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成語的故事

時(shí)間:2021-05-24 16:44:52 我要投稿

關(guān)于成語的故事(通用8篇)

  導(dǎo)語:故事、在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上,對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編為大家收集的關(guān)于成語的故事(通用8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于成語的故事(通用8篇)

  成語故事 篇1

  顧左右而言他

  戰(zhàn)國中期,有一個(gè)名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。

  據(jù)說,有一次,他對(duì)齊宣王說:“有一個(gè)人,因?yàn)橐匠䥽ィ牙掀藕⒆咏煌薪o他的朋友,請(qǐng)予照顧。等到他回來的時(shí)候,才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓,那位朋友根本沒有盡到照顧的責(zé)任。你說這該怎么辦?”

  齊宣王答道:“和他絕交!”

  孟子又說:“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長官,卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦?”

  齊宣王說:“撤他的職!”

  最后,孟子說:“全國之內(nèi),政事敗亂,人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦?”

  齊宣王“顧左右而言他”,即望著兩旁站立的隨從,把話故意扯到別處去了。

  上面這段對(duì)話,在《孟子·梁惠王》有詳細(xì)記載。原文是:

  孟子謂齊宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其返也,則凍餒其妻子,則如之何?”

  王曰:“棄之。”

  曰:“士師不能治士,則如之何?”

  曰:“已之!

  曰:“四境之內(nèi)不治,則如之何?”

  王顧左右而言他。

  ——《孟子·梁惠王下》

  解釋:看著兩旁的人,說別的話。形容無話對(duì)答,有意避開本題,用別的話搪塞過去

  成語故事 篇2

  覆巢之下,焉有完卵

  漢獻(xiàn)帝時(shí),曹操獨(dú)攬朝政大權(quán),挾天子以令諸侯。一次,曹操率領(lǐng)大軍南征劉備、孫權(quán),孔融(孔子后代)反對(duì),勸曹操停止出兵。曹操不聽,孔融便在背地里發(fā)了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時(shí)與孔融不睦,得知這個(gè)情況后,便加油添酷地向曹操報(bào)告,并挑撥道:“孔融一向就瞧不起您!薄岸[衡對(duì)您無理謾罵,完全是孔融指使的。”曹操一聽,大怒,當(dāng)即下令將孔融全家抓起來一并處死。

  孔融被捕時(shí),家中里里外外的人一個(gè)個(gè)害怕得不行,但是他的兩個(gè)八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘?shù)挠螒,沒有一點(diǎn)惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事,大禍臨頭還不知道,便偷偷地叫他們趕快逃跑?兹谝矊(duì)執(zhí)行逮捕任務(wù)的使者懇求說:“我希望只加罪于我本人,兩個(gè)孩子能不能保全?”不料兩個(gè)孩子竟不慌不忙地說:“爸爸,你不要懇求了,他們不會(huì)放過我們的,覆巢之下,安有完卵?懇求有什么用?”結(jié)果,兩個(gè)孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。

  后人即以“覆巢之下,焉有完卵”作成語用,比喻整體遭殃,個(gè)體(或部分)亦不能保全。

  成語故事 篇3

  魚竿與魚

  從前,有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中,一個(gè)人要了一簍魚,另一個(gè)人要了一根魚竿,于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽,還沒有品出鮮魚的肉香,轉(zhuǎn)瞬間,連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí),他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

  又有兩個(gè)饑餓的人,他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉,來到了海邊,從此,兩人開始了捕魚為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。

  一個(gè)人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉;一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn),但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。

  【小故事大道理】:只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來,才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候,一個(gè)簡單的道理,卻足以給人意味深長的生命啟示。

  成語故事 篇4

  道聽途說

  戰(zhàn)國時(shí)期,齊國有一人名曰艾子,有一次,他遇到了一個(gè)愛說空話的人。

  這個(gè)愛說空話的人向艾子說:“有一戶人家的`一只鴨一次下了100個(gè)蛋!

  “這不可能!”艾子說。

  愛說空話的人說:“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋!

  艾子說:“這也不可能!

  愛說空話的人又說:“大概是3只鴨子吧!

  艾子還是不信。

  愛說空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目,一直加到10只。

  艾子便說:“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎?”

  愛說空話的人說:“那不行!寧增不減。”

  這個(gè)愛說空話的人又向艾子說:“上個(gè)月,天上掉下一塊肉,有10丈寬,10丈長!

  艾子聽了說:“哪有這事,不可能的!

  愛說空話的人又說:“那大概有20丈長吧!

  艾子忍不住問道:“世上哪有10丈長、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來的。掉到什么地方?你見過嗎?你剛才說的鴨子又是哪一家的?”

  這個(gè)愛說空話的人說:“我是從街上聽來的!

