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成語典故

時間:2024-08-25 01:45:29 成語故事 我要投稿

有關于成語典故(通用10篇)

  成語典故指關于成語產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,它既代表了一個故事典故,又是一種現(xiàn)成的話,很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。以下是小編整理的有關成語典故(通用10篇),歡迎閱讀。

  成語典故 篇1

  負重致遠

  “負重致遠”這則成語的“負”是背著;“致”是送到。比喻能肩挑重任。

  這個成語來源于《三國志.蜀書.龐統(tǒng)傳》,統(tǒng)曰:“陸子可謂駑馬有逸足力,顧子可謂駑牛能負重致遠也!

  東漢末,襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒,名叫龐統(tǒng)。那時候,隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公,和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能,稱諸葛亮為臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中,他倆都是當世俊杰。

  周瑜任南郡太守時,龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死,龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲,所以等他將要西歸南郡去的`時候,大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo)、全琮等也去了。

  大家在昌門聚會話別,談古論今,非常歡暢。談論間,眾名士請龐統(tǒng)評論一下在座人員。

  龐統(tǒng)先評江東著名學者陸績,他說:“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬,有超逸的才能。”眾名士聽了,都說他評到了點上。接著,龐統(tǒng)又評顧劭。他說:“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛,但能夠背負著沉重的東西送到遠方!庇腥苏埶u評自己,他頗為自負地說:“為帝王出謀劃策,治理天下,我還是可以勝任的!

  成語典故 篇2

  安然無恙

  公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個很能干的婦女。

  有一次,齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者:“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說:“我受齊王派遣來問候您,現(xiàn)在你不先問齊王,卻先問收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說:“不是,如果沒有收成,怎么會有百姓?如果沒有百姓,怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”

  齊國使者聽了,一時說不出話來。

  趙威后和使者的`對話的原文是:

  齊王使使者問趙威后,書未發(fā),威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無歲,何以有民?茍無民,何以有君?故有舍本而問末者耶?”

  這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。

  成語典故 篇3

  城狐社鼠

  “城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權勢,為非作歹的.壞人。

  這個成語來源于《晉書。謝輥傳》,對曰:“隗誠始禍,然城狐社鼠也!

  晉朝時候,朝廷上有個左將軍叫王敦,他的長史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天,王敦對謝輥說:“劉隗這個人,奸邪作惡,危害國家,我想把這個惡人從君王身邊除掉,以此來報效朝廷。你看行嗎?”

  謝鯤想了一想,搖著頭說:“使不得呀,劉隗的確是個壞人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍,恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢力相當大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他。”

  王敦聽了謝輥的話,雖然心里不高興,也只好罷休。

  成語典故 篇4

  推心置腹

  漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權以后,各地爆發(fā)了農(nóng)民起義,其中聲勢最大的是赤眉軍和綠林軍。公元23年,農(nóng)民軍在昆陽(今河南葉縣)與王莽的42萬大軍展開決戰(zhàn),其中一個叫劉秀的將領十分活躍。在這一戰(zhàn)役中,王莽被打得慘敗,幾乎全軍覆沒。不久,農(nóng)民軍就攻進了京城,殺死了王莽;首鍎⑿蛔馂樘熳,劉秀因立了大功,被封為蕭王。

  劉秀是一個很有城府的人,并不甘心讓劉玄做皇帝。劉秀在黃河以北一邊與反對劉玄的零散農(nóng)民軍作戰(zhàn),一邊擴充自己的勢力。公元24年,劉秀在魏州和蒲陽大敗赤眉軍,收編了投降的部隊,封降軍的主帥為列侯,其他帶兵的軍官也都任命了官職。

  可是這些投降的官兵很不放心,擔心將來被劉秀消滅。劉秀看出他們的.心病,便采取了一項出人意料的措施:下令每位降將仍舊回舊部,統(tǒng)率原來所屬的兵馬;他自己則只帶很少的隨從,到各投降部隊去巡視,并不對他們加以戒備,以表示對他們的絕對放心。這些投降的官兵見劉秀把他們當作自己人,立刻解除了心中的疑慮,互相議論說:“蕭王把自己的心都掏出來了,放在別人的腹中,我們還有什么可擔心的?難道還不該為他赴湯蹈火嗎?”所以,官兵對劉秀十分服從!逗鬂h書·光武帝本紀》里的原話是:“蕭王推赤心置人腹中,安得不報死乎!”

