精選成語(yǔ)典故

精選成語(yǔ)典故1

　　1、圍魏救趙

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏惠王任命龐涓為大將，大舉進(jìn)攻趙國(guó)，圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙成侯知道國(guó)力難以抵住魏軍，就把中山之地獻(xiàn)給了齊國(guó)，求齊國(guó)派兵解圍。齊王即拜田忌為大將，孫臏為軍師，率兵救趙。孫臏獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“魏國(guó)攻打趙國(guó)，一定把精銳部隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)派出去了，而國(guó)內(nèi)只留下些老弱病殘。我們不妨揚(yáng)言攻打大梁，魏軍聽聞后一定會(huì)撤下邯鄲外圍的兵力，回頭救大梁，我們?cè)谥型疽u擊魏兵，定可大獲全勝�！碧锛捎昧藢O臏的計(jì)策。龐涓聽到齊國(guó)進(jìn)攻大梁的消息后，馬上撤下包圍邯鄲的兵去救大梁，誰(shuí)知魏軍在桂陵遭到齊軍截?fù)�，被殺得不得不撤回大梁，趙國(guó)之圍得解。

　　成語(yǔ)“圍魏救趙”，指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)，以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

　　2、完璧歸趙

　　公元前283年，趙國(guó)的國(guó)君惠文王得到了一塊玉璧，叫“和氏璧”，是個(gè)無(wú)價(jià)之寶。秦昭王聽說(shuō)后，非常羨慕，就想把它弄到手。

　　于是，秦昭王派使者帶書信去見趙惠文王。說(shuō)秦國(guó)愿意拿15座城池來(lái)?yè)Q那塊“和氏璧”。這可讓趙王作了難，給玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不給城;不給吧，又怕惹惱秦王，領(lǐng)兵來(lái)攻打趙國(guó)。他就和大臣們商議此事。后來(lái)有個(gè)人推薦他的門客藺(lìn)相如去秦國(guó)處理此事�；菸耐跖扇税烟A相如叫來(lái)一談，也覺得他是個(gè)合適的人選，就決定派他帶著和氏璧去秦國(guó)。

　　成語(yǔ)典故

　　藺相如到了秦國(guó)，把玉璧獻(xiàn)給秦王，秦王接過(guò)一看，只見玉璧潔白無(wú)暇，晶瑩透明，果真是個(gè)無(wú)價(jià)之寶，頓時(shí)高興得合不上嘴。他翻來(lái)覆去欣賞了好半天，又傳給身邊的大臣和后宮的美女看，他們個(gè)個(gè)贊不絕口，紛紛向秦王表示祝賀。藺相如站在旁邊等了好一會(huì)，也不見秦王提換城一事，知道秦王要誆(kuāng)騙玉璧。但這時(shí)，玉璧已給了他們，又不能硬搶回來(lái)。藺相如急中生智，客氣地對(duì)秦王說(shuō)：“這和氏璧雖是天下至寶，可惜上面還有一點(diǎn)小斑瑕(xiá)，大王可能還沒(méi)看見，讓我指給大王看�！鼻赝跣乓詾檎�，把玉璧還給藺相如。藺相如把“和氏璧”拿在手中，連連倒退幾步，靠在殿柱旁，義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“這‘和氏璧’是天下人人皆知的寶貝。當(dāng)初大王派人送信去說(shuō)要以15座城池?fù)Q這塊玉璧。可是今天我看大王坐而受璧，又把玉璧隨便給人傳看，根本沒(méi)有換城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的話，我寧愿把頭連同這塊玉璧一起撞碎在這殿柱上!”說(shuō)完，就要往柱子上撞。秦王連忙陪著笑臉勸阻，又讓人拿來(lái)地圖說(shuō)明把哪些城地割給趙國(guó)。藺相如知道秦王這是先穩(wěn)住他，再把玉璧騙去，就對(duì)秦王說(shuō)：“這玉璧是稀世珍寶，我們趙王在送璧之前，齋(zhāi)戒了五天，又舉行隆重的送璧儀式，大王要是真心換璧，也應(yīng)齋戒五天，舉行相應(yīng)的受璧換城儀式，我才敢把玉璧獻(xiàn)上�！鼻卣淹跻娞A相如態(tài)度堅(jiān)決，知道硬奪不行，就答應(yīng)了。

　　藺相如回到賓館，派一名隨從化裝成窮人的樣子，把玉壁包好纏在腰間，沿小路偷偷送回趙國(guó)去了。

　　五天以后，秦王邀請(qǐng)了楚、燕、齊、魏等國(guó)的使者來(lái)參加受璧儀式，想借此來(lái)顯示一下自己的威風(fēng)。安排完畢，宣趙國(guó)使者上殿。藺相如按照使節(jié)的儀式行過(guò)禮，秦王見他手中空空如也，就問(wèn)他玉璧在哪里?藺相如不慌不忙地說(shuō)：“貴國(guó)從穆公以來(lái)，前后有20多位君主，沒(méi)有一個(gè)講信用的。如今我也怕受到欺騙，就派人把‘和氏璧’送回了趙國(guó)了�！鼻赝跻宦�，火冒三丈，讓人把藺相如綁起來(lái)問(wèn)罪。藺相如從容地說(shuō)：“大王請(qǐng)息怒，讓我把話當(dāng)著大家說(shuō)明白：大家都知道，秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，天下只有強(qiáng)國(guó)欺負(fù)弱國(guó)的事，從沒(méi)有弱國(guó)欺負(fù)強(qiáng)國(guó)的道理。大王如真想要璧，這并不難，先把15座城池交給趙國(guó)，然后派一使者跟我去趙國(guó)取璧，趙國(guó)絕不敢得了城市不給玉璧，去背個(gè)不守信用的名聲。我知道這次愚弄了大王，罪該萬(wàn)死，請(qǐng)治我的罪吧，讓各國(guó)都知道大王為了想得到一塊玉璧而殺了趙國(guó)的使者，天下的人也可以知道是非曲直了。”一席話說(shuō)得秦王目瞪口呆，他想就是殺了藺相如也得不到璧，還落個(gè)壞名聲，就下令把藺相如放了。結(jié)果，秦國(guó)舍不得15座城池給趙國(guó)，趙國(guó)也沒(méi)有把“和氏璧”給秦國(guó)。

　　成語(yǔ)“完璧歸趙”，后來(lái)比喻把原物完好地歸還本人。

　　3、負(fù)荊請(qǐng)罪

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭(zhēng)位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時(shí)假稱有病，以便回避。

　　有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見廉頗的車子迎面而來(lái)，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開。他手下的人便以為主人害怕廉頗，非常不解。藺相如對(duì)他們解釋說(shuō)：“秦國(guó)這樣強(qiáng)大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?我想，強(qiáng)橫的秦國(guó)今天之所以不敢對(duì)我們趙國(guó)輕易用兵，只是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國(guó)就會(huì)趁機(jī)侵略趙國(guó)。我所以對(duì)廉將軍避讓，是因?yàn)槲野褔?guó)家的安危放在前頭，不計(jì)較私人的怨恨。”

　　藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，覺得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請(qǐng)人領(lǐng)到藺相如家請(qǐng)罪。兩人從此成為至交。

　　后用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

　　4、紙上談兵

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，從小熟讀兵書，很能談?wù)撚帽�之道，連趙奢也難不住他，日子長(zhǎng)了，趙括便以為天下沒(méi)有人能及得上自己。

　　公元前260年，秦兵進(jìn)犯趙國(guó)，趙孝成王命廉頗為大將，率軍抵抗。廉頗見秦軍強(qiáng)大，就在長(zhǎng)平筑壘固守，與秦兵形成對(duì)峙(zhì)局面。秦國(guó)一時(shí)無(wú)法取勝，就派間諜到趙國(guó)散布流言，說(shuō)廉頗懼怕秦兵，秦國(guó)擔(dān)心趙王任命趙括為將。趙王果然中計(jì)，令趙括代廉頗為大將。由于趙括沒(méi)有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵，結(jié)果陷入秦軍重圍，他也在突圍中被亂箭射死，趙國(guó)40萬(wàn)軍隊(duì)也被秦將白起活埋。

　　“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)用來(lái)比喻脫離實(shí)際而夸夸其談的人。

