中華成語故事《鞠躬盡瘁》

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，用到成語的地方還是很多的，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編收集整理的中華成語故事《鞠躬盡瘁》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　中華成語故事《鞠躬盡瘁》 篇1

　　三國時期，蜀國丞相諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏。他平定南方以后，一直積蓄力量，準(zhǔn)備北伐曹魏，為蜀國的生存爭奪空間。

　　過了一陣子，諸葛亮覺得時機已經(jīng)成熟，便決定統(tǒng)率人馬，攻打魏國。出師前，他給皇帝劉禪上了一道奏表，名曰《出師表》，勸劉禪虛心納諫，重用人才，把心思都用在治理國家方面。

　　可惜的`是，第一次北伐失敗了，諸葛亮只得退兵，等待時機。過了幾年，諸葛亮又決定北伐中原。當(dāng)時，很多大臣覺得蜀國力量太小，老是這樣動用軍隊，不是國家之福，因此反對北伐。

　　諸葛亮針對這種情況，又上表給后主劉禪，對當(dāng)時的敵我形勢進行詳細分析，說明蜀漢和魏國勢不兩立，你不去伐他，他就會派兵來對付你，倒不如主動攻打他，說不定還會找出一條生存之路。后主劉禪看了，表示全力支持諸葛亮伐魏。

　　這第二道表，史稱《后出師表》。在這道表的最后，諸葛亮表示他一心為國，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　中華成語故事《鞠躬盡瘁》 篇2

　　解釋：

　　指恭敬謹慎，竭盡心力。鞠躬盡瘁，竭盡所能，貢獻出全部力量。盡瘁：竭盡勞苦。出自三國·蜀·諸葛亮《出師表》，“鞠躬盡瘁，死而后已�！�

　　成語故事：

　　漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時，占據(jù)四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。于是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國的局面。（參看“三顧茅廬”），不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”。諸葛亮繼續(xù)任丞相，并受封為“武鄉(xiāng)侯”，蜀國一切軍政大權(quán)，都操在他手里，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯(lián)吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結(jié)好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂，然后充實軍備，練兵習(xí)武，積極準(zhǔn)備北伐魏國。出兵的'時候，曾上表后主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是后來流傳的《前出師表》。可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀。過了一些時候，諸葛亮又發(fā)動了第二次北伐，當(dāng)時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當(dāng)時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是后來和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》。

　　諸葛亮的前后兩次出師表，所表現(xiàn)的忠貞氣節(jié)，使文章被人千古傳頌。

　　《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”這就是人們常引用的一句成語。

　　出處：

　　明·宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門�！�

　　中華成語故事《鞠躬盡瘁》 篇3

　　東漢末年，曹操的兒子曹丕廢去了漢獻帝，自己登基做了皇帝，改國號為魏，即魏文帝。

　　這時，占據(jù)四川一帶的劉備，很快也宣告登基，即歷史上稱為蜀漢的“先主”。劉備用諸葛亮為丞相，定都成都。連同在江南的東吳，正式形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。

　　劉備因伐東吳失敗，命喪白帝城，其子劉禪襲位，稱“后主”。諸葛亮繼續(xù)擔(dān)任丞相，并受封為“武鄉(xiāng)侯”，蜀國的一切軍政大權(quán)都在他的手中，各種事物都由他來裁決。諸葛亮一貫主張聯(lián)吳伐魏，他一面和東吳重新修好，一面南征孟獲，平定了南中諸郡，解除了北伐的'后顧之憂。然后充實軍備，練兵試陣，積極準(zhǔn)備討伐魏國。出兵前，曾上表后主，力勸后主聽信忠言，任用賢臣，這就是后世流傳的著名的《前出世表》。但是此次北伐沒有成功，諸葛亮退兵休整軍隊。不久，諸葛亮再次興師北伐，當(dāng)時蜀國很多官員反對諸葛亮頻繁興師動眾，諸葛亮因此再次上表后主，分析當(dāng)時的形勢，說明蜀漢與曹魏的勢不兩立，必須北伐，這就是著名的《后出師表》。

　　在《后出師表》中的最后一句，諸葛亮說道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已�！�…”這就是后人經(jīng)常使用的一句成語。（鞠躬，表示謙恭謹慎；盡瘁，是竭盡辛苦的意思。）是形容貢獻自己的全部力量，致死方休。

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