  后人根據(jù)這段歷史,將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語。

  成語典故 篇5

  開卷有益

  【出處】

  宋王辟之《澠水燕談錄》:太宗日閱《(太平)御覽》第三卷;因事有闕(缺);暇日追補之;嘗曰:開卷有益;朕不以為勞也。

  【釋義】

  開卷:打開書本;益:益處;收獲。打開書來看;就會有收獲。

  【成語故事】

  宋朝初年,宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容,分類歸成五十五門,全書共一千卷,是一部很有價值的參考書。這部書是宋太平興國年間編成的,故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著,宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷,一年內(nèi)全部看完,遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時,曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事,還要去讀這么部大書,太辛苦了,就去勸告他少看些,也不一定每天都得看,以免過度勞神。

  可是,宋太宗卻回答說:我很喜歡讀書,從書中常常能得到樂趣,多看些書,總會有益處,況且我并不覺得勞神。

  于是,他仍然堅持每天閱讀三卷,有時因國事忙耽擱了,他也要抽空補上,并常對左右的人說:只要打開書本,總會有好處的。

  宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》,學問十分淵博,處理國家大事也十分得心應手。當時的`大臣們見皇帝如此勤奮讀書,也紛紛努力讀書,所以當時讀書的風氣很盛,連平常不讀書的宰相趙普,也孜孜不倦的閱讀《論語》,有半部論語治天下之謂。后來,開卷有益便成了成語,形容只要打開書本讀書,總有益處。

  成語典故 篇6

  三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能說會辯的口才。通暢用來形容人善于辯論,據(jù)理力爭。

  公元前257年,秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵,同時締結聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶20個文武雙全的勇士同去,但挑來挑去,還缺一個人。

  后來,一個名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時對他毫無印象,考問了他一番后,勉強同意他一起去。

  貌不驚人的毛遂,其實是個能言善辯的人。到楚國后,他和同行的19個人談論起天下大事,頭頭是道,大家對他的學問和辯才都佩服不已。

  平原君與楚平王會談那天,兩人從早晨一直談到中午,還未談出結果。19個門客十分焦急,毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。

  毛遂按著劍從容不迫地走上了臺階。楚王瞧不起他,要他退下去,他卻紫握劍柄,大步走到楚王面前說:“大王敢當著我主人的`面對我如此無禮,不過是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現(xiàn)在您跟我距離不到十步,大王的性命掌握在我手里,楚軍再多也沒有用!

  接著,毛遂義正詞嚴地從歷史到現(xiàn)實分析了楚、趙兩國的關系…說明趙國派使臣來締約聯(lián)合抗秦,乃是為了救助楚國,而不只是為了趙國自己。

  楚王覺得毛遂說得有理,就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣,聯(lián)合抗秦的大事圓滿辦成。

  平原君帶一行人回到趙國后,和人談起毛遂這次的功勞,感慨萬分他說:“我今后再也不敢談論識別人才的事了。我識別過的人才,多達上千人,少說也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛,但卻偏偏沒有識別出毛遂先生的才干,毛先生一到楚國,就使趙國的地位重于九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話,勝過了百萬雄師!”

  從此,毛遂受到了平原君的重用,被奉為上賓。

  成語典故 篇7

  暗無天日

  清朝康熙年間,盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載,就使廣東全省利興弊除。

  然而,在朱宏祥到廣東以前,這里的往來商旅不知死了多少,但就是找不到兇手,一個個都成了無頭冤案。譬如:朱肇運主仆兩命盡喪;吳學伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死,都是兇手將他們的.肚子剖開,將石頭放進他們的肚子里,然后沉入水底的。

  據(jù)說,朱宏祥一到任,城隍認定他是清官,就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶干的。

  朱宏祥聽到這一報告后,就到廣東東北老龍津這個地方去捉拿兇手,結果擒獲了50多名駕船人。經(jīng)審訊,才知道他們是以舟渡商旅為名,誆客人登上他們的船,再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷,然后下手將客人剖腹納石,沉入水底。這些船戶結幫為害,致使這個地方社會極端黑暗。

  暗無天日的意思是:形容在反動勢力統(tǒng)治下社會的黑暗。

  成語典故 篇8

  異曲同工

  西漢時期有名文學家司馬相如和揚雄都是以詞賦見長,司馬相如是漢景帝時期的人,作品有《子虛賦》《上林賦》,辭藻華麗;揚雄是漢成帝時人,作品有《甘泉賦》《河東賦》,主張修政。唐朝文學家韓愈評價說“子云相如,同工異曲!

  【出處】唐朝·韓愈《進學解》:“子云相如,同工異曲!

