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望洋興嘆成語(yǔ)故事850字
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編整理的望洋興嘆成語(yǔ)故事850字，希望能夠幫助到大家。
故事內(nèi)容
相傳很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來(lái)，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說(shuō)；“黃河真大呀，世上沒(méi)有哪條河能和它相比。我就是最大的水神��！”
有人告訴他：“你的話不對(duì)，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢�！�
河伯說(shuō)：“我不信，北海再大，能大得過(guò)黃河嗎？”
那人說(shuō)：“別說(shuō)一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿它�！�
河伯固執(zhí)地說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)北海，我不信。”
那人無(wú)可奈何，告訴他：“有機(jī)會(huì)你去看看北海，就明白我的話了�！�
秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對(duì)岸的牛馬都分不清。這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。
河伯順流來(lái)到黃河的入�？冢�，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來(lái)，河伯放眼望去，只見(jiàn)北海汪洋一片，無(wú)邊無(wú)涯，他呆呆地看了一會(huì)兒，深有感觸地對(duì)北海若說(shuō)：“俗話說(shuō)，只懂得一些道理就以為誰(shuí)都比不上自己，這話說(shuō)的就是我呀。今天要不是我親眼見(jiàn)到這浩瀚無(wú)邊的北海，我還會(huì)以為黃河是天下無(wú)比的呢！那樣，豈不被有見(jiàn)識(shí)的人永遠(yuǎn)笑主�！�
故事見(jiàn)于《莊子·秋水》。成語(yǔ)“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。
《三國(guó)演義》中的木牛流馬一直是個(gè)謎，讓無(wú)數(shù)人為之癡迷。這種獨(dú)特的運(yùn)輸工具，是諸葛亮在北伐時(shí)，為解決大軍糧草的運(yùn)輸而發(fā)明的，其載重量在四百斤以上，行程可達(dá)三十里。但隨著時(shí)間的推移，這種運(yùn)輸工具失傳了，至于木牛流馬究竟是種什么樣的工具，千百年來(lái)人們看法各異，爭(zhēng)論不休。
木牛流馬確實(shí)存在過(guò)，在《諸葛亮集》中便有記載，并且記有其詳細(xì)的制法和附圖。不過(guò)隨著竹簡(jiǎn)的老化，大部分附圖喪失，字跡模糊錯(cuò)位，又幾經(jīng)傳抄，原文更是殘缺多誤，加之文中混有方言，更是讓后人難以理解，最終導(dǎo)致復(fù)原工作難上加難。
《三國(guó)演義》中對(duì)于木牛流馬簡(jiǎn)直是神一樣的描述，它既可以不吃不喝，又能遠(yuǎn)行。這種不符合科學(xué)規(guī)律，類似于永動(dòng)機(jī)的工具，明顯違背了“能量守恒定律”，也只能當(dāng)作是小說(shuō)家的杜撰而已。
成語(yǔ)寓意
河伯看到海洋而興嘆，是他走出了自我生活的狹隘空間。同樣，人應(yīng)從世俗狹隘的人間生活小天地的局限中走向無(wú)垠的宇宙自然，才能拓寬知識(shí)視野，使個(gè)人從封閉狹隘的傳統(tǒng)觀念中解放出來(lái)，去認(rèn)識(shí)宇宙自然的無(wú)窮奧妙。該成語(yǔ)還告誡人們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠(yuǎn)，要知道，人外有人，天外有天。
成語(yǔ)運(yùn)用
成文用法
偏正式；在句中作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，含貶義。比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
運(yùn)用示例
清·吳趼人《糊涂世界》卷六：“佘念祖未到的時(shí)候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過(guò)之后，大概情形看了一看，亦覺(jué)得望洋興嘆了�！�
清·杭世駿《李太白全集序》：“書(shū)來(lái)質(zhì)余，方望洋驚嘆，五體投地，而敢以一言半句相益乎！”
現(xiàn)代·魯迅《而已集憂“天乳”》：“《順天時(shí)報(bào)》載北京辟才胡同女附中主任歐陽(yáng)曉瀾女士不許剪發(fā)之女生報(bào)考，致此等人多有望洋興嘆之概云云�！�
成語(yǔ)出處
戰(zhàn)國(guó)·莊子《莊子·秋水》
“秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆�！�
后人根據(jù)上述文獻(xiàn)中的“望洋向若而嘆”提煉出成語(yǔ)“望洋興嘆”。
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