侍神烏鴉

　　侍神烏鴉是瑪雅神話獸神族中的一員，它平時(shí)守護(hù)在首領(lǐng)鷹神身邊。由于它富有智慧且考慮問(wèn)題全面得體，因此在遇到重大事項(xiàng)的時(shí)候，鷹神通常都會(huì)參考它的意見(jiàn)。以下是小編收集整理的侍神烏鴉，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　（一）河水的流向

　　很久以前，世界并非如今的模樣，一切都顯得很混亂無(wú)序。有一次由鷹神主持諸神會(huì)議。鷹神居住在天穹的圣樹(shù)上。諸神在決定一些重大事項(xiàng)的時(shí)候，常去找棲 息在圣樹(shù)上的鷹神，鷹神給他們拿主意。

　　每一位神只都有權(quán)在會(huì)上發(fā)表意見(jiàn)。連同侍神烏鴉，也可以向到會(huì)者陳述自己的意見(jiàn)。烏鴉的意見(jiàn)非常得體，因而博得了智者的美譽(yù)。

　　河水該向哪個(gè)方向流呢？諸神為這一問(wèn)題爭(zhēng)論不休。除烏鴉之外，諸神大多認(rèn)為，河的一頭流進(jìn)山里，另一頭則往下流。

　　諸神決定，所有的河水都應(yīng)當(dāng)往下流，然后再倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，以同樣的速度往上游流去。

　　“我們的主意行得通嗎？”他們征求鷹神的意見(jiàn)。

　　“可以”，鷹神答道，“如果河水流向兩個(gè)方向，那么，即將面世的人類(lèi)，日子就會(huì)很好過(guò)。到上游或者去下游都不會(huì)費(fèi)勁，你看怎樣？親愛(ài)的鴉神？”

　　“我不同意您的看法，”侍神烏鴉反駁道，“如果河水瀑布倒流，鮭魚(yú)就不可能停下來(lái)。如果它以同樣的速度往上游或往下游，它實(shí)際上就是后退了。那么，它 該在哪里產(chǎn)卵呢？人類(lèi)怎樣才能捕獲鮭魚(yú)呢？我想，一切河流只能朝著一個(gè)方向流動(dòng)。”

　　“鴉神說(shuō)得對(duì)！”貂神說(shuō)，“如果河水往兩個(gè)方向流動(dòng)，人要逮住鮭魚(yú)就很難了�！�

　　“我認(rèn)為，一切河流都應(yīng)該往一個(gè)方向流動(dòng)！”烏鴉重復(fù)說(shuō)，“而且一切河流的拐彎處，都該有些不大的旋渦。有了這些旋渦，鮭魚(yú)才能游得慢一些。這樣，人 就可以捕住鮭魚(yú)了�！�

　　“鴉神說(shuō)得有道理。”鷹神在樹(shù)上說(shuō)。

　　于是，一切都按鴉神說(shuō)的實(shí)現(xiàn)了。

　　這就是為什么河水總是往一個(gè)方向流的緣故。這也是為什么鮭魚(yú)總是逆流而上，到小河灣里產(chǎn)卵繁殖的緣故。

　�。ǘ�）勞而有獲

　　有一次鷹神曾經(jīng)提出，要把克維諾特湖變成草原，讓克維諾特河穿過(guò)草原流過(guò)去。

　　鴉神不贊成鷹神的意見(jiàn)：

　　“這樣一來(lái)，就會(huì)養(yǎng)成人們不勞而獲的習(xí)慣。他應(yīng)當(dāng)通過(guò)適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)來(lái)獲取他們所需要的一切。要得到卡瑪斯蒜塊，就應(yīng)該穿越森林去尋找遠(yuǎn)方的草原，然后從 那里把它運(yùn)到河邊來(lái)。”

