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刑天與黃帝大戰(zhàn)神話故事
刑天是中國古代神話傳說中的人物，他是一個無名的巨人，以下是小編整理的刑天與黃帝大戰(zhàn)神話故事，希望對大家有所幫助。
刑天與黃帝大戰(zhàn)神話故事
刑天被蚩尤捉住后表現(xiàn)得英勇無比，渾然不怕。蚩尤賞識刑天的勇敢，想要將其收為部下，但是刑天卻誓死不從，畢竟，神農(nóng)部落的這個下場，和蚩尤有很大的關(guān)系。
蚩尤也是有血性的漢子，知曉刑天的忠心和勇猛后，不僅沒有殺他，而是將其釋放，并贈予刑天一把鋒利的斧子和堅硬的盾牌。蚩尤心里清楚，像刑天這樣有血性的漢子，不應(yīng)該這樣死去，而應(yīng)戰(zhàn)死沙場！
刑天拿過斧子和盾牌，不由大感驚訝，因為他第一見到這青銅打造的神兵利器！刑天道謝后，立刻離開，四處奔走，尋找炎帝的下落，想要追隨炎帝斬殺黃帝報仇。
多年后，刑天終于找到了炎帝。讓刑天氣憤的是，炎帝早已放棄復(fù)仇，沉浸于草藥間。
此時的刑天心灰意冷，最終，刑天做出了一個令人驚訝的決定--單身闖黃帝的部落，斬殺黃帝！
在神話故事中，黃帝的居所守衛(wèi)嚴(yán)密，刑天持斧，英勇無比，砍殺無數(shù)的侍衛(wèi)。
負(fù)責(zé)管理黃帝宮殿的天神陸吾見刑天殺氣騰騰，不知為了何事，連忙上前詢問。刑天怒喝道：“與你無關(guān)，快叫黃帝出來！”天神陸吾這才知道刑天是來報仇的，還想勸說幾句，刑天早已火起，推開陸吾就往里闖。
于是，雙方廝打起來。陸吾哪是刑天的對手，只幾個回合，便被刑天打翻在地。刑天嘿嘿冷笑兩聲直朝宮內(nèi)沖去。進(jìn)得宮內(nèi)，刑天恃勇對著天兵衛(wèi)士左砍右劈，很快就殺到黃帝臨朝的正殿門前。
看守正殿的天兵天將一聲吶喊，一起圍上來拼命砍殺抵擋。刑天銳氣正盛，只見他不慌不忙地上下招架，左掃右劈，一會兒就殺得天兵天將們東倒西歪，四散竄逃，有的去報告黃帝。
雄韜偉略的黃帝不僅僅擁有聰明的頭腦，同時也是一名強(qiáng)悍的戰(zhàn)士。黃帝忽然心思一轉(zhuǎn)，想到刑天雖然英勇，但是其殺死守衛(wèi)數(shù)百，想必其力氣已經(jīng)消耗大半，倘若趁此時擊殺刑天，應(yīng)該不難，并且能夠?qū)χ車牟柯溆兄鴱?qiáng)大的震撼力。
于是，黃帝提出了與刑天單打獨(dú)斗的條件。刑天有勇無謀，而且他的目的就是擊殺黃帝，自然答應(yīng)了下來。
一代戰(zhàn)神刑天大戰(zhàn)黃帝傳說
刑天，他最開始是叫形天的，因為后世有人講他的名字抄寫錯了，因此刑天這一名字慢慢擴(kuò)散開來。刑天是我國非常著名的神話著作《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中一個非常重要的人物，雖然刑天這一人物是《山海經(jīng)》的作者虛構(gòu)出來的，但是絲毫不影響后人對他的崇敬。
《山海經(jīng)》一書中，對于刑天的記載不是特別多，其中和刑天相關(guān)著名的傳說有“刑天舞干戚”和“刑天以乳為目，以臍為口”兩則，他們來源于一場作者虛構(gòu)的爭斗。傳說“刑天以乳為目，以臍為口”的傳說將的是刑天把自己的乳房當(dāng)成新的眼睛使用，把自己的肚臍眼當(dāng)成自己的另一個嘴巴用，因為他的頭顱被武藝高超的砍掉了。刑天是的臣子，一直為炎帝效力。后來炎帝和黃帝因為爭端開始了戰(zhàn)爭，在一次慘烈的戰(zhàn)爭中，炎帝被黃帝大敗了，黃帝大勝。對此，刑天非常的不服氣，于是他和黃帝開始了一場爭斗。這一場爭斗使得刑天失去了他的頭顱，他沒有戰(zhàn)勝黃帝，被黃帝砍掉了頭顱。但是刑天的意念使得他并沒有死去，他把自己的乳房當(dāng)成眼睛使用，把自己的肚臍眼當(dāng)成自己的嘴巴用�！靶烫煳韪善荨边@一傳說指的是重新站起來的刑天緊握自己左手和右手的盾牌以及大斧頭，一次又一次的揮舞起來。
