成語(yǔ)故事（精選28篇）
成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。成語(yǔ)多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。
成語(yǔ)故事 篇1
宋時(shí)期有位畫家叫孫知微。專擅長(zhǎng)人物畫。一次，他受成都?jí)蹖幩碌奈�，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時(shí)有朋友請(qǐng)去他飲酒，他放下筆，將畫仔細(xì)看了好一會(huì)，覺得還算滿意，便對(duì)弟子們說(shuō)：“這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯(cuò)了顏色，我去朋友家有事，回來(lái)時(shí)，希望你們畫好�！�
孫知微走后，弟子們圍住畫，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，互相交流心得。
有人說(shuō)：“你看那水暖星君的神態(tài)多么逼真，長(zhǎng)髯飄灑，不怒而威。”
還有的說(shuō)：“菩薩腳下的祥云綜繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬�！�
其中有一個(gè)叫童仁益的.弟子，平時(shí)專門賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個(gè)人裝模作樣地一言不發(fā)。
有人問(wèn)他：“你為什么不說(shuō)話，莫非這幅畫有什么缺欠?”
童仁益故作高深地說(shuō)：“水暖星君身邊的童子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點(diǎn)東西。”
眾弟子說(shuō)：“沒發(fā)現(xiàn)少什么呀�！�
童仁益說(shuō)：“老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急于出門，來(lái)不及畫好，我們還是畫好了再著色吧�！�
童仁益說(shuō)著，用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來(lái)，發(fā)現(xiàn)重子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說(shuō)：“這是誰(shuí)干的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡(jiǎn)直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來(lái)降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話�！闭f(shuō)著，把畫撕個(gè)粉碎。
眾弟子看著童仁益，默默低頭不語(yǔ)。
成語(yǔ)故事 篇2
以前，我對(duì)成語(yǔ)是知之甚少，一度認(rèn)為成語(yǔ)是非�？菰餆o(wú)味的東西，但是自從讀了《成語(yǔ)故事》后，我才感到自己對(duì)成語(yǔ)的了解太少了，原來(lái)成語(yǔ)是這么的有趣，能帶給人很多很多的知識(shí)，不愧是我們中華民族的文化瑰寶。記得《成語(yǔ)故事》中的有一則《驕兵必?cái) 贰?/p>
它寫的是：魏相是我國(guó)漢朝的一名有名的官員，他當(dāng)過(guò)好多的官。據(jù)說(shuō)，他很小的時(shí)侯就讀過(guò)《易經(jīng)》，文章寫得好，也很有見解。公元前65年，匈奴人攻打漢朝，匈奴人打了敗仗，向北方逃去。當(dāng)時(shí)漢朝的皇帝漢宣帝，準(zhǔn)備追擊打垮匈奴。那時(shí)魏相正當(dāng)丞相。
魏相對(duì)皇帝說(shuō)：“我聽人家說(shuō)兵分4種：義兵、應(yīng)兵、貪兵、驕兵。還說(shuō)義兵打仗會(huì)勝利，應(yīng)兵一定能克服敵人的進(jìn)攻，搶寶貝的貪兵不會(huì)打仗，驕兵必然會(huì)打敗仗。”皇帝聽了覺得有道理，就放棄了追擊的`念頭。后來(lái)，人們就根據(jù)這句話總結(jié)出“驕兵必?cái) 边@個(gè)成語(yǔ)。讀到這我才發(fā)現(xiàn)，魏相的學(xué)問(wèn)真是太淵搏了。他用了寥寥數(shù)語(yǔ)就讓漢宣帝知道了驕兵必?cái)〉牡览怼?/p>
