【精品】成語故事300字（通用16篇）
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。以下是小編精心整理的成語故事300字（通用16篇），希望對(duì)大家有所幫助。
成語故事 篇1
西漢時(shí)期，有一個(gè)名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的.大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進(jìn)去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說：“如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的�！�
成語故事 篇2
南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠(yuǎn)思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個(gè)字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次.他畫了二卷高五寸，長(zhǎng)一丈多的'墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。
成語故事 篇3
東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開國(guó)皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王?”
徐光想了一會(huì)兒說：“您非凡的`才智超過漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽后笑著說，“朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰手�！币馑际钦f，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。
“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。后來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰手里，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負(fù)。
成語故事 篇4
我學(xué)過《三字經(jīng)》、《論語》，最近，我喜歡上了一套新的國(guó)學(xué)經(jīng)典——《成語故事》，這是一套有聲電子書，是爸爸前段時(shí)間從網(wǎng)上下載來的，它可以手動(dòng)翻頁，也可以自動(dòng)翻頁；還可以自己讀看，也可以聽。它里面收錄了200條成語典故。
爸爸下載后，當(dāng)天晚上便放在我枕邊讓我聽。聽著這些成語典故，我慢慢地就睡著了。
從那以后，我喜歡上了這套《成語故事》，不僅每天晚上睡覺時(shí)聽兩到三個(gè)成語典故，而且吃飯時(shí)邊吃飯邊聽，有時(shí)休息時(shí)也聽或看，這些成語典故深深地吸引著我，我對(duì)它們?cè)絹碓礁信d趣。
我在聽讀看成語故事時(shí)，爸爸不時(shí)地教我靈活運(yùn)用。有一次，我聽到“外強(qiáng)中干”這個(gè)成語時(shí)，爸爸笑著說：“李佳梁外強(qiáng)中干，看上去很健康，但老是生病，說明你身體抵抗力差。”我不甘示弱，反擊爸爸，說：“你真是東施效顰，沒有音樂感還大聲地學(xué)別人唱歌，制造噪音�！闭f完，我們都哈哈大笑起來。
通過聽讀看《成語故事》，我增加了許多新的成語，也知道了許多成語的'來歷，甚至成語的變化。雖然我還沒有看完這套書，但是爸爸已和我一起制訂了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，每?jī)商焓煊浺粋�(gè)成語典故，我要堅(jiān)持做下去，絕不半途而廢。
成語故事 篇5
前段時(shí)間我讀了成語故事，了解許多成語的故事。比如一心一意、門庭若市等等。
其中我記的最清楚的是“門羅可雀”這個(gè)的故事是這樣的從前有一個(gè)人，他當(dāng)上了官，天天都有人來拜訪他，后來他被免去了官職，他們家門前就十分的安靜，簡(jiǎn)直可以張網(wǎng)捕鳥了，后來他又當(dāng)上了官，他家來拜訪的人又是絡(luò)繹不絕，他感慨的貼了幾句話在門上：一生一死，乃之交情‘一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。從這個(gè)故事中我想到社會(huì)中的賄賂，那些人通過給那些官員錢來讓自己獲得利益，難道這不是可恥的行為嗎？
還有朽木難雕這個(gè)成語我也記的很清楚，它的'故事是說孔子的學(xué)生宰予說起話來娓娓動(dòng)聽，孔子認(rèn)為他必成大器，可是不久宰予暴露了懶惰的毛病，一天孔子在給大家講課，可宰予卻在房間里睡大覺，學(xué)生們聽到了之后哄堂大笑，孔子嘆了口氣說：“腐爛的木頭是雕刻不得的，糞土似得墻壁是粉刷不得的。宰予是個(gè)言行不一的人，我要從他那吸取教訓(xùn)，不能再以言信人了！從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理，看人不能看他的外表和語言，應(yīng)該看的行動(dòng)，來決定。
這兩個(gè)故事是我印象最深刻的，還有許多其他的成語故事，也十分精彩。
成語故事 篇6
上個(gè)星期五下午，我們304班舉行了講成語故事比賽，班上共有20位同學(xué)參賽。為體現(xiàn)公平，賀老師特地請(qǐng)來了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來當(dāng)評(píng)委。
首先，小主持人章文昊走上講臺(tái)，給我們介紹了比賽目的和評(píng)分細(xì)則。當(dāng)章文昊說：“有請(qǐng)一號(hào)選手吳卓凡上臺(tái)，二號(hào)選手阮銘軒準(zhǔn)備�！蓖瑢W(xué)們就依次上臺(tái)將自己精心準(zhǔn)備好的故事講了出來。有的講得很流利，還加了自編的動(dòng)作；有的.講得結(jié)結(jié)巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。
終于到我了，我緊張地走上講臺(tái)，敬了個(gè)隊(duì)禮，大聲說道：“敬愛的老師、家長(zhǎng)們，親愛的同學(xué)們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國(guó)唐代著名浪漫主義詩人……”講的時(shí)候，由于緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個(gè)隊(duì)禮，長(zhǎng)吁一口氣，輕松地走下臺(tái)，坐到座位上，等主持人報(bào)我的成績(jī)。當(dāng)聽到自己只得了8.925分時(shí)，我心里很失望……
