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嘉慶年間天理教起義
清朝乾隆慶年，京大興縣宋家莊有個(gè)賴林清，喝嫖行。
林清面干許多活計(jì)，肆，宣武，黃吏，和人開，工程中介費(fèi)，果是為嫖宿就是終日了，都沒有干長(zhǎng)。城混下去后，林清又去蘇州討生活，道衙門、縣衙給長(zhǎng)官隨從。是改，“營(yíng)賄賂，即散去糞”，貪污受賄，胡作非為。貪污受賄案后，官將繩之法，林清潛，隱名運(yùn)纖，宋家莊。京后，林清和一賴少年販鵪鶉，和衙門識(shí)的將軍家人開雀鳥，后來為金、奢用，合人了出來。至此，林清底生活棄了。
，林清就幸了流氓者。的林清此作出了一個(gè)響深遠(yuǎn)的決：加入教坎卦教。
日后官對(duì)林清的調(diào)查，林清此舉為斂：“我前入教，斂�！笨藏越烫笊穹�，騙騙民綽綽有，騙了林清飽經(jīng)、閱歷豐的流氓。會(huì)真是一大，林清作為會(huì)大的優(yōu)秀業(yè)生，坎卦教里顯是受苦受難的一般，是干精英和頭。林清至入教后就為了坎卦教的教。是怎么教的?論是：蒙帶騙。坎卦教的領(lǐng)郭，慶十三年(1808年)人告。估計(jì)是非法集會(huì)或者經(jīng)詐騙七八糟的名，并重，重的是林清受牽，進(jìn)了保官�？藏越痰念I(lǐng)導(dǎo)乎一網(wǎng)盡，教群龍，林清命大放了出來，就奇跡般了教。一種說法是，郭個(gè)教性怯懦，畏縮，年紀(jì)很大了，教中來就醞著“倒郭”。林清保了官來，顯示了干樂出頭的一面，推舉為新教。林教苦盡甘來，終，香喝了。
一個(gè)人從會(huì)底躍升一的高度，了相的金或者力后，難心正常。的表就是脹，為了起，什么都辦，想的來多。比如從底來的豪總想斷某個(gè)行業(yè)，操縱，或者插手治，識(shí)貴，把手太長(zhǎng)太遠(yuǎn)了。林清坎卦教領(lǐng)導(dǎo)之后，似乎真為是神廣大、的教。既然力么，忽悠那么多的教，那么為什么去染指力?
力林清內(nèi)肆意生長(zhǎng)。教后，嫖了，花費(fèi)了大精力經(jīng)營(yíng)坎卦教，一了京畿一帶的其教，合龐大的天會(huì)。天教“每日朝拜太，誦經(jīng)，兵水火之厄。如荒，并乘大”。有了治野心的林清周游天下，聯(lián)直豫魯?shù)慕炭�。早年豐又坎坷的閱歷磨了的力，如顯出了。林清將馮的離卦教、滑縣的震卦教至麾下，將勢(shì)力拓黃兩，朝著中的宏偉標(biāo)邁進(jìn)了一步，為天教下了。
慶十七年(1817年)十一，林清大興黃開了天教領(lǐng)導(dǎo)大會(huì)。大會(huì)決慶十八年(1813年)九十五動(dòng)起義，京畿、直隸、山和的天教揭竿起。
個(gè)起義的擇很有深意。慶十八年(1813年)來應(yīng)該有閏八，古代人為閏八有災(zāi)，民謠有“八中，中八，黃花滿”的說法�！包S花滿”的故出黃巢的《后賦菊詩》，詩云：“待來九八，我花開后百花殺。沖天香陣長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲�！蹦挈S巢舉名落孫山，對(duì)官絕，就寫了的反詩，揚(yáng)言“年我為青，報(bào)與花一開”(《題菊花》)。“滿黃花”從此了反的義。百，總閏八的十五，就是一年中的二個(gè)中出大。官改慶十八年的閏八為次年的閏二。們?yōu)闅v改了，“黃花”就會(huì)滿了。果，林清人擇的起義歷雖然是九十五日，卻是歷的閏八十五日。們故意擇年的二個(gè)中來應(yīng)讖。
天教京畿的少，力小，領(lǐng)導(dǎo)大會(huì)直豫魯三行起義，然后京畿會(huì)合，進(jìn)紫禁城去。就會(huì)對(duì)林清說：“此兵少，滑縣兵下數(shù)萬，精兵詐作商賈，續(xù)續(xù)馳至助，蔑矣!”臨行，次叮嚀：“必俟滑兵至，乃，毋輕舉!”
