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《元史》卷一百九十二 列傳第七十九
《元史》，中國“二十四史”之一，記載元朝中國歷史事件的一部史書。采用紀傳體斷代史，成書于1370年。以下是小編幫大家整理的《元史》卷一百九十二 列傳第七十九，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
◎良吏二
耶律伯堅，字壽之，桓州人。氣豪俠，喜與名士游。用薦舉入官，為工部主事。至元九年，轉(zhuǎn)保定路清苑縣尹。初，安肅州苦徐水之害，訴于大司農(nóng)司，大司農(nóng)司欲奪水故道，導水使東。東則清苑境也，地勢不利，果導之，則清苑被其害，而水亦必反故道為災。伯堅陳其形勢，圖其利害，要大司農(nóng)司官及郡守行視可否，事遂得已�？h西有塘水，溉民田甚廣，勢家據(jù)以為硙，民以失利來訴。伯堅命毀硙，決其水而注之田，許以溉田之余月，乃得堰水置硙。仍以其事聞于省部，著為定制�？h居南北之沖，歲為親王大官治供帳于縣西，限以十月成，至明年復撤而新之，吏得并緣侵漁，其費不貲。伯堅命筑公館，以代供帳，其弊遂絕。凡郡府賦役，于縣有重于他縣者，輒曰：“寧得罪于上，不可得罪于下�！北卦劯幹Ｔ谇逶匪哪�，民親戴之如父母，比去而猶思之，立石頌其德焉。擢為恩州同知。
段直，字正卿，澤州晉城人。至元十一年，河北、河東、山東盜賊充斥，直聚其鄉(xiāng)黨族屬，結壘自保。世祖命大將略地晉城，直以其眾歸之，幕府承制，署直潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分土世守，命直佩金符，為澤州長官。澤民多避兵未還者，直命籍其田廬于親戚鄰人之戶，且約曰：“俟業(yè)主至，當析而歸之。”逃民聞之，多來還者，命歸其田廬如約，民得安業(yè)。素無產(chǎn)者，則出粟賑之;為他郡所俘掠者，出財購之;以兵死而暴露者，收而瘞之。未幾，澤為樂土。大修孔子廟，割田千畝，置書萬卷，迎儒士李俊民為師，以招延四方來學者。不五六年，學之士子，以通經(jīng)被選者，百二十有二人。在官二十年，多有惠政。朝廷特命提舉本州學校事，未拜而卒。
諳都剌，字瑞芝，凱烈氏。祖阿思蘭，嘗從大將阿術伐宋，仕至冀寧路達魯花赤，子孫因其名蘭，遂以蘭為氏。諳都剌通經(jīng)史，兼習諸國語。成宗時，為翰林院札爾里赤，職書制誥。會有旨命書藩王添力圣旨，諳都剌曰：“此旨非惟有虧國體，行且為民殃矣�！钡勐勚^近臣曰：“小吏如此，真難得也�！笔履酥�。尋授應奉翰林文字，凡蒙古傳記，多所校正。升待制。時方選守令，除遼州達魯花赤，以最聞，賜上尊名幣，除集賢直學士。至順元年，遷襄陽路達魯花赤。山西大饑，河南行省恐流民入境為變，檄守武關，諳都剌驗其良民，輒聽其度關。吏曰：“得無違上命乎?”諳都剌曰：“吾防奸耳，非仇良民也，可不開其生路耶!”既又煮粥以食之，所活數(shù)萬人。又城臨漢水，歲有水患，為筑堤城外，遂以無虞。元統(tǒng)二年，除益都路總管。俗頗悍黠，而諳都剌務興學校，以平易治之。有上馬賊白晝劫人，久不能捕，諳都剌生擒之，其黨賂宣慰使羅鍋，誣以枉勘，縱其賊。已而賊劫河間，復被獲，乃盡輸其情，而諳都剌之誣始白，俾再任一考。親王買奴鎮(zhèn)益都，其府屬病民，諳都剌裁抑之，民以無擾。至正六年卒，年七十。
子燮徹堅，同知新喻州事，以孝稱。