  【出處】先秦·孔子《論語·陽貨》:“道聽而涂(途)說,德之棄也。

  【釋讀】道:道路;途:路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。

  成語故事 篇5

  明目張膽

  唐朝中期,有位大臣名叫韋仁約,字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音,為了避諱,他就廢名用字,稱韋思謙。他為人剛正,敢于直言。

  唐高宗時(shí),韋思謙擔(dān)任監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)對(duì)各級(jí)官吏的政績考察。有一次,他在考察中,了解到中書令褚遂良?jí)旱偷貎r(jià)、強(qiáng)買他人土地一事。雖然褚遂良當(dāng)時(shí)位尊官高,而且深得唐高宗信任,但韋思謙毫不畏懼,仗義執(zhí)言,上書彈劾褚遂良,褚遂良因此被革去中書令的職務(wù),貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。

  時(shí)隔幾年,褚遂良官復(fù)原職,重新?lián)沃袝。他利用職?quán)對(duì)韋思謙打擊報(bào)復(fù),把韋思謙貶到外地當(dāng)一個(gè)七品小縣官。

  大家對(duì)韋思謙的遭遇很同情,勸他以后要圓滑世故一些,不要再得罪權(quán)貴了。但是,韋思謙態(tài)度堅(jiān)決地說:“大丈夫要敢于直言,敢作敢為,遇到損害國家、危害百姓的事,就決不放過,明目張膽地報(bào)答國家的恩惠。豈能碌碌無為,只圖保全妻子兒女呢!”

  【釋讀】明目:睜開眼睛;張膽:放開膽量。形容有膽識(shí),伸張正義而無所畏懼。后形容公開放肆地干壞事。

  【出處】《晉書·王敦傳》:“今日之事,明目張膽為六軍之首,寧忠臣而死,不無賴而生矣!

  成語故事 篇6

  很久很久以前,在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫,他每天一大早就到田里干活,特別辛苦。

  有一天,農(nóng)夫正在地里干活,突然一只野兔從草叢里跑了出來,野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑,不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹樁上,折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活,走過去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家,農(nóng)夫把死兔交給妻子,妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天,農(nóng)夫照舊在地里干活,可是他再也不像以往那么專心了。

  他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽一聽,希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣,他心不在焉地干了一天活,該鋤的地沒鋤完,直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天,農(nóng)夫來到地邊,已完全無心鋤地,自己則坐在樹樁旁邊的田埂上,專門等待野兔子竄出來?墒怯职装椎氐攘艘惶。后來,農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊,希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗菸。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。

  這個(gè)故事告訴我們:只有通過自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。

  成語故事 篇7

  暴虎馮河

  春秋時(shí)期,孔子外出講學(xué),子路佩劍前往接近孔子?鬃酉胧账麨橥,子路說自己用劍不用讀書,孔子說讀書可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師,他問孔子統(tǒng)率三軍時(shí)愿意與誰共事,孔子說不愿與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。

  據(jù)《論語·述而》記載,“子謂顏淵曰:‘用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!’子路曰:‘子行三軍,則誰與?’子曰:‘暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也!笨鬃訉(duì)顏淵說:“用我,我就去干;不用我,我隱藏起來。能做到這樣的,只有我和你!焙脛傩膹(qiáng)的子路連忙問:“老師,您統(tǒng)率三軍將和誰在一起?”孔子說:“赤手空拳打虎,蹚水過河,死都不悔的人,我是不和他在一起的,我只和凡遇事謹(jǐn)慎,善于謀劃而又能辦成事的人在一起!

  暴虎:空手與老虎搏斗;馮:同憑,馮河,過河不用工具(如船、木筏之類),赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無謀,魯莽從事。

  【出處】《詩經(jīng)·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也!

  【釋讀】暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過河。比喻有勇無謀,魯莽冒險(xiǎn)。

  成語故事 篇8

  戰(zhàn)國時(shí)楚國又一個(gè)貴族祭祀祖先的禮儀,參加祭祀的人們都帶了很多東西。

  祭祀結(jié)束后,有一個(gè)叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來幫忙的人,以示感謝。祭酒少但人多,分著喝都不夠。

  于是,有人提著它:“這真是一壺美酒,只可惜太少了。如果我們分著喝的話,大概一人只能喝一口,這樣誰喝都不過癮。不如這樣,我們大家在地上畫蛇,誰畫的最快,這壺酒就歸誰,讓他一個(gè)人喝個(gè)痛快。大家說,怎么樣?”其他人也都想獨(dú)享這壺美酒,就齊聲答應(yīng)了。

  有一人一會(huì)兒就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝,一看其他人都還沒畫好,就又拿起畫筆,想給畫好的蛇身上再添上幾只腳。

  正當(dāng)他得意洋洋地給蛇畫腳的時(shí)候,另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫好了。那個(gè)人一把把酒壺?fù)屵^去,毫不客氣地說:“蛇根本就沒有腳,你為什么要給它添上腳呢?你畫的根本就不是蛇!”說完,便端起酒壺,將酒一飲而盡。本來最先畫好的那個(gè)人只能眼睜睜的看著到嘴邊的美酒進(jìn)了別人的肚子。

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