接下去的個(gè)，林清、謠“末日”來了，唯一避難之道就是花買天教的小旗，否劫難一必疑。許多貧民為了避災(zāi)難入教，林清大肆斂，擴(kuò)大隊(duì)伍。林清稱是太金星轉(zhuǎn)，編出了“面賤，除非林清了”的口，聲勢(shì)。后，林清了，干脆出售“力”，花買起義后的、官，一百一，食數(shù)許給官，雙方簽合為。
九十五日，林清沒山方向的一兵一卒。
來，天教起義，保密工作沒，漏了消息，官動(dòng)，九二日就將頭入監(jiān)牢。馮搶起兵，救出，領(lǐng)了滑縣。稱“大順天真”，借將近兩百年前闖的名大業(yè)。黃流域的天教四起義，除了山曹縣、陶有斬獲，大多方官撲。天教乏一的軍指揮構(gòu)，重宣教會(huì)斂重，真正出來反就行了，了攻入紫禁城讓林清天下的宏偉業(yè)。
計(jì)劃，沒有兵，林清輕舉妄動(dòng)。早大喜，度脹，入云端了，沒有兵樂觀必勝前。為攻紫禁城如探囊物。林清的有兩大有條：一是內(nèi)宮太監(jiān)中了個(gè)教，接應(yīng);二是慶避暑山莊，正是紫禁城守松懈的。林清指揮，是有出其意攻陷紫禁城的會(huì)的。把一起義大弄了。九十五日，林清合了一百四十多人。其中半數(shù)是孺弱，林清從中了用的七十二人。就是七十二人，林清大手一揮，兵兩進(jìn)攻紫禁城。道林清是完全沒有常識(shí)，是了如此難的步?其次，天教對(duì)紫禁城一。人攻入宮門后，然找宮人詢“金鑾哪里”?句表，謂的進(jìn)攻紫禁城完全是一群烏合之的兒戲，局想。
一起義者宮門就禁軍消，一起義者混入了宮門，“隆門”匾留下了箭頭，中禁軍閉大門堵了宮中。名教逾殺出。日后的道光正宮中讀，中生智拿起鳥槍射殺了兩名教。殺十六日清晨，紫禁城內(nèi)的天教殺干凈。
親臨戰(zhàn)陣的林清十七日清晨宋家莊的家中，將來龍去脈一清二。林教從云端落了殘酷的中，切會(huì)了力足者染指力的害，惜為晚。
慶十八年(1813年)林清殺入紫禁城案就此束。稱為“癸酉之變”的農(nóng)民起義，是中國(guó)歷史唯一一次殺入紫禁城的農(nóng)民起義。它導(dǎo)了天教遭清廷的殘酷鎮(zhèn)，教家屬都誅殺。慶變后感嘆此乃“唐宋未有之”，下詔。
天教起義的會(huì)背景是慶年直魯豫三經(jīng)貧困，農(nóng)民“力穡，乃有季啼兒，生”。慶十七、十八年，三天災(zāi)，農(nóng)業(yè)歉，官吏百食著，加催派。此帶有顯教性的天教和林清人才蠱人心，動(dòng)起義。有“紅花開，須待來”的民謠。為是應(yīng)的讖，稱77 “十八”，“轉(zhuǎn)”，輿論�！啊�，“十八”應(yīng)了末的讖。年宋策奔的，一條讖：“十八，神器�！薄笆恕本褪恰啊弊�。響很大，條讖流傳很廣。就想借用的民心資源，果起義了年年底和二年年。清廷將直魯豫交縣殺了一片血海。
林清殺入紫禁城的點(diǎn)，除了一個(gè)流氓者的野心之，有民謠讖口起義中的使用。黃仁宇生說，中國(guó)的民變，常開始，帶有離奇和神的色彩。民謠和讖就是其中的表。民諺用說了，讖是的人指后應(yīng)驗(yàn)的。從黃巾起義的“蒼天，黃天，天下大吉，甲”，末的“人一眼，動(dòng)黃天下反”，林清人的一的謠與讖，農(nóng)民起義對(duì)它們的運(yùn)用有著悠的歷史，為它們織民、會(huì)民心方面很有用。
乏大教育、底會(huì)流動(dòng)足的古代會(huì)，口相傳的民謠和讖的作用人。些多少帶有真的息或者貼近百的生活，讓人寧其有其。多的謠與讖經(jīng)了別有用心的加工和傳，了民對(duì)局勢(shì)的預(yù)，容獲。即便獲了的心，起碼們的心中下了一個(gè)陰，了預(yù)果。，貴族，下至販卒，都很重視謠與讖。底百從中安慰，繼續(xù)難的生活;人物用它們勢(shì)，貼金或者給遮。傳說出底的太祖朱璋讖，讓劉伯溫朝的歷數(shù)，劉伯溫算出來的果是“順止”。什么意?“順”代表什么?朱璋將“順”字開，為是“三百零八”的意，引申為朝有三百多年的國(guó)運(yùn)。朱想想，朱家那么多年的龍，夠了。果朝300年就亡了，朱璋算并對(duì)。讖卻是正的。為朝末了的“大順”朝和的“順治”，雙“順”臨頭，朝的江山亡嗎?
絕林清攻入紫禁城的頭條新度生，治之法是消流氓者生的壤。顯然難度大。慶與其下詔，如加對(duì)會(huì)輿論的搜集，注民謠和讖。朝專門的輿情和謠讖門，對(duì)民變治治標(biāo)。
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