但我自己何嘗不是跟漢宣帝一樣？只要做了什么好事，比如說(shuō)老師今天夸獎(jiǎng)了我，我回家就馬上得意地告訴爸爸媽媽，但是爸爸媽媽聽了后往往只會(huì)說(shuō)：“知道了！”現(xiàn)在想想，真是汗顏。成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史不可磨滅的一大部分，每一個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)精彩的故事，蘊(yùn)含了豐富的知識(shí)和人生哲理。大家都來(lái)讀《成語(yǔ)故事》吧！
成語(yǔ)故事 篇3
在我沒上小學(xué)的時(shí)候，有次媽媽帶我去爬山。當(dāng)我爬上座山峰時(shí)，我自豪的對(duì)著天空大喊：“我爬上世界最高的山了！”
媽媽摸了摸我的.頭，笑著說(shuō)：“你真是只井底之蛙，世界上比這高的山多的是。”媽媽的話音剛落，我就接著問(wèn)：“井底之蛙是什么？”媽媽回答說(shuō)：“是只井底的小青蛙呀！”我好奇的問(wèn)：“我明明是人，你為什么說(shuō)我是青蛙呢？”媽媽笑著說(shuō)：“井底之蛙是個(gè)成語(yǔ)，形容個(gè)人沒有見識(shí)�！蔽矣謫�(wèn)：“成語(yǔ)又是什么呢？”“這個(gè)……你還把我問(wèn)住了，我們?nèi)ベI本成語(yǔ)故事看看吧！”媽媽說(shuō)。
后來(lái)，媽媽真的給我買了本《中華成語(yǔ)故事》。每天晚上，媽媽都要給我講幾個(gè)成語(yǔ)，故事生動(dòng)又好聽，我總是聽得津津有味。成語(yǔ)故事里有填海的精衛(wèi)和追日的夸父，還有畫蛇添足的人和守株待兔的人……
現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，是名二年級(jí)的小學(xué)生。我已經(jīng)可以自己閱讀《中華成語(yǔ)故事》了。慢慢地我明白了：個(gè)成語(yǔ)就是個(gè)故事，個(gè)成語(yǔ)給我講述了個(gè)道理。不知不覺地我學(xué)會(huì)了好多成語(yǔ)，它就像條船樣帶著我在知識(shí)的海洋里遨游。
我們中國(guó)有這么多成語(yǔ)故事，中國(guó)真了不起呀！本《中華成語(yǔ)故事》可以讓我更多的了解中華文明。
成語(yǔ)故事 篇4
南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫會(huì)（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。一直自命不凡的`謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！睆乃脑捴锌梢钥闯觯伺宸苤惨酝�，其他人的才華都不在他眼里，自我評(píng)價(jià)非常高。
“才高八斗”又作“八斗之才”
成語(yǔ)故事 篇5
王徽之是東晉時(shí)的大書法家王羲之的三兒子，生性高傲，不愿受人約束，行為豪放不拘。雖說(shuō)在朝做官，卻常常到處閑逛，不處理官衙內(nèi)的日常事務(wù)。
后來(lái)，他干脆辭去官職，隱居在山陰(今紹興)，天天游山玩水，飲酒吟詩(shī)，倒也落得個(gè)自由自在。
有一年冬天，鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地接連下了幾天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出現(xiàn)了一輪明月，皎潔的月光照在白雪上，好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵，潔白可愛。王徽之推開窗戶，見到四周白雪皚皚，真是美極了，頓時(shí)興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取來(lái)酒菜，獨(dú)自一人坐在庭院里慢斟細(xì)酌起來(lái)。他喝喝酒，觀觀景，吟吟詩(shī)，高興得手舞足蹈。
忽然，他覺得此景此情，如能再伴有悠悠的'琴聲，那就更動(dòng)人了。由此，他想起了那個(gè)會(huì)彈琴作畫的朋友戴逵。
“嘿，我何不馬上去見他呢?”
于是，王徽之馬上叫仆人備船揮槳，連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪，兩地有相當(dāng)?shù)木嚯x。
月光照瀉在河面上，水波粼粼。船兒輕快地向前行，沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色，如同進(jìn)入了仙境一般�！翱�!快!把船兒再撐得快點(diǎn)!”
王徽之催促著仆人，恨不能早點(diǎn)見到戴逵，共賞美景。
船兒整整行駛了一夜，拂曉時(shí)，終于到了剡溪。可王徽之卻突然要仆人撐船回去。仆人莫名其妙，詫異地問(wèn)他為什么不上岸去見戴逵。他淡淡地一笑，說(shuō)：“我本來(lái)是一時(shí)興起才來(lái)的。如今興致沒有了，當(dāng)然應(yīng)該回去，何必一定要見著戴逵呢?”
