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少兒百科羊生肖來歷
來歷，指一個人或事物的前期經(jīng)歷或履歷。下面是小編精心整理的少兒百科羊生肖來歷，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
羊生肖的來歷和起源故事介紹
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠古洪慌時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養(yǎng)不良，使人類面黃饑瘦。
有一天秋天，一只神羊從天宮來到凡間，發(fā)現(xiàn)人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什么叫糧食也不知道。神羊善心大發(fā)，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當時只有天宮御田里才種有營養(yǎng)豐富的糧食。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮后，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田里，摘下五谷(稻、稷、麥、豆、麻)，含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五谷的方法，就靜靜地回到天宮去了。
人類播下五谷種籽，當年就長出了莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的糧食又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之后，便舉行了盛大的祭奠儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農(nóng)家祭祖儀式至今仍有部分農(nóng)村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現(xiàn)五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況后，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。
第二年希奇的事兒發(fā)生了，在神羊行型的地方，先是長出了青草，后來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出于對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，并賜為神之后，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿于懷，但難拗眾人意見，只好同意羊當上了生肖。
12生肖趣談之未羊
地主導屬相，未生肖屬羊。當午馬揚蹄飛奔而去，未羊便款款而來，人言“馬馳率風，羊致請和”，寫一副簡單的春聯(lián)“三羊開泰，五福臨門”，再掛一幅傳統(tǒng)題材的年畫，畫面為陽光底下的三只溫順可愛的小羊——這濃濃的未年味就出來了。
“羊大為美”只說由來已久�！豆盼淖秩ふ劇方馕黾坠俏摹懊馈弊窒掳氩渴钦⒌娜诵危脖闶谴�，字的上半部分有點像羊，但并不是羊，只是人頭頂上戴的四只羊角的飾品。以此看來，早期的美字也是個象形字。本是一個人戴著雙羊角而正立的形象�？墒请S之20世紀初對河南安陽的殷墟甲骨文史籍研究的逐漸深入和人類研究的興起，人們對此而言開始提出懷疑，另立“羊人為美”之說，其立論根基依舊是原始人以戴角為美。學者于省吾解釋說：“戴角是許多原始民族的常見習俗，開始學者在狩獵時掩藏戴角以吸引野獸而獵取之，其后這類習俗就漸漸演變?yōu)橐话愕牧餍醒b飾。但有氏族部落在慶祝節(jié)日跳舞時才攜帶上雙角冠為盛裝；有的部落首領或貴族女性們以戴角為尊榮；有的氏族巫師在施法之時才戴上雙角冠以示尊敬；有的氏族也對所尊崇的神邸塑造型象時也裝飾上雙角以示尊重。至今有許多地區(qū)對羊的習俗有許多、接下來大家看一下有關羊的習俗、趣談、風俗、故事。
其1：
中國古代陽和羊同音，羊即是陽。“三陽”按照字面來析，解釋為三個太陽較為直觀，即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，其臺光熒；正陽中天，其臺宣朗；夕陽輝照，其臺騰射。均含勃勃生機之意�！疤秦悦�，乾上坤下，天地交而萬物通也。我們看到“泰”，一直吉利利。開泰以“求財”來卜，便是大開財路；以“求婚”來卜，便是大開愛門。羊，即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車，即取意好運。大家常說的“三羊開泰”為好運話之一。例如順順利利、二龍起飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、盡善盡美、百事亨通、千事好運、萬事大吉等。羊，在中國民俗中“好運”多被寫作“吉羊”。羊，斯文溫柔，柔和多情，自古便為和中國先民朝夕共處之朋友，深受人們鐘愛。古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的代表。明清階段，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別象征以往、現(xiàn)在和未來。民間喜用的“三陽開泰”是一種好運語，它表明大地回春，萬象更新的意義。也是事業(yè)興旺，事事順心的稱頌，圖案以三只羊（諧音“陽”）在溫馨的陽光下吃草來代表。
其2:
哈薩克、蒙古、塔吉克及其阿富汗某些國家和民族流行“叼羊”的屬馬上游戲。在喜悅的日子里，人們在幾百米外放一只羊，騎手們分成幾隊準備沖上閃搶奪。也是有一青年騎手持羊從馬隊中沖出來，后面的人緊緊追隨，個中有人配合爭奪羊，也是有人庇護羊，以叼羊到終點者為勝，獲得勝利之人，當場把羊燒熟，然后大家一起享。
其3：
舊時漢族民間有“送羊”的歲時風俗，流行于河北南部。每一年農(nóng)歷6月或7月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，后來改送面羊。傳說此俗和沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救生下來母后，要殺死虐待其母的舅舅楊二郎，楊二郎為重修兄妹之好，每一年給沉香送1對活羊(羊和楊諧音)，從而留下了送羊之風俗。此外，民間以每一個月初六、初九為羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山東、湖北、江西則有諺語：“6月6日陰，牛羊貴如金�！庇忠詾樯亳R、狗、鼠者忌羊日，生肖屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。
其4：
錫伯族民間有“搶羊骨頭”的婚俗，流行于今新疆地區(qū)�；槎Y以后，迎親爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一塊羊大腿骨，彼此姐妹兄弟聚于新房，迎親娘將拴有紅線的2個酒杯放在盤里，迎親娘則快速將兩只酒杯換來換去，從而使兩位新人分不清哪是水，哪是酒,然后讓他們?nèi)芜x一杯，喝到酒的為吉利，接著要連飲三杯。以后，彼此兄弟姐妹開始搶羊骨頭。男方家里的人搶到羊骨頭覺得是新娘勤懇能干，能養(yǎng)老婆，幸福的家庭美滿;女方家里的人搶到羊骨頭，則覺得新娘會持家，并不會愛氣，家庭幸福興旺。
其5：
新疆哈薩克放流行“羊頭敬客”的應酬風俗。新友來臨，宰羊招待。吃鈑時，先端上熟羊頭，羊臉朝向客人的位置，然后主人請客用刀割羊肋肉獻給在坐的長者，后割一塊羊耳給在座的幼者，再隨便割一塊為自己，然后將羊頭盤捧還給主人。此外，全羊是蒙古、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等民族的傳統(tǒng)佳肴。上席時，將大塊羊肉放入托盤，擺成整羊武裝，以羊頭獻客。
其6：
過去，有一個個性十分慎重的好人，名叫黃初平，是丹溪這個地方的牧羊人。有1天，一個修煉成道的道士見到他，覺得他們是個能夠創(chuàng)造的人才，就帶他到金華山上去修煉氣術。黃初平進到石室修煉后，通過了四十年才重回人間。當初黃初平被帶走之時，他的親人都替他擔憂心急，以為他們也會遭受禍患。黃初平的哥哥也常常想念走失的弟弟，就堅決地放下羊群，到各地去尋找弟弟的行蹤。通過了很多年，終于讓他在金華山尋找到了黃初平。黃初平靜哥哥快樂的相聚幾天后，哥哥不禁想起家里的屬羊群，因此就把心里的排念告訴黃初平。黃初平餐了笑說：“哥哥，您放心，肯定是家里平安，羊群健在�！秉S初平說完，就帶著哥哥回家看看。他們進入到了家周邊的曠野一看，那里有羊群，只見到一塊白色的大石頭！哥哥不禁心急起來，轉(zhuǎn)身問黃初平：“羊呢？”“羊并不是在這里嘛”接著，只聽黃初平大叫一聲，拿出鞭子往白色大石頭上一抽，那一塊白色大石頭，立即就變?yōu)榱藥兹f只白綿綿的屬羊兒來了。
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