楊景行，字賢可，吉安太和州人。登延祐二年進士第，授贛州路會昌州判官。會昌民素不知井飲，汲于河流，故多疾癘;不知陶瓦，以茅覆屋，故多火災。景行教民穿井以飲，陶瓦以代茅茨，民始免于疾癘火災。豪民十人，號十虎，干政害民，悉捕置之法。乃創(chuàng)學舍，禮師儒，勸民斥腴田以膳士，弦誦之聲遂盛。調(diào)永新州判官，奉郡府命，核民田租，除刬宿弊，奸欺不容，細民賴焉。改江西行省照磨，轉(zhuǎn)撫州路宜黃縣尹，理白冤獄之不決者數(shù)十事。升撫州路總管府推官，發(fā)擿奸伏，郡無冤獄。金溪縣民陶甲，厚積而兇險，嘗屢誣陷其縣長吏罷去之，由是官吏畏其人，不敢詰治，陶遂暴橫于一郡。景行至，以法痛繩之，徙五百里外。金溪豪僧云住，發(fā)人冢墓取財物，事覺，官吏受賄，緩其獄，景行急按之，僧以賄動之，不聽，乃賂當?shù)勒�，以危語撼之，一不顧，卒治之如法。由是豪猾屏跡，良民獲安。轉(zhuǎn)湖州路歸安縣尹，奉行省命，理荒田租，民無欺弊。景行所歷州縣，皆有惠政;所去，民皆立石頌之。以翰林待制、朝列大夫致仕，年七十四卒。
林興祖，字宗起，福州羅源人。至治二年，登進士第，授承事郎、同知黃巖州事，三遷而知鉛山州。鉛山素多造偽鈔者，豪民吳友文為之魁，遠至江淮、燕薊，莫不行使。友文奸黠悍鷙，因偽造致富，乃分遣惡少四五十人，為吏于有司，伺有欲告之者，輒先事戕之，前后殺人甚眾，奪人妻女十一人為妾，民罹其害，銜冤不敢訴者十余年。興祖至官，曰：“此害不除，何以牧民!”即張榜禁偽造者，且立賞募民首告。俄有告者至，佯以不實斥去;又有告獲偽造二人并贓者，乃鞫之，款成。友文自至官，為之營救，興祖命并執(zhí)之。須臾，來訴友文者百余人，擇其重罪一二事鞫之，獄立具，逮捕其黨二百余人，悉置之法。民害既去，政聲籍甚。江浙行省丞相別兒怯不花薦諸朝，升南陽知府，改建德路同知，俱未任。至正八年，特旨遷為道州路總管，行至城外，撞賊已迫其后，相去僅二十里。時湖南副使哈剌帖木兒屯兵城外，聞賊至，以乏軍需，欲退兵，興祖聞，即夜詣說留之。哈剌帖木兒曰：“明日得鈔五千錠、桐盾五百，乃可破賊�！迸d祖許之。明日甫入城視事，即以恩信勸諭鹽商，貸鈔五千錠，且取郡樓舊桐板為盾，日中皆備。哈剌帖木兒得鈔、盾，大喜，遂留，為御賊計。賊聞新總管至，一日具五百盾，以為大軍且至，中夕遁去。永明縣洞徭屢竊發(fā)為民害，興祖以手榜諭之。皆曰：“林總管廉而愛民，不可犯也�！比瓴蝗刖�。春旱，蟲食麥苗，興祖為文禱之，大雨三日，蟲死而麥稔。已而罷興作，賑貧乏，輕徭薄斂，郡中大治，憲司考課，以道州為最。以年老致仕，終于家。
觀音奴，字志能，唐兀人氏，居新州。登泰定四年進士第。由戶部主事，再轉(zhuǎn)而知歸德府。廉明剛斷，發(fā)擿如神。民有銜冤不直者，雖數(shù)十年前事，皆千里奔走來訴，觀音奴立為剖決，旬日悉清。彰德富商任甲，抵睢陽，驢斃，令郄乙剖之，任以怒毆郄，經(jīng)宿而死。郄有妻王氏、妾孫氏，孫訴于官，官吏納任賄，謂郄非傷死，反抵孫罪，置之獄。王來訴冤，觀音奴立破械出孫于獄，呼府胥語之曰：“吾為文具香幣，若為吾以郄事禱諸城隍神，令神顯于吾�！庇蓄￡栃±�，亦預郄事，畏觀音奴嚴明，且懼神顯其事，乃以任所賂鈔陳首曰：“郄實傷死，任賂上下匿其實，吾亦得賂，敢以首�！庇谑亲锶紊潭寣O妾。寧陵豪民楊甲，夙嗜王乙田三頃，不能得。值王以饑攜其妻就食淮南，而王得疾死，其妻還，則田為楊據(jù)矣。王妻訴之官，楊行賄，偽作文憑，曰：“王在時已售我。”觀音奴令王妻挽楊，同就崔府君神祠質(zhì)之。楊懼神之靈，先期以羊酒浼巫囑神勿泄其事，及王與楊詣祠質(zhì)之，果無所顯明。觀音奴疑之，召巫詰問，巫吐其實曰：“楊以羊酒浼我囑神曰：‘我實據(jù)王田，幸神勿泄也�！庇^音奴因訊得其實，坐楊罪，歸其田王氏，責神而撤其祠。亳州有蝗食民禾，觀音奴以事至亳，民以蝗訴，立取蝗向天祝之，以水研碎而飲，是歲蝗不為災。后升為都水監(jiān)官。