　　到頭來(lái)，克維諾特湖仍然是湖。烏鴉堅(jiān)持自己的看法，讓克維諾特河從山上流出來(lái)，注入湖中，然后匯流入海。

　　后來(lái)，鷹神又說(shuō)：

　　“應(yīng)該讓鯉魚(yú)再大再肥些，讓人們可以炸了吃。”

　　烏鴉說(shuō)：“不能，人們不能有一勞永逸的惡習(xí)。”

　　又過(guò)了一些時(shí)候，鷹神在大地上的子民死了，鷹神很難受，找來(lái)烏鴉說(shuō)：“如果人死可以復(fù)活，該多好呀！”

　　烏鴉說(shuō)：“不成，人死后不能再返回人間，才會(huì)更懂得珍惜生命�！�

　　于是，世界的一切就按烏鴉的意見(jiàn)作了安排。

　　相關(guān)知識(shí)

　　侍神烏鴉是出現(xiàn)在一些神話故事中的角色，特別是在瑪雅神話中，侍神烏鴉被視為獸神族的一員，通常守護(hù)在首領(lǐng)鷹神的身邊。由于它的智慧和對(duì)問(wèn)題全面得體的考慮，鷹神在遇到重大事項(xiàng)時(shí)常常會(huì)參考它的意見(jiàn)。

　　在一個(gè)關(guān)于河水流向的故事中，諸神對(duì)河水的流向產(chǎn)生了爭(zhēng)論。除了侍神烏鴉之外，大部分的神都認(rèn)為河水應(yīng)該一頭流進(jìn)山里，另一頭往下流。然而，侍神烏鴉反駁了這個(gè)觀點(diǎn)，它認(rèn)為如果河水往兩個(gè)方向流動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致鮭魚(yú)無(wú)法停留，產(chǎn)卵和捕撈都會(huì)變得困難。因此，它堅(jiān)持所有的河流都應(yīng)該只朝一個(gè)方向流動(dòng)，這一智慧的建議最終得到了采納。

　　此外，在中國(guó)神話中也有與烏鴉相關(guān)的故事，其中烏鴉神是五位神仙之一，化身烏鴉的形象，飛到人間幫助人們解決問(wèn)題。它的親民形象深受人們喜愛(ài)，因此烏鴉成了人們心目中的信仰。不過(guò)，這個(gè)故事中的烏鴉神與瑪雅神話中的侍神烏鴉并沒(méi)有直接的聯(lián)系。

　　總的來(lái)說(shuō)，侍神烏鴉在不同文化的神話故事中扮演著智慧的角色，以其深思熟慮和富有智慧的決策贏得了智者的美譽(yù)。雖然具體的故事情節(jié)可能因文化背景和傳承的不同而有所差異，但侍神烏鴉作為智慧象征的形象是相似的。

　　侍神烏鴉告訴我們勞而有獲，勤勞是一種美德，勤勞的人總是受人尊敬的。

　　生活本就是一種勞動(dòng)，要想過(guò)充實(shí)的生活就需要勤勞，這是我們必須肩負(fù)的責(zé)任，不管是在單位還是家庭，都需要勤勞，勤勞的付出單位才會(huì)取得佳績(jī)，自己親手爭(zhēng)取的面包總是格外香甜。

　　侍神烏鴉是瑪雅神話獸神族中的一員，它平時(shí)守護(hù)在首領(lǐng)鷹神身邊，由于它富有智慧且考慮問(wèn)題全面得體，因此在遇到重大事項(xiàng)的時(shí)候，鷹神通常都會(huì)參考它的意見(jiàn)。

　　河水的流向和不勞無(wú)獲得道理，也是來(lái)源于侍神烏鴉的典故；瑪雅神話是印第安神話三大體系之一，與埃及神話中的九柱神相似，瑪雅神話中也有因?yàn)榈匚蛔鸪缍�受到敬仰的九位神，俗稱(chēng)瑪雅九聯(lián)神，他們分別代表古瑪雅人對(duì)于九種自然元素的敬畏之意，九位神有善有惡，都擁有強(qiáng)大的力量。

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