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志存高遠(yuǎn)的成語故事
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都用過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，還苦于找不到好的成語？下面是小編為大家整理的志存高遠(yuǎn)的成語故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
志存高遠(yuǎn)成語
【注音】zhì cún gāo yuǎn
【典故】夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝；雖有淹留，何損美趣？何患于不濟(jì)？（三國·諸葛亮《勉侄書》）
【釋義】指立志很高遠(yuǎn)，有雄心壯志。
【用法】作謂語、賓語；指人的志向
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【反義詞】好高騖遠(yuǎn)
【押韻詞】出塵不染、油頭滑臉、心灰意懶、流蕩忘反、日濡月染、斷編殘簡、凡胎肉眼、傾家破產(chǎn)、盆傾甕瀽、秤平斗滿、......
【年代】當(dāng)代
【成語故事】明朝時期，李時珍背棄父親要他讀八股文科舉入仕的愿望，一心閱讀醫(yī)書《神農(nóng)本草》，發(fā)現(xiàn)其中很多中藥沒有詳細(xì)記載，決心認(rèn)真編寫一部詳盡的醫(yī)書。他對書中的每一種中藥都十分認(rèn)真地考證，經(jīng)過30多年終于完成《本草綱目》巨著
【成語舉例】他志存高遠(yuǎn)，將來能成大器。
【成語例句】 只要反思一下中國人關(guān)于讀書的＂古訓(xùn)＂或＂名言＂，就不難窺見其功利性的文化態(tài)度－－－＂書中自有千鐘粟＂（讀書為了吃飯），＂書中自有顏如玉＂（讀書為了享樂），＂書中自有黃金屋＂（讀書為了發(fā)財），＂學(xué)而優(yōu)則仕＂（讀書為了做官），＂十年寒窗無人問，一朝成名天下知＂（讀書為了功名）……你瞧，吃喝玩樂無所不包，功名利祿百事可求，唯獨沒有一種志存高遠(yuǎn)勵精圖治的進(jìn)取精神，其理想境界則是＂學(xué)好文武藝，貨比帝王家＂�！� 他志存高遠(yuǎn)，等待著春天的到來。詞類符號：名詞； 時間名詞； 方位名詞； 處所名詞；人名； 姓氏； 名字； 地名； 機(jī)構(gòu)名； 其他專有名詞； 動詞；聯(lián)系動詞；能愿動詞；趨向動詞；形容詞；區(qū)別詞； 數(shù)詞；量詞； 副詞； 代詞；介詞； 連詞； 助詞；嘆詞； 擬聲詞；習(xí)用語；縮略語；前接成分；后接成分； 語素字； 非語素字；
【相關(guān)名言】
志大則才大，事業(yè)大�！境鎏帯繌堓d《正蒙·至當(dāng)篇》�！緶\釋】志向遠(yuǎn)大，才干就會大，就能干出一番大的事業(yè)來。說明人為了有所作為就必須樹立遠(yuǎn)大的志向。
志之難也，不在勝人，在自勝�！境鎏帯俊俄n非子·喻老》�！緶\釋】立志的困難，不在于勝過別人，而在于戰(zhàn)勝自己。自勝：戰(zhàn)勝自己，克制自己。
志不立，天下無可成之事。【出處】王守仁《教條示龍場諸生》�！緶\釋】志向不確定，則什么事情也干不成功。說明人必須立志。
志小則易足，易足則無由進(jìn)。【出處】張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》�！緶\釋】志向小就容易滿足，自滿了就不能再進(jìn)步。張載是我國宋朝的哲學(xué)家，他的文章往往充滿了哲理，并有唯物主義思想。這句話提示人們：要進(jìn)步就得立大志。從某種意義上來說遠(yuǎn)大的理想是成功的一半。一個人志向遠(yuǎn)大，才能放眼高遠(yuǎn)，不計較眼前的得失，并且克服困難怠惰，不斷進(jìn)取，取得更大的成就。
志不求易，事不避難。【出處】《后漢書·虞詡傳》。【淺釋】人立志應(yīng)不貪求容易實現(xiàn)的目標(biāo)，做事應(yīng)不回避困難。也就是說立志當(dāng)高遠(yuǎn)，并應(yīng)知難而進(jìn)。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！境鎏帯俊墩撜Z·衛(wèi)靈公》。【淺釋】志士仁人不會為了茍活而做違背仁義的事情，相反，他們只會犧牲自己以成全仁義�？鬃诱J(rèn)為，為了道義，為了理想，應(yīng)該連死都不怕。我國歷史上有許多為國為民殺身成仁的光輝典范。近代志士譚嗣同就是其中之一，他在臨死前寫下了“我自橫刀向天笑”的壯烈詩句，在刑場上發(fā)出的“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉”的豪言壯語，至今仍然震撼人心。