　　5、遠(yuǎn)交近攻

　　戰(zhàn)國(guó)末期，七雄爭(zhēng)霸。秦國(guó)經(jīng)商鞅變法之后，勢(shì)力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國(guó)，獨(dú)霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范雎(jū)此時(shí)向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，阻秦國(guó)攻齊。他說(shuō)：齊國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，離秦國(guó)又很遠(yuǎn)，攻打齊國(guó)，部隊(duì)要經(jīng)過(guò)韓、魏兩國(guó)。軍隊(duì)派少了，難以取勝;多派軍隊(duì)，打勝了也無(wú)法占有齊國(guó)土地。不如先攻打鄰國(guó)韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國(guó)與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動(dòng)與齊國(guó)結(jié)盟。其后十余年，秦始皇繼續(xù)堅(jiān)持“遠(yuǎn)交近攻”之策，遠(yuǎn)交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方;攻破楚國(guó)，平定南方;最后把齊國(guó)也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)的愿望。

　　遠(yuǎn)交近攻，語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策*秦策》：范雎曰：“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸，則王之寸也;得尺，亦王之尺也�！边@是范雎說(shuō)服秦王的一句名言。遠(yuǎn)交近攻，是分化瓦解敵方聯(lián)盟，各個(gè)擊破，結(jié)交遠(yuǎn)離自己的國(guó)家而先攻打鄰國(guó)的戰(zhàn)略性謀略。當(dāng)實(shí)現(xiàn)軍事目標(biāo)的企圖受到地理?xiàng)l件的限制難以達(dá)到時(shí)，應(yīng)先攻取就近的敵人，而不能越過(guò)近敵去打遠(yuǎn)離自己的敵人。為了防止敵方結(jié)盟，要千方百計(jì)去分化敵人，各個(gè)擊破。消滅了近敵之后，“遠(yuǎn)交”的國(guó)家又成為新的攻擊對(duì)象了。“遠(yuǎn)交”的目的，實(shí)際上是為了避免樹敵過(guò)多而采用的外交誘騙策略。

　　成語(yǔ)“遠(yuǎn)交近攻”，后來(lái)也指待人、處世的一種手段。

　　6、圖窮匕見(xiàn)

　　戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)比較強(qiáng)盛，就不斷出兵侵占其它國(guó)家的領(lǐng)土。一次，秦國(guó)攻占了趙國(guó)的都城，并且一直打到北部的燕國(guó)。

　　燕國(guó)的太子丹焦慮不安，決定派勇士荊軻到秦國(guó)去刺殺秦王，并讓秦舞陽(yáng)作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜，以便有機(jī)會(huì)靠近他，燕太子丹讓荊軻帶去兩樣?xùn)|西作禮物：一是秦王急于得到的秦國(guó)叛將和秦王的仇人樊于期的人頭;一是燕國(guó)的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個(gè)匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡過(guò)的，只要刺破一點(diǎn)皮，就能使秦王喪命。

　　荊軻和秦舞陽(yáng)二人到了秦國(guó)都城咸陽(yáng)后，先用金銀珠寶買通秦王的大臣蒙嘉，再通過(guò)他對(duì)秦王說(shuō)，燕國(guó)的荊軻要把叛將的人頭和燕國(guó)地圖獻(xiàn)給秦王。秦王大喜，就在咸陽(yáng)宮里擺下酒宴，接見燕國(guó)來(lái)的勇士。荊軻在前，秦舞陽(yáng)隨后，登上宮殿的臺(tái)階。這時(shí)，秦舞陽(yáng)緊張得腿都有點(diǎn)發(fā)抖了，而荊軻卻坦然自若，面無(wú)懼色。

　　秦王看過(guò)仇人樊于期的人頭，又讓荊軻把燕國(guó)的地圖獻(xiàn)上來(lái)。荊軻捧著地圖來(lái)到秦王面前，恭恭敬敬地獻(xiàn)上去。秦王慢慢把地圖展開，仔細(xì)觀看。地圖將要展到盡頭，裹在里邊的匕首突然露了出來(lái)。這時(shí)，荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見，嚇得扯斷衣袖，轉(zhuǎn)身就逃。荊軻沒(méi)有刺中秦王，就在后邊緊追。這時(shí)，秦王的衛(wèi)士趕來(lái)了。秦王拔出身上的'長(zhǎng)劍，砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但沒(méi)有擊中。結(jié)果，勇士荊軻被擁上來(lái)的衛(wèi)士殺死了。

　　后來(lái)，“圖窮匕見”這句成語(yǔ)，人們用來(lái)比喻事情到了最后，真相終于暴露出來(lái)了。

　　7、指鹿為馬

　　秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙�中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。

　　一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟�世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟�世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容時(shí)，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬!”事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　成語(yǔ)“指鹿為馬”，比喻故意顛倒是非，混淆(xiáo)黑白。

　　8、孺(rú)子可教

　　據(jù)傳說(shuō)，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對(duì)張良說(shuō)：“小伙子，下去給我拾鞋!”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀(jì)，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對(duì)張良說(shuō)：“孺子可教也，五日后的黎明，與我會(huì)此�！倍�次會(huì)面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對(duì)他說(shuō)：“讀此書則為王者師。后十年天下會(huì)大亂。十三年后你會(huì)見我于濟(jì)北谷城(今山東平陰西南)，山下的黃石就是我�！闭f(shuō)完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的軍師)。張良就日夜誦讀此書，終于成為一個(gè)深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇�。十年后果然陳勝起義爆發(fā)，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預(yù)言神奇般地得到應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚(yáng)了張良的聰慧過(guò)人。

　　成語(yǔ)“孺子可教”，后來(lái)常指年輕人有出息，可以把本事傳授給他。

　　9、運(yùn)籌(chóu)帷幄(wò)

　　話說(shuō)西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大宴會(huì)，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題：“我為什么會(huì)取得勝利?而項(xiàng)羽為什么會(huì)失敗?”高起、王陵認(rèn)為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項(xiàng)羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎(jiǎng)，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認(rèn)為他們說(shuō)的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱贊張良說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”意思是說(shuō)，張良坐在軍帳中運(yùn)用計(jì)謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說(shuō)明張良心足智多謀，善于用兵。

　　后來(lái)人們就用“運(yùn)籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　10、破釜(fǔ)沉舟

　　秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國(guó)。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍、項(xiàng)羽為副將，率軍救援趙國(guó)。

　　宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，接連四十六天按兵不動(dòng)，項(xiàng)羽對(duì)此十分不滿，于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn)，解困趙國(guó)。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。此時(shí)軍中糧草缺乏士卒困頓，宋義仍舊自顧飲酒，項(xiàng)羽見此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱他叛國(guó)反楚。于是將士們擁護(hù)項(xiàng)羽為上將軍。

　　隨后，項(xiàng)羽率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。項(xiàng)羽在全軍渡過(guò)黃河之后下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣，楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。而前來(lái)增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍(xiāo)勇善戰(zhàn)大大提高了項(xiàng)羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項(xiàng)羽于轅門接見各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼看項(xiàng)羽。

　　后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，以比喻拼死一戰(zhàn)，決心很大。

精選成語(yǔ)典故2

　　馮唐易老

　　馮唐是西漢文帝時(shí)的郎官。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)人，后隨父親遷居到代地，漢初又遷居安陵。他在當(dāng)時(shí)以孝道著稱于世，被文帝任命為中郎署長(zhǎng)。

　　當(dāng)時(shí)，北方的少數(shù)民族匈奴經(jīng)常侵犯漢朝的疆界，文帝對(duì)此十分憂慮。

　　一天，漢文帝乘車巡視郎署，見到頭發(fā)花白的馮唐，十分驚奇,問(wèn)：“你是什么時(shí)候擔(dān)任郎官的?家住在哪里？”

　　馮唐據(jù)實(shí)作了回答，漢文帝即皇帝位前曾做過(guò)代王，說(shuō)道：“我從前在代地為王時(shí)，我的一個(gè)手下曾經(jīng)多次向我說(shuō)起趙將李齊，說(shuō)他十分驍勇，是個(gè)難得的將領(lǐng)。我對(duì)他的印象十分深刻，一直忘不了他。不知你可知道李齊這個(gè)人？”

　　馮唐回答說(shuō)：“臣的祖父和父親都與李齊很有交情，所以我也認(rèn)識(shí)李齊，知道他這個(gè)人。但臣認(rèn)為李齊和廉頗、李牧相比，則相差得遠(yuǎn)了�！�

　　漢文帝當(dāng)然也知道廉頗和李牧是當(dāng)年趙國(guó)的名將，不由嘆息說(shuō)：“唉!可惜我大漢時(shí)下沒(méi)有廉頗、李牧那樣有才能的將領(lǐng)，如果也有像他們那樣的將領(lǐng)，匈奴就不足為憂了！”

　　馮唐朝文帝看了一眼，慢吞吞地說(shuō)：“依臣之見，陛下手下就是有廉頗、李牧那樣的將領(lǐng)，你也未必能重用他們！”

