中國(guó)的寓言故事
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事,歡迎大家進(jìn)行閱讀欣賞,更多精彩的故事盡在語文迷。
【自食其力好】
齊國(guó)有個(gè)人上無片瓦,下無立錐之地,自己又無一技之長(zhǎng),沒有謀生的手段,每天只有靠在城里乞討度日,生活十分困窘。
那時(shí)的城市又不大,他天天走的都是那幾條街巷,討的總是那幾戶人家。開始,人們出于一種同情心,還給他一點(diǎn)殘菜剩飯;時(shí)間長(zhǎng)了以后,人們就覺得他來的次數(shù)太多了,令人生厭,于是誰也不愿意再給他一些食物了。為此,他只有忍饑挨餓的份了。
恰在此時(shí),有個(gè)姓田的馬醫(yī)因活太多,忙不過來,需要找一個(gè)幫手。這個(gè)乞丐便主動(dòng)找上門去,請(qǐng)求在馬廄里給馬醫(yī)打打雜工,以此換取一日三餐。這樣,他再也不用沿街乞討,晚上也不必漂泊流浪,安定的生活使他的日子變得充實(shí)起來,干活也格外賣力。
可是,又有人在一旁取笑他了:“馬醫(yī)本來就是一個(gè)被人瞧不起的職業(yè),而你不過是為了混口飯吃,就去給馬醫(yī)打雜、當(dāng)下手,這不是你的莫大的恥辱嗎?”
這個(gè)昔日的乞丐平靜地回答:“依我看,天下的恥辱莫過于寄生蟲,靠乞討度日。過去,我為了活命,連討飯都不感到羞恥;如今能幫馬醫(yī)干活,用自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己,這又怎么能說是恥辱呢?”
這個(gè)齊國(guó)人的生活態(tài)度是正確的,勞動(dòng)沒有高低貴賤之分,在任何情況下,都是自食其力好。
【蔡邕救琴】
東漢靈帝在位的時(shí)候,有個(gè)大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直,性格耿直誠(chéng)實(shí),眼里容不下沙子,對(duì)于一些不好的現(xiàn)象,他總是敢于對(duì)靈帝直言相諫。這樣,他頂撞靈帝的次數(shù)多了,靈帝漸漸討厭起他來。再加上靈帝身邊的宦官也對(duì)他的正直又恨又怕,常常在靈帝面前進(jìn)讒言說他目無皇上,驕傲自大,早晚會(huì)有謀反的可能,蔡邕的處境越來越危險(xiǎn)。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺,隨時(shí)有被加害的危險(xiǎn),于是就打點(diǎn)行李,從水路逃出了京城,遠(yuǎn)遠(yuǎn)來到吳地,隱居了起來。
蔡邕愛好音樂,他本人也通曉音律,精通古典,在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯(cuò),也逃不過他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴,對(duì)琴很有研究,關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音,他都有一套精辟獨(dú)到的見解。從京城逃出來的時(shí)候,他舍棄了很多財(cái)物,就是一直舍不得丟下家中那把心愛的琴,將它帶在身邊,時(shí)時(shí)細(xì)加呵護(hù)。
在隱居吳地的那些日子里,蔡邕常常撫琴,借用琴聲來抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。
有一天,蔡邕坐在房里撫琴長(zhǎng)嘆,女房東在隔壁的灶間燒火做飯,她將木柴塞進(jìn)灶膛里,火星亂蹦,木柴被燒得“噼里啪啦”地響。
忽然,蔡邕聽到隔壁傳來一陣清脆的爆裂聲,不由得心中一驚,抬頭豎起耳朵細(xì)細(xì)聽了幾秒鐘,大叫一聲“不好”,跳起來就往灶間跑。來到爐火邊,蔡邕也顧不得火勢(shì)的人,伸手就將那塊剛?cè)M(jìn)灶膛當(dāng)柴燒的桐木拽了出來,大聲喊道:“快別燒了,別燒了,這可是一塊做琴的難得一見的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了,他也不覺得疼,驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí),桐木還很完整,蔡邕就將它買了下來。然后精雕細(xì)刻,一絲不茍,費(fèi)盡心血,終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴?gòu)椬嗥饋恚羯烂罱^倫,蓋世無雙。
這把琴流傳下來,成了世間罕有的珍寶,因?yàn)樗那傥脖粺沽,人們叫它“焦尾琴”?/p>
靈帝不識(shí)人才,使蔡邕落魄他鄉(xiāng);而焦尾琴又何其有幸,遇到了蔡邕這樣慧眼識(shí)良材的音樂專家,終于使一身英華得以展現(xiàn)。這兩件事情形成了鮮明對(duì)比,告訴我們的道理卻是一樣的:要愛惜人才、尊重人才,要善于發(fā)現(xiàn)別人的才能并合理地使用,做到人盡其才。
【揮斧如風(fēng)】
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一個(gè)叫惠施的人,他是當(dāng)時(shí)一位有名的哲學(xué)家;菔┖颓f子是好朋友,但在哲學(xué)上他們又是一對(duì)觀點(diǎn)不同的對(duì)手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問。他們?cè)诨ハ酄?zhēng)論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識(shí)。特別是莊子,從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來惠施死了,莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今,能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此,莊子感到十分痛惜。
一天,莊子給一個(gè)朋友送葬,路過惠施的墓地,傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友,他回過頭去給同行的人講了一個(gè)故事:
在楚國(guó)的都城郢地,有這樣一個(gè)泥水匠。有一次,他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰,然后請(qǐng)自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點(diǎn)頭答應(yīng)了。只見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭,一陣風(fēng)似地向前揮去,一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰?雌饋,石木匠揮斧好像十分隨意,但他卻絲毫沒有傷著泥水匠的鼻子;泥水匠呢,接受揮來的斧子也算是不要命的,可他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹谀抢,面不改色心不跳,泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗?/p>
后來,這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝,便派人把他找了去。宋元君對(duì)姓石的木匠說:“你能不能再做一次給我看看?”
木匠搖搖頭說:“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了,因?yàn)槲业倪@位好朋友現(xiàn)在已不在人世了,我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了!
莊子講完了故事,十分傷感地看著惠施的墳?zāi),長(zhǎng)嘆了一口氣,然后自言自語地說:“自從惠施先生去世以后,我也失去了與我配合的人,直到現(xiàn)在,我再也沒有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了!”
莊子和石木匠的感受向我們表明,高深的學(xué)問和精湛技藝的產(chǎn)生,依賴于一定的外界環(huán)境;紅花雖好,還要靠綠葉扶持。一個(gè)人如果不注意從周圍的人和事中吸取營(yíng)養(yǎng),他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
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