經(jīng)過兩節(jié)課的激烈比賽和那些媽媽評(píng)委們的公正評(píng)分，比賽結(jié)果很快出來了。賀老師即時(shí)公布了獲獎(jiǎng)的等次。當(dāng)我聽到張婷婷二等獎(jiǎng)時(shí)，心里特別開心，覺得這幾天的努力沒有白費(fèi)。
成語故事 篇7
舊時(shí)凡因不是門當(dāng)戶對(duì)而辭婚的，就是指戀愛、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠(yuǎn)，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的意思。
齊國(guó)是春秋時(shí)代的大國(guó)，有次北方山戎國(guó)舉兵侵入齊邊境，情形相當(dāng)危急。因此向各國(guó)討救兵，希望合力把敵軍打敗。
不久鄭國(guó)接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰(zhàn)，打的山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。
齊國(guó)國(guó)君對(duì)忽感激萬分。原本三年前齊國(guó)國(guó)君第一次見到他時(shí)，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。
忽認(rèn)為：每一個(gè)人都有一個(gè)合適的配偶，而齊國(guó)是個(gè)大國(guó)，對(duì)于小國(guó)的'忽而言實(shí)在不適合。
三年后忽幫齊國(guó)打退強(qiáng)敵，齊國(guó)國(guó)君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說：“三年前我們之間沒任何關(guān)系時(shí)，都不敢娶齊國(guó)公主了。如今，我因替你們打倒山戎國(guó)，而娶公主回去，百性豈不是以為我?guī)П饶銈儯粸榱巳⒐髂?”
根據(jù)《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩經(jīng)》中“自求多�！钡脑娋洌辞笾约罕惹笾藭�(huì)得到更多的福佑。公子忽認(rèn)為為自己將來的統(tǒng)治在于自己，無需通過聯(lián)姻依靠大國(guó)。也許說門不當(dāng)戶不對(duì)只是一個(gè)借口噢!
成語故事 篇8
"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍(lán)采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長(zhǎng)劍，韓湘子有橫笛，曹國(guó)舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
八仙過海是精彩的.八仙故事之一。其生動(dòng)的記述見于明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚(yáng)善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投于水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應(yīng)呂洞賓的建議，將隨身法寶投于水面，然后立于法寶之上，乘風(fēng)逐浪而渡。后來，人們把這個(gè)掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。
成語故事 篇9
成語利令智昏出處：這個(gè)成語故事出自《史記·趙世家》。
利令智昏這個(gè)成語故事出自《史記·趙世家》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)派大將白起，帶領(lǐng)人馬，攻伐韓國(guó)，占領(lǐng)了韓國(guó)的野王。野王位于韓國(guó)的上黨同韓國(guó)內(nèi)地之間的重要通道。野王被占，上黨就孤立了。上黨的`地方官馮亭，準(zhǔn)備歸附趙國(guó)，希圖得到趙孝成王的保護(hù)。
趙孝成王征求大臣們的意見�！疥柧壁w豹不同意，他說：“無故受利，會(huì)招致禍殃的，不如不要”。“平原君”趙勝說：“不要白不要，如此一大塊好地方，不費(fèi)任何代價(jià)，送上門來還不要嗎!”趙王贊成趙勝的意見，就派他去接收上黨，并封馮亭為“華陽君”。
可是這一來，把秦國(guó)激怒了。秦國(guó)又派白起去打趙國(guó)。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，趙國(guó)大敗，四十萬趙軍，全部覆沒。
司馬遷對(duì)此評(píng)論說：“平原君”趙勝，在當(dāng)時(shí)雖然也算是個(gè)著名人物，但是他的眼光到底還是太短淺了些，因?yàn)樨潏D私利，而使頭腦發(fā)昏，理智不清，這就是所謂“利令智昏”啊。
成語故事 篇10
一鳴驚人，一飛沖天。說的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚莊王的故事。楚莊王登基后，為了觀察朝野的動(dòng)態(tài)，也為了讓別國(guó)對(duì)他放松警惕，當(dāng)政三年，沒有發(fā)布一項(xiàng)政令，每天不是出宮打獵游玩，就是在后宮里和妃子們喝酒取樂，并且不允許任何人勸諫，他通令全國(guó)：“有敢于勸諫者，以死罪論處!”朝野上下都為楚國(guó)的`前途擔(dān)憂。當(dāng)時(shí)主管軍政的右司馬以他的機(jī)智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時(shí)，見到一只鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名啊?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長(zhǎng)羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。
這鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國(guó)治理得國(guó)富兵強(qiáng)。
成語故事 篇11
有個(gè)叫王三的人，他想做生意掙大錢，就拿了一筆錢，高高興興地來到了集市上。
見到一群小毛驢，看上去不錯(cuò)，就想買幾頭回去賣，據(jù)說能賺錢。
王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣了，賺到了錢，家里人都得佩服我�！彼贿呑咭贿厡に贾骸斑@五頭驢能賺……啊？一、二、 三、 四。怎么只剩下四頭驢了？”
他連忙又?jǐn)?shù)了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒少��！是五頭驢。剛才我眼花了�！痹衮T上去一數(shù)：“一、二、三、四，�。吭趺从稚倭艘活^驢？”他急忙下來又?jǐn)?shù)了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭��！哦！只要我騎上驢就會(huì)少一頭！”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不劃算！”