志不強(qiáng)者智不達(dá)�！境鎏帯俊赌印ば奚怼�。【淺釋】志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮。許多有大成就的人，都是意志、天才與勤奮結(jié)合起來的結(jié)果。做任何一件事情，如果沒有堅強(qiáng)不屈的意志和堅忍不拔的毅力，也就沒有超人的智慧來完成它。達(dá)：至，到。
有志不在年高，無志空長百歲。【出處】石成金《傳家寶·俗諺牧民》。【淺釋】有志氣的人不在年歲大小，無志氣的人虛度終生。這句話是我國自古即有的俗語，許多人都用它激勵從小立志。[1]
自強(qiáng)不息【出處】《周易·乾·象》�！敬笠狻刻祗w運(yùn)行剛健不息，有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息。【提示】古人根據(jù)對大自然的觀察，發(fā)現(xiàn)天體的運(yùn)行很有規(guī)律，周而復(fù)始，永不停息，因此以天道為榜樣，激勵人們自強(qiáng)不息。《周易》這句名言，自古以來激勵著中華民族多少仁人志士為抵御外侮、保衛(wèi)國土而流血犧牲、奮斗不已。正是這種自強(qiáng)意識，使偉大的中華民族生生不息，巍然屹立。
自勝者強(qiáng)【出處】《老子》第三十三章�！敬笠狻磕軌驊�(zhàn)勝別人是有力量的表現(xiàn)，但能夠戰(zhàn)勝自己才算是強(qiáng)者�！咎崾尽坷献铀枷胫杏性S多辯證法。這里講的是一種處世態(tài)度，強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)的重要。在戰(zhàn)斗中、在競爭中遇到強(qiáng)有力的對手，不要先被對方的強(qiáng)大聲勢嚇倒，而應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自己的信心。軍事家孫子的名言“善勝不敗，善敗不亡”，就是強(qiáng)調(diào)首先要自強(qiáng)起來，充分研究敵我的優(yōu)劣形勢，才能調(diào)動一切有利因素，克服自身的弱點，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，百戰(zhàn)不殆。
怨天尤人【出處】《論語·憲問》�！敬笠狻坎辉购尢欤回�(zé)怪人。【提示】一些人遇到挫折，經(jīng)常抱怨自己受到了不公正的對待，或者別人沒有善待自己。實際上，應(yīng)該先找找自己的原因。自己主觀不努力，僅僅從客觀找借口，解決不了問題。解決問題最終還要靠自己的不斷努力。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。【出處】《孟子·告子下》�！敬笠狻可咸鞂⒁阎卮蟮氖姑唤o一個人的時候，一定先會使他的心志受苦，身體勞累，忍饑挨餓，肌膚消瘦，做事情總是不如意�！咎崾尽窟@里所謂的天，實際指的就是時代。這些話是強(qiáng)調(diào)，一個人要承擔(dān)起時代賦予的偉大使命，往往要經(jīng)過一系列的磨難、挫折，才能磨煉意志，增長才干，成就大業(yè)。司馬遷因為替李陵辯護(hù)，遭受宮刑，被認(rèn)為是奇恥大辱。他幾次想自殺，但為了寫《史記》，忍辱負(fù)重，發(fā)奮著述，最終完成了這部歷史著作。------唐德義
生于憂患死于安樂【出處】《孟子·告子下》�！敬笠狻吭趹n患中得以生存和發(fā)展，在安樂之中反而會滅亡�！咎崾尽棵献釉谶@句話的前文中說了“天將降大任于斯人也”一段話，這句話是一句總結(jié)性的話，它進(jìn)一步警示人們：憂患常常促使人發(fā)憤圖強(qiáng)，生機(jī)勃勃，積極向上；而過分安樂的環(huán)境，既無外患，又無內(nèi)憂，則容易使人安于現(xiàn)狀，甚至導(dǎo)致家破國亡。隋朝的快速滅亡，唐朝由盛而衰，都與統(tǒng)治者過分追求享樂、喪失憂患意識有關(guān)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索【出處】屈原《離騷》�！敬笠狻勘M管道路漫長而遙遠(yuǎn)，我還是要為追求真理上天入地去探求。【提示】屈原因力主政治改革和聯(lián)齊抗秦而兩次被放逐。他的長篇抒情詩《離騷》主要抒發(fā)了去國離鄉(xiāng)的憂憤愁思。這兩句詩是《離騷》中的名句，表現(xiàn)了屈原對真理孜孜以求的精神。在想像的世界中，詩人乘著龍車鳳車，遨游宇宙，向古帝陳情，向上蒼發(fā)問，不知疲倦地追尋。這種“上下而求索”的精神，千百年來一直鼓舞著后人為追求真理，為正義事業(yè)不畏艱險，勇于進(jìn)取。
以修身自強(qiáng),則名配堯禹【出處】《荀子·修身》�！敬笠狻客ㄟ^品德修養(yǎng)達(dá)到自強(qiáng)，則名聲可與古代圣賢堯、禹齊名�！咎崾尽啃奚硎侨寮覀鹘y(tǒng)道德的一項重要要求，是指自我完善，嚴(yán)格按社會道德規(guī)范要求自己。荀子對修身的要求很高也很具體，以至于一言一行，甚至服飾、飲食、居處、容貌、態(tài)度等，一律要求合乎道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為做到這些，就與堯、禹差不多了，實際上是強(qiáng)調(diào)修身可以成為自強(qiáng)的一種途徑。