周自強，字剛善，臨江路新喻州人。好學能文，練于吏事，以文法推擇為吏。泰定間，廣西洞徭反，自強往見徭酋，說以禍福，中其要害，徭酋立為罷兵，貢方物，納款請命。事聞于朝，特旨超授廣西兩江道宣慰司都事。轉(zhuǎn)饒州路經(jīng)歷，遷婺州路義烏縣尹。周知民情，而性度寬厚，不為刻深。民有以爭訟訴于庭者，一見即能知其曲直，然未遽加以刑責，必取經(jīng)典中語，反覆開譬之，令其誦讀講解。若能悔悟首實，則原其罪;若迷謬怙惡不悛，然后繩之以法不少貸。民畏且愛，獄訟頓息。民間田稅之籍多失實，以故差徭不平，自強出令履畝核之，民不能欺，文簿井井可考，于是賦役平均，貧富樂業(yè)。其聽訟決獄，物無遁情，黠吏欲以片言欺惑之不可得。由是政治大行，聲譽籍甚。部使者數(shù)以廉能舉于朝，選授撫州路金溪縣尹，階奉議大夫，政績愈著。以亞中大夫、江州路總管致仕。
白景亮，字明甫，南陽人。明法律，善書算。由征東行省譯史有勞，超遷南恩知州，升沔陽府尹，奏最于朝，特授衢州路總管。先是，為郡者于民間徭役，不盡校田畝以為則，吏得并緣高下其手，富民或優(yōu)有余力，而貧弱不能勝者，多至破產(chǎn)失業(yè)。景亮深知其弊，乃始核驗田畝以均之，役之輕重，一視田之多寡，大小家各使得宜，咸便安之，由是民不勞而事易集，他郡邑皆取以為法�？W之政久弛，從祀諸賢無塑像，諸生無廩膳，祭服樂器有缺，景亮皆為備之，儒風大振，縉紳稱頌焉。景亮性廉介勤苦，自奉甚薄，妻尤儉約，惟以脫粟對飯而已。部使者嘗上其事，特詔褒美，賜以宮錦，改授臺州路總管。卒于官。
王艮，字止善，紹興諸暨人。尚氣節(jié)，讀書務明理以致用，不茍事言說�；礀|廉訪司辟為書吏，遷淮西。會例革南士，就為吏于兩淮都轉(zhuǎn)運鹽使司，以歲月及格，授廬州錄事判官�；礀|宣慰司辟為令史，以廉能稱。再調(diào)峽州總管府知事，又辟江浙行省掾史。會朝廷復立諸市舶司，艮從省官至泉州，建言：“若買舊有之船以付舶商，則費省而工易集，且可絕官吏侵欺掊克之弊。”中書省報如艮言。凡為船六〈舟宗〉，省官錢五十余萬緡。
歷建德縣尹，除兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使司經(jīng)歷。紹興路總管王克敬，以計口食鹽不便，嘗言于，行省，未報，而克敬為轉(zhuǎn)運使，集議欲稍損其額，以紓民力。沮之者以為有成籍不可改，艮毅然曰：“民實寡而強賦多民之錢，今死、徙已眾矣，顧重改成籍而輕棄民命乎!且浙右之郡，商賈輻輳，未嘗以口計也。移其所賦，散于商旅之所聚，實為良法�！庇谑亲h歲減紹興食鹽五千六百引。尋有復排前議者，艮欲辭職去，丞相聞之，亟遣留艮，而議遂定。
遷海道漕運都萬戶府經(jīng)歷。紹興之官糧入海運者十萬石，城距海十八里，歲令有司拘民船以備短送，吏胥得并緣以虐民。及至海次，主運者又不即受，有折缺之患。艮執(zhí)言曰：“運戶既有官賦之直，何復為是紛紛也!”乃責運戶自載糧入運船。運船為風所敗者，當核實除其數(shù)，移文往返，連數(shù)歲不絕，艮取吏牘披閱，即除其糧五萬二千八百石、鈔二百五十萬緡，運戶乃免于破家。
