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愚公移山成語典故
典故一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J的人物、事件。下面是小編為大家整理的愚公移山成語典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愚公移山成語典故 篇1
在《列子.湯問》中有這樣一個故事：
傳說很久以前，在冀州以南、河陽以北有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山勢雄偉，方圓七百余里。在山的北面，住著一個叫愚公的老漢，頭發(fā)胡須都已經(jīng)白了。他家的大門，正好面對著這兩座大山，出門辦事每次都要繞好遠的路才行，非常不方便。愚公很是煩惱，他下決心要帶領著全家老小，把這兩座大山挖掉。
于是他們就一起干開了，挖下的泥土石塊，他們就運到渤海邊上去扔掉，他們干得非常投入，一年四季很少回家休息。
在黃河邊上住著一個老漢，因為他很精明，大家稱呼他智叟。智叟勸愚公說：你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？怎么可能搬動這么大的兩座山呢？
愚公卻說：我看你呀，比我還傻呢。不錯，我是老了，活不了幾年了，可我死了還有兒子，兒子死了還有孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫是沒有窮盡的.，可這兩座山卻不會增高了，我們總有一天會把它挖平的！
后來，愚公挖山的事讓上天知道了，他被愚公的頑強精神所感動，派了大力神下凡，把兩座山背走了。從此以后，冀州和漢水的南面，就再也沒有高山阻擋了。
從此以后，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有“愚公移山”的精神，一定會成功的！
現(xiàn)在常用愚公移山來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。
愚公移山成語典故 篇2
典源出處
《列子·湯問》：“太形（行）、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀，曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’雜然相許�！炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾�！钜坠�(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？’北山愚公長息曰：‘汝心之固，固不可徹；曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？’河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸蛾氏二子負二山，一厝（cuo）朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰無隴斷焉�！�
釋義用法
愚公雖年老，但仍率領子孫決心挖掉門前的兩座大山，并且堅信終有一天會挖平，直到感動了天帝，派神人把這兩座山背走了。后用此典形容立志宏大，不避困難、艱險，決心完成。
用典形式
【北公】宋·陸游：“東姥自無緣見佛，北公那有力移山�！�
【夸娥】唐·皮日休：“將山待夸娥，以肉投猰�！�
【移山】宋·陸游：“失馬真成福，移山未必愚�！鼻濉S遵憲：“移山未要嗤愚叟，捧土真能塞孟諸�！�
【山能移】清·丘逢甲：“生作愚公死精衛(wèi)，謂�？扇侥芤�。”
【北山愚】宋·范成大：“雖云北山愚，聊快南溟運�！�
【移山志】唐·羅隱：“題柱心猶壯，移山志未忘。”宋·陸游：“蹈海言猶在，移山志未衰�！�
【移太行】宋·陸游：“書生正可蹈東海，世事漫思移太行�！�
【負鍤移山】北周·庚信：“負鍤遂移山，藏舟終去壑�！�
【愚公移山】宋·陸游：“山從古在天地間，愚公可笑欲移山�！�
【操蛇北叟】清·錢謙益：“逐鹿南公車乘少，操蛇北叟子孫多�！�
【莫問河濱叟】清·錢謙益：“移山莫問河濱叟，卜宅還招栗里鄰�！�
愚公移山成語典故 篇3
愚公移山的意思
[釋義]比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。
[語出]清·黃宗羲《張蒼水墓志銘》：“愚公移山；精衛(wèi)填海；常人藐為說鈴；賢圣指為血路也�！�
