在人們的眼前：“立志讀盡天下書，發(fā)憤識(shí)遍天下字。”

　　此后，蘇軾發(fā)奮讀書。二十歲的時(shí)候，已學(xué)得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的`考試。當(dāng)年的主考官是翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修對(duì)當(dāng)時(shí)文壇崇尚詭怪奇澀的文風(fēng)很是反感，一律不加錄取。當(dāng)他看到一篇《刑賞忠厚論》時(shí)，十分高興，便準(zhǔn)備取為第一。由于試卷是密封的，歐陽修并不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會(huì)有別人了。為了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時(shí)候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個(gè)叫蘇軾的年輕人，心里便有些過意不去。

　　成語典故篇6

　　東晉著名書法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之，小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大后他也成為了一位著名的書法家，與父親并稱“二王”。但對(duì)樗(chū)蒲(pú)(古代的一種游戲)卻不精通。

　　一次，他看到幾個(gè)人正在玩樗蒲，就在一旁指手畫腳地說：“你要輸了�！�

　　那個(gè)人不高興地看了他一眼說：“這個(gè)小孩就像從管子里看豹，只看見豹身上的.一塊花斑，看不到全豹�！�

　　王獻(xiàn)之看到他們這樣說自己，不禁大憤，說道：“遠(yuǎn)慚荀奉倩，近愧劉真長(zhǎng)。”就甩開袖子走。

　　王獻(xiàn)之所言“遠(yuǎn)慚荀奉倩，近愧劉真長(zhǎng)�！眱删涞慕忉�，古時(shí)的荀奉倩，近時(shí)的劉真長(zhǎng)，我只對(duì)這兩個(gè)人感到慚愧，不如他們。

　　王獻(xiàn)之受到卑賤門生評(píng)論，深以為恥，后悔不該接近并插話，所以就有“遠(yuǎn)慚”“近愧”這樣的話。

　　“管中窺豹”、“拂袖而去”二成語皆出于此。

　　管中窺豹指的是只看見事物的一小部分，是片面的，不準(zhǔn)確的，而可見一斑指的是看一小部分可以推測(cè)出全貌。從哲學(xué)上講可見一斑是通過事物的特殊性得到事物的普遍性，而管中窺豹?jiǎng)t是只看到事物的特殊性，沒有進(jìn)行普遍性的發(fā)掘。

　　成語典故篇7

　　安然無恙

　　公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個(gè)很能干的'婦女。

　　有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”

　　齊國使者聽了，一時(shí)說不出話來。

　　趙威后和使者的對(duì)話的原文是：

　　齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”

　　這也就是后來演化出的“安然無恙”這個(gè)成語。

　　成語典故篇8

　　梁上君子

　　東漢的時(shí)候，有一個(gè)人叫做陳寔(音：實(shí))。每次別人遇到什么紛爭(zhēng)的時(shí)候，都會(huì)請(qǐng)陳寔出來主持公道，因?yàn)榇蠹叶贾狸悓伿且粋€(gè)忠厚誠懇的大好人，每個(gè)人都很喜歡他、聽他的話!有一年陳寔的家鄉(xiāng)鬧饑荒，很多人都找不到工作做，有的人就到別的地方去工作，也有人因?yàn)闆]有工作可以做，變成了小偷，專門去偷別人的東西!

　　有一天晚上，有一個(gè)小偷溜進(jìn)陳寔的家，準(zhǔn)備等陳寔睡覺以后偷東西，這個(gè)小偷不知道陳寔發(fā)現(xiàn)他躲在屋梁上面，不過陳寔卻假裝沒看到，安靜地坐在客廳里喝茶。過了一會(huì)兒，陳寔把全家人都叫到客廳，對(duì)著大家說：「你們知道，人活在世界上只有短短的幾十年，如果我們不好好把握時(shí)間去努力，等我們老了以后再努力就來不及了。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成努力向上的好習(xí)慣，長(zhǎng)大以后才能對(duì)社會(huì)、家庭，還有自己有好的貢獻(xiàn)!當(dāng)然也有一些不努力的.人，只喜歡享受，這些人的本性並不壞，只是他們沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，才會(huì)做出一些危害社會(huì)的壞事情，你們現(xiàn)在把頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是一個(gè)活生生的例子�！�

　　小偷一聽，嚇得趕快從屋梁上爬下來，跪在陳寔的前面：「陳老爺，對(duì)不起!我知道我錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒我!」陳寔不但沒有責(zé)罵小偷，還非常慈祥的對(duì)小偷說：「我看你不象是一個(gè)壞人，可能是因?yàn)樯罾Э嗨�，我現(xiàn)在給你一些錢，你不要再去偷東西了，好好努力，做錯(cuò)事情只要能改過，你還是會(huì)成為一個(gè)有用的人的!」小偷感動(dòng)的哭著對(duì)陳寔說：「謝謝陳老爺!我一定會(huì)好好努力的!」后來，這個(gè)小偷果然把自己的壞習(xí)慣改掉，努力做事，成為一個(gè)大家都稱贊的好青年!后來，大家就把陳寔說的話變成“梁上君子”這句成語，用來稱呼偷拿別人東西的小偷

　　成語典故篇9

　　春秋時(shí)，秦穆公有一位天下聞名的相馬專家，名叫孫陽，人稱伯樂。他替秦穆公訪求得來的良馬，確實(shí)都是騏嫌驊騮這樣的好馬，每一匹都非常出色。

　　有一天，秦穆公對(duì)伯樂說：“你的年紀(jì)老了，你家后代中有沒有能繼任你工作的人才?”伯樂說：“一般的良馬，可以從筋骨和外貌鑒別出來，而天下杰出良馬，卻無標(biāo)準(zhǔn)可言，難于捉摸。我的`兒子都不是髙才，能鑒別出一般的良馬，卻不能發(fā)現(xiàn)天下杰出的良馬。不過我有個(gè)一同擔(dān)柴挑菜的朋友，名叫九方皋，他的相馬能力，不下于我，我可以介紹他來見你。”

　　秦穆公很高興，接見了九方皋，當(dāng)即請(qǐng)他去訪求良馬。三個(gè)月后，九方皋回來說：“已經(jīng)在沙丘地方找到一匹理想的良馬了。穆公問他是怎么樣的馬，他說是“牝而黃”意思是母的黃馬。于是派人去買。買回來一看，卻是“牡而爾”，意思是公的黑馬。樓公很不高興，把伯樂找來，對(duì)他說：“完了，你介紹來的那位相馬專家，連馬的毛色和公母都分辨不淸，哪里能懂得什么良馬呢!”

　　伯樂問明原委，不禁大大“啊，原來這樣呀！那真是比我高明千萬倍呢！九方皋所注意觀察的，是最根本的東西，他抓住內(nèi)在實(shí)質(zhì)，忽略表面外形；只看他需要看的，而不看他不必看的。像九方皋這洋觀察事情的方法，實(shí)在有著比相馬更重大的意義��！”秦穆公把馬牽來一看，果然是天下難得的千里馬！

　　成語典故篇10

　　戰(zhàn)國時(shí)，騰國很弱小。當(dāng)時(shí)各國諸侯都為開疆拓土而不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是大國諸侯隨便制造一個(gè)事端就向小國興兵。戰(zhàn)勝之后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云經(jīng)年不散，把那個(gè)時(shí)期稱為戰(zhàn)國，真正的名副其實(shí)。

　　滕國本來就國勢(shì)衰微，到了滕文公繼位時(shí)，面臨的局面更為嚴(yán)峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強(qiáng)環(huán)伺，虎視眈眈，隨時(shí)都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的'辦法。

　　滕國官員覺得這個(gè)題目太大，不知從何處著手，一個(gè)個(gè)都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠(yuǎn)眺，默默沉思。他忽然想到，大學(xué)問家孟子現(xiàn)今正旅居滕國，為什么不請(qǐng)教他呢。