　　文帝聽了勃然大怒，立即下令起駕回宮。回到宮中以后，文帝的怒氣逐漸平息下來(lái)。他想想馮唐肯定不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地冒犯自己，他把馮唐召進(jìn)宮來(lái)，問(wèn)道：“你為什么當(dāng)眾指責(zé)我的不是，難道不能單獨(dú)對(duì)我說(shuō)嗎？”

　　馮唐謝罪說(shuō)：“臣不知忌諱，請(qǐng)皇上原諒。”

　　文帝又和顏悅色地問(wèn)：“那你從什么地方看出我不能重用廉頗、李牧這樣的將領(lǐng)呢？”

　　馮唐回答說(shuō)：“臣聽我祖父說(shuō)過(guò)，李牧做大將時(shí)，他鎮(zhèn)守邊境所收到的租稅，全部由他支配，用來(lái)稿賞將士，趙王從不干涉。所以李牧能竭盡全力守衛(wèi)邊防，擊破匈奴、東胡等外族，使秦國(guó)不敢入侵。后來(lái)繼位的趙王遷聽信郭開饞言，誅殺李牧，趙國(guó)才為秦所滅�，F(xiàn)在陛下手下也有像李牧那樣的將領(lǐng)，你能夠像趙王一樣信任他嗎？”

　　“你所指的將領(lǐng)是誰(shuí)呢？”文帝問(wèn)。

　　“原云中太守魏尚。他在云中時(shí)，也將所收租稅全部用在手下官兵身上，因此手下的官兵都聽他指揮，齊心殺敵，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，可陛下卻因?yàn)樗麍?bào)的斬?cái)硵?shù)目略有出入便罷了他的官，把他關(guān)入獄中治罪。陸下刑罰太重，而賞賜太輕，所以我說(shuō)陛下即使有廉頗、李牧那樣的名將也不能重用�！�

　　文帝聽了，認(rèn)為馮唐說(shuō)得有理，立即下令讓魏尚復(fù)任云中太守，并任命馮唐為車騎都尉。

　　匈奴聽說(shuō)魏尚又出任云中太守，不敢再入侵騷擾，北方邊境又暫時(shí)得到安寧。

　　文帝死后，漢景帝派馮唐去擔(dān)任楚國(guó)的國(guó)相，不久又免去他的職務(wù)。馮唐帶著兒子馮遂回家鄉(xiāng)隱居。后來(lái)漢武帝即位，在全國(guó)征求賢才，馮唐又得到推舉，可這時(shí)馮唐已九十多歲，不能再做官了! 漢武帝就任命他的兒子馮遂做了郎官。

　　后來(lái)，“馮唐易老”這一典故，用來(lái)慨嘆生不逢時(shí)，不能有所作為;或形容身已衰老，力不從心。

　　三鳣集堂

　　典出《后漢書·楊震列傳》。

　　東漢時(shí)期，有一個(gè)人叫楊震，字伯起，出身官宦世家。他少年時(shí)跟隨太常桓郁學(xué)習(xí)，勤學(xué)好思，博覽群書，通曉經(jīng)學(xué)，思考問(wèn)題常常刨根問(wèn)底，同時(shí)代的儒生都稱贊他為“關(guān)西孔子”。

　　楊震常年客居于湖地，教授學(xué)生，專心治學(xué)，不接受州郡的禮聘已有幾十年。人們都說(shuō)他已接近老年了，是應(yīng)該出去做官的時(shí)候了，但楊震仍十分堅(jiān)定地保持著自己的志向。后來(lái)有一天，有鸛雀叼著三條鳣魚飛至講堂前，輔助講學(xué)的“都講”撿起魚對(duì)他說(shuō):

　　“蛇鳣有黃地黑紋，與卿大夫所穿官服的顏色十分相近，數(shù)目是三條，象征三公。看來(lái)先生從此要出仕了。”

　　到五十歲的時(shí)候，楊震才開始出任州郡一級(jí)的官。大將鄧騭聽說(shuō)楊震賢達(dá)有奇志，召他去做官，推舉他為茂才。不久一級(jí)一級(jí)升上去，做過(guò)荊州刺史、東萊太守等。楊震為官清廉，兩袖清風(fēng)。

　　后來(lái)，楊震又出任涿郡太守。他性情廉市公正，不接受任何私人的好處，他的子孫常常吃些粗茶淡飯，出門也是步行，和普通老百性一樣。他的舊交父老中，有人勸他為其子孫置辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震始終不肯。他有一句話說(shuō)得很好：“使后世的人說(shuō)他們是清廉官吏的子孫，把這個(gè)好名聲留給他們，不也是很豐厚的財(cái)產(chǎn)嗎？”

　　過(guò)了幾年，楊震被召到京師，做了太仆；不久又升為太常、司川、太尉，果然位至三公。他直言敢諫，漢安帝的乳母王圣和中常侍樊豐等貪侈驕橫，他多次上疏諍諫，結(jié)果反被樊豐誣陷罷官，憤而自殺。他的后代做大官的很多，“弘農(nóng)楊氏”成為東漢有名的世家大族。

　　后來(lái)，“三鳣集堂”這個(gè)典故，用來(lái)指官至高位；或以“鳣庭”指講學(xué)之所。

　　空弦落雁

　　典出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。

　　戰(zhàn)國(guó)末期，位于西部邊陲的秦國(guó)經(jīng)過(guò)幾代人的努力，實(shí)力漸漸強(qiáng)大起來(lái)，一心想滅掉其余六國(guó)，一統(tǒng)華夏。而趙、楚、燕、韓、魏、齊等六國(guó)不甘被秦國(guó)各個(gè)擊破，聯(lián)合起來(lái)，抗擊秦國(guó)的侵略。

　　一天，趙國(guó)派使臣魏加來(lái)到楚國(guó)，和楚相春申君一起商議抗秦主將的人選。春申君說(shuō)：“我想讓臨武君作主將，你看怎么樣？”

　　魏加不置可否，說(shuō)：“我先給你說(shuō)個(gè)故事，怎么樣？”

　　春申君說(shuō)：“好吧！”

　　于是，魏加就講了下面這個(gè)故事：

　　從前，魏國(guó)有個(gè)神箭手名叫更嬴，他的箭術(shù)十分高明，有一次，他和魏王一起在一個(gè)高臺(tái)上散步。這時(shí)，有一群大雁鳴叫著從空中飛過(guò)，另有一只大雁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。更嬴對(duì)魏王說(shuō)：

　　“大王，我只要拉開弓，虛發(fā)一箭，就能把離隊(duì)的那只大雁射下來(lái)�！�

　　魏王聽了，驚奇地說(shuō)：“你的箭術(shù)已經(jīng)到了這種神奇莫測(cè)的地步了嗎？”

　　更嬴神秘地笑笑，說(shuō)：“大王看著就知道了”

　　不一會(huì)，那只離隊(duì)的大雁飛近了。更嬴拉滿弓，并不搭箭，空弦一拉，一聲弦響，那只大雁果真從空中摔了下來(lái)。

　　魏王不由十分欽佩，贊嘆說(shuō)：“你的箭術(shù)出神入化，令人擊節(jié)贊嘆！”

　　更嬴笑了一笑，說(shuō)：“大王，你真的以為這只大雁是我空弦射下來(lái)的嗎？其實(shí)，這是一只受了傷的大雁，它離了隊(duì)，飛得低而慢，叫聲凄厲。飛得低而慢，是因?yàn)樗�受了箭傷；叫聲凄厲，是因�(yàn)槭�群而驚慌。當(dāng)它聽到我的弓弦響，便想飛高逃命。而這樣一來(lái)，它必定傷口迸裂，掉下地了。而我，也正好表演了一套空弦落雁的把戲�！�

　　魏加說(shuō)完故事，接著說(shuō)：“臨武君和秦軍交戰(zhàn)剛吃過(guò)敗仗，就像那只受傷的'大雁一樣，怎么能擔(dān)當(dāng)起抗秦主將的重任呢？”

　　聽了魏加的話，春申君便打消了用臨武君作主將的打算。

　　后來(lái)，“空弦落雁”這一典故，用來(lái)比喻判斷正確或箭術(shù)高明。

　　力士脫靴

　　典出《舊唐書·李白傳》。

　　李白是唐朝最著名的偉大詩(shī)人之一。唐玄宗天寶初年，他被玄宗封為翰林供奉。

　　李白是個(gè)十分豪放的人，他常常醉酒后蔑視權(quán)貴。當(dāng)時(shí)，唐玄宗身邊有兩個(gè)最有權(quán)勢(shì)的人:一個(gè)是楊貴妃的弟弟楊國(guó)忠，一個(gè)是唐玄宗的近臣高力士。