成語(yǔ)故事 篇6
東漢時(shí)，蓋勛因?yàn)槿苏保苡胁鸥�，被舉為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長(zhǎng)史。蓋勛所在的郡屬?zèng)鲋荽淌妨葫](hu)管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。
當(dāng)時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強(qiáng)霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。
不料，梁鴿生怕追查武威太守的`罪行會(huì)涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對(duì)冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會(huì)，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報(bào)私仇。蓋勛聽了斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn);趁別人危難的時(shí)候去害人家，是不仁的行為。”
之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說(shuō)：“喂養(yǎng)鷹鳶(yuan)，要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢?”
成語(yǔ)故事 篇7
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自已的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的`弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
成語(yǔ)故事 篇8
“包藏禍心”原意是心中暗懷不良企圖，后來(lái)也用它形容外表和善，內(nèi)心險(xiǎn)惡。
此典出自《左傳·昭公元年》：“小國(guó)無(wú)罪，恃實(shí)其罪。將恃大國(guó)之安靖己，而無(wú)乃包藏禍心以圖之�！�
春秋時(shí)期，有一年，楚國(guó)的國(guó)君派他的弟弟公子圍去鄭國(guó)訪問(wèn)。鄭國(guó)是小國(guó)，楚國(guó)是南方的大國(guó)。因而鄭國(guó)希望能與楚國(guó)搞好關(guān)系，以便依靠它與別國(guó)抗衡。所以鄭國(guó)的大夫公孫段決定把女兒嫁給楚國(guó)公子圍，以結(jié)友好。不料公子圍來(lái)迎親時(shí)卻帶領(lǐng)不少兵馬，懷有乘機(jī)吞并鄭國(guó)的.野心。所以鄭國(guó)大夫子產(chǎn)非常警惕，沒有讓公子圍進(jìn)入京城。
子產(chǎn)派子羽去對(duì)楚國(guó)的客人說(shuō)：“我們鄭國(guó)的都城太小了，容納不下你們那么多的隨從，請(qǐng)?jiān)诔峭馀e行迎親儀式吧！”公子圍十分生氣，就叫太宰伯州犁回答子羽說(shuō)：“婚禮怎么可以在野外舉行呢？我們臨來(lái)之前已經(jīng)在祖廟里祭告過(guò)祖先，如果在城外娶親，豈不是羞辱我們楚國(guó)？而且你們這樣做對(duì)鄭國(guó)來(lái)說(shuō)也不體面，對(duì)我們做楚國(guó)大臣的更是恥辱，回國(guó)后恐怕無(wú)法再做大夫了。因此我們不能接受鄭國(guó)這樣的安排。”
子羽板起面孔，聲色俱厲地說(shuō)：“我們鄭國(guó)國(guó)家雖小，但國(guó)家小并不是錯(cuò)誤，如果依賴大國(guó)而不加防備，那才是錯(cuò)誤。我們本想用聯(lián)姻的辦法求得楚國(guó)的保護(hù)，可是楚國(guó)卻包藏禍心來(lái)打鄭國(guó)的主意，我們是不能不警惕的呀！”
楚國(guó)的公子圍和楚大夫們知道鄭國(guó)早有防備，便答應(yīng)不帶兵甲進(jìn)城，鄭國(guó)這才同意了。這年的正月十五日，楚國(guó)的公子圍進(jìn)入鄭國(guó)京城，接走了公孫段的女兒，立刻離開了鄭國(guó)。
成語(yǔ)故事 篇9
“四面楚歌”比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�
公元前202年，項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州） 的項(xiàng)羽部隊(duì)。經(jīng)過(guò)幾次激戰(zhàn)，最終韓信使用十面埋伏的計(jì)策，布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？ 為什么他的'部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩(shī)，詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱和。歌數(shù)闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無(wú)顏面對(duì)江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨(dú)攬?zhí)煜隆?/p>
因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。
成語(yǔ)故事 篇10