  【釋讀】不同的`曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達到成效。

  成語典故 篇9

  學富五車

  春秋戰(zhàn)國之交,是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟基礎的變革,政治的動蕩,引起了學術文化的變化和進步,私人講學也開始興起。私人講學,把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間,打破了貴族和史官對于知識的壟斷,這是我國文化史上的'一大進步。隨之而來的,是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學的的孔子,他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時學術空氣十分活躍,形成了“百家爭鳴”的局面,出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋,著名的哲學家惠施“其書五車”,形容學識豐富的成語“學富五車”就是由此而來

  而竹簡始于公元前十一世紀的周代,流行至公元三世紀的東晉。

  是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時代, 出現(xiàn)了學術上百家爭鳴的局面,竹簡成為各家著書說的主要形式,得到了極大的發(fā)展。

  如:老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

  成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。

  學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的。學識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。

  我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”,又稱“策”;用于書寫的木片,叫做“方”,又稱“犢”。

  “學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇:“惠施有方,其書五車!被菔┦菓(zhàn)國時哲學家,很有才學,是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學問的人,道術很多,他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱贊。王安石《贈外孫》:“年小從他愛梨栗,長成須讀五車書。”用“學五車”來表示讀書多或學問大。

  “學富五車”的典故,反映了在相當一個歷史時期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊,運輸、存放都很麻煩,人們常形容說:“汗馬!薄ⅰ俺錀澯睢。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

  “八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說:“天下才有一石,曹子建(曹植)獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗!(見無名氏《釋常談》)看來,謝靈運對自己的才學也是相當自負的。以后,人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道:“宓妃愁坐芝天管,用盡陳王(即曹植)八斗才!痹谶@里,詩人借用了“才高八斗”這一典故。

  【出處】《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車!

  成語典故 篇10

  “發(fā)奸擿伏”這則成語的擿是揭發(fā)奸邪,使其無法隱藏,形容吏治精明。

  這個成語來源于《漢書。趙廣漢傳》,其發(fā)奸擿伏如神,皆此類也。

  漢宣帝時,有個執(zhí)法不避權貴的官員,名叫趙廣漢。他在任穎川太守期間,曾經(jīng)秉公辦案,誅殺許多殘害百姓的豪強。后來調(diào)到都城長安任京兆尹,經(jīng)常親自辦案,捉拿壞人。在辦案中,他仔細分析案情,尋找線索,并到現(xiàn)場勘察。有時發(fā)現(xiàn)可疑情況,親自出馬,制止尚未發(fā)生的案件,往往當場抓住案犯。

  有個名叫蘇回的'人,在宮中當侍衛(wèi),兩個壞人了解到他很有錢,便在路上將他劫走,隨即向家屬勒索贖金。案子報到京兆尹的衙門,趙廣漢從蛛絲馬跡中尋找線索,最后終于發(fā)現(xiàn)了劫人者的住處。于是他立即帶了官兵趕到那里。到了那人住處,趙廣漢考慮到硬沖進去抓人可能傷及人質(zhì)蘇回,便想出一個辦法:叫副手前去喊話。那副手敲敲門對里面的人說:“里面的人聽著,京兆尹趙某要我傳話,勸你們千萬不要殺被劫持的人質(zhì)。他是皇帝的侍衛(wèi),殺了他你們也就完了。要是放了他,自己投降,僥幸逢到朝廷發(fā)出赦令,還可以獲得寬大!”

  那兩個壞人聽說是趙廣漢在門外,想想沒有其他出路,只好把人質(zhì)放了,開門叩頭求饒。

  趙廣漢對他們還了禮,說:“幸虧你們沒有殺了人質(zhì),這樣對你們總有些好處!

  兩個壞人被關進監(jiān)獄后,趙廣漢實現(xiàn)諾言,吩咐獄卒好生對待他們,并送酒肉給他們吃。

  按照當時法律,犯這種大罪的人要斬首。到了冬天,終于要執(zhí)刑了。趙廣漢叫人事先給他倆買好棺木,并且派人告訴他們。這兩人感激涕零,表示死了也決不怨恨。

  趙廣漢在任職期間,經(jīng)常能把藏匿的壞人壞事揭露出來。就連一般隱藏未露的情況,他也能了解得非常清楚。一次他召某地一個亭長來問事,那亭長路過界上,界上的亭長開玩笑似地托他問候趙廣漢。亭長到了京城,趙廣漢問事完畢后問道:“界上亭長托你問候我,你為什么不代他問候?”那亭長趕緊叩頭謝罪,說確有這件事。趙廣漢又說:“你為我問候界上亭長,勉勵他忠于職守,好好報效朝廷!

  《漢書》的作者班固在為趙廣漢作的傳中敘述了上面這些事跡后,又評論說,他揭發(fā)壞人壞事,發(fā)現(xiàn)隱藏未露的情況,就像神一樣靈。

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