　　有一次，北方一個(gè)番邦來(lái)向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)國(guó)書，用的是番邦的文字，朝中元人能識(shí)。朝中有人向玄宗推薦李白，李白進(jìn)宮后譯讀了番文。唐玄宗十分高興，令李白當(dāng)場(chǎng)撰寫回書。李白說(shuō)自己只有喝醉了酒才寫得出，玄宗立即賜酒讓李白暢飲。

　　李白喝得醉醺醺的，又提出要讓楊國(guó)忠為他磨墨，高力士為他脫靴，他才能寫得出。玄宗對(duì)李白十分遷就，當(dāng)即命楊國(guó)忠為李白磨墨，高力士為李白脫靴。

　　楊國(guó)忠和高力士見是玄宗所命，不敢不從，只得乖乖遵命。

　　李白立刻乘醉一揮而就，寫好了“嚇蠻書”，那番邦使節(jié)見大唐有如此人才，驚為天人。

　　后來(lái)，“力士脫靴”這一典故，用來(lái)形容文人任性放縱，不畏權(quán)貴。

　　竹杖化龍

　　典出《葛洪·神仙傳》。

　　費(fèi)長(zhǎng)房是東漢時(shí)一名掌管集市的小官員。一天，市場(chǎng)上來(lái)了一位鶴發(fā)童顏的老人，名叫壺公。他白天在市場(chǎng)里為人治病賣藥，由于藥到病除，因此生意十分興隆。更令人奇怪的是，他晚上從不住客棧，而是攜著他所帶之藥，化成一道青氣，飛進(jìn)他隨身所帶的壺中。

　　費(fèi)長(zhǎng)房認(rèn)為這壺公是個(gè)神仙，就懇求壺公收他為徒。壺公見費(fèi)長(zhǎng)房很有根基，且十分誠(chéng)心，便答應(yīng)了。

　　費(fèi)長(zhǎng)房怕自己突然失蹤，引起家人驚恐，便請(qǐng)壺公施行法術(shù)，將自己的真身隱去，用一根青竹化了一個(gè)替身，并讓替身死去，然后就跟著壺公前往修煉的深山中。

　　費(fèi)長(zhǎng)房的家人不辨真假，以為費(fèi)長(zhǎng)房真的死了，痛哭流涕地為他舉行葬禮，將他埋葬了。

　　來(lái)到修煉的山中，費(fèi)長(zhǎng)房先跟壺公在深山中采藥，熟悉各種草藥的藥性，并學(xué)會(huì)了對(duì)癥下藥。

　　過(guò)了些日子，壺公在開始傳授費(fèi)長(zhǎng)房道術(shù)之前，按慣例要對(duì)他進(jìn)行三次考驗(yàn)，以檢驗(yàn)他的道心。

　　第一次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房置于猛虎群中，幾只猛虎張開血盆大口，向他撲噬，但費(fèi)長(zhǎng)房熟視無(wú)睹，毫不畏懼。

　　第二次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房關(guān)在一間石屋中，在他頭頂上用朽繩吊放著一塊巨石，讓無(wú)數(shù)的蛇咬噬繩子。繩子即將斷裂，但費(fèi)長(zhǎng)房十分鎮(zhèn)定，毫不驚慌，經(jīng)受住了考驗(yàn)。

　　第三次，壺公給費(fèi)長(zhǎng)房吃面，面中有三條長(zhǎng)蟲，既臟又臭。費(fèi)民蓋房見了十分惡心，吃不下。

　　壺公遺憾地說(shuō)：“徒兒，你過(guò)不了第三關(guān)，看來(lái)成不了仙。但你跟我來(lái)到仙山，我傳給你一卷《傳封符》，你據(jù)此及學(xué)到的藥學(xué)知識(shí)，已足能為人間治病消災(zāi)了�！�

　　費(fèi)長(zhǎng)房見成仙無(wú)望，只能向壺公辭別。壺公遞過(guò)手中的一根青竹杖說(shuō)：“你閉上眼睛，騎上青竹杖，這竹杖會(huì)化成一條飛龍，馱你回家。不過(guò)，你到家后，必須把青竹杖丟在汝南葛陂那個(gè)地方�！�

　　費(fèi)長(zhǎng)房答應(yīng)了，接過(guò)青竹杖騎上去。他剛閉上眼，只覺得腳下生風(fēng)，青龍杖騰空而起，如風(fēng)飛去。不多一會(huì)，忽又覺得竹杖落地，睜眼一看，只見已到了家鄉(xiāng)汝南。

　　費(fèi)長(zhǎng)房遵壺公所囑，把青竹杖丟到葛陂那個(gè)地方，只見那竹杖化作一條青龍，騰空飛去。

　　費(fèi)長(zhǎng)房回到家中，家人十分驚奇。費(fèi)長(zhǎng)房把自己的經(jīng)歷說(shuō)了，并讓家人挖開墳?zāi)�，開棺查看，里面果真是一根竹杖。家人這才驚喜交集，為費(fèi)長(zhǎng)房設(shè)宴洗塵接風(fēng)。

　　從這以后，費(fèi)長(zhǎng)房就在家鄉(xiāng)以行醫(yī)為生，為家鄉(xiāng)人除病消災(zāi)，一直活到一百多歲，才離世而去。

　　后來(lái)，“竹杖化龍”這一典故，用來(lái)形容道家仙術(shù)，或用來(lái)形容成仙得道之人。

　　馮媛當(dāng)熊

　　典出《漢書》卷九十七下《外戚傳下·孝元馮昭儀傳》。

　　建昭年間，漢元帝到虎圈觀看斗獸，后宮都坐在一旁。一頭熊逃出虎圈，攀上檻欄要跑到殿上來(lái)。左右的貴人像傅昭儀等都嚇跑了，馮婕妤卻徑直走上前去，擋住了熊，站在那兒，左右侍衛(wèi)殺掉了熊。元帝問(wèn)道：“人們都又驚又怕，你為什么上前擋住熊？”婕妤回答說(shuō)：“猛獸抓到人后就會(huì)停下來(lái)，我怕熊走到陛下那兒，所以用身體擋住了它�！痹�帝非常感慨，因此對(duì)馮婕妤倍加敬重，而傅昭儀等人很是慚愧。第二年夏，馮婕妤的兒子封為信都王，婕妤被尊封為昭儀。元帝去世后，馮昭儀稱為信都太后，和信都王一同住在儲(chǔ)元宮。河平年間，跟隨兒子去了封國(guó)。信都王后來(lái)遷到中山，就是中山孝王。

　　后因以"馮媛當(dāng)熊"為愛君之典。

精選成語(yǔ)典故3

　　最著名的成語(yǔ)典故：一葉障目

　　一葉障目的意思是：一片葉子擋在眼前會(huì)讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。

　　【一葉障目的成語(yǔ)故事】

　　楚地有一個(gè)人，家境貧寒，窮困潦倒。他讀了《淮南子》，看到書上有這樣的記載：螳螂在捕蟬時(shí)用樹葉遮住自己的身體，其它小昆蟲就看不見它，(要是有人能得到那片樹葉：就能用它隱藏自己的身體。他十分高興，于是跑到一棵樹下抬頭仰望,希望找到那片螳螂在捕蟬時(shí)用來(lái)遮蔽自己的樹葉。偶然發(fā)現(xiàn)了，就伸手摘下來(lái)。不料失手，那片樹葉竟飄落地下。樹下原本就有落葉，(混在一起：再也無(wú)法辨認(rèn)。于是，他索性將落葉全部掃起，收了足足有幾斗回家。抱回家后，他一片一片地輪番拿樹葉來(lái)遮住自己的眼睛，問(wèn)他妻子：“你還能看見我嗎?”開始，妻子一直說(shuō)：“能看見。”后來(lái)，折騰了一整天，妻子于是疲倦不堪，很不耐煩，便騙他說(shuō)：“看不見了!”這人一聽心里暗暗大喜，急忙將選出的樹葉揣在懷里,跑到街上去。到了鬧市，他舉著樹葉，旁若無(wú)人，當(dāng)面拿別人的東西。結(jié)果被官府差吏當(dāng)場(chǎng)抓住，押送縣衙�？h官審問(wèn)他的時(shí)候，他老老實(shí)實(shí)地?cái)⑹隽耸虑榈氖寄��？h官聽了，忍不住哈哈大笑起來(lái)，知道他是個(gè)書呆子，訓(xùn)斥了一頓就把他釋放了，并沒(méi)有懲治他。