能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵者,先自勝者也【出處】《商君書·畫策》。【大意】能戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人的人，首先應(yīng)當(dāng)是能夠戰(zhàn)勝自己（弱點）的人�！咎崾尽窟@句話是關(guān)于對敵戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的見解，與老子的“自勝者強(qiáng)”的思想相近。強(qiáng)調(diào)與強(qiáng)敵戰(zhàn)斗的人，必先要戰(zhàn)勝自己，就是說要有充分的自信。如果面對強(qiáng)敵先自氣餒，則必敗無疑。這一思想也適用于人們生活中的各個方面，即做事情應(yīng)該首先樹立堅定的信心，努力超越自己，克服自身的缺點與不足。首先戰(zhàn)勝自己，然后才能無往而不勝。
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已【出處】曹操《龜雖壽》�！敬笠狻壳Ю锺R雖然老了，呆在馬棚里，但它還是想著馳騁千里；有遠(yuǎn)大志向的人即使老了，他的雄心壯志仍然不會消失�！咎崾尽咳松砟挲g的增長規(guī)律是無法改變的，但是，心理年齡卻因人而異。有些人到了老年，意志消沉，特別是退休之后，無所事事；有些人到了老年，善于適應(yīng)環(huán)境，保持與年輕人一樣的激情，積極進(jìn)取，尋找適合自己的位置，發(fā)揮自己的作用，甚至開創(chuàng)出新的事業(yè)�？梢�，只要自強(qiáng)不息，正確認(rèn)識自己，老年人也可以再創(chuàng)輝煌。
莫道桑榆晚,為霞尚滿天【出處】劉禹錫《酬樂天詠老見示》�！敬笠狻坎灰獓@息落日余暉照在桑樹榆樹上，它依然可發(fā)出滿天紅霞。【提示】因為夕陽照在桑榆樹端，“桑榆”在古代就成了日暮和老年的代名詞。這是劉禹錫答好友白居易詩中的兩句。他倆年歲相近，寫此詩時都已進(jìn)入老年。劉禹錫說，走向老年是人的一種自然趨勢，但仍應(yīng)保持一種進(jìn)取精神。這就是我們常說的“夕陽紅”精神。
眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)【出處】李咸用《送人》。【大意】眼前有多少不如意事，男兒從來要自強(qiáng)自立。【提示】離別是人生的悲歌，悵惘而無奈。在一首送別友人的詩中，想要表達(dá)的情義自然很多。山河路遠(yuǎn)，世道坎坷，功業(yè)難成，相聚無多。凡此種種，怎能不讓人黯然神傷，臨歧嗟嘆但這兩句詩卻拋開悲傷，抒發(fā)了豪邁的情感。它激勵人們：面對人生困境，不能消磨意志，喪失信心。哪怕千難萬難，也要勇敢面對。自強(qiáng)自立，才能提升人格境界，最大限度地發(fā)揮自己的潛能和價值，大有所為，創(chuàng)造出精彩的人生。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄【出處】李清照《烏江》�！敬笠狻炕钪鸵鲆粋�出類拔萃的人，死了也要當(dāng)鬼中的豪杰�！咎崾尽砍䴘h戰(zhàn)爭中，項羽被劉邦的軍隊圍困在垓下，項羽沖出重圍，退到烏江時，有人預(yù)備了船只，讓項羽返回江東。項羽不肯，他說：“當(dāng)年我?guī)е饲值芏山髡鳎窬臀乙粋�人回去，即使江東父老仍然擁護(hù)我，可我有何顏面去見他們呢�！庇谑牵椨饒猿謶�(zhàn)斗到最后一刻，自刎而亡。李清照是宋代的著名女詞人，她寫下《烏江》一詩，贊美項羽這個失敗的英雄，也暗諷南宋懦弱的政權(quán)。后來，人們多用這兩句詩來形容胸懷大志的英雄氣概。詩的下面兩句是“至今思項羽，不肯過江東”，講的就是上面那段故事。
百尺竿頭更進(jìn)一步【出處】朱熹《答鞏仲至》�！敬笠狻考词沟搅税俪吒妥拥捻敹耍策�要繼續(xù)努力向上。【提示】“百尺竿頭”比喻已經(jīng)取得的成就，“更進(jìn)一步”是昭示人們不能滿足現(xiàn)狀，還應(yīng)爭取更大的進(jìn)步。一個人不論在事業(yè)上取得了多大的成就，都應(yīng)該保持積極向上的精神，不僅能超越別人，而且能超越自我。北宋文學(xué)家歐陽修對待寫作的態(tài)度十分認(rèn)真，每當(dāng)他寫完一篇，就貼在墻上，仔細(xì)檢查，直到覺得無可挑剔以后，才拿出來給別人看。有了這種精益求精、不斷追求進(jìn)步的精神，一個人才會有更大的成就。
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