[正音]愚；不能讀作“yū”。
[辨形]愚；不能寫作“禹”。
[近義]鍥而不舍持之以恒。
[反義]虎頭蛇尾有頭無尾。
[用法]用來比喻做事有毅力；不怕困難。一般作主語、定語、賓語。
愚公移山的成語典故
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節(jié)的時候，才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”
當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
用愚公移山來造句
1）我觀察過了，我們這一片的石材很多，各家各戶的后山上基本都有，咱們要拿出愚公移山的精神，把咱們的致富路給修起來。
2）她感覺到一只大手正在自己那豐滿圓潤的高山峻嶺間撫弄個不停，就像是生了愚公移山之心一般。
3）總之，無論是習武之人還是修道之人，想要更進一步，其中的難度都不亞于愚公移山、精衛(wèi)填海。
4）水滴石穿是一種執(zhí)著，愚公移山是一種執(zhí)著。執(zhí)著是鍥而不舍的追尋，是百折不饒的探索，執(zhí)著是熱情的投入，是無私的付出。我們執(zhí)著于友愛親情，執(zhí)著于理想追求！人生因執(zhí)著而精彩，世界因執(zhí)著而絢麗！
5）只要有愚公移山的精神，就什么困難都能克服。
6）我們要用愚公移山的精神治臟治亂治差，不達目的`決不罷休。
7）毛澤東運用“愚公移山”的典故，目的是以古喻今。
8）在四化建設中，我們要繼續(xù)提倡和大力發(fā)揚愚公移山的精神。
9）有了精衛(wèi)填海，愚公移山的精神，還有什么困難不能克服！
10）當年橫貫公路的開挖，正是現(xiàn)代版的愚公移山。
11）精衛(wèi)填海和愚公移山雖然講的不是同一件事，但是他們的精神是一樣的。
12）十大建設所以會成功，就是全民發(fā)揮了愚公移山的精神。
13）林州人發(fā)揚愚公移山的精神，將開鑿出的土石千里迢迢運到山外，盡避困難重重，但他們百折不撓，最終挖通了紅旗渠。
14）你想要獨力完成這件事，恐怕非得要有愚公移山的精神不可。
15）只要憑著愚公移山的精神，不要說一條橫貫公路，就是十條也可以開辟成功。
16）我們中國還有一句古語，叫做人心齊，泰山移，還有一句成語叫愚公移山。
17）愚公移山大樂隊的歡樂會議。歡迎更多的音樂人到這里的舞臺上，撞出更多的火花！
18）我希望你有耐心和毅力，再困難的事，都能像愚公移山一樣，努力完成。
19）現(xiàn)代挖隧道還用鎯頭慢慢敲？那不是和愚公移山?jīng)]兩樣？
20）愚公移山這個寓言故事說的就是有志竟成的道理。
21）可別笑我笨，我將學愚公移山的精神，利用余生來編寫一部理想的辭典。
22）今年她負責點廢成綠在愚公移山俱樂部和船酒吧活動的組織與管理。
23）這件事確實不易，但我們?nèi)绻Хㄓ薰粕降木�，還怕不會成功嗎？
24）現(xiàn)代管理科學講究效率，不是每樣事情都用愚公移山的傻勁就值得贊賞。
25）做事如果有愚公移山的精神，遇到再大的困難也不怕。
26）在現(xiàn)代化建設中，我們要發(fā)揚愚公移山的精神。
27）愚公移山的原意：一個愚公想要把他家門前的兩座大山，王屋和太行移走，別人都嘲笑他，但是最后他成功了！
28）總之，習武之人，想要更進一步，其中的難度都不亞于愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父逐日，當真是千難萬難。
29）每一次突破，其中的難度都不亞于愚公移山、精衛(wèi)填海。
30）東施效顰愛漂亮的妹妹更是穿上調(diào)整型內(nèi)衣愚公移山，畫虎類犬地打扮的艷光四射，趾高氣昂地穿上新買的高跟鞋。
31）夫愚公移山，千日之功，水滴石穿，繩鋸木斷，均是多日積累，方可成道。
32）從一個微笑開始，當紅彤彤的太陽從海平線那邊冉冉升起時，你可以懷著夸父追日的雄心和愚公移山的壯志，去尋覓那深沉的微笑。那樣，我們便離幸福遠，離成功更近。
33）平時，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有"愚公移山"的精神，一定會成功的！
34）鄰居有一小男孩，剛剛開始換牙，看見大家干活這么起勁兒，也蹦蹦跳跳地去幫愚公移山了。
35）足足累死累活了十來天，車夫怨聲載道，“這要捕多少野獸啊，這沒止境的挖，這是要愚公移山啊，還是怎地！”
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