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成語典故300字(精選12篇)
典故一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。下面跟著小編來看看成語典故300字(精選12篇)吧!希望對(duì)你有所幫助。
成語典故 篇1
這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人,叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭,能夠在一百步遠(yuǎn)的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時(shí),只要旁人指明想射中哪一片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒有射不中的。因此,人人都夸贊他的箭法,有的人說“百步穿楊”,也有的人說“百發(fā)百中”,都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握,有時(shí)分析事情,對(duì)將來的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的.人們,已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣,但是“百發(fā)百中”這句成語,可以用在不只是箭術(shù)一件事情上,很多事情都可以引用。
例如,喜歡玩箭的人,他的射擊技術(shù)很高明,他拔出箭,并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn),就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo),這樣,我們就可以說這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說某人對(duì)事物的發(fā)展,因?yàn)橛^察很仔細(xì),并且了解它的規(guī)律,推斷很正確,我們這個(gè)時(shí)候,也可以說他是“百發(fā)百中”。
成語典故 篇2
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。戰(zhàn)國(guó)策:魏策有這樣一段記載:
魏國(guó)大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì),臨行前對(duì)魏王說:現(xiàn)在有個(gè)一人來說街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?
魏王道:我不相信。
龐蔥說:如果有第二個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?
魏王道:我有些將信將疑了。
龐蔥又說:如果有第三個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?
魏王道:我當(dāng)然會(huì)相信。
龐蔥就說:街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過三個(gè)人一說,好像真的有了老虎了,F(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁,比這里的街市遠(yuǎn)了許多,議論我的.人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。
魏王道:一切我自己知道。
龐蔥陪太子回國(guó),魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方,當(dāng)然不會(huì)有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會(huì)信以為真的。
成語典故 篇3
清朝康熙年間,盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載,就使廣東全省利興弊除。
然而,在朱宏祥到廣東以前,這里的往來商旅不知死了多少,但就是找不到兇手,一個(gè)個(gè)都成了無頭冤案。譬如:朱肇運(yùn)主仆兩命盡喪;吳學(xué)伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死,都是兇手將他們的肚子剖開,將石頭放進(jìn)他們的肚子里,然后沉入水底的。
據(jù)說,朱宏祥一到任,城隍認(rèn)定他是清官,就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶干的.。
朱宏祥聽到這一報(bào)告后,就到廣東東北老龍津這個(gè)地方去捉拿兇手,結(jié)果擒獲了50多名駕船人。經(jīng)審訊,才知道他們是以舟渡商旅為名,誆客人登上他們的船,再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷,然后下手將客人剖腹納石,沉入水底。這些船戶結(jié)幫為害,致使這個(gè)地方社會(huì)極端黑暗。
暗無天日的意思是:形容在反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。
成語典故 篇4
陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章,取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的:先生不知道是哪里人,也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹,因而就以五柳作為自己的.號(hào)了。先生喜愛閑靜,不多說話,也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書,似對(duì)所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候,便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒,可是因?yàn)榧依镓毟F,不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況,所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢,到那里去總是把他們備的酒喝光。
成語典故 篇5
“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的.權(quán)勢(shì),為非作歹的壞人。
這個(gè)成語來源于《晉書。謝輥傳》,對(duì)曰:“隗誠(chéng)始禍,然城狐社鼠也!
晉朝時(shí)候,朝廷上有個(gè)左將軍叫王敦,他的長(zhǎng)史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天,王敦對(duì)謝輥說:“劉隗這個(gè)人,奸邪作惡,危害國(guó)家,我想把這個(gè)惡人從君王身邊除掉,以此來報(bào)效朝廷。你看行嗎?”
謝鯤想了一想,搖著頭說:“使不得呀,劉隗的確是個(gè)壞人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍,恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢(shì)力相當(dāng)大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他。”
王敦聽了謝輥的話,雖然心里不高興,也只好罷休。
成語典故 篇6
公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個(gè)很能干的婦女。
有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者:“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國(guó)使者聽了很不高興地說:“我受齊王派遣來問候您,現(xiàn)在你不先問齊王,卻先問收成和百姓,難道可以把低賤的.放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說:“不是,如果沒有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”
齊國(guó)使者聽了,一時(shí)說不出話來。
趙威后和使者的對(duì)話的原文是:
齊王使使者問趙威后,書未發(fā),威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無歲,何以有民?茍無民,何以有君?故有舍本而問末者耶?”