　　于是，滕文公輕車簡(jiǎn)從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之后，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂于效力�！彪墓L(zhǎng)嘆一聲說:“您是大學(xué)者，大賢人，所以特來請(qǐng)教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強(qiáng)起來不受鄰國欺侮呢?”孟子見滕文公態(tài)度誠懇，便直言相告說：“人民是國家的本源，把一個(gè)國家比喻為大樹，那么人民就是樹根，樹根越發(fā)達(dá)粗壯，才能使技干強(qiáng)健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長(zhǎng)呀�！彪墓珕枺骸霸鯓硬拍苁箻涓涯�?”孟子說：“當(dāng)然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財(cái)?shù)氖虑�，更不要隨意增加人民的負(fù)稅。人民安居樂業(yè)了，還愁國家不富嗎。陽虎說的想發(fā)財(cái)就不能講仁義這句話十分荒謬。對(duì)一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當(dāng)然不愿為國君效力了�！彪墓媛断采�，決心在國內(nèi)推行仁政。

　　成語典故篇11

　　“兵貴神速”這則成語的意思是用兵以行動(dòng)迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無備，就會(huì)取得勝利。

　　這個(gè)成語來源于《三國志.魏書.郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。

　　郭嘉，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹縣）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。

　　曹操打敗了據(jù)有冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長(zhǎng)子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機(jī)侵?jǐn)_漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔(dān)心遠(yuǎn)征之后，荊州的`劉表會(huì)乘機(jī)派劉備來襲擊曹操的后方。

　　郭嘉分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，對(duì)曹操說：“你現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處在邊遠(yuǎn)地區(qū)，必然不會(huì)防備。進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機(jī)，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應(yīng)，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會(huì)重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠(yuǎn)征烏丸，不會(huì)有后顧之憂的�！�

　　曹操于是率領(lǐng)軍隊(duì)出征。到達(dá)易縣（今屬河北）后，郭嘉又對(duì)曹操說：“用兵貴在神速�，F(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會(huì)有所準(zhǔn)備。不如留下笨重的軍械物資，部隊(duì)輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝�！�

　　曹操依郭嘉的計(jì)策辦，部隊(duì)快速行軍，直達(dá)蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應(yīng)戰(zhàn)，一敗涂地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后被太守孫康所殺。

　　成語典故篇12

　　《韓詩外傳·卷五》里說：“殷可以鑒于夏，而周可以鑒于殷。”意思是：夏禹王開創(chuàng)了夏的天下，傳到夏桀王，而被商湯王所滅亡;商湯王建立了殷商，傳到商紂王，又被周武王所滅亡。夏的滅亡，本該使殷商引以為鑒，而殷商的滅亡，也可以使周吸取教訓(xùn)�？墒亲怨乓詠�，不少朝代的`君王，往往不以前朝的失敗為鑒。又說：“前車覆而后車不誡，是以后車覆也�！薄匆娗懊娴能囎臃�，而后面的車子還不警惕，所以后面的車子也同樣翻掉。

　　劉向的《漢書·賈誼傳·治安策》里也說：賈誼上書漢文帝，其中有“前車覆，后車誡…&hellip,勵(lì)志演講;秦世之所以亟絕者，其轍跡可見也。然而不避，是后車又將覆也�！�

　　南北朝時(shí)，王僧虔《戒子書》也引用道：“吾今悔無所及，欲以前車戒爾后乘也”。這里都有“前車覆，后車鑒(或‘誡’)”的意思。

　　后來，“前車之鑒”等意思相近的短語便作為一個(gè)成語流傳了下來。

　　成語典故篇13

　　馮唐是西漢文帝時(shí)的郎官。他是戰(zhàn)國時(shí)的趙國人，后隨父親遷居到代地，漢初又遷居安陵。他在當(dāng)時(shí)以孝道著稱于世，被文帝任命為中郎署長(zhǎng)。