　　最著名的成語(yǔ)典故：指鹿為馬

　　指鹿為馬語(yǔ)出《史記·秦始皇本紀(jì)》，記載趙高專權(quán)，指著鹿硬說(shuō)是馬，而群臣附和的故事。

　　【指鹿為馬典故出處】

　　司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：“馬也�！倍�世笑曰：“丞相誤邪?謂鹿為馬�！眴�(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。漢·陸賈《新語(yǔ)·辨惑》：秦二世之時(shí)，趙高駕鹿而從行。王曰：“丞相何為駕鹿?”高曰：“馬也�！蓖踉唬骸柏┫嗾`也，以鹿為馬�！备咴唬骸氨菹乱猿佳圆蝗�，愿問(wèn)群臣。”臣半言鹿，半言馬。當(dāng)此之時(shí)秦王不能自信自而從邪臣之說(shuō)。譯文：秦二世的時(shí)候，趙高駕著一頭鹿隨從二世出行，二世問(wèn)他說(shuō)：“丞相為什么駕著一頭鹿呢?”趙高說(shuō)：“這是一匹馬啊!”二世說(shuō)：“丞相錯(cuò)了，把鹿當(dāng)做馬了。”趙高說(shuō)：“這確實(shí)是一匹馬啊!(如果：陛下認(rèn)為我的話不對(duì)，希望(陛下允許我：?jiǎn)栆粏?wèn)群臣�！比撼贾�中一半說(shuō)是鹿，一半說(shuō)是馬。這時(shí)，秦王不相信自己，卻相信奸臣的話。

　　【指鹿為馬翻譯】

　　趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權(quán)：，恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來(lái)一只鹿獻(xiàn)給二世，說(shuō)：“這是一匹馬�！倍�世笑著說(shuō)：“丞相錯(cuò)了吧?您把鹿說(shuō)成是馬�！眴�(wèn)身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷(或陷害：那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。

　　最著名的成語(yǔ)典故：為虎作倀

　　為虎作倀出自孫中山《革命原起》：“有�；庶h發(fā)生，為虎作倀，其反對(duì)革命，反對(duì)共和。” 舊時(shí)迷信，認(rèn)為被老虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡，干壞事。

　　唐穆宗長(zhǎng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽說(shuō)衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪那位長(zhǎng)老。

　　他登上祝融峰，見到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆!”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。”不一會(huì)，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對(duì)馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚�！碧焱砹�，老和尚要請(qǐng)他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上，觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門，兩人用力頂住，門才沒(méi)有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。

　　第二天一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見一個(gè)獵人，就住在搭在樹上的窩棚里過(guò)夜。

　　半夜里，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報(bào)仇!”

　　古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。

　　最著名的成語(yǔ)典故：鐵杵磨針

　　唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。

　　一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒(méi)意思?”

　　走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么?”

　　“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。

　　“繡花針?”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎?”

　　“當(dāng)然!”

　　“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”

　　老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

　　“可是，您的年紀(jì)這么大了?”

　　“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”

　　老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

　　【釋讀】

　　無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。

　　最著名的成語(yǔ)典故：聞雞起舞

　　晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤�小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的`人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。

　　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　【釋讀】

　　故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

　　最著名的成語(yǔ)典故：亡羊補(bǔ)牢

　　這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

　　襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”

　　莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。

　　如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣�！� 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”

　　【釋讀】

　　這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。

　　“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢!

精選成語(yǔ)典故4

　　小巫見大巫

　　【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)，有兩個(gè)同鄉(xiāng)好友，一個(gè)名叫陳琳在魏國(guó)作官；一個(gè)叫張纮，在東吳作孫權(quán)的謀士。兩人都很有文學(xué)才華，雖然各事其主，但相互仰慕，經(jīng)常有書信來(lái)往，探討作品。

　　有一次張纮見了栩榴枕很是喜歡，專門為此作賦。千里之外的陳琳見到了這篇賦后，贊賞不已。在一次請(qǐng)客宴賓時(shí)，特地拿出文章讓在座的賓客傳閱、欣賞，嘴里還不斷地夸耀說(shuō)：“這篇文章寫得多么脫俗清新呀！你們知道嗎，這是我的同鄉(xiāng)張纮寫的呀……”

　　過(guò)了不久，張纮也看到了陳琳寫的《武庫(kù)賦》和《應(yīng)機(jī)論》，不由得擊掌叫好，并馬上寫了一封信給陳琳。信上對(duì)陳琳文辭清新、見解獨(dú)到的文章風(fēng)格大加贊賞，并表示要好好地向他學(xué)習(xí)。

　　陳琳見信后感慨極了，他在復(fù)信時(shí)謙虛他說(shuō)：“我生活在北方，消息閉塞，與天下的文人學(xué)士交往很少，沒(méi)見過(guò)大世面。只是這里能寫文章的人不多，因此我在這兒容易冒尖，得到了大家過(guò)分的稱贊，并不是我的才學(xué)真有那么好，是你太夸獎(jiǎng)我了。我和你及張昭兩人相比，差距實(shí)在太大了，就好像小巫遇見大巫，沒(méi)法施展巫術(shù)了�！�

　　水滴石穿

　　張乖崖是崇陽(yáng)縣的縣官。一次，他看見一個(gè)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏從倉(cāng)庫(kù)出來(lái)時(shí)，順手將倉(cāng)庫(kù)里的一枚銅錢放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來(lái)追問(wèn)，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什么了不起？為什么對(duì)我這么兇狠��！”

　　張乖崖聽了，就拿起筆來(lái)，寫了一條批語(yǔ)：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是：一天一個(gè)銅元，一千日就是一千個(gè)銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長(zhǎng)，木頭也會(huì)被鋸斷，石頭也會(huì)被滴穿的。然后，他下令將這小吏斬首。

　　成語(yǔ)“水滴石穿”就是由這個(gè)故事來(lái)的。有時(shí)也寫成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來(lái)的意思是說(shuō)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖小，積累起來(lái)，也會(huì)造成很大危害。張乖崖就是根據(jù)這一條殺了小吏，這自然是濫用刑法�，F(xiàn)在常從積極方面來(lái)使用，比喻學(xué)習(xí)或辦事只要有恒心、堅(jiān)持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰(zhàn)勝困難，得到成功。

　　口蜜腹劍

　　出于宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'。” 意思為嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。

　　唐玄宗（李隆基）的兵部尚書李林甫，論才藝，也還不錯(cuò)，一手字，畫都很好；但他做官卻不真真誠(chéng)誠(chéng)的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他還用些不正當(dāng)?shù)姆椒ńY(jié)交玄宗親信的宦官和妃子。

　　因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的`好聽的、善意的話�？墒菍�(shí)際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個(gè)非常狡猖陰險(xiǎn)，常常使壞主意來(lái)害人的人。但是，壞人雖然有時(shí)可以得達(dá)害人的目的，逞奸謀于一時(shí)，日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。 唐朝還有一個(gè)做中書侍郎的李義府，平常的行動(dòng)和表情，顯得非常忠厚和溫和；而且他不管和誰(shuí)說(shuō)話，總一定先自己咧開嘴笑，表現(xiàn)出十分誠(chéng)懇和善良的樣子。其實(shí)地的心地既刻薄，又奸詐，常使用陰險(xiǎn)的計(jì)策害人。日子久了，人家也發(fā)現(xiàn)了他的這種假面具，就在背地裹說(shuō)他“笑中有刀”。像李林甫和李義府那樣的人是非�？膳碌模�因?yàn)橐脖砝锊灰�，若不小心，便要上�?dāng)受害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語(yǔ)，而且可作我們交友的戒言。 “口蜜腹劍”和“笑里藏刀”雖出自兩個(gè)人的兩個(gè)故事，但其含義是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表現(xiàn)的很好，很討人好感，叫人愿意結(jié)交，而心里卻是盡想些壞主意計(jì)算人，謀害人。

　　口若懸河

　　晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。

　　他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見解。后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有深刻的理解。

　　過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí)，都覺得津津有味。

　　當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽郭象說(shuō)話，就好象一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候�！惫�象的辯才，由此可知。

　　后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話，一旦說(shuō)起話來(lái)就像倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)候。

　　司空見慣

　　劉禹錫是唐朝中期一位杰出的詩(shī)人。他在朝廷任職期間，曾在政冶上謀求改革，失敗后降了職，被貶到偏僻的地方去當(dāng)刺史（官職名），晚年才回京城�；鼐┩窘�(jīng)揚(yáng)州時(shí)，他的朋友李紳為他舉行宴會(huì)。李紳當(dāng)過(guò)“司空”（官職名），家里很富有，也很講究排場(chǎng)。宴會(huì)上喝酒談笑，李紳又讓歌女出來(lái)演唱，并要她們向劉禹錫殷勤地敬酒。面對(duì)這種豪華場(chǎng)面，劉禹錫情不自禁地吟了首詩(shī)：

