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諸葛亮吊孝故事
故事，可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義，同時，也是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事情過程的描述，以下是小編精心整理的諸葛亮吊孝故事，歡迎大家分享。
東吳大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狹小，不能容人。他和諸葛亮共商破曹大計，可又想加害諸葛亮。周瑜攻打南郡時，曾身中毒箭。當(dāng)諸葛亮趁亂用計先取南郡、荊州、襄陽后，周瑜一氣之下箭傷復(fù)發(fā)。病中的周瑜仍想智取荊州，均被諸葛亮識破。周瑜一氣再氣，在“既生瑜，何生亮”的怨恨聲中死去。
諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去吊唁。劉備怕諸葛亮被害，派趙云帶五百軍士保護(hù)。在周瑜柩前，諸葛亮親自奠酒，跪在地上讀祭文，淚如泉涌，悲痛不已，眾將均被感動。魯蕭見諸葛亮如此悲痛，自言自語地說：“周瑜肚量狹小，自取滅亡�！�
有關(guān)諸葛亮的歇后語
諸葛亮吊孝------裝模作樣
諸葛亮征孟獲------收收放放
諸葛亮的鵝毛扇------神妙莫測
諸葛亮三氣周瑜------略使小技
諸葛亮揮淚斬馬謾------顧全大局
諸葛亮當(dāng)軍師------名副其實
諸葛亮唱空城計------急辦法
諸葛亮要丑奏------為事業(yè)著想
諸葛亮招親------才重于貌
諸葛亮草舶借箭------有把握
諸葛亮借箭------有借無還
諸葛亮用兵------神出鬼沒
諸葛亮的錦羹------神機(jī)妙算
諸葛亮當(dāng)軍師一…辦法多
諸葛亮隆中對策……有先見之明
孔明彈琴退仲達(dá)--臨危不亂
諸葛亮皺眉頭——計上心來
魯肅上了孔明的船——糊里糊涂
諸葛亮大擺空城計——化險為夷
曹操諸葛亮——脾氣不一樣
諸葛亮三氣周瑜--略使小技
諸葛亮吊孝--裝模作樣
孔明彈琴退仲達(dá)------好沉著
諸葛亮的羽毛扇-----神妙莫測
諸葛亮借東風(fēng)-----神機(jī)妙算
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒------引古論今，從容不迫
諸葛亮娶親-----重才輕貌
諸葛亮當(dāng)軍師-----名副其實
諸葛亮隆中對策------死到臨頭
諸葛亮皺眉頭------計上心頭
魯肅上了孔明的船-----糊里糊涂
諸葛亮大擺空城計------化險為夷
曹操諸葛亮------脾氣不一樣
諸葛亮三氣周瑜------略施小計
諸葛亮吊孝-----裝模做樣
鑿壁偷光----孔明
諸葛亮哭周瑜----假戲真做
諸葛亮哭周瑜——不是真心
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
諸葛亮哭周瑜——假慈悲
諸葛亮哭周瑜----虛情假意
諸葛亮哭周瑜----亮欺東吳
曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同。）
劉備三請諸葛亮——誠心誠意
門角里藏著諸葛亮——暗中盤算
三個臭皮匠——頂個諸葛亮
諸葛亮草船借箭——有借無還
諸葛亮唱空城計——急辦法
諸葛亮彈琴——計上心來
諸葛亮當(dāng)軍師——足智多謀；名副其實
諸葛亮的丑妻——家中寶
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
諸葛亮的錦囊——用不完的計
諸葛亮吊孝——假仁假義
諸葛亮放盂獲——欲擒故縱
諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
小說出處
據(jù)《三國演義》記載：周瑜臨死前仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡，壽三十六歲。后人有詩嘆曰：“赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。曾謁三千斛，常驅(qū)十萬兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情�！�
周瑜死后，諸葛亮對劉備說：“亮觀天象，將星聚于東方。亮當(dāng)以吊喪為由，往江東走一遭，就尋閑士佐助主公。”玄德曰：“只恐吳中將士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮猶不懼；今瑜已死，又何患乎？”乃與趙云引五百軍，具祭禮，下船趕巴丘吊喪。
故事概要
孔明徑至柴桑，魯肅以禮迎接。周瑜部將皆欲殺孔明，因見趙云帶劍相隨，不敢下手�？酌鹘淘O(shè)祭物于靈前，親自奠酒，跪于地下，讀祭文曰：“嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財，讓舍以居。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗�！笨酌骷喇叄卮罂�，淚如涌泉，哀慟不已�！濒斆C見孔明如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳�！焙笕擞性妵@曰：“臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！”
魯肅設(shè)宴款待孔明。宴罷，孔明辭回。方欲下船，只見江邊一人道袍竹冠，皂絳素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝氣死周郎，卻又來吊孝，明欺東吳無人耶！”孔明急視其人，乃鳳雛先生龐統(tǒng)也。孔明亦大笑。兩人攜手登舟，各訴心事�？酌髂肆魰环馀c統(tǒng)，囑曰：“吾料孫仲謀必不能重用足下。稍有不如意，可來荊州共扶玄德。此人寬仁厚德，必不負(fù)公平生之所學(xué)�！苯y(tǒng)允諾而別，孔明自回荊州。
故事啟示
孔明過江吊喪活動達(dá)到了三個目的。
一是顯示了才華。很自然地表達(dá)了哀悼之情，祭文言詞華麗，描述準(zhǔn)確，表達(dá)到位，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學(xué)富五車和文韜武略。
二是展示了人格。在諸葛亮祭拜后，眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也�！濒斆C見諸葛亮如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳�！笨梢�，孔明是大獲全勝。
三是消除隔閡。本來周瑜被諸葛亮氣死，這是吳國上下人所共知的事實，有“既生瑜、何生亮！”的感嘆為證！此時，東吳人對諸葛亮及劉備西蜀絕沒有好感，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報仇的情緒。通過聲淚俱下的哭訴和對亡人的不凡事跡列舉評價，諸葛亮實現(xiàn)了化解仇恨、消除隔閡、繼續(xù)聯(lián)吳抗曹的目的。
可以說，臥龍吊喪是一次絕妙的政治外交活動，更是一次沒有評委但有評判結(jié)果的演講比賽，個中的道理，值得我們從事外交、公關(guān)工作的人品味、學(xué)習(xí)和借鑒。
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