“問(wèn)鼎中原” 問(wèn)：詢問(wèn)。鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。
出自《左傳》，魯宣公三年（公元前606年），楚子（楚莊王）伐陸渾之戎，遂至于雒（今河南省洛陽(yáng)市），觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉，對(duì)曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧。鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昬德，鼎遷于商，載祀（祀，年也）六百。商紂暴虐，鼎遷于周，德之休明，雖小，重也。其奸回昬（音邪）亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎（音致）止。成王定鼎于郟鄏（今洛陽(yáng)市），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也。
春秋時(shí)楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問(wèn)九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢(shì)。公元前606年，楚莊王熊旅借伐陸渾之戎（今河南嵩縣東北）之機(jī)，把楚國(guó)大軍開至東周 的首府洛陽(yáng)南郊，舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于應(yīng)對(duì)的王孫滿去慰勞。莊王見了王孫滿，劈頭就問(wèn)道:“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要與周天子比權(quán)量力。王孫滿委婉地說(shuō):“一個(gè)國(guó)家的興亡在德義的有無(wú)，不在乎鼎的.大小輕重�！背f王見王孫滿拿話擋他，就直接說(shuō)道:“你不要自持有九鼎，楚國(guó)折下戟鉤的鋒刃，足以鑄成九鼎�！泵鎸�(duì)雄視北方的楚莊王，善辯的王孫滿先繞開莊王的話鋒，大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過(guò)，最后才說(shuō):“周室雖然衰微，但是天命未改。寶鼎的輕重，還不能過(guò)問(wèn)啊。”楚莊王不再?gòu)?qiáng)求，遂揮師伐鄭，以問(wèn)鄭背叛楚國(guó)投靠晉國(guó)之罪�！皢�(wèn)鼎中原”這個(gè)典故，就是這樣得來(lái)的。
成語(yǔ)故事 篇11
“班荊道故”是指用荊鋪在地上坐在上面談?wù)f過(guò)去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來(lái)談?wù)剟e后的情況。
此典出自《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故�！�
《左傳·襄公二十六年》：“初，楚伍參（伍子胥的'曾祖父）與蔡大師子朝（即公子朝，文公之子）友，其子伍舉（伍子胥的祖父，名椒舉）與聲子（子朝之子）相善也。伍舉娶育王子牟（即申公）。王子牟為申公而仁（獲罪逃亡），楚人曰：‘伍舉實(shí)送（護(hù)送）之�！榕e奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊（不荊草代席而坐）相與食，而言復(fù)故（返回楚國(guó)的事）�！币馑际钦f(shuō)：春秋時(shí)，伍舉與公孫歸聲是好友。王子牟因獲罪逃亡后，伍舉因受牽連而逃奔鄭國(guó)。然后準(zhǔn)備到晉國(guó)去。聲子也將去晉。二人在鄭郊相遇，扯草鋪地，坐在上面，邊吃東西邊攀談。后以“班荊道故”之朋友在途中邂逅相逢共話舊情。
成語(yǔ)故事 篇12
珠履：鞋上以珠為裝飾，富貴之人用之。形容貴賓眾多且豪華奢侈。
出自《史記·春申君列傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履�！�
《史記》卷七十八〈春申君列傳〉記載春申君為楚相四年，秦破趙之長(zhǎng)平軍四十余萬(wàn)。五年，圍邯鄲。邯鄲告急于楚，楚使春申君將兵往救之，秦兵亦去，春申君歸。春申君相楚八年，為楚北伐滅魯，以荀卿為蘭陵令。當(dāng)是時(shí)，楚復(fù)強(qiáng)。趙平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。趙使欲夸楚，為玳瑁簪，刀劍室以珠玉飾之，請(qǐng)命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。
意思是說(shuō)春申君擔(dān)任楚國(guó)宰相的第四年，秦國(guó)擊敗坑殺了趙國(guó)長(zhǎng)平駐軍四十多萬(wàn)人。第五年，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。邯鄲向楚國(guó)告急求援，楚國(guó)派春申君帶兵去救援邯鄲，秦軍解圍撤退后，春申君返回楚國(guó)。春申君擔(dān)任楚國(guó)宰相的第八年，為楚國(guó)向北征伐，滅掉魯國(guó)，任命荀卿擔(dān)任蘭陵縣令。這個(gè)時(shí)候，楚國(guó)又興盛強(qiáng)大起來(lái)。有一次，趙國(guó)平原君派使臣到春申君這里來(lái)訪問(wèn)，春申君把他們一行安排在上等客館住下。趙國(guó)使臣想向楚國(guó)夸耀趙國(guó)的富有，特意用玳瑁簪子綰插冠髻，亮出用珠玉裝飾的劍鞘，請(qǐng)求招來(lái)春申君的賓客會(huì)面，春申君的.上等賓客都穿著寶珠做的鞋子來(lái)見趙國(guó)使臣，使趙國(guó)使臣自慚形穢。