這也就是后來演化出的“安然無恙”這個(gè)成語。
成語典故 篇7
地主周扒皮每天半夜里學(xué)雞叫,然后把剛剛?cè)胨拈L(zhǎng)工們喊起來下地干活。日子一長(zhǎng),長(zhǎng)工們對(duì)雞叫得這樣早產(chǎn)生了懷疑。小長(zhǎng)工小寶為了弄明白此事,在一天夜里,他獨(dú)自躲在大車后邊觀察院內(nèi)動(dòng)靜,不一會(huì)兒,只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前,伸長(zhǎng)脖子學(xué)雞叫,隨后又用棍子捅雞窩,直到公雞都叫了起來,他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長(zhǎng)工們,大家非常氣憤,都到地里睡覺去了。天亮后,周扒皮到地里一看,長(zhǎng)工們都在睡覺,他舉起棍子又罵又打。長(zhǎng)工們不甘心受壓迫,他們想了個(gè)對(duì)付周扒皮的辦法:當(dāng)天夜里,正當(dāng)周扒皮在雞窩跟前學(xué)雞叫的時(shí)候,躲在暗處的'小寶喊了聲:“捉賊!”早已準(zhǔn)備好的長(zhǎng)工們紛紛跑來,對(duì)著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來,說明被打的是老東家,大家這才住手,并故意表現(xiàn)出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去,長(zhǎng)工們見狀都高興得笑起來。
成語典故 篇8
傳說,在遙遠(yuǎn)的北方,有塊不毛之地,那里有個(gè)無邊無際的大海,名叫天池。天池里有一種魚,其身寬達(dá)幾千里,沒有人知道它有多長(zhǎng),它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥,就是鵬,它的脊背好似巍峨的泰山,它展開雙翅,宛如遮天的烏云一樣。
大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上,搏擊一下翅膀,就激起海面三千里的浪。它乘著旋風(fēng),直向高飛去,扶搖直上,沖入云霄,一下子就可以飛出幾萬里。如此遠(yuǎn)的距離,大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。
沼澤中有只小小的.雀兒,看見大鵬在高飛,不以為然地笑笑說:“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰,悠然向上,不過幾丈高,又回到地面上,在蓬蒿叢中飛來飛去,自由自在,這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方,是為什么呢?”
后來,人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中,寫道:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中,寫道:“九萬里風(fēng)鵬正舉!
成語典故 篇9
“開誠(chéng)布公”這則成語的意思是人們把“開誠(chéng)心,布公道”簡(jiǎn)為成語“開誠(chéng)布公”,用來比喻誠(chéng)意待人,坦白無私。
這個(gè)成語來源于《三國(guó)志。蜀書。諸葛亮傳評(píng)》,諸葛亮之相國(guó)也。開誠(chéng)心,布公道。
三國(guó)時(shí),蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前,曾將自己的.兒子劉禪托付給他,請(qǐng)他幫助劉禪治理天下,并且誠(chéng)懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽你話,干出危害國(guó)家的事來,你就取而代之。劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王,他嚴(yán)詞拒絕,并認(rèn)為自已受先帝委托,已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效,卻要加官進(jìn)爵,這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的一位將軍,在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制,失守街亭,諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說自己雖然死去,在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任,請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
成語典故 篇10
孔子有兩個(gè)得意的學(xué)生,一個(gè)叫子貢,另一個(gè)叫顏回。
有一次,魯國(guó)受到齊國(guó)的武力威脅?鬃拥膶W(xué)生中有很多人想去游說齊國(guó),想勸說他不要攻打魯國(guó)。最后孔子只同意了子貢的請(qǐng)求。子貢不但去了齊國(guó),還到了南方的吳國(guó),越國(guó)、和北方的`晉國(guó)。子貢“挑唆”起這幾個(gè)大國(guó)間的混戰(zhàn),小小的魯國(guó)就免去了一場(chǎng)浩劫。
雖然子貢這么能干,但孔子還是認(rèn)為他比顏回要差一些。
有一天,孔子故意問子貢:“你和顏回相比,到底哪個(gè)強(qiáng)一些呢?”子貢回答說:“我怎么敢和他比呢”他聞一知十,我呢,聞一知二!笨鬃狱c(diǎn)頭說:“是不如他,我同意。”這段話在《論語·公冶長(zhǎng)》中有記載。
知道了一件,就能由此推論而知道十件,叫做“聞一知十”。
成語典故 篇11
唐代著名的.大詩人李白,從小學(xué)習(xí)刻苦,志向遠(yuǎn)大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字,一連三個(gè)時(shí)辰?jīng)]動(dòng)地方。后來實(shí)在太累了,不知不覺地趴在桌上睡著了。這時(shí)他做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見他還在寫字,寫著寫著,筆桿上開出了鮮艷的花朵,花香沁人心肺,令人陶醉。后來又從空中飛來了一張張白紙,雪白雪白的,直落筆下。李白高興極了,緊握那支妙筆,飛快地寫著,寫了一張又一張。不一會(huì)兒,李白身邊開滿了鮮花,原來這些花都是落在紙上的字變的。
成語典故 篇12
古代,有一個(gè)叫黃檗的傳佛禪師,身邊有許多弟子。他接納新弟子時(shí),有一套規(guī)矩,即不問情由地給對(duì)方當(dāng)頭一棒,或者大喝一聲,而后提出問題,要對(duì)方不假思索地回答。而且每提出一個(gè)問題時(shí),都要當(dāng)頭棒喝。黃檗禪師的目的,是考驗(yàn)對(duì)方對(duì)佛教的'虔誠(chéng)和領(lǐng)悟程度,告誡對(duì)方一定要自己悉心去苦讀深究,弄清佛法的奧妙。黃檗禪師的這種古怪的傳教方法,后來便被佛門采用流傳。
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