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馬年的由來

時(shí)間:2024-10-26 01:34:53 寓言故事 我要投稿
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馬年的由來

寓言故事是借用一些經(jīng)典事例來告訴大家深刻的道理,故事簡(jiǎn)短但是富含哲理,下面是語文迷小編整理的兩則寓言故事,歡迎大家閱讀欣賞。

(一)馬年的由來

馬是十二生肖中,位居第七、與十二地支配“午”,上午11時(shí)至下午1時(shí)(即“午時(shí)”),依據(jù)道士的說法,中午太陽當(dāng)頂陽氣達(dá)到極點(diǎn),陰氣漸漸增加,在陰陽換柱之時(shí),一般物者躺著休息,只有馬還習(xí)慣站著,甚至睡覺也站著,從不躺著,這樣,午時(shí)就屬馬了。故一天十二晨辰中的“午時(shí)”——中午十一點(diǎn)至中午一點(diǎn)又稱“馬時(shí)”。易卦為“乾為馬”。

傳說古時(shí)的馬有雙翅,叫天馬,它地上會(huì)跑,水中能游、天上能飛,是一種極有威力的動(dòng)物,后來它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛,漸漸驕橫起來,時(shí)常胡作非為,一日,天馬出天宮,直奔東海要硬闖龍宮。守宮門的神龜及蝦兵蟹將一齊阻擋,天馬惱羞成怒,飛腿踢死了神桂,此事告到天宮,玉帝便下令削去天馬雙翅。并壓在昆侖山下,300年不許翻身。

200多年后,人類始姐——人祖,要從昆侖山經(jīng)過,天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信,并告訴天馬如何才能眾山下出來,當(dāng)人祖經(jīng)過時(shí),天馬大喊道:“善良的人祖,快來救我,我愿同您去人世間終生為您效力!比俗媛犃,生出同情之心,便依天馬所言,砍去了山頂上的桃樹,只聽一聲巨響,天馬從昆侖山底一躍而出。

天馬為了答謝人祖救命之恩,同人祖來到人世間,終生終世為人祖效勞。平時(shí)耕地拉車、馱物、任勞任愿,在戰(zhàn)時(shí),披甲備鞍,征占沙場(chǎng),同主人出生入死,屢建占功。從此,馬和人就成了形影不離的好朋友。當(dāng)玉帝準(zhǔn)備挑選十二種動(dòng)物生肖時(shí),馬成了人類最選 推選的動(dòng)物之一。玉帝也因馬立功贖罪 ,有助于人而允許馬當(dāng)上了生肖。

民間的傳說固然是虛構(gòu)的,但事實(shí)上馬與人類的關(guān)系這親密,是任何家畜所不能比的。自從人類告別漁獵時(shí)代,進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì),馬就成了人類最先伺養(yǎng)的動(dòng)物之一。馬以它的那聰明、勇敢、忠誠(chéng)耐勞的特征,成為人類可靠的朋友,得力的助手,無論是在農(nóng)耕、獰獵、運(yùn)輸、交通等方面,還是在古今中外的血雨腥 風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上,馬都給人類立下了汗馬功勞。無怪古人將馬作為“六畜之首”來評(píng)價(jià)了。在今天,盡管由于科技發(fā)達(dá),機(jī)械化程度的提高,馬作為人類的助手這一作用對(duì)削弱,但千百萬年來那一幅幅瑚馬行空、老驥伏櫪、千金買骨、義馬救主的動(dòng)人圖景,那一份祖先遺傳下來的戀馬之情卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

馬,以它的忠誠(chéng)、勤懇、靈性獲得了人類的認(rèn)同,它成為人類的生肖是當(dāng)之無愧的。

屬馬人們精力充沛,但急躁魯莽。屬馬人們最大優(yōu)點(diǎn)是自信心強(qiáng),待人和氣,有代理能力和理財(cái)能力。不墨守成規(guī)的屬馬人穿著入時(shí),好顯示,遇有活動(dòng)或聚會(huì)時(shí),一般挑選淺顏色,款式奇特、華麗又俗氣的穿戴。

屬馬的人愛好智力鍛煉及體育活動(dòng),人們可以從屬馬人們靈巧的舉動(dòng),優(yōu)美的身姿和急急的說話速度上看到這一點(diǎn)。屬馬人們反應(yīng)迅速,能當(dāng)機(jī)立斷,屬馬人們動(dòng)搖、少耐性的弱點(diǎn)常被靈活、開朗的性格所彌補(bǔ)。馬在地支排列次序中,是喜好玩樂、貪圖享受的花花公子和嬌嬌姐的代名詞。屬馬人喜歡湊熱鬧,對(duì)人慷慨,是個(gè)十足的樂天派。屬馬人做事靈活,如同屬馬人的愛情觀一樣,并機(jī)敏靈巧,總能支配身邊的人。

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(二)皮毛相依

有一年,魏國(guó)的東陽地方向國(guó)家交售的錢糧布帛比往年多出10倍,為此,滿朝廷的大臣高興得不得了,一齊向魏文侯表示祝賀。

魏文侯對(duì)這件事并不樂觀。他在思考:東陽這個(gè)地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多,怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了,可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

一年前,魏文候外出巡游。一天,他在路上見到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上,皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外,那人還在背上背著一簍喂牲口的草。

魏文侯感到很奇怪,便上前問那人道:“你為什么要反穿著羊皮衣,把皮板露在外面來背東西呢?”

那人回答說:“我很愛惜這件皮衣,我怕把毛露在外面搞壞了,特別是背東西時(shí),我怕毛被磨掉了!

魏文侯聽了,很認(rèn)真地對(duì)那人說:“你知道嗎?其實(shí)皮板更重要,如果皮板磨破了,毛就沒有依附的地方了,那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”

那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。

如今,官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活,這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?

于是,魏文侯將朝廷大臣們召集起來,對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事,并語重心長(zhǎng)地開導(dǎo)他們說:“皮之不存,毛將焉附?如果老百姓不得安寧,國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理,不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光,看不到實(shí)質(zhì)!

眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理,基礎(chǔ)是根本,是事物賴以存在的依據(jù),如果本末顛倒,那將是得不償失的。

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