成語(yǔ)故事 篇13
“一日三秋”這句成語(yǔ)是比喻分別了一天，想念的心情好像隔別了很長(zhǎng)的一段時(shí)間。但現(xiàn)在應(yīng)用這成語(yǔ)，已不限于男女之間的相思，舉凡朋友、親戚、同學(xué)、同事間的別后懷念，都可用“一日三秋”來(lái)形容。
此典出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》的《采葛》篇：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”
這是一首懷念人的`詩(shī)，被懷念的對(duì)象可能是女性，古時(shí)的歌謠大多數(shù)都是歌唱愛情的，所以這首詩(shī)可以當(dāng)做男人思念愛人的歌詞。全詩(shī)的意思是說(shuō)：我憶念中的人兒啊！她在外面采摘葛藤，一天不看見她，就有三個(gè)月沒見的那種感覺。我憶念中的人兒��！她正在野外采摘蕭草，一天看不見她，就像有九個(gè)月那么長(zhǎng)啊！我憶念中的人兒��！她正在野外采摘艾草，一天沒有見她的面，就像隔了三年��！
很明顯，這是一首“環(huán)情”的詩(shī)歌，是男人懷念女人的“一日三秋”——一天不見面，就好像分別了三個(gè)月、三季或三年那么長(zhǎng)，這充分表達(dá)了思念之切，這種心情是每一個(gè)正在熱戀中的男女都能深切體驗(yàn)到的。
成語(yǔ)故事 篇14
謝靈運(yùn)是中國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)多描寫垓下、永嘉、廬山等景點(diǎn)，善于描繪自然風(fēng)光，從而開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)派。他的詩(shī)很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學(xué)者和學(xué)者的歡迎。詩(shī)一出，人們爭(zhēng)先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的.詩(shī)和書法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的時(shí)候?qū)懺?shī)寫作文。一向自命不凡的謝靈運(yùn)，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說(shuō)：“魏晉以來(lái)，天下的文才都有一塊石頭(一個(gè)容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗�！睆乃脑捓锟梢钥闯鏊芘宸苤�，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評(píng)價(jià)很高。
“有才能的人”也被稱為“八斗之才”
成語(yǔ)故事 篇15
李白是唐代著名的大詩(shī)人。李白從小就刻苦讀書，長(zhǎng)大后深入社會(huì)生活，游歷祖國(guó)名山大川，創(chuàng)作了大量的不朽詩(shī)篇。傳說(shuō)他少年時(shí)代，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)奇特的夢(mèng)。他夢(mèng)見自己使用的筆，筆頭開出了鮮艷的花朵。一張張白紙，自動(dòng)飛到他跟前。
李白高興極了，就抓起妙筆飛快地寫了起來(lái)，落在紙上的字都變成了一朵朵盛開的'鮮花，寫出了一篇篇好文章。醒來(lái)以后，他拿起筆來(lái)，真的感覺到自己寫文章特別有才氣，寫得特別好。他的許多著名的詩(shī)篇，流傳千古，至今仍被中外讀者吟詠傳誦。
這個(gè)故事記載于五代王仁裕所著的《開元天寶遺事．夢(mèng)筆頭生花》，書中說(shuō)：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！边@個(gè)故事就演變出“夢(mèng)筆生花”這個(gè)成語(yǔ)。
“夢(mèng)筆生花”有時(shí)也寫作“生花妙筆”。后來(lái)人們便用這句成語(yǔ)比喻具有杰出的寫作才能。
成語(yǔ)故事 篇16
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間連年經(jīng)�；ハ喙シ�，趙國(guó)憑借武力不斷侵犯楚國(guó)。
此時(shí)楚國(guó)人派使者杜赫來(lái)見懷王，聲言他能說(shuō)服趙國(guó)跟楚國(guó)和好。楚懷王非常高興，準(zhǔn)備把杜赫封五大夫，然后派他前往趙國(guó)。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻(xiàn)計(jì)說(shuō)："假如杜赫不能完成跟趙國(guó)通好的使命，大王授給他五大夫的.爵位，這豈不是無(wú)功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說(shuō)得有理，便問(wèn)："那你說(shuō)該如何辦？"陳軫說(shuō)："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國(guó)，等他完成了使命，封為五大夫。"楚懷王采納了陳軫的計(jì)策，用10輛兵車送杜赫去趙國(guó)。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，干脆拒絕出使趙國(guó)。
