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中國(guó)古代釀酒是什么時(shí)候開始的

時(shí)間:2024-10-11 16:08:06 少兒百科 我要投稿
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中國(guó)古代釀酒是什么時(shí)候開始的

不論是喜慶筵席,還是親朋往來,甚至在日常家宴中,酒已成為人們的必備之物。然而,酒在中國(guó)是什么時(shí)間產(chǎn)生的?它是怎樣產(chǎn)生的?未必人人知曉。這也難怪,因?yàn)殛P(guān)于酒的起源問題在學(xué)術(shù)史上一直存在很大分歧。

最普遍的一種說法認(rèn)為酒是夏禹時(shí)一個(gè)叫做儀狄的人制造的。這個(gè)意見最早似乎見于成書于公元前2 世紀(jì)的《呂氏春秋入后來劉向輯錄的《戰(zhàn)國(guó)策》也說:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹。禹飲而甘之,曰:“后世必有以酒亡其國(guó)者!焓鑳x狄而絕旨酒!薄睹献印防镆灿小坝韾褐季啤钡脑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)史官所撰《世本》更明確他說“儀狄始作酒”。

這個(gè)說法在學(xué)術(shù)界一直有很大影響,范文瀾甚至根據(jù)夏禹時(shí)釀酒的出現(xiàn)而推斷夏代已經(jīng)形成階級(jí)社會(huì)。范文瀾的結(jié)論受到一些學(xué)者的批評(píng)。因?yàn)樵谟懻摴糯鐣?huì)的許多文章中,似乎都沒有以酒作為階級(jí)社會(huì)形成的標(biāo)志。而且,大量的民族學(xué)資料表明:現(xiàn)在還有一些落后的部族,階級(jí)尚未明顯分化,而釀酒和飲酒的習(xí)慣卻很普遍。

那么,中國(guó)的釀酒究竟始于何時(shí)呢?

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)。素問》認(rèn)為酒在傳說中的黃帝時(shí)代就有了。漢代人寫的《孔叢子》也認(rèn)為酒的產(chǎn)生在堯舜之時(shí)。這兩種說法雖有不同,但值得注意的是將酒的產(chǎn)生都提到夏禹之前。

唐朝人陸龜蒙在《笠澤叢書》中曾提到舜的盲父瞽叟曾用酒去害舜的傳說。宋朝人寇宗爽在《本草衍義》中也說:“《本草》中已著酒名,信非儀狄明矣。又讀《索問》,首先以妄為常,以酒為漿。如此則酒自黃帝始,非儀狄也!痹诠糯,人們由于不能正確理解人與自然界的關(guān)系,往往將許多發(fā)明創(chuàng)造歸功于某個(gè)帝王或英雄,這顯然是不符合歷史事實(shí)的。在這些傳說中,影響最大的莫過于所謂杜康或少康造酒之說。宋朝人高承在其所著《事物紀(jì)原》中,引了《博物志》、魏武帝詩、《玉篇》和陶潛《述酒。題注入而最后認(rèn)為“不知杜康何世人,而古今多言其始造酒也。一曰少康作林酒”!妒辣尽防镆蔡岬蕉趴岛蜕倏,但《說文解字。中部》卻說:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也!睍x朝人江統(tǒng)在《酒誥》中就懷疑過儀狄、杜康造酒的說法。他說:“酒之所興,肇自上皇;或云儀狄,一曰杜康。有飯不盡,委余空桑,郁積成味,久蓄氣芳。本出于此,不由奇方!苯y(tǒng)的意思是說,酒的產(chǎn)生并不是黃帝、儀狄、杜康等人的發(fā)明創(chuàng)造,而是人們將煮熟了的剩飯無意中丟在野外樹林里,“郁積成味,久蓄氣芳”,是通過自然發(fā)酵而成的。

當(dāng)然,原始社會(huì)燒炒或蒸煮谷物的技術(shù)和設(shè)備不可能和江統(tǒng)時(shí)代相比,而是十分簡(jiǎn)陋的。但是,江統(tǒng)“委飯空桑”的說法是符合制曲原理的。它比起所謂儀狄、杜康作酒的傳說更合乎科學(xué)道理。在人們開始有了農(nóng)業(yè)之后,經(jīng)過燒炒或蒸煮過的谷粒,如果沒有立即吃掉,殘留擱置就會(huì)發(fā)霉、長(zhǎng)毛。

而在我國(guó)黃河流域的空氣中,飄動(dòng)著許多糖化毛霉的孢子和酵母的細(xì)胞,熟食遇到它們就會(huì)變成酒曲。這種長(zhǎng)了毛的谷粒泡上水,就會(huì)生出酒來。另外,西漢劉安在《淮南子》里就認(rèn)為“清之美,始于來耜”,就是說,釀酒的起源幾乎是和農(nóng)業(yè)同時(shí)開始的。據(jù)此,袁翰青在《中國(guó)化學(xué)史論文集》中就主張,釀酒的起源在人類歷史上應(yīng)當(dāng)是很早很早的,在舊石器時(shí)代就可能發(fā)現(xiàn)野果自行發(fā)醇;到了新石器時(shí)代,農(nóng)業(yè)開始后不久就可能有谷物造的酒了。在我們中國(guó),麥曲釀酒乃是超越了其他民族的一項(xiàng)很早的重大發(fā)明。這項(xiàng)發(fā)明的時(shí)代,應(yīng)當(dāng)早于傳說中的夏朝。

然而,應(yīng)當(dāng)是一回事,事實(shí)又是另一回事。袁先生的推測(cè)到目前還沒有得到其他方面的證據(jù)。因而,關(guān)于釀酒的起源仍是一個(gè)值得探索的謎。


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