刑天的傳說雖然是虛構(gòu)的，但是他表達(dá)了當(dāng)時人物對于像他這樣的武者的崇敬。也不知道刑天的傳說，一次又一次鼓舞了多少代人。
刑天兒子
刑天，中國神話故事中虛構(gòu)出來的人物，他在位列與上古十大魔神之一，是其中的戰(zhàn)神，他的原名是形天，沒有頭顱，形體殘缺和他的勇敢而出名。
《山海經(jīng)》一書中記載不多，關(guān)于他的孩子和妻子的記錄幾乎沒有。有很多人認(rèn)為，刑天的兒子應(yīng)該是后羿。后羿，據(jù)說是夏王朝一個姓氏為窮的部落的首領(lǐng)，與黃帝的后裔堯生活在同一個年代。在電視劇《精衛(wèi)填海》播出之后，不少人被誤導(dǎo)，因為電視劇為了故事情節(jié)的發(fā)展，為了增加論點(diǎn)和看點(diǎn)、符合眾人口味，并沒有顧忌書中真正的記載內(nèi)容，它宣傳戰(zhàn)神刑天是后羿的父親。但是刑天和炎帝、黃帝、等人物生活在同一個時期，后羿如果是刑天的兒子，怎么可能和黃帝的后代堯舜生活在同一個時期呢？況且《山海經(jīng)》一書中完全沒有提到刑天的兒子。不僅如此，甚至還有一部分人認(rèn)為追日的是上古戰(zhàn)神刑天的兒子，雖然夸父和刑天生活在同一時期，但書中完全沒有暗示說夸父是刑天的兒子，夸父是刑天兒子這件事不過是眾人的胡亂推測罷了。
綜上所述，刑天的兒子不是追日的夸父，也不是射日的后羿。也許他其實根本就沒有兒子，不管刑天是不是真的有兒子，他的兒子也絕對不會是夸父和后羿。
刑天的武器
刑天因為一場戰(zhàn)爭很受人尊敬，我國古代著名的詩人曾寫下“刑天舞干戚，猛志固常在。”評價了刑天堅定的意志。
刑天因為與黃帝的戰(zhàn)爭在后世久負(fù)盛名，那么在與黃帝的戰(zhàn)爭中，刑天的武器是什么樣的呢？刑天的武器在《山海經(jīng)·海外西經(jīng)·刑天與帝爭神》中記載得非常清楚，“操干戚以舞”。在陶淵明的詩句中也描述得非常清楚“刑天舞干戚”。因此，不難得知，“干戚”就是刑天與黃帝爭斗的時候所用的武器了�！案伞钡囊馑己芏�，有冒犯、觸犯的意思，有追逐、求取的意思，還有盾的意思，根據(jù)《山海經(jīng)》一書的記載，“干”應(yīng)該是指爭斗時防衛(wèi)用的盾牌�！捌荨痹诠糯侵笐�(zhàn)斗時攻擊敵人用的斧頭，并且“戚”指的不是單一的戰(zhàn)爭用的斧頭，而是標(biāo)準(zhǔn)相同的斧頭。因此，刑天與黃帝戰(zhàn)斗時用的武器應(yīng)該是盾牌和斧頭，盾牌用了防御黃帝的攻擊，斧頭用來攻擊他。
刑天在我國民間一直是以高超的武藝和堅韌不拔的精神而出名的，被世人成為“戰(zhàn)神”。他武器如此高強(qiáng)，實在是離不開他武器的幫助。好車配好馬，好馬配好鞍，這一句話用在刑天和他的武器上面十分的貼切，如果沒有他的武器，他武功再高強(qiáng)也會打個折扣。
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