　　當(dāng)時(shí)，北方的少數(shù)民族匈奴經(jīng)常侵犯漢朝的疆界，文帝對(duì)此十分憂慮。

　　一天，漢文帝乘車巡視郎署，見到頭發(fā)花白的馮唐，十分驚奇,問：“你是什么時(shí)候擔(dān)任郎官的?家住在哪里？”

　　馮唐據(jù)實(shí)作了回答，漢文帝即皇帝位前曾做過代王，說道：“我從前在代地為王時(shí)，我的一個(gè)手下曾經(jīng)多次向我說起趙將李齊，說他十分驍勇，是個(gè)難得的將領(lǐng)。我對(duì)他的`印象十分深刻，一直忘不了他。不知你可知道李齊這個(gè)人？”

　　馮唐回答說：“臣的祖父和父親都與李齊很有交情，所以我也認(rèn)識(shí)李齊，知道他這個(gè)人。但臣認(rèn)為李齊和廉頗、李牧相比，則相差得遠(yuǎn)了。”

　　漢文帝當(dāng)然也知道廉頗和李牧是當(dāng)年趙國的名將，不由嘆息說：“唉!可惜我大漢時(shí)下沒有廉頗、李牧那樣有才能的將領(lǐng)，如果也有像他們那樣的將領(lǐng)，匈奴就不足為憂了！”

　　馮唐朝文帝看了一眼，慢吞吞地說：“依臣之見，陛下手下就是有廉頗、李牧那樣的將領(lǐng)，你也未必能重用他們！”

　　文帝聽了勃然大怒，立即下令起駕回宮�；氐綄m中以后，文帝的怒氣逐漸平息下來。他想想馮唐肯定不會(huì)無緣無故地冒犯自己，他把馮唐召進(jìn)宮來，問道：“你為什么當(dāng)眾指責(zé)我的不是，難道不能單獨(dú)對(duì)我說嗎？”

　　馮唐謝罪說：“臣不知忌諱，請(qǐng)皇上原諒�！�

　　文帝又和顏悅色地問：“那你從什么地方看出我不能重用廉頗、李牧這樣的將領(lǐng)呢？”

　　馮唐回答說：“臣聽我祖父說過，李牧做大將時(shí)，他鎮(zhèn)守邊境所收到的租稅，全部由他支配，用來稿賞將士，趙王從不干涉。所以李牧能竭盡全力守衛(wèi)邊防，擊破匈奴、東胡等外族，使秦國不敢入侵。后來繼位的趙王遷聽信郭開饞言，誅殺李牧，趙國才為秦所滅�，F(xiàn)在陛下手下也有像李牧那樣的將領(lǐng)，你能夠像趙王一樣信任他嗎？”

　　“你所指的將領(lǐng)是誰呢？”文帝問。

　　“原云中太守魏尚。他在云中時(shí)，也將所收租稅全部用在手下官兵身上，因此手下的官兵都聽他指揮，齊心殺敵，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，可陛下卻因?yàn)樗麍?bào)的斬?cái)硵?shù)目略有出入便罷了他的官，把他關(guān)入獄中治罪。陸下刑罰太重，而賞賜太輕，所以我說陛下即使有廉頗、李牧那樣的名將也不能重用�！�

　　文帝聽了，認(rèn)為馮唐說得有理，立即下令讓魏尚復(fù)任云中太守，并任命馮唐為車騎都尉。

　　匈奴聽說魏尚又出任云中太守，不敢再入侵騷擾，北方邊境又暫時(shí)得到安寧。

　　文帝死后，漢景帝派馮唐去擔(dān)任楚國的國相，不久又免去他的職務(wù)。馮唐帶著兒子馮遂回家鄉(xiāng)隱居。后來漢武帝即位，在全國征求賢才，馮唐又得到推舉，可這時(shí)馮唐已九十多歲，不能再做官了! 漢武帝就任命他的兒子馮遂做了郎官。

