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曹操嫉才殺人的故事

時(shí)間:2024-07-14 22:24:41 名人故事 我要投稿
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曹操嫉才殺人的故事

曹操在他幾十年的政治、軍事生涯中,殺了不少人。在三國群雄中,他殺人之多,恐怕是為人所不及的。

曹操嫉才殺人的故事

有些是政治的原因。為了誅除異己,鞏固統(tǒng)治,他認(rèn)為該殺的,都非殺不可,毫不手軟。建安五年(200),董承、王服、種輯等受獻(xiàn)帝密詔謀誅曹操,謀泄,這些人都被殺,夷三族。董承女為貴妃,已有身孕,獻(xiàn)帝累為請(qǐng)求免死,也不準(zhǔn)。伏皇后寫信給父伏完,說曹操殘逼之狀,到建安十九年事發(fā),他派華歆當(dāng)著獻(xiàn)帝的面把藏在壁中的伏皇后揪出來,爾后活活打死。這次還殺了兩個(gè)皇子和伏皇后的兄弟宗族一百多人。建安二十三年,金祎、耿紀(jì)、韋晃、吉本、吉邈、吉穆等謀反,二十四年,魏諷結(jié)徒黨謀反。這兩次謀反者都無一例外,全部問斬。只要有損他的利益,包括像荀彧那樣的功臣也不能幸免一死。

有的純?yōu)閳?bào)私仇泄私憤。他的父親曹嵩被陶謙的部屬殺害,為報(bào)父仇,他發(fā)兵打陶謙,屠彭城,按《三國志·武帝紀(jì)》的記載,是“所過多所殘戮”,按《荀彧傳》注引《曹瞞傳》的記載,是“坑殺男女?dāng)?shù)萬口于泗水,水為不流”。后來曹操想再打徐州,荀彧就勸阻他,說上次打徐州,“威罰實(shí)行”,殺人太多,“其子弟念父兄之恥,必人自為守”,不會(huì)投降,就算打下來了,“尚不可有也”,說明這一次確是殺了很多人,而且殺的是老百姓。僅僅是作戰(zhàn)而死,不至于其子弟念父兄之恥,不至于打下來還不能占有。

有些則說不出有什么理由。殺主糧官,只是軍糧不足,借頭欺眾,穩(wěn)定軍心。殺呂伯奢一家,是出于疑心。夢(mèng)中殺人,是為了防范行刺。殺華佗,是華佗遠(yuǎn)家思?xì)w,沒給自己治病。

在說不出多少理由的殺人事件中,有一些則主要由于性忌。

忌才,傷了面子,就要?dú)⑷,而且因此殺了不少人?/p>

殺孔融。路粹構(gòu)擬了幾條罪狀,都不能成立。他當(dāng)年在北海起兵,和曹操一樣是要討伐董卓,并非圖謀不軌。三國時(shí)期包括曹操自己都比較隨便,禮教已經(jīng)沒有多少約束力,孔融不戴頭巾微行,不遵禮教也算不得什么罪過。曹操殺孔融,主要是孔融愛賣弄文才又不顧曹操的面子。攻下鄴城,曹操子曹丕搶占了袁熙妻甄氏,孔融給曹操書說:“武王伐紂,以妲己賜周公!敝S侮了曹操,曹操卻一下子沒醒悟。曹操制酒禁,孔融上書反對(duì),也玩弄一通文才,又多含侮慢之辭,讓曹操讀了很不舒服。其實(shí),孔融對(duì)曹操是真心的,他寫六言詩:“郭李紛爭為非,遷都長安思?xì)w。瞻望關(guān)東可哀,夢(mèng)想曹公歸來!薄皬穆宓皆S巍巍,曹公憂國無私。減去廚膳甘肥,群僚率從祁祁,雖得俸祿常饑,念我苦寒心悲!倍颊f曹操好。但是,后來說話刻薄一點(diǎn),就要遭嫌忌,還是要被殺?兹谑潜粭壥械,兩個(gè)幼子也未免于難。

殺楊修。《三國志·曹植傳》說,曹操以楊修頗有才策,又是袁術(shù)的外甥,于是以罪誅楊修。楊修與曹植交往密切,而曹植被疏,他的死與此也有關(guān)。但是,他才識(shí)過人,使曹操嫌忌疑心,才是他被收殺的起因。他太聰明了,曹操想什么全被他猜得透透的。人家送一盒酪,曹操寫一個(gè)“合”字,他馬上知道是讓一人一口。門上寫一個(gè)“活”字,他知道是嫌門闊了。曹娥碑文,他比曹操早三十里得其解。剩下幾十斛竹片,只有他知道曹操想用來做什么。還有他教曹植答教的各種方法。最后,連曹操自己還沒有最后拿定主意是進(jìn)還是退,他就從“雞肋”這兩個(gè)字的口令悟出曹操已決定撤兵。這本來都不是大事,但曹操卻受不了,他借擾亂軍心之名把楊修殺了,而其實(shí)是忌其才悟。

殺禰衡,也是因?yàn)槎[衡為人狂猖,說話刻薄,又當(dāng)眾裸衣?lián)牍摹_@都讓曹操覺得傷面子,受到侮慢。本來是大不了的事,但是也借別人之刀把他殺了。

殺許攸、婁圭、崔琰、邊讓。許攸幫助曹操破冀州有功,他被殺,是因?yàn)樵诓懿倜媲伴_玩笑時(shí)叫過他的小名。婁圭被殺,是因?yàn)椴懿俑缸映鲇螘r(shí),婁圭說了一句“這家父子現(xiàn)在過得真快活”,曹操以為有腹誹之意。崔琰被殺,因?yàn)椴懿贋槲和酰瑒e人上表稱贊其功伐,崔琰有兩句被認(rèn)為不恭的話。邊讓被殺,是因?yàn)樗巡艢,不屈從曹操,還說了幾句輕侮的話。這不是什么大事,但曹操覺得傷了面子,也就用一些罪名把這些人殺了。

曹操嫉才殺人中的典型例子,《三國演義》都有更具體的描寫。通過這些描寫,刻畫出一個(gè)忌毒狠詐的典型形象。這些描寫是以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的,因而更有一種深刻的現(xiàn)實(shí)主義批判力量。


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