于是陳軫向楚王說(shuō)："杜赫不接受出使趙國(guó)的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現(xiàn)在見大王不給爵位，他就干脆不去了。"
成語(yǔ)故事 篇17
"八仙過(guò)海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅，這八位神仙人物。在傳說(shuō)中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍(lán)采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長(zhǎng)劍，韓湘子有橫笛，曹國(guó)舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
八仙過(guò)海是精彩的.八仙故事之一。其生動(dòng)的記述見于明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚(yáng)善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投于水面，以顯"神通"而過(guò)。其他諸位仙人都響應(yīng)呂洞賓的建議，將隨身法寶投于水面，然后立于法寶之上，乘風(fēng)逐浪而渡。后來(lái)，人們把這個(gè)掌故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。
成語(yǔ)故事 篇18
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙王無(wú)意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說(shuō)后十分想要據(jù)為己有，因此就派人到趙國(guó)，對(duì)趙王說(shuō)秦國(guó)愿意以十五個(gè)城與趙國(guó)交換這塊玉。趙王心里十分舍不得，但是因?yàn)橼w國(guó)國(guó)勢(shì)很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國(guó)。為了這件事，趙王傷透了腦筋。
大臣藺相如明白這件事以后，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國(guó)，他心里明白秦王雖然喜歡這塊玉，事實(shí)上根本不想用十五個(gè)城來(lái)交換。到了秦國(guó)后，藺相如就抱著和氏璧、大聲對(duì)秦王說(shuō)：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉必須會(huì)粉碎!」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶，因此一點(diǎn)都不敢輕舉妄動(dòng)。之后藺相如更趁秦王不注意的'時(shí)候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因?yàn)槊靼鬃晕倚惺虏粔蚬饷髡螅聜鞒鋈コ蔀樾Ρ�，只好把藺相如放了。
成語(yǔ)故事 篇19
有個(gè)叫王三的人，他想做生意掙大錢，就拿了一筆錢，高高興興地來(lái)到了集市上。
見到一群小毛驢，看上去不錯(cuò)，就想買幾頭回去賣，據(jù)說(shuō)能賺錢。
王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣了，賺到了錢，家里人都得佩服我。”他一邊走一邊尋思著：“這五頭驢能賺……��？一、二、 三、 四。怎么只剩下四頭驢了？”
他連忙又?jǐn)?shù)了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒少��！是五頭驢。剛才我眼花了�！痹衮T上去一數(shù)：“一、二、三、四，��？怎么又少了一頭驢？”他急忙下來(lái)又?jǐn)?shù)了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭啊！哦！只要我騎上驢就會(huì)少一頭！”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不劃算！”
于是，他下驢來(lái)跟驢一起走了回去。
成語(yǔ)故事 篇20
欲蓋彌彰這句成語(yǔ)是出自“左傳”。欲是希望的意思;蓋，是掩藏;彌，是更加;彰，是明顯;“欲蓋彌彰”是指一個(gè)人本來(lái)想隱藏事實(shí)，卻反而張揚(yáng)開來(lái)，更加明顯。
春秋時(shí)代，邾國(guó)的大夫黑肱，悄悄的將濫邑送給了魯國(guó)，希望魯國(guó)能給予他政治上的庇護(hù)。魯國(guó)答應(yīng)了，便在史冊(cè)上將黑肱投奔魯國(guó)的事，直接用邾黑肱的`名義記載了下來(lái)。魯國(guó)的正人君子看到了，就批評(píng)說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)該好好保護(hù)自己的名字，不要使它受到污辱，叛國(guó)者，罪狀永遠(yuǎn)出現(xiàn)在歷史上，成為不義之人，萬(wàn)世萬(wàn)代都無(wú)法磨滅……有人想求名，但史冊(cè)卻不寫他的名字;有人想隱藏自己的名字，史冊(cè)反而將他的名字大書特書一番……�！鄙厦孢@個(gè)故事的最后一節(jié)，原文是“或求名而不得，或欲蓋而名彰�！焙髞�(lái)便成了“欲蓋彌彰”這句成語(yǔ)。
這個(gè)故事是勸人不要做出違背良心的事來(lái)，否則，即使是事后想掩飾，終究不能遮天，十目所視，十指所指，必將為人所唾棄。所以，好好的愛惜自己的名字，不要讓它受到半點(diǎn)的污漬，這正是我們做人應(yīng)有的道理啊!