　　高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲《杜韋娘》。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。成語(yǔ)“司空見慣”就是由詩(shī)句“司空見慣渾閑事”壓縮而成的。“司空”

　　原詩(shī)中指李紳�！耙姂T”是看得習(xí)慣了。現(xiàn)在“司空”已經(jīng)失去了具體意義， 這句成語(yǔ)用來(lái)形容看得太多、便不足為奇。

　　類似的成語(yǔ)還有“屢見不鮮”�！皩摇北砻鞔螖�(shù)多；“鮮”是新鮮、新 奇。也就是說(shuō)，見多了就不覺得新鮮了。

　　大器晚成

　　典故 【大器晚成】謂貴重器物需要長(zhǎng)時(shí)間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚。《老子》：“大器晚成，大音希聲�！� 漢 王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寳貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也。”《三國(guó)志·魏志·崔琰傳》：“ 琰 從弟 林，少無(wú)名望，雖姻族猶多輕之，而 琰 常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至�！�” 宋 陳師道《后山談叢》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成爾。”《儒林外史》第四九回：“二位先生高才久屈，將來(lái)定是大器晚成的�！崩仙帷端氖劳�堂》四一：“最后，那馳名的‘白杏’用綿紙遮護(hù)著下了市，好象大器晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)。”

精選成語(yǔ)典故5

　　才占八斗的故事：

　　【成語(yǔ)】： 才占八斗

　　【拼音】： cái zhān bā dǒu

　　【解釋】： 才：文才，才華。形容人學(xué)問(wèn)高，文才好。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　曹植，字子建，曾受封為陳王，死后謚名謚思，所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個(gè)兒子，魏文帝曹丕的兄弟。

　　曹操、曹丕、曹植，父子三人，都是文學(xué)家，而且在創(chuàng)作上形成了獨(dú)特的風(fēng)格。漢末建安時(shí)代出現(xiàn)的所謂“建安文學(xué)”，其主要代表人物，便是曹氏父子。而曹植的文才似乎更見突出。

　　曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗，曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候，他的生活是很安定和優(yōu)游的，那時(shí)他寫的文章和詩(shī)歌，比較華美;但當(dāng)29歲那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位后，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當(dāng)苦悶，因此，這一時(shí)期他寫的詩(shī)歌，能暴露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和矛盾，能表現(xiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產(chǎn)生一定程度的`對(duì)勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作，從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō)，比早期的要好一此。

　　曹植的創(chuàng)作，包括賦頌詩(shī)銘和論文，留下的雖然不多，但是舊時(shí)作家對(duì)他都有很高評(píng)價(jià)。例如南朝梁代的詩(shī)評(píng)家鐘嶸，在他的《詩(shī)品》中寫道：曹植的詩(shī)，“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。

　　南朝宋代的謝靈運(yùn)，是南北朝時(shí)我國(guó)著名的詩(shī)人和文學(xué)家，他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品，說(shuō)它是“但美遨游，不及世事，”但是總的說(shuō)來(lái)，他對(duì)曹植還是十分欽佩的，請(qǐng)看他給曹植下了怎樣的評(píng)語(yǔ)：

　　“天下文才共一石，而子建獨(dú)得八斗!”(一石等于十斗)——這真是個(gè)有趣的評(píng)語(yǔ)。

　　稱譽(yù)作者的學(xué)問(wèn)高，文才好，后來(lái)就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，簡(jiǎn)稱“八斗才”。唐代詩(shī)人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語(yǔ)合并起來(lái)，稱為“七步八斗”，以形容詩(shī)才的敏捷和高超。

　　城狐社鼠的故事：

　　【成語(yǔ)】： 城狐社鼠

　　【拼音】： chéng hú shè shǔ

　　【解釋】： 社：土地廟。城墻上的狐貍，社廟里的老鼠。比喻依仗權(quán)勢(shì)作惡，一時(shí)難以驅(qū)除的小人。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“城狐社鼠”這則成語(yǔ)的意思是比喻倚仗別人的權(quán)勢(shì)，為非作歹的壞人。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書.謝輥傳》，對(duì)曰：“隗誠(chéng)始禍，然城狐社鼠也�！�

　　晉朝時(shí)候，朝廷上有個(gè)左將軍叫王敦，他的長(zhǎng)史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對(duì)謝輥說(shuō)：“劉隗這個(gè)人，奸邪作惡，危害國(guó)家，我想把這個(gè)惡人從君王身邊除掉，以此來(lái)報(bào)效朝廷。你看行嗎?”

　　謝鯤想了一想，搖著頭說(shuō)：“使不得呀，劉隗的確是個(gè)壞人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍，恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣，勢(shì)力相當(dāng)大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他�！�

　　王敦聽了謝輥的話，雖然心里不高興，也只好罷休。

　　當(dāng)局者迷的故事：

　　【成語(yǔ)】： 當(dāng)局者迷

　　【拼音】： dāng jú zhě mí

　　【解釋】： 迷：糊涂，迷惑。指當(dāng)事人反而糊涂。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)�！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯�(duì)話的形式寫成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”，客人聽后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。

精選成語(yǔ)典故6

　　據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)�？墒�，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。

　　使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前�！辩R面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。”

　　第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說(shuō)：“我摸到大象了!”鏡面王又說(shuō)：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!“

　　摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)：“稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶�！泵�到大象尾巴的盲人說(shuō)：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說(shuō)：“大王，大象確實(shí)像大鼓�！彪S后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的`說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索�！�

　　一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō)：“大王!大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣!”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。

精選成語(yǔ)典故7

　　白虹貫日(bái hóng guàn rì)

　　[釋義] 虹：這里指的是“暈”(yùn);即日光通過(guò)云層中的冰晶時(shí);經(jīng)折射而形成的光圈;貫：穿。古人迷信;認(rèn)為這種異常的天象;是天變將發(fā)的征兆;將有不平常的事件發(fā)生。

　　[語(yǔ)出] 《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“昔荊軻慕燕丹之義;白虹貫日;太子畏之�！�

　　[成語(yǔ)故事]

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，韓國(guó)有個(gè)人叫聶政，其父是有名的鐵匠，后為韓王所殺。聶政長(zhǎng)大后因殺人避仇，與母親、姐姐逃至齊國(guó)，以屠狗為生。嚴(yán)仲子是濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng))人，在韓哀侯朝中供職，與同朝的輔相俠累不和。據(jù)說(shuō)俠累是個(gè)忌賢妒能，心胸狹窄之人，總是想盡辦法把政敵除掉。嚴(yán)仲子不想被俠累謀害，便離開輔國(guó)，開始周游各國(guó)，同時(shí)也在尋找可以替他殺掉俠累的人。嚴(yán)仲子到了齊國(guó)后，就聽人說(shuō)聶政是個(gè)勇士，因?yàn)槎惚艹鸺也诺烬R國(guó)作屠夫的。嚴(yán)仲子聽說(shuō)之后便親自去聶政家拜訪他，往來(lái)頻繁。

　　有一次，他拿著許多好酒到聶政家，為聶政母親賀壽，還送上百鎰黃金表達(dá)敬意，聶政很奇怪嚴(yán)仲子為什么會(huì)送這樣的厚禮，就對(duì)他說(shuō)：“我家中貧窮，因有母親在，便以屠狗為業(yè)，為的是獲得食物貢奉給母親，而這是我應(yīng)該做的，所以不敢接受大人您這么貴重的禮物!”嚴(yán)仲子把周圍的人打發(fā)走，對(duì)聶政說(shuō)：“我有一個(gè)仇家，為了躲避仇家我才周游各國(guó)。這次到了齊國(guó)，聽說(shuō)您是一個(gè)很講義氣的人，所以贈(zèng)送百金，讓您作為日常生活費(fèi)用。能夠交到您這樣的朋友，我很高興，不敢有其他的要求�！甭櫿�回答說(shuō)：“我之所以放棄理想，甘愿在這個(gè)小地方以屠狗為生，是因?yàn)檫@樣可以養(yǎng)活老母親;母親在世，我是不敢拿自己生命去冒險(xiǎn)的�！焙髞�(lái)嚴(yán)仲子又多次送給聶政厚禮，而聶政始終不肯收。雖然如此，嚴(yán)仲子仍一直對(duì)他禮遇有加，總是盡了禮數(shù)之后才走。