于是，他下驢來跟驢一起走了回去。
成語故事 篇12
這個(gè)典故源于《后漢書.應(yīng)奉傳》。東漢時(shí)，有個(gè)叫應(yīng)奉的人，是有名的學(xué)問家。他小時(shí)聰明過人，記憶力極強(qiáng)，讀過的書、見過的人，經(jīng)歷過的事情，都能牢牢記住。應(yīng)奉在郡里擔(dān)任官職的.時(shí)候，曾去過四十多個(gè)縣，記錄了上百數(shù)千個(gè)囚犯的情況。后來郡太守詢問這些人的情況，他都能對(duì)答如流，甚至說出這些囚犯的姓名及定罪的輕重，這使太守等人很驚訝。有一回，應(yīng)奉去拜訪彭城長(zhǎng)官袁賀，袁賀不在家，應(yīng)奉正要轉(zhuǎn)身回去，袁賀家的車匠突然推開大門，從門縫露出半張面孔看了應(yīng)奉一眼，而后又關(guān)上了大門，二十年過去后，一天應(yīng)奉出門在路上偶然見到這個(gè)車匠，立刻認(rèn)出他來，并同他打招呼，這個(gè)車匠很吃驚，經(jīng)過交談他才明白，原來以前和應(yīng)奉見過半面。車匠不由驚嘆地說："應(yīng)奉的記憶力真了不起啊!"
現(xiàn)通常用此典故來說明只見過一面的人。
成語故事 篇13
公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)刻一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。狀況十分危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在那里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的.本領(lǐng)。
于是他對(duì)齊桓公說：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，能夠利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷�！饼R桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶�。也真�(zhèn)�性，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后最后走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路。老馬識(shí)途比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉狀況，能在某個(gè)方面起指引的作用。
成語故事 篇14
鯉魚們都想跳過龍門。因?yàn)�，只要跳過龍門，他們就會(huì)由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。
可是，龍門太高，他們一個(gè)個(gè)累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個(gè)能夠跳過去。他們一起向龍王請(qǐng)求：“尊敬的殿下，請(qǐng)你把龍門降低一點(diǎn)吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等于虛設(shè)了嗎？”
龍王不答應(yīng)，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終于被感動(dòng)了，答應(yīng)了他們的要求。鯉魚們一個(gè)個(gè)輕輕松松第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。
不久，成了龍的鯉魚們發(fā)現(xiàn),大家都成了龍,跟大家都不是龍的時(shí)候并沒有兩樣。于是，他們又一起找龍王，説出自己心中的`疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”
成語故事 篇15
東晉時(shí)，王忱（chen）在少年時(shí)代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家，對(duì)王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場(chǎng)接待。
有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他 倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談?wù)�。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。
不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼。也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對(duì)坐了一會(huì)，怏怏不樂地離去。
事后，范寧責(zé)備王忱說：“張玄是吳中的`優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)劊俊?/p>
王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我談?wù)劼��！?/p>
范寧聽了這話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是后來的優(yōu)秀人才�！�
玉忱笑著回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥？”
成語故事 篇16
“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的`時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這是朱自清《匆匆》一詩里開頭的幾句。古往今來，對(duì)光陰易逝的感嘆在文學(xué)作品中不勝枚舉。南宋儒學(xué)家朱熹在《勸學(xué)》中也說：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！逼鋵�(shí)，這種感嘆早在兩千多年前的《論語》里就出現(xiàn)了。
孔子在河邊感嘆說：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣啊!日夜不停息地奔流�！边@話出自《論語子罕》，原文是：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
后人從中提煉出一個(gè)成語“逝者如斯”，用來比喻光陰如流水，一去不復(fù)返。
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