遷江浙行省檢校官。有詣中書訴松江富民包隱田土，為糧一百七十余萬石;沙蕩，為鈔五百余萬緡;宜立官府糾察收追之。中書移行省議，遣官驗視，而松江獨當十九。艮至松江，條陳曲折，以破其誑妄，言其“不過欲竦朝廷之聽而報宿怨，且冀創(chuàng)立衙門，為徼名爵計耳。萬一民心動搖，患生不測，豈國家培養(yǎng)根本之策哉!”艮言上，事遂寢。
除江西行省左右司員外郎。吉之安福有小吏，誣民欺隱詭寄田租九千余石，初止八家，前后數(shù)十年，株連至千家，行省數(shù)遣官按問，吏已伏其虛誑，而有司喜功生事者，復勒其民報合征糧六百余石，憲司援詔條革去，終莫能止。艮到官，首言：“是州之糧，比元經(jīng)理已增一千一百余石，豈復有欺隱詭寄者乎?準憲司所擬可也。”行省用艮言，悉蠲之。艮在任歲余，以中憲大夫、淮東道宣慰副使致仕。卒年七十一。
盧琦，字希韓，惠安人，登至正二年進士第。十二年，稍遷至永春縣尹。始至，賑饑饉，止橫斂，均賦役，減口鹽一百余引，蠲包銀榷鐵之無征者。已而訟息民安，乃新學宮，延師儒課子弟，月書季考，文風翕然。鄰邑仙游盜發(fā)，琦適在邑境，盜遙見之，迎拜曰：“此永春大夫也。為大夫百姓者，何幸之大乎!吾邑長乃以暴毒驅(qū)我，故至此耳�！辩蛄ⅠR喻以禍福，眾皆投刃槊，請縛其酋以自新，琦許之。酋至，琦械送帥府，自是威惠行于境外。十三年，泉郡大饑，死者相枕籍。其能行者，皆老幼扶攜，就食永春。琦命分諸浮屠及大家使食之，所存活不可勝計。十四年，安溪寇數(shù)萬人來襲永春。琦聞，召邑民喻之曰：“汝等能戰(zhàn)則與之戰(zhàn)，不能，則我當獨死之爾�！北娊愿袘崳唬骸笆咕窝砸�!使君父母，我民赤子，其忍以父母畀賊邪!且彼寇方將虜掠我妻子，焚毀我室廬，乃一邑深仇也。今日之事，有進無退，使君其勿以為憂�！币蜊x躍爭奮。琦率以攻賊，大破之。明日，賊復傾巢而至，又破之。大小三十余戰(zhàn)，斬獲一千二百余人，而邑民無死傷者。賊大衄，遂遁去。時兵革四起，列郡皆洶洶不寧，獨永春晏然，無異承平時。十六年，改調(diào)寧德縣尹而去。
鄒伯顏，字從吉，高唐人。為建寧崇安縣尹。崇安之為邑，區(qū)別其土田，名之曰都者五十，五十都之田上送官者，為糧六千石。其大家以五十余家，而兼五千石;細民以四百余家，而合一千石。大家之田，連跨數(shù)都，而細民之糧，或僅升合。有司常以四百之細民，配五十大家之役，故貧者受役旬日，而家已破。伯顏曰：“貧弱之受困，一至此乎!”乃取其糧籍而分計從，有糧一石者，受一石之役，有糧升斗者，受升斗之役。田多者受數(shù)都之役而不可辭，田少者稱其所出而無幸免。貧因無告之民，始得以休息。崇安賦役之均，遂為四方最。邑有宋趙抃所鑿溝，溉民田數(shù)千畝。歲久，溝湮而田廢。伯顏修長溝十里，繞楓樹陂，累石以為固，溝悉復抃遺跡，而田為常稔，民賴其利。安慶路嘗得造偽鈔者，遣卒械其囚至崇安，求其黨而執(zhí)之，囚與卒結謀，望風入良民家肆虐。伯顏捕訊得其狀，即執(zhí)而歸諸安慶，自是偽造之連逮無濫及崇安者。于是行省帥府、御史憲府咸舉其能。選調(diào)漳州路判官。
劉秉直，字清臣，大都武清人。至正八年，來為衛(wèi)輝路總管，平徭役，興教化，敦四民之業(yè)，崇五土之利，養(yǎng)鰥寡，恤孤獨。賊劫汲縣民張聚鈔一千二百錠而殺之，賊不獲，秉直具詞致禱城隍祠，而使人伺于死所，忽有村民阿蓮者，戰(zhàn)怖仆地，具言賊之姓名及所在，乃命尉襲之，果得賊于汴，遂正其罪。秋七月，蟲螟生，民患之，秉直禱于八蠟祠，蟲皆自死。歲大饑，人相食，死者過半，秉直出俸米，倡富民分粟，餒者食之，病者與藥，死者與棺以葬。天不雨，禾且槁，秉直詣城北太行之蒼峪神祠，具詞祈祝，有青蛇蜿蜒而出，觀者異之。辭神而還，行及數(shù)里，雷雨大至。秩滿，以親老，去官侍養(yǎng)。