　　幾年后，聶母去世。為母親服過(guò)喪之后，聶政對(duì)他姐姐說(shuō)道：“唉!我聶政只是一個(gè)市井之徒，整天操刀賣肉而已。而人家嚴(yán)仲子是諸侯的卿相，不遠(yuǎn)千里與我結(jié)交。他為賀母親大壽送上那么重的賀禮，我雖然沒(méi)有接受，但嚴(yán)仲子知道我心里是領(lǐng)情的。賢德的人為了一些微不足道的義氣而相信窮鄉(xiāng)僻壤之人，那么我聶政也不愿辜負(fù)人家的這份情意。前幾年，嚴(yán)仲子要我?guī)退�除掉仇家，但因�(yàn)槟赣H在，我不能答應(yīng)他;如今母親已經(jīng)盡享天年，我也應(yīng)該為知己做些事了。”

　　聶政向西一直走到濮陽(yáng)，見到嚴(yán)仲子，對(duì)他說(shuō)：“以前我沒(méi)有答應(yīng)您的要求，是因?yàn)橐�奉養(yǎng)母親;現(xiàn)在母親已享天年而終，您要報(bào)仇的對(duì)象是誰(shuí)，請(qǐng)告訴我!”嚴(yán)仲子說(shuō)道：“我的丑人是輔國(guó)的丞相俠累，俠累是輔國(guó)哀侯的叔叔。他們家里的人很多，而且居住的`地方那個(gè)守衛(wèi)很嚴(yán)。我想派人去行刺他，始終不行。既然你現(xiàn)在愿意為我辦這件事，那我就派上一些車騎及隨從，作為您的助手吧!”聶政說(shuō)：“輔國(guó)與衛(wèi)國(guó)，這兩個(gè)地方離得不是很遠(yuǎn)，現(xiàn)在去殺輔國(guó)的丞相，而這丞相又是輔國(guó)國(guó)君的叔叔，所以做這件事不能人多。這么多人同去，萬(wàn)一被抓一個(gè)，泄露了機(jī)密，輔國(guó)的所有人都會(huì)成為您的仇人，那您不是也完了嗎?”聶政堅(jiān)決不要車騎隨從，孤身一人去刺殺俠累了。

　　聶政到達(dá)輔國(guó)時(shí)，天上出現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象：白色的長(zhǎng)虹穿日而過(guò)，人們都認(rèn)為要出什么大事了。這時(shí)輔國(guó)丞相俠累正在府上，有很多武士保護(hù)他。聶政來(lái)到他的府邸，一句話也不說(shuō)，拿著劍長(zhǎng)驅(qū)直入，直上臺(tái)階刺殺俠累，他的舉動(dòng)把旁邊守衛(wèi)的人嚇壞了，這些人一時(shí)不知如何是好，亂作一團(tuán)。聶政就趁著他們大呼小叫、混亂不堪的時(shí)候一劍刺死了俠累，又殺了幾十個(gè)人，然而圍上來(lái)抓他的人越來(lái)越多，他一看不可能全身而退，就毀了自己的面容，剖腹自殺了。

　　為了查出是誰(shuí)那么大膽指使刺客殺了輔國(guó)丞相，輔國(guó)人就把聶政的尸身暴露在集市上，然后貼出告示說(shuō)：如果由誰(shuí)能說(shuō)出刺客的身世背景，來(lái)龍去脈，就賞賜千金。

　　聶政的姐姐聶榮聽說(shuō)了這個(gè)消息，就對(duì)鄰居說(shuō)：“這個(gè)人一定是我的兄弟。”然后聶榮就感到輔國(guó)曝尸之處，一看死者果然是自己的兄弟，伏尸大哭說(shuō)：“這是我兄弟聶政啊!”懸賞的人對(duì)她說(shuō)：“這個(gè)人就是刺殺我們輔國(guó)丞相的人，我們君主賞賜千金要追查這個(gè)人的情況，夫人您難道不知道嗎?為什么還敢來(lái)認(rèn)你的兄弟呢?”聶榮說(shuō)：“我已經(jīng)知道懸賞的事，可是，我兄弟聶政之所以放棄自己的理想，藏匿在市井屠夫間，是因?yàn)槲覀兊哪赣H還活著，我還未出嫁。現(xiàn)在母親安享天年，我也已嫁人，我的兄弟已經(jīng)沒(méi)有什么可牽掛的了，便為知己報(bào)仇，從容赴死，現(xiàn)在兄弟考慮我還在人世，所以自毀面目以防人家認(rèn)出他是誰(shuí)!我兄弟這樣為我著想，我為什么要害怕被牽連，堙沒(méi)了我兄弟俠義之命呢?”聶榮撫尸陳說(shuō)兄弟往事的壯舉震驚了輔國(guó)看熱鬧的人，他們都被這兩姐弟的俠義精神所感動(dòng)，后來(lái)聶榮因悲傷過(guò)度死在了聶政的身旁。

　　百步穿楊(bǎi bù chuānyáng)

　　[釋義] 百步：一百步以外;楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。

　　[語(yǔ)出] 《三國(guó)演義》第五十三回：“(關(guān)羽)帶箭回寨;方知黃忠有百步穿楊之能�！�

　　[英譯] shoot with great precision

　　[成語(yǔ)故事]

　　秦國(guó)的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國(guó)，有個(gè)名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國(guó)君，提醒他說(shuō)： “如果魏國(guó)被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險(xiǎn)了�！� 原來(lái)，這時(shí)周朝的國(guó)君名義上是天子，實(shí)際上對(duì)各諸侯國(guó)已沒(méi) 有管轄權(quán)。魏國(guó)如被秦國(guó)攻滅，秦國(guó)的勢(shì)力將更強(qiáng)大，對(duì)周天子的威 脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō) 白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。 蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事： 楚國(guó)有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人， 練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。一 天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉 開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說(shuō)罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。這一來(lái)，喝采 聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說(shuō)： “喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過(guò)身去問(wèn)道：“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說(shuō)：“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng) 當(dāng)注意保持名聲!” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國(guó)的進(jìn)攻。 這個(gè)故事還引申出另一條成語(yǔ)“百發(fā)百中”。

　　班門弄斧(bān mén nngfǔ)

　　[釋義] 班：魯班;即公輸子;春秋時(shí)魯國(guó)人。我國(guó)著名的木匠;在魯班門前舞弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。

　　[語(yǔ)出] 宋·歐陽(yáng)修《與梅圣俞書》：“昨日真定;有詩(shī)七八首;今錄去;班門弄斧;可笑可笑�！�

　　[英譯] show off in the presence of an expert

　　[成語(yǔ)故事]

　　魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實(shí)，“班門弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說(shuō)，在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。

精選成語(yǔ)典故8

　　簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故精選篇一：十行俱下的故事

　　南朝梁武帝制衍第三個(gè)兒子蕭綱，從小聰明伶俐，記億力很強(qiáng)。他四歲開始識(shí)字讀書，能夠過(guò)目不忘;到六歲時(shí)，已經(jīng)會(huì)寫文章了。

　　梁武帝對(duì)蕭綱如此好學(xué)非常高興。有一次，特地把他叫到跟前，當(dāng)面出了一個(gè)題目，要他做一篇文章。蕭綱略一思付，不慌不忙地提起筆來(lái)就寫。不到一頓飯的功夫，寫成了一篇詞句整齊對(duì)偶的驕文，擅長(zhǎng)文學(xué)的梁武帝一看，字的聲韻和諧，詞藻華麗，不禁贊嘆道：“你這孩子呀，真是我們蕭家的東阿王!”

　　東阿王是三國(guó)時(shí)魏國(guó)著名的文學(xué)家曹植的封號(hào)，由此可見梁武帝對(duì)蕭綱評(píng)價(jià)之高。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，蕭綱讀的書越來(lái)越多。據(jù)說(shuō)他閱讀的能力很強(qiáng)，讀書的速度驚人，能夠十行同時(shí)閱讀下去。用這樣的速度讀書，當(dāng)然能博覽群書，寫起詩(shī)賦文章來(lái)也得心應(yīng)手。

　　十一歲那年，蕭綱被任命為宜惠將軍、丹陽(yáng)尹，開始處理郡里的各種事務(wù)。他雖然還是個(gè)少年，但因?yàn)樽x的書多，知識(shí)廣博，因此處理事務(wù)有條不紊，頗有見地。

　　二十八歲那年，蕭綱因長(zhǎng)兄蕭統(tǒng)去世，被立為太子。從此，他就長(zhǎng)期住在宮內(nèi)，經(jīng)常和當(dāng)時(shí)著名的文士徐漓、廈肩君等人一起吟詩(shī)作賦，過(guò)著悠閑的官廷生活。

　　蕭綱的文才很好，但長(zhǎng)期屬于深官，過(guò)著紙醉金迷的生活，因此老是以輕靡緒艷的文辭描寫上層貴族腐朽的生活，所作的詞賦格調(diào)低下，當(dāng)時(shí)被稱為”宮體。”

　　公元549年，軍閥侯景率匆叛軍攻破京都建康，梁武帝憂憤而死。蕭綱即位，為梁簡(jiǎn)文帝。過(guò)了兩年，侯景派人用毒酒害死了他。

　　簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故精選篇二：貧賤驕人的故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)叫田子方的人，受到魏文侯的禮遇。魏國(guó)攻下了中山國(guó)，魏文侯派太子擊駐守中山。太子擊外出，在路上遇到了田子方，便讓田子方的車先過(guò)去，田子方連正眼都不看他一下。

　　太子擊生氣地說(shuō)：“是富貴者該驕傲對(duì)人呢?還是貧賤者該驕傲對(duì)人?”

