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出爾反爾的故事

時(shí)間:2024-07-18 09:25:05 成語(yǔ)故事 我要投稿
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出爾反爾的故事

  每一個(gè)成語(yǔ)的背后都會(huì)有它蘊(yùn)含的故事,相信廣大讀者對(duì)出爾反爾這個(gè)成語(yǔ)并不陌生,但是可能就不清楚它的由來(lái)吧,下面就讓語(yǔ)文迷小編帶領(lǐng)大家來(lái)了解。

出爾反爾的故事

  出爾反爾(拼音:chū ěr fǎn ěr)

  這是一個(gè)成語(yǔ),最早出自于戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·梁惠王下》。

  成語(yǔ)故事

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一年鄒國(guó)和魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿,當(dāng)鄒國(guó)的官吏遭到魯國(guó)軍隊(duì)的攻擊時(shí),鄒國(guó)百姓并不相救。結(jié)果,鄒國(guó)被打敗,還被魯國(guó)殺死了三十多名官吏。

  鄒穆公知道了這件事,非常不高興。這時(shí)正好孟子來(lái)到鄒國(guó),鄒穆公就問(wèn)孟子:“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中,鄒國(guó)的老百姓眼看著鄒國(guó)的官吏們被殺卻袖手旁觀,真是可恨!要是把他們殺了吧,他們?nèi)擞痔啵瑲⒉煌;要是不殺吧,以后再有這種事情,更沒(méi)有人去營(yíng)救了。這種風(fēng)氣實(shí)在要不得。您說(shuō)我該怎么辦呢?”

  孟子問(wèn)道:“您知道為什么會(huì)這樣嗎?”鄒穆公說(shuō):“不知道。”孟子一針見(jiàn)血地指出:人民之所以見(jiàn)死不救,完全是這些官吏的責(zé)任。他說(shuō):“在鬧災(zāi)荒的時(shí)候,鄒國(guó)的百姓們沒(méi)法生活,年輕力壯的外出逃荒;年老體弱的就死在路上,尸體丟在山溝荒野之中。而您的糧倉(cāng)里儲(chǔ)滿了糧食,衣食不缺?赡膶傧聦(duì)于百姓的生死,根本就漠不關(guān)心,并不把災(zāi)情告訴您,他們不但不賑濟(jì)災(zāi)民,反而還加緊搜刮、殘害百姓。百姓怎么能不恨這些官吏呢?他們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,老百姓自然不會(huì)去救。曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):‘要注意呀!你怎樣對(duì)待別人,別人也會(huì)怎樣對(duì)待你!愕陌傩找恢睙o(wú)法報(bào)仇,這次剛好有了機(jī)會(huì)。所以說(shuō),您也不要怨恨那些百姓。如果您實(shí)行仁政,愛(ài)護(hù)百姓,那么百姓也會(huì)愛(ài)護(hù)您和您的官吏,并且在危險(xiǎn)的時(shí)候肯犧牲自己的生命!

  鄒穆公聽(tīng)了,恍然大悟,于是開(kāi)始實(shí)行仁政,鄒國(guó)也逐漸強(qiáng)大起來(lái)。

  成語(yǔ)寓意

  人無(wú)信則不立,國(guó)無(wú)信則日漸衰微,誠(chéng)信是一種無(wú)形的力量,時(shí)時(shí)處處傳遞著正能量!罢\(chéng)”即“內(nèi)誠(chéng)于心”,強(qiáng)調(diào)的是誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇;信即“外信于人”,側(cè)重于信用信任。誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的根本,正如孟子所說(shuō),“誠(chéng)者,天道也,思誠(chéng)者,人之道也”,只有講究誠(chéng)信的人才是一個(gè)人格真正高尚的人。如果忽視了誠(chéng)信的重要性,出爾反爾,反復(fù)無(wú)常,那么當(dāng)有一天需要向他人求助的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn),沒(méi)有人肯幫自己,也就必然會(huì)窮途末路。

  成語(yǔ)運(yùn)用

  1、成文用法

  “出爾反爾”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中形容人的言行反復(fù)無(wú)常,前后自相矛盾。

  含貶義;在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

  2、運(yùn)用示例

  明·沈德符《野獲編·國(guó)學(xué)儒臣荷!罚骸巴跽窀`柄已久。則此舉必當(dāng)諫止。乃以白簡(jiǎn)助其焰。未一年而身亦攖此罰矣,豈真出爾反爾哉。”

  清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十九回:“倘若不肯,也只好由他,我們不能做出爾反爾的事!

  清·名教中人《好逑傳》十一回:“為何老恩臺(tái)大人,出爾反爾?”

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