東方朔與打油詩(shī)名人故事

　　大家都知道，打油詩(shī)這一詩(shī)體的創(chuàng)始人是中唐時(shí)期的張打油，其經(jīng)典代表作是他的《雪》詩(shī)：“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫�！比�詩(shī)不著一個(gè)“雪”字，卻把雪寫(xiě)得異常傳神，所用的都是俚語(yǔ)，且頗為詼諧。

　　而打油詩(shī)的真正鼻祖，卻是漢武帝時(shí)期的東方朔，其代表作是他的《分肉》詩(shī)：“朔來(lái)，朔來(lái)，受賜不待詔，何無(wú)禮也；拔劍割肉，壹何壯也；割之不多，又何廉也：歸遺細(xì)君，又何仁也！”

　　用現(xiàn)今的白話來(lái)解釋《分肉》詩(shī)，意思是：東方朔啊東方朔，不等皇上封賞，你就擅自拿走賜物，真是無(wú)禮至極！拔劍割肉，多么壯觀！只割了一小塊，多么廉潔！全部帶回去奉給老婆，多么仁義，簡(jiǎn)直就是愛(ài)妻模范！

　　東方朔《分肉》詩(shī)的由來(lái)是這樣的：有一年的伏日，漢武帝賞賜諸大臣鮮肉，直到太陽(yáng)偏西，主持分肉的官員還不來(lái)，大臣們還干等著。東方朔等不及了，就拔劍自己割了一塊肉，揣進(jìn)懷里大搖大擺地走了。第二天上早朝，主持分肉的官員將東方朔擅自割肉的事上奏給武帝。武帝假裝很生氣，責(zé)令東方朔當(dāng)眾檢討。東方朔出口成章，就作了那首《分肉》詩(shī)。武帝聽(tīng)后哈哈大笑，不但沒(méi)有處罰東方朔，還賜給他一百斤肉和一石酒，讓他帶回去繼續(xù)討好太太。

　　中唐時(shí)期，詩(shī)歌發(fā)展得已經(jīng)非常成熟了，上升到了文學(xué)的主流地位。而張打油的打油詩(shī)，不合“正統(tǒng)”，屬于詩(shī)歌中的另類，受到世人矚目，被廣泛承認(rèn)，故而異軍突起，別樹(shù)一幟，奠定了打油詩(shī)作為一種詩(shī)體的基礎(chǔ)。

　　西漢時(shí)期，雖然出現(xiàn)了樂(lè)府民歌，但文學(xué)的主流是文人創(chuàng)作，文人創(chuàng)作的主流是辭賦，詩(shī)歌的地位還沒(méi)有凸顯出來(lái)；尤其是東方朔即興所作的《分肉》詩(shī)，屬于不入流，僅僅為了逗漢武帝一樂(lè)，替自己的“無(wú)禮”行為辯解，也是自嘲，故而沒(méi)有得到重視。兩千多年來(lái)，后人以此詩(shī)舉例，也大多是說(shuō)東方朔滑稽詼諧，證明他性情放達(dá)、狂傲不羈；對(duì)于他的這首詩(shī)本身，倒是今人才有說(shuō)它是打油詩(shī)的。但為了說(shuō)明它是打油詩(shī)，竟然畫(huà)蛇添足，將原詩(shī)進(jìn)行了改編。

　　我們認(rèn)真閱讀東方朔的這首即興之作，可以說(shuō)，它從形式到內(nèi)容完全是一首打油詩(shī)。在此之前，我們還沒(méi)有見(jiàn)到誰(shuí)寫(xiě)過(guò)此類詩(shī)，故而，說(shuō)東方朔是打油詩(shī)的鼻祖，也不為過(guò)。

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