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經(jīng)典兒童寓言故事：守株待兔
寓言故事包含了許多通俗易懂的小道理，非常適合小學(xué)生，既可以用于娛樂(lè)，又可以學(xué)習(xí)人生道理，下面是小編為大家整理的經(jīng)典兒童寓言故事：守株待兔，僅供參考，歡迎大家閱讀。
宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走;傍晚太陽(yáng)快落山了，又扛著鋤頭回家。他實(shí)在是很辛苦。
有一天，這個(gè)農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來(lái)。野兔見(jiàn)到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹(shù)樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子。他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。
晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。
第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專(zhuān)心了。他干一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄、聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒(méi)鋤完。直到天黑也沒(méi)見(jiàn)到有兔子出來(lái)，他很不甘心地回家了。
第三天，農(nóng)夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專(zhuān)門(mén)等待野兔子竄出來(lái)。可是又白白地等了一天。
后來(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒(méi)有再得到。而農(nóng)夫地里的野草卻越長(zhǎng)越高，把他的莊稼都淹沒(méi)了。農(nóng)夫因此成了宋國(guó)人議論的笑柄。
把一次偶然的事件當(dāng)作常有的現(xiàn)象、看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個(gè)人如果那樣去看問(wèn)題，就會(huì)做出像這個(gè)宋國(guó)人一樣的蠢事來(lái)。
拓展：
【詞義】株：樹(shù)樁。這則成語(yǔ)的意思是指守著樹(shù)樁等待兔子跑來(lái)。
【用法】用來(lái)比喻死守片面的經(jīng)驗(yàn)，或妄想不經(jīng)過(guò)主觀努力而僥幸獲得成功。
【出處】這則成語(yǔ)出自《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。”
【典故】春秋時(shí)期，宋國(guó)有一位農(nóng)夫。他每天早出晚歸，十分精心地耕種著自己的一塊土地，可到頭來(lái)，也只落得個(gè)頓頓粗茶淡飯，剛剛能填飽肚子。一天正午，烈日炎炎，勞作了整整一上午的農(nóng)夫感到十分疲倦，就坐在一棵大樹(shù)下休息。這時(shí)，一只野兔沒(méi)頭沒(méi)腦地沖過(guò)來(lái)，一頭撞在了離他不遠(yuǎn)的一截樹(shù)樁上，昏死過(guò)去。農(nóng)夫跑過(guò)去拎起了兔子，心中不禁一陣竊喜，心想：哈！想不到不費(fèi)吹灰之力就撿到了一只兔子，看來(lái)我真是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了！以后我要是天天能撿一只兔子，那該多好��！這以后，他果真再也不去種地了，每天都守在樹(shù)樁旁，希望有哪只兔子再撞過(guò)來(lái)。一天、兩天過(guò)去了，十天、半個(gè)月過(guò)去了，農(nóng)夫再也沒(méi)有等到第二只在樹(shù)樁上的野兔，而自己田地里的莊稼卻因此荒蕪了。這件事很快傳遍了宋國(guó)，人們都笑話(huà)他的這種行為。其實(shí)，野兔撞到樹(shù)樁上是一件非常偶然的事情。這個(gè)農(nóng)夫竟然把偶然當(dāng)成必然，不惜放下本職工作，專(zhuān)門(mén)等待偶然的出現(xiàn)，真是愚蠢得很！
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也。 ——出自《韓非子·五蠹》
譯文
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。而今居然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀！
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