以德報(bào)德成語(yǔ)故事

時(shí)間：2024-09-12 05:24:19 潔婷成語(yǔ)故事我要投稿

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以德報(bào)德成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。下面為大家?guī)?lái)以德報(bào)德成語(yǔ)故事，快來(lái)看看吧。

以德報(bào)德成語(yǔ)故事

　　【拼音】yǐ dé bào yu

　　【典故】或曰：‘以德報(bào)怨何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

　　【釋義】德：恩惠。用恩惠報(bào)答恩惠。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指知恩圖報(bào)

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【近義詞】知恩圖報(bào)

　　【反義詞】恩將仇報(bào)

　　【押韻詞】出敵意外、無(wú)恒安息、筆困紙窮、雄糾糾，氣昂昂、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬、三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮、隨俗雅化、風(fēng)姿綽約、普濟(jì)羣生、李代桃殭......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，有人問(wèn)孔子用恩德去酬報(bào)怨恨自己的人是否可行？孔子說(shuō)：如果怨恨我的人，我用恩德去酬報(bào)他，那么對(duì)我有恩德的人該如何酬報(bào)呢？因此，怨恨我的人，不如用正直的道理去開導(dǎo)他，對(duì)我有恩德的人，才能用思想去報(bào)答他。

　　【示例】九公才說(shuō)恐女兒國(guó)將舅兄留下，日后倘有此事，我們就去救你出來(lái)，也算“以德報(bào)德”了。清·李汝珍《鏡花緣》第十九回

　　釋義

　　用恩惠報(bào)答恩惠。

　　成語(yǔ)典故

　　成語(yǔ)出處

　　《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！币鉃椋河腥藛�(wèn)：“不記別人的仇，反而給他好處，如何？”孔子說(shuō)：“那用什么報(bào)答別人對(duì)你的好呢？應(yīng)以正直回應(yīng)對(duì)別人的仇恨，用恩惠報(bào)答恩惠�！�

　　成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，有人問(wèn)孔子用恩德去酬報(bào)怨恨自己的人是否可行？孔子說(shuō)：“如果對(duì)我有仇恨的人，我用恩德去酬報(bào)他，那么對(duì)我有恩德的人該如何酬報(bào)呢？因此，對(duì)我有仇恨的人，不如以適當(dāng)?shù)姆磽粜袆?dòng)對(duì)待他，對(duì)我有恩德的人，才能用善意去報(bào)答他�！�

　　成語(yǔ)解釋

　　孔子不同意“以德報(bào)怨”的做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以直報(bào)怨”。這是說(shuō)，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，也就是堅(jiān)持了正直，“以直報(bào)怨”對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)極為重要，但用在政治領(lǐng)域，有時(shí)就不那么適宜了。選自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。

　　詞語(yǔ)辨析

　　用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指知恩圖報(bào)

　　德：恩惠。用恩惠報(bào)答恩惠。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指知恩圖報(bào)，有恩報(bào)恩。

　　近義詞：知恩圖報(bào)

　　反義詞：恩將仇報(bào)

　　同韻詞：出敵意外、無(wú)恒安息、筆困紙窮、雄赳赳，氣昂昂、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬、三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮、隨俗雅化、風(fēng)姿綽約、普濟(jì)群生、李代桃僵

　　類似名言

　　1、“報(bào)怨以德”或“以德報(bào)怨”：拿恩德回報(bào)仇怨。

　　——《道德經(jīng)》六十三章：“大小多少，報(bào)怨以德。”

　　《老子》七十九章：“是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人”也是這個(gè)道理。有人把報(bào)怨以德移入此章，不僅不符合上下文意，也有篡改古書之嫌。從通行本、帛書以及上下文意來(lái)看，六十三章并無(wú)錯(cuò)簡(jiǎn)。

　　2、以怨報(bào)德：拿仇怨回報(bào)恩德。

　　——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“以怨報(bào)德，不仁�！