成語(yǔ)故事 篇21
亡羊補(bǔ)牢告訴我們：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
一日清晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
他的鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認(rèn)直接受鄰居的'勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
成語(yǔ)故事 篇22
呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書�！眳蚊烧f(shuō)軍務(wù)繁忙沒有時(shí)間，孫權(quán)說(shuō)：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書，增長(zhǎng)一點(diǎn)見識(shí)，開闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書，感到收獲很大�！眳蚊捎谑情_始利用空余時(shí)間讀書。
后來(lái)魯肅要到陸口，路過(guò)呂蒙的轄區(qū)時(shí)，魯肅覺得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見他。有人勸他說(shuō)：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他�！庇谑囚斆C來(lái)見呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問(wèn)魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說(shuō)：“還沒想過(guò)，到時(shí)候再說(shuō)吧�！眳蚊烧f(shuō)：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。
魯肅非常驚奇，說(shuō)：“你如今的`才干謀略，已不再是過(guò)去吳下的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了幾日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”是比喻重新認(rèn)識(shí)事物。
�。ǔ鲎浴度龂�(guó)志·吳志·呂蒙傳》）
成語(yǔ)故事 篇23
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸候國(guó)之間為了爭(zhēng)奪土地，經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。大秦帝國(guó)派大將白起攻打韓國(guó)，占領(lǐng)了韓國(guó)的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫信給趙國(guó)，表示愿意歸順，希望得到趙國(guó)的庇護(hù)。
趙國(guó)的君臣們對(duì)于要不要接受上黨的歸順，意見不一，大家展開激烈的爭(zhēng)論。平原君趙勝說(shuō)：“上黨這么大塊的'地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為什么不要呢？”平陽(yáng)君反對(duì)說(shuō)：“就是因?yàn)椴换獾玫胶锰�，輕易要了，恐怕會(huì)招來(lái)大禍�！壁w王因?yàn)椴幌胧ミ@塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國(guó)的領(lǐng)地。大秦帝國(guó)知道后，認(rèn)為趙國(guó)存心和自己作對(duì)，就命令白起率大軍去攻打趙國(guó)。結(jié)果趙國(guó)的四十萬(wàn)大軍全部被秦軍殲滅，國(guó)都邯鄲也被圍困，后來(lái)平原君帶毛遂去楚國(guó)，說(shuō)服楚王聯(lián)趙抗秦，最后楚國(guó)出兵，才解除了趙國(guó)的邯鄲之圍。
趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國(guó)滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。
成語(yǔ)故事 篇24
從前大禹治水時(shí)堵塞洪道，疏通長(zhǎng)江黃河并使四夷九州溝通起來(lái)，整治的大河三百條，分支河道三千條，水渠溪流不可計(jì)數(shù)。大禹親自抬筐揮鏟，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。禹是大圣賢，仍親自為天下事務(wù)如此操勞。
相傳在堯的時(shí)代，中國(guó)有大川三百條，支流三千多，小的河流到處都是，一旦發(fā)生大水，江河橫溢，常把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。后來(lái)大禹?yè)?dān)起了治河的`重任，他親自拿著治水的工具，和人們一起開通水道，疏通洪水，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。因?yàn)樘珓诶�，以至腿上無(wú)肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身體常常浸沐在暴雨中，頭發(fā)被強(qiáng)風(fēng)給吹動(dòng)著，每天頂著烈風(fēng)急雨不斷辛勤地工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業(yè)。
《莊子·天下》記載，墨子稱禹“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”，因此，要讓后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行為準(zhǔn)則。并且還說(shuō)：“不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱作墨家�！�
后來(lái)“櫛風(fēng)沐雨”就被用來(lái)比喻行程非常辛苦，在外奔走，極為辛勞。亦可作“沐雨櫛風(fēng)”。
成語(yǔ)故事 篇25
漢高祖劉邦之所以能打敗項(xiàng)羽一統(tǒng)天下，就在于他能知人善任、采納忠言。除了有張良、蕭何、韓信“漢初三杰”的輔佐外，還得力于總在關(guān)鍵時(shí)刻履出奇計(jì)，化解危機(jī)的開國(guó)功臣陳平。
陳平是河南陽(yáng)武縣人，小時(shí)候家境十分窮困，和兄嫂住在一起。哥哥陳百在富家當(dāng)傭工賺錢養(yǎng)家，陳平則醉心于黃老學(xué)說(shuō)、治世之術(shù)，還經(jīng)常到處游學(xué)。因他不事生產(chǎn)，嫂嫂對(duì)他非常嫌惡，并且還對(duì)鄰人抱怨說(shuō)：“有這么個(gè)只吃不做的`小叔，倒不如沒有的好�！标惏俾牭竭@些話，非常生氣就把妻子趕出了家門。
陳平曾先后跟隨過(guò)魏王和西楚霸王項(xiàng)羽，但因不受重用與信任而離開。后來(lái)陳平輾轉(zhuǎn)來(lái)到修武，經(jīng)由魏無(wú)知的引薦才投靠了劉邦。雖然在劉邦陣營(yíng)里不乏聰明才智之人，但陳平奇計(jì)多且善于謀略應(yīng)變的才能，不僅深得劉邦信任，也成為劉邦不可或缺的左右手。陳平跟隨劉邦征戰(zhàn)時(shí)，在緊要關(guān)頭出了六次妙計(jì)，解除劉邦的困境，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，實(shí)功不可沒。
奇計(jì)一：捐金離間謀士鐘離昧
奇計(jì)二：無(wú)中生有，逼走范增
奇計(jì)三：瞞天過(guò)海，滎陽(yáng)突圍
奇計(jì)四：韓信封王，借刀殺人
奇計(jì)五：請(qǐng)君入甕，云夢(mèng)擒韓信
奇計(jì)六：獻(xiàn)美女圖，白登解
成語(yǔ)故事 篇26
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透但是氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的.速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。但是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎樣能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)�，悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)光來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉淞郑了剂艘粫�(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼靼状丝碳词瓜旅钜蟛筷�(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我明白前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
成語(yǔ)故事 篇27
古時(shí)候，有一個(gè)姓梁的女子，人稱梁姑，帶著自己的兩個(gè)孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。
有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家獨(dú)自照看著哥哥的一個(gè)兒子和她的`兩個(gè)孩子。當(dāng)她在屋外的庭院里洗衣服的時(shí)候，屋里突然著起了熊熊大火，烈火將三個(gè)小孩子堵在屋子里，情況十分危急。
梁姑奮不顧身地沖進(jìn)屋子里，想先把哥哥的孩子救出來(lái)，但是因?yàn)槲葑永餄鉄煗L滾，根本分不清哪個(gè)孩子是自己的小侄兒，所以等她把孩子抱出來(lái)一看，卻發(fā)現(xiàn)得救的是自己的兒子。這時(shí)候，火勢(shì)越來(lái)越猛，再進(jìn)去救孩子的話她自己都有生命危險(xiǎn)。她急得如熱鍋上的螞蟻，捶胸大哭，心里想：這怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出來(lái)，自己的孩子卻得救了，這樣一來(lái)，家家戶戶不都會(huì)知道我是一個(gè)自私自利的小人了嗎？那么我以后將再也沒有臉去面對(duì)我的哥哥和嫂嫂了��！不行，即使沖進(jìn)去被燒死，我也得把自己的侄兒救出來(lái)！于是，她冒著生命危險(xiǎn)再一次沖進(jìn)了已成火海的茅草屋，結(jié)果孩子沒有被救出來(lái)，她自己也被燒死了。
后來(lái)人們就用“家喻戶曉”來(lái)表示一些人物、故事或者事件每家每戶都明白，人人都知道的意思。
成語(yǔ)故事 篇28
“病入膏育”這則成語(yǔ)的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。亦喻事情到了無(wú)可挽回的'地步。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳。成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)至不及，藥不至焉，不可為也。
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)來(lái)。
醫(yī)生還沒到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。
一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了，立刻被請(qǐng)進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫(yī)生對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
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