　　田子方答道：“只有貧賤者敢于驕傲對(duì)人，富貴者哪里敢驕傲對(duì)人!國(guó)君如果驕傲對(duì)人，就會(huì)失掉他的封國(guó);大夫如果驕傲對(duì)人，就會(huì)失去他的領(lǐng)地。失掉封國(guó)的，從未聽說(shuō)過(guò)有人用封國(guó)去款待他;失去領(lǐng)地的，從未聽說(shuō)過(guò)有人用領(lǐng)地去款待他。至于說(shuō)到貧賤的士人，如果所說(shuō)的不被采用，所行的不讓君主滿意，無(wú)非是穿好鞋子離開罷了，無(wú)論走到哪里不都是過(guò)貧賤的'生活嗎?”太子擊挨了一頓教訓(xùn)，只好向田子方行禮道歉。

　　簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故精選篇三：克勤克儉的故事

　　古時(shí)候，我國(guó)黃河流域一帶，洪水經(jīng)常泛濫成災(zāi)。人們苦于水患，熱切希望加以治理。

　　堯帝時(shí)，鯀[gǔn]受堯的委派負(fù)責(zé)治水，九年不成。

　　舜帝時(shí)，把這一任務(wù)交給了鯀的兒子——禹。禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任務(wù)，當(dāng)時(shí)雖然他剛剛結(jié)婚才四天，但他毅然告別了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。

　　禹認(rèn)真地察看了地形，吸收了前人失敗的教訓(xùn)，廢棄了過(guò)去一貫采取的堵塞方針，采用了疏導(dǎo)的辦法。他日夜辛勞地帶領(lǐng)著百姓疏通河道，開渠作壩，把河水引入大海。

　　在長(zhǎng)達(dá)十三年的艱苦歲月中，大禹曾三次路過(guò)自已的家門口，都沒(méi)進(jìn)去看一下，與群眾一起節(jié)衣縮食，同甘共苦，最后，終于治服了洪水。

　　大禹治水成功后，舜見他是一個(gè)有德有才的人，便要把自己的職位讓給禹，他對(duì)禹說(shuō)：“大禹啊，你是一個(gè)最賢能的人，既能勤勞地治國(guó)，又能節(jié)儉地持家，是能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)職位的。”

　　在舜的再三堅(jiān)持下，禹便接替了舜的職位，受到了百姓們的擁戴。

　　簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故精選篇四：摩肩接踵的故事

　　晏嬰是齊國(guó)有名的政治家和外交家。他身材矮小，但是頭腦敏捷，非常機(jī)智。

　　有一次，晏嬰出使楚國(guó)。楚王想侮辱他，就按他的身材高度在大門旁邊開了個(gè)小門，叫他鉆進(jìn)去。晏嬰說(shuō)：“出使狗國(guó)的人，才從狗洞進(jìn)去。我是出使楚國(guó)，請(qǐng)問(wèn)楚國(guó)是個(gè)狗國(guó)嗎?如果楚國(guó)是個(gè)人國(guó)，就應(yīng)當(dāng)請(qǐng)我從城門出入�！背�王聽說(shuō)了這番話，只好讓大開城門請(qǐng)他進(jìn)來(lái)。

　　楚王見到晏嬰又說(shuō)：“你們齊國(guó)大概是沒(méi)有人吧?怎么派你這么個(gè)矮小的人來(lái)呢?”晏嬰說(shuō)：“我們齊國(guó)首都臨淄有三百條街道，人多得把衣袖一展開就把太陽(yáng)都遮蔽了，揮灑的汗如同下雨一般，走在路上要肩靠著肩，腳碰著腳，怎么沒(méi)有人呢(原文是‘齊之臨淄三百閭，張袂成蔭，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人’)?”楚王又問(wèn)“那么為什么把你派到這里來(lái)呢?”晏嬰回答說(shuō)：“我們齊國(guó)派使臣，有個(gè)規(guī)矩：上等的使臣派到上等國(guó);下等的使臣派到下等國(guó)。我是個(gè)下等使臣，所以就被派到楚國(guó)來(lái)了。”

　　他的回答噎得楚王作聲不得。

精選成語(yǔ)典故9

　　1.三顧茅廬

　　【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮出來(lái)輔佐自已打天下。比喻誠(chéng)心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。

　　【語(yǔ)出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍;再誰(shuí)承望三顧茅廬�！�

　　【人物】漢末，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說(shuō)諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識(shí)才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　2.孺子可教

　　【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

　　【語(yǔ)出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：''''孺子可教矣�！�”

　　【人物】張良，字子房。他原是韓國(guó)的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“你替我去把鞋揀起來(lái)!”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對(duì)張良說(shuō)：“來(lái)!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身走了。

　　張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教。”后來(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！焙髞�(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　3.四面楚歌

　　【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來(lái)比喻四面受敵;處于孤立無(wú)援的`處境。

　　【語(yǔ)出】梁?jiǎn)⒊�《中�?guó)國(guó)會(huì)制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說(shuō)�！�

　　【人物】項(xiàng)羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽兵少缺糧，夜里又聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　4.老當(dāng)益壯

　　【釋義】雖然年紀(jì)很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語(yǔ)出】《后漢書馬援傳》：“丈夫?yàn)橹?窮當(dāng)益堅(jiān);老當(dāng)益壯�！�

　　【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要''''窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定;越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開國(guó)功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

　　5.投筆從戎

　　【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。

　　【語(yǔ)出】《后漢書班超傳》。

　　【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來(lái)也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，突然覺得很悶便丟下筆說(shuō)：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢!”

　　后來(lái)，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國(guó)家，和這些國(guó)家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國(guó)威。

　　6.暴殄天物

　　【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。

　　【語(yǔ)出】《尚書武成》：“今商王受無(wú)道;暴殄天物;害虐烝民�！�

　　【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，說(shuō)了笑了一回，便仍談?wù)�事。探春因又接說(shuō)道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來(lái)，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠(chéng)能知園圃的事，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么。”(《紅樓夢(mèng)》第五十六回)

　　7.暗渡陳倉(cāng)

　　【釋義】正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng);常跟“明修棧道”連用。

　　【人物】《三國(guó)演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉(cāng)之計(jì)�！�

　　張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀察地勢(shì)，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項(xiàng)羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵(lì)精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防御，乘機(jī)從故道“暗渡陳倉(cāng)”(今陜西寶雞)，從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

　　8.嗟來(lái)之食

　　【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

　　【語(yǔ)出】《禮記檀弓下》：“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰：''''嗟!來(lái)食�！瘬P(yáng)其目而視之;曰：''''予唯不食嗟來(lái)之食;以至于斯也�！�”

　　【人物】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種''''嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的�！� 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

　　9.怒發(fā)沖冠

　　【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。

　　【語(yǔ)出】《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠�！�

　　【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國(guó)。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無(wú)禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看�！�

　　藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說(shuō)：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國(guó)貪得無(wú)厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國(guó);聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來(lái)。今天我到這里，大王沒(méi)有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來(lái)。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把壁送歸趙國(guó)。秦王得知后，無(wú)可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。

　　10.手不釋卷

　　【釋義】書本不離手，形容勤奮好學(xué)。

　　【語(yǔ)出】《三國(guó)志》裴松之注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù);手不釋卷�！�

　　【人物】三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時(shí)卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明。”孫權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。

精選成語(yǔ)典故10

　　春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（讀音:dān老子是人們對(duì)他的尊稱）。

　　老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)政治革新，他懷念著遠(yuǎn)古的社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展給人們帶來(lái)了痛苦。他的理想社會(huì)是小國(guó)寡民的社會(huì)。他的.小國(guó)寡民社會(huì)大概的樣子是：

　　國(guó)家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無(wú)人去乘坐；即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。

　　上面的這段文字就是安居樂(lè)業(yè)的大概意思，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》，原文是甘美食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。成語(yǔ)的意思是表示生活美滿、安定。

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