《周書(shū)》的簡(jiǎn)介
北魏分裂后，一部分鮮卑貴族在長(zhǎng)安（今陜西西安）建立了政權(quán)，史稱(chēng)西魏（535—557年），與它并立的是東魏政權(quán)（534—550年）。后來(lái)，西魏的鮮卑族宇文氏貴族奪取了拓跋氏的皇位，建周皇朝，史稱(chēng)北周（557—581年）。專(zhuān)記西魏、北周史事的“正史”是《周書(shū)》。
《周書(shū)》五十卷，唐初史學(xué)家令狐德棻等撰。貞觀三年（629年），唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史。令狐德棻與岑文本、崔仁師負(fù)責(zé)撰北周史，成書(shū)于貞觀十年（636年），號(hào)曰《周書(shū)》。它包括帝紀(jì)八卷、列傳四十二卷，而全書(shū)史論多出于岑文本之手�！吨軙�(shū)》問(wèn)世以前，西魏史宮柳虬所寫(xiě)的“國(guó)史”和隋代牛弘撰述的“周史”（僅有十八卷），都沒(méi)有成書(shū)，但它們?yōu)椤吨軙?shū)》的撰寫(xiě)提供了部分資料。
主編《周書(shū)》的令狐德棻是唐初一位很有才干的史學(xué)家，編撰前朝歷史的建議就是他首先向唐高祖李淵提出來(lái)的。貞觀年間編撰“五代史”，他是事實(shí)上的總裁，后來(lái)又參與重修《晉書(shū)》的工作，并被所有修撰者“推為首”，在制訂《晉書(shū)》體例方面起了重要作用。他還熱情支持史學(xué)家李延壽撰寫(xiě)《南史》、《北史》的工作，使這兩部史書(shū)得以順利地進(jìn)呈皇家，被列為“正史”。由此可見(jiàn)，唐初所修八部“正史”，都跟令狐德棻有密切的關(guān)系，他不愧是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)、有度量、有組織才能的史學(xué)家。令狐德棻主編的《周書(shū)》在三個(gè)問(wèn)題上是值得提出來(lái)的。
（一）特殊的體例。
這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，是關(guān)于西魏史的表述。北齊承東魏，故以東魏為正統(tǒng)；魏收在北齊撰《魏書(shū)》自亦以東魏為正統(tǒng)、以西魏為僭偽，因而于東魏所記甚詳，于西魏則斥而不書(shū)。正因?yàn)槿绱�，所以唐代史學(xué)家撰寫(xiě)北齊史，只須上承《魏書(shū)》就可以了。然而，撰北周史卻無(wú)法上承《魏書(shū)》，這里不僅有個(gè)“正統(tǒng)”觀念問(wèn)題，而且在北魏、北周之間也不能空白了西魏一朝史事。為了表明北魏－西魏－北周這樣一個(gè)“正統(tǒng)”的繼承關(guān)系，也為了解決西魏史事在表述上的困難，令狐德棻等便在《周書(shū)·文帝紀(jì)》中以西魏皇帝年號(hào)記事，詳細(xì)記述了西魏文帝、廢帝、恭帝共二十二年的政治、軍事大事�！吨軙�(shū)》中的一些人物傳記，也反映了自北魏末年經(jīng)西魏至北周的若干史事。其次，是關(guān)于后梁史事的表述�！吨軙�(shū)·蕭詧傳》及其眾多的人物附傳，記載了后梁政權(quán)的歷史。后梁是梁朝宗室蕭詧?jiān)谖魑悍龀窒陆⒌囊粋�(gè)封建小朝廷，都江陵（今湖北江陵），屬地僅有江陵附近數(shù)縣，先后是西魏、北周和隋的附庸，傳三世，歷三十三年（555—587年），滅于隋。應(yīng)當(dāng)注意的是，后梁不象陳朝那樣可以上承于梁，而且它又是在西魏的扶持下建立起來(lái)的，不把它的歷史寫(xiě)入《梁書(shū)》而載入《周書(shū)》，這種在體例上的特殊安排，反映了《周書(shū)》作者的匠心。
（二）開(kāi)闊的視野。
《周書(shū)》雖然只是記述西魏，北周皇朝史事的史書(shū)，但它著意于反映當(dāng)時(shí)的歷史全貌這一顯著特點(diǎn)，表明它的作者具有很開(kāi)闊的歷史視野。這表現(xiàn)在《周書(shū)》所記內(nèi)容兼顧了同時(shí)代的東魏與北齊、梁與陳等四朝的重大史事，如帝位更迭、重大動(dòng)亂，皆一一載明，因而在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)全國(guó)歷史發(fā)展的大勢(shì)及紛繁的歷史事件�！吨軙�(shū)》的這一特點(diǎn)，不僅《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《北齊書(shū)》趕不上，就是后來(lái)李延壽所撰的《南史》、《北史》與之相比，也還有一些遜色的地方。這顯然跟令狐德棻在事實(shí)上負(fù)責(zé)“五代史”的編撰工作有關(guān)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展?fàn)顩r能夠有一種全局的觀點(diǎn)。
（三）簡(jiǎn)勁的文筆。
《周書(shū)》文筆簡(jiǎn)潔爽勁，為后人所贊許。清人趙翼說(shuō)它“敘事繁簡(jiǎn)得宜，文筆亦極簡(jiǎn)勁”。如《王羆傳》記王羆守荊州時(shí)與將士同甘共苦的精神，倉(cāng)促間乃“袒身露髻徒跣”迎擊敵人的氣概，以及“老羆當(dāng)?shù)琅P，貆子安得過(guò)”的決心，都寫(xiě)得簡(jiǎn)潔有力，人物形象躍然紙上。又如《韋孝寬傳》記韋孝寬守玉壁之戰(zhàn)，作者把他的機(jī)智、膽識(shí)和慷慨激昂的精神都寫(xiě)得栩栩如生，讀來(lái)令人感奮。宋人葉適說(shuō)，這兩篇傳，“學(xué)者能詳看，所長(zhǎng)氣力不少”，這就不僅是從文筆的.簡(jiǎn)潔而且還從歷史文學(xué)的教育作用來(lái)推崇《周書(shū)》了。歷史文學(xué)是指史學(xué)家對(duì)歷史表述的藝術(shù)性，這是中國(guó)史學(xué)上的優(yōu)良傳統(tǒng)之一�！蹲髠鳌�、《史記》、《資治通鑒》在歷史文學(xué)上的成就是眾所公認(rèn)的�！吨軙�(shū)》在這方面的成就雖不如它們突出，但也確有值得注意和總結(jié)的地方，《王羆傳》和《韋孝寬傳》只不過(guò)是其中比較突出的例子罷了。
《周書(shū)》在史料上的價(jià)值，如關(guān)于經(jīng)濟(jì)史方面的有征庸代役的開(kāi)端的記載；關(guān)于軍事史方面的有府兵制度的產(chǎn)生的記載；關(guān)于民族史方面的有突厥、稽胡的首次記載；關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的狀況和門(mén)閥地主的顯赫的記載等。這些都?xì)v來(lái)為人們所重視。還有不少論述，這里就不來(lái)多講了。
《周書(shū)》在流傳中也有散失，但散失的部分很少，而且也都被后人據(jù)《北史》等書(shū)補(bǔ)上了，所以它的歷史命運(yùn)比《北齊書(shū)》要好得多。
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