　　后來，“馮唐易老”這一典故，用來慨嘆生不逢時(shí)，不能有所作為;或形容身已衰老，力不從心。

　　成語典故篇14

　　東漢時(shí)期，有一個(gè)人叫楊震，字伯起，出身官宦世家。他少年時(shí)跟隨太�；赣魧W(xué)習(xí)，勤學(xué)好思，博覽群書，通曉經(jīng)學(xué)，思考問題常常刨根問底，同時(shí)代的儒生都稱贊他為“關(guān)西孔子”。

　　楊震常年客居于湖地，教授學(xué)生，專心治學(xué)，不接受州郡的禮聘已有幾十年。人們都說他已接近老年了，是應(yīng)該出去做官的時(shí)候了，但楊震仍十分堅(jiān)定地保持著自己的志向。后來有一天，有鸛雀叼著三條鳣魚飛至講堂前，輔助講學(xué)的“都講”撿起魚對(duì)他說:

　　“蛇鳣有黃地黑紋，與卿大夫所穿官服的'顏色十分相近，數(shù)目是三條，象征三公。看來先生從此要出仕了�！�

　　到五十歲的時(shí)候，楊震才開始出任州郡一級(jí)的官。大將鄧騭聽說楊震賢達(dá)有奇志，召他去做官，推舉他為茂才。不久一級(jí)一級(jí)升上去，做過荊州刺史、東萊太守等。楊震為官清廉，兩袖清風(fēng)。

　　后來，楊震又出任涿郡太守。他性情廉市公正，不接受任何私人的好處，他的子孫常常吃些粗茶淡飯，出門也是步行，和普通老百性一樣。他的舊交父老中，有人勸他為其子孫置辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震始終不肯。他有一句話說得很好：“使后世的人說他們是清廉官吏的子孫，把這個(gè)好名聲留給他們，不也是很豐厚的財(cái)產(chǎn)嗎？”

　　過了幾年，楊震被召到京師，做了太仆；不久又升為太常、司川、太尉，果然位至三公。他直言敢諫，漢安帝的乳母王圣和中常侍樊豐等貪侈驕橫，他多次上疏諍諫，結(jié)果反被樊豐誣陷罷官，憤而自殺。他的后代做大官的很多，“弘農(nóng)楊氏”成為東漢有名的世家大族。

　　后來，“三鳣集堂”這個(gè)典故，用來指官至高位；或以“鳣庭”指講學(xué)之所。

　　成語典故篇15

　　戰(zhàn)國末期，位于西部邊陲的秦國經(jīng)過幾代人的努力，實(shí)力漸漸強(qiáng)大起來，一心想滅掉其余六國，一統(tǒng)華夏。而趙、楚、燕、韓、魏、齊等六國不甘被秦國各個(gè)擊破，聯(lián)合起來，抗擊秦國的侵略。

　　一天，趙國派使臣魏加來到楚國，和楚相春申君一起商議抗秦主將的人選。春申君說：“我想讓臨武君作主將，你看怎么樣？”

　　魏加不置可否，說：“我先給你說個(gè)故事，怎么樣？”

　　春申君說：“好吧！”

　　于是，魏加就講了下面這個(gè)故事：

　　從前，魏國有個(gè)神箭手名叫更嬴，他的箭術(shù)十分高明，有一次，他和魏王一起在一個(gè)高臺(tái)上散步。這時(shí)，有一群大雁鳴叫著從空中飛過，另有一只大雁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。更嬴對(duì)魏王說：

　　“大王，我只要拉開弓，虛發(fā)一箭，就能把離隊(duì)的那只大雁射下來�！�

　　魏王聽了，驚奇地說：“你的箭術(shù)已經(jīng)到了這種神奇莫測(cè)的地步了嗎？”

　　更嬴神秘地笑笑，說：“大王看著就知道了”

