成語分道揚鑣的故事

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你還記得哪些成語呢？下面是小編為大家整理的成語分道揚鑣的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　在現(xiàn)代成語中，我們把道不同不相與謀者的分手叫做分道揚鑣。鑣指馬嚼子，揚鑣即為驅(qū)馬前行。分道指各走各的路或各干各的事。鮮為人知的是，這個成語產(chǎn)生于一個有趣的歷史故事。

　　“分道揚鑣”語出自北齊·魏收《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》的一個故事中的一段話：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚鑣。自今以后，可分路而行�！闭f這話的是大名鼎鼎的北魏孝文帝，其來龍去脈是這樣的：

　　東晉十六國之后，中國歷史進入南北分裂、南北對峙的階段，史稱南北朝。北魏是南北朝時期北朝的第一個王朝，于十六國時期由拓跋鮮卑所建，前身為代國。前秦于淝水之戰(zhàn)崩潰后，代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪舉兵復(fù)國，都盛樂，改國號為“魏”，史稱北魏。

　　北魏孝文帝是北魏的第6位國君，他我國歷史上一位杰出的政治家，他5歲登基，24歲時正式接替祖母文明太后執(zhí)掌政權(quán)，緊接著便開始了“文治”政策。公元493年起，孝文帝以南征為名義，將都城從平城(今山西大同)遷至曹魏故都洛陽。在洛陽，他進行了許多政治、經(jīng)濟和文化上的改革，其中最重要的就是推行均田制、改革鮮卑舊俗、實行漢化政策等，大大促進了各民族的大融合。

　　成語分道揚鑣的故事，便發(fā)生在這場大改革中的都城洛陽。

　　在孝文帝時期的北魏宗室中，有一個人原叫拓跋齊，后更姓改叫元齊，他頗富韜略，統(tǒng)兵有方，能征善戰(zhàn)，曾建下了滅赫連夏、北燕等的不世奇功。孝文帝論功行賞，先封他為浮陽侯、浮陽公，后封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，才華出眾，能力超群。孝文帝很賞識這個元志，任命他為洛陽令，主掌洛陽地方政事。不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽地位陡升，貴為一國之都，洛陽令成了“京兆尹”。元志的權(quán)勢自然也隨之增大，年紀輕輕的他漸生驕氣。

　　在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問不高的達官貴族，往往不放在眼里。一天，元志外出游玩，恰巧碰到一個叫李彪的官員乘坐馬車從對面飛馳而來。這個李彪也很不簡單，他字道國，儒生出身，精通典章，深得孝文帝信任，此時已經(jīng)任職御史中尉，與尚書仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛陽東陽門外的昭德里，官位比元志高出許多。

　　按理說，官小的元志此時應(yīng)該先讓李彪過去，可他偏不讓路，雙方由此僵持下來。李彪見他這樣目中無人，當眾責(zé)問元志為何不讓路，元志卻說：“我是都城洛陽的長官，你不過是洛陽戶籍中編入的一個住戶，哪有長官給轄下住戶讓路的?”

　　兩人互不相讓，且爭執(zhí)不下，于是他們來到孝文帝那里評理。一見孝文帝，李彪先開口說話了，說他是“御史中尉”，官職比洛陽令大多了，洛陽令作為一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道，真是豈有此理。元志絲毫不遑多讓地說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍里，御史中尉也概莫能外，作為“京兆尹”，御史中尉李彪也是自己的轄下住戶，應(yīng)該是李彪給自己的屬地長官讓道才是啊。

　　寬厚的孝文帝聽了他們的話，覺得他們各有各的道理，于是便笑著給他們提出了分路而行的解決辦法，說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”

　　皇帝金口玉言，一言九鼎，兩人聽后連連稱是。于是，元志和李彪從朝廷出來后就拿著尺子，將經(jīng)常通行的道路進行了丈量，各取一半，從此各走各的道。此后，“分道揚鑣”一語便逐漸流行開了。

　　分道揚鑣的意思

　　分道揚鑣，亦作 分路揚鑣 。揚鑣：驅(qū)馬前進。指分路而行。比喻志趣目的不同而分別行事。語本《魏書·拓跋志傳》：﹝ 拓跋志 ﹞與御史中尉 李彪 爭路 高祖 曰：‘ 洛陽 我之 豐 沛 ，自應(yīng)分路揚鑣。自今以后，可分路而行�！�《南史·裴子野傳》： 蘭陵 蕭琛 言其評論可與《過秦》、《王命》分路揚鑣。 《北史·文苑傳序》： 梁 自 大同 之后，雅道淪缺，漸乖典則，爭馳新巧。 簡文 、 湘東 啟其淫放， 徐陵 、 庾信 分路揚鑣。

　　基本信息

　　【詞目】分道揚鑣

　　【拼音】fēndàoyángbiāo

　　【結(jié)構(gòu)】連動式

　　【用法】偏正式；作謂語、賓語；用于書面語。

　　【基本解釋】比喻志趣不同，各走各的道路。也比喻雙方財力相當在地位上互不相讓。也引申為能力不分上下，不分軒輊。

　　分道揚鑣的典故

　　這個成語故事來源于《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》，子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰：洛陽，我之豐、沛，自應(yīng)分路揚鑣。自今以后，可分路而行。

　　北魏有一個名叫元志的人，他很有才能，孝文帝很賞識他，任命他為洛陽令。不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了京兆尹。

　　在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問不高的達官貴族，往往表示輕視。

　　有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。 元志并不買李彪的賬，說；我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是一個洛陽的住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？

　　他們兩個互不相讓，爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說，他是御史中尉，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道呢？

　　孝文帝聽了他們的爭論，覺得他們各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個，便笑著說：洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎？

【成語分道揚鑣的故事】相關(guān)文章：

成語的故事05-17

成語故事11-19

成語指鹿為馬的故事11-25

成語學(xué)而時習(xí)之的故事07-03

成語弄巧成拙的故事07-25

成語門可羅雀的故事12-02

經(jīng)典成語指鹿為馬的故事06-19

成語雕蟲小技的故事04-12

成語故事05-15