　　不一會(huì)，那只離隊(duì)的大雁飛近了。更嬴拉滿弓，并不搭箭，空弦一拉，一聲弦響，那只大雁果真從空中摔了下來。

　　魏王不由十分欽佩，贊嘆說：“你的箭術(shù)出神入化，令人擊節(jié)贊嘆！”

　　更嬴笑了一笑，說：“大王，你真的以為這只大雁是我空弦射下來的嗎？其實(shí)，這是一只受了傷的大雁，它離了隊(duì)，飛得低而慢，叫聲凄厲。飛得低而慢，是因?yàn)樗芰思齻唤新暺鄥�，是因�(yàn)槭憾@慌。當(dāng)它聽到我的'弓弦響，便想飛高逃命。而這樣一來，它必定傷口迸裂，掉下地了。而我，也正好表演了一套空弦落雁的把戲�！�

　　魏加說完故事，接著說：“臨武君和秦軍交戰(zhàn)剛吃過敗仗，就像那只受傷的大雁一樣，怎么能擔(dān)當(dāng)起抗秦主將的重任呢？”

　　聽了魏加的話，春申君便打消了用臨武君作主將的打算。

　　后來，“空弦落雁”這一典故，用來比喻判斷正確或箭術(shù)高明。

　　成語典故篇16

　　李白是唐朝最著名的偉大詩人之一。唐玄宗天寶初年，他被玄宗封為翰林供奉。

　　李白是個(gè)十分豪放的人，他常常醉酒后蔑視權(quán)貴。當(dāng)時(shí)，唐玄宗身邊有兩個(gè)最有權(quán)勢(shì)的人:一個(gè)是楊貴妃的弟弟楊國忠，一個(gè)是唐玄宗的近臣高力士。

　　有一次，北方一個(gè)番邦來向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)國書，用的是番邦的`文字，朝中元人能識(shí)。朝中有人向玄宗推薦李白，李白進(jìn)宮后譯讀了番文。唐玄宗十分高興，令李白當(dāng)場(chǎng)撰寫回書。李白說自己只有喝醉了酒才寫得出，玄宗立即賜酒讓李白暢飲。

　　李白喝得醉醺醺的，又提出要讓楊國忠為他磨墨，高力士為他脫靴，他才能寫得出。玄宗對(duì)李白十分遷就，當(dāng)即命楊國忠為李白磨墨，高力士為李白脫靴。

　　楊國忠和高力士見是玄宗所命，不敢不從，只得乖乖遵命。

　　李白立刻乘醉一揮而就，寫好了“嚇蠻書”，那番邦使節(jié)見大唐有如此人才，驚為天人。

　　后來，“力士脫靴”這一典故，用來形容文人任性放縱，不畏權(quán)貴。

　　成語典故篇17

　　費(fèi)長(zhǎng)房是東漢時(shí)一名掌管集市的小官員。一天，市場(chǎng)上來了一位鶴發(fā)童顏的老人，名叫壺公。他白天在市場(chǎng)里為人治病賣藥，由于藥到病除，因此生意十分興隆。更令人奇怪的是，他晚上從不住客棧，而是攜著他所帶之藥，化成一道青氣，飛進(jìn)他隨身所帶的壺中。

　　費(fèi)長(zhǎng)房認(rèn)為這壺公是個(gè)神仙，就懇求壺公收他為徒。壺公見費(fèi)長(zhǎng)房很有根基，且十分誠心，便答應(yīng)了。

　　費(fèi)長(zhǎng)房怕自己突然失蹤，引起家人驚恐，便請(qǐng)壺公施行法術(shù)，將自己的真身隱去，用一根青竹化了一個(gè)替身，并讓替身死去，然后就跟著壺公前往修煉的'深山中。

　　費(fèi)長(zhǎng)房的家人不辨真假，以為費(fèi)長(zhǎng)房真的死了，痛哭流涕地為他舉行葬禮，將他埋葬了。

　　來到修煉的山中，費(fèi)長(zhǎng)房先跟壺公在深山中采藥，熟悉各種草藥的藥性，并學(xué)會(huì)了對(duì)癥下藥。

　　過了些日子，壺公在開始傳授費(fèi)長(zhǎng)房道術(shù)之前，按慣例要對(duì)他進(jìn)行三次考驗(yàn)，以檢驗(yàn)他的道心。

　　第一次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房置于猛虎群中，幾只猛虎張開血盆大口，向他撲噬，但費(fèi)長(zhǎng)房熟視無睹，毫不畏懼。

　　第二次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房關(guān)在一間石屋中，在他頭頂上用朽繩吊放著一塊巨石，讓無數(shù)的蛇咬噬繩子。繩子即將斷裂，但費(fèi)長(zhǎng)房十分鎮(zhèn)定，毫不驚慌，經(jīng)受住了考驗(yàn)。

　　第三次，壺公給費(fèi)長(zhǎng)房吃面，面中有三條長(zhǎng)蟲，既臟又臭。費(fèi)民蓋房見了十分惡心，吃不下。

　　壺公遺憾地說：“徒兒，你過不了第三關(guān)，看來成不了仙。但你跟我來到仙山，我傳給你一卷《傳封符》，你據(jù)此及學(xué)到的藥學(xué)知識(shí)，已足能為人間治病消災(zāi)了�！�

　　費(fèi)長(zhǎng)房見成仙無望，只能向壺公辭別。壺公遞過手中的一根青竹杖說：“你閉上眼睛，騎上青竹杖，這竹杖會(huì)化成一條飛龍，馱你回家。不過，你到家后，必須把青竹杖丟在汝南葛陂那個(gè)地方。”

　　費(fèi)長(zhǎng)房答應(yīng)了，接過青竹杖騎上去。他剛閉上眼，只覺得腳下生風(fēng)，青龍杖騰空而起，如風(fēng)飛去。不多一會(huì)，忽又覺得竹杖落地，睜眼一看，只見已到了家鄉(xiāng)汝南。

　　費(fèi)長(zhǎng)房遵壺公所囑，把青竹杖丟到葛陂那個(gè)地方，只見那竹杖化作一條青龍，騰空飛去。

　　費(fèi)長(zhǎng)房回到家中，家人十分驚奇。費(fèi)長(zhǎng)房把自己的經(jīng)歷說了，并讓家人挖開墳?zāi)梗_棺查看，里面果真是一根竹杖。家人這才驚喜交集，為費(fèi)長(zhǎng)房設(shè)宴洗塵接風(fēng)。

　　從這以后，費(fèi)長(zhǎng)房就在家鄉(xiāng)以行醫(yī)為生，為家鄉(xiāng)人除病消災(zāi)，一直活到一百多歲，才離世而去。

　　后來，“竹杖化龍”這一典故，用來形容道家仙術(shù)，或用來形容成仙得道之人。

　　成語典故篇18

　　建昭年間，漢元帝到虎圈觀看斗獸，后宮都坐在一旁。一頭熊逃出虎圈，攀上檻欄要跑到殿上來。左右的貴人像傅昭儀等都嚇跑了，馮婕妤卻徑直走上前去，擋住了熊，站在那兒，左右侍衛(wèi)殺掉了熊。元帝問道：“人們都又驚又怕，你為什么上前擋住熊？”婕妤回答說：“猛獸抓到人后就會(huì)停下來，我怕熊走到陛下那兒，所以用身體擋住了它�！痹鄯浅８锌�，因此對(duì)馮婕妤倍加敬重，而傅昭儀等人很是慚愧。第二年夏，馮婕妤的兒子封為信都王，婕妤被尊封為昭儀。元帝去世后，馮昭儀稱為信都太后，和信都王一同住在儲(chǔ)元宮。河平年間，跟隨兒子去了封國。信都王后來遷到中山，就是中山孝王。

　　后因以"馮媛當(dāng)熊"為愛君之典。

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