許義夫，碭山人。為夏邑縣尹，每親詣鄉(xiāng)社，教民稼穡。見民勤謹者，出己俸賞之，怠惰者罰之。三年之間，境內(nèi)豐足。后為封丘縣尹，值至正四年大饑，盜賊群起，抄掠州縣。義夫聞賊至近境，乃單馬出郊十里外迎之，見賊數(shù)百人，義夫力言：“封丘縣小民貧，皆已驚惶逃竄，幸無入吾境也�！毖赞o愿款，賊遂他往。封丘之民，得免于難。
元史簡介
元朝是中國境內(nèi)一個古老的少數(shù)民族——蒙古族建立的封建王朝。蒙古族興起于黑龍江上游額爾古納河東部，后來逐漸散布到蒙古高原的廣大地區(qū)。
成吉思汗建國以前，蒙古人還沒有文字，后來借用畏兀兒文寫蒙古語，創(chuàng)制了畏兀兒字的蒙古文。到1260年，忽必烈又命國師八思巴用藏文創(chuàng)制“蒙古新字”，作為官定的蒙古文。因此蒙古建國前和建國后的一段歷史，都是后來追述的，比較簡略，也有錯誤。蒙古太宗（窩闊臺）到憲宗（蒙哥）時期編成的史書《元朝秘史》，就是用畏兀兒字的蒙古文寫成的。這部史書對了解十二至十三世紀上半期蒙古族歷史有重要價值。
元世祖中統(tǒng)二年（1261年）。由參知政事王鶚建議，忽必烈始設翰林國史院，開始纂輯國史。至元年間，又設立蒙古翰林院，專用蒙古文記錄史事。這些機構的設立，使元朝除了元順帝的“實錄”缺失，其他十三帝都有較為完整的“實錄”，為撰修《元史》提供了主要史料依據(jù)。后來由于元朝末代皇帝元順帝無實錄可據(jù)，明太祖為了彌補元順帝一朝歷史，派歐陽佑等十二人為采訪官，到北平（今北京）、山東等地，搜集史料，以備續(xù)編。
另外，歷代的《后妃功臣列傳》也是《元史》本紀和列傳的重要資料來源。
元朝的典章制度史也不少，主要有《皇朝經(jīng)世大典》（《元史》中的《志》和《表》主要取材于此）八百八十卷、留存到今的《元典章》、王禎的《農(nóng)書》、郭守敬的《授時歷經(jīng)》等，這些都是修《元史》的重要參考材料。
此外，還有些史料雜著，如宋人著的《黑韃事略》、《蒙韃備錄》、《長春真人西游記》等，也是修《元史》的材料來源�！对贰芬罁�(jù)上述材料成書，因而具有原始史料豐富的特點。
內(nèi)容
《元史》中的本紀，以記載忽必烈事跡的《世祖本紀》最為詳盡，有十四卷之多，占本紀篇幅的三分之一；其次是《順帝本紀》，有十卷之多。
這是因為元世祖和元順帝在位時間都長達三十多年，原始史料豐富，所以對他們的記述就比較詳細。這體現(xiàn)了《元史》編纂中的實事求是的精神，材料多就多編，材料少就少編。
《元史》的志書，對元朝的典章制度作了比較詳細的'記述，保存了大批珍貴的史料。其中以《天文》、《歷志》、《地理》、《河渠》四志的史料最為珍貴。
《天文志》吸取了元代杰出科學家郭守敬的研究成果�！稓v志》是根據(jù)元代歷算家李謙的《授時歷議》和郭守敬的《授時歷經(jīng)》編撰的�！兜乩碇尽肥歉鶕�(jù)《大元一統(tǒng)志》，《河渠志》是根據(jù)《海運紀原》、《河防通議》等書編撰的。
而今，《大元一統(tǒng)志》等書已經(jīng)散佚，《元史》中保存了這些書的內(nèi)容，史料價值就更為可貴。
《元史》的列傳有類傳十四種，大多沿襲以往的史書，只有《釋老》一傳是《元史》的創(chuàng)新�！夺尷稀肥怯涊d宗教方面的列傳，從中可以了解宗教在元朝所居的地位和發(fā)展情況。類傳中以《儒學》、《列女》、《孝友》、《忠義》四種所記的人物最多，說明宋以來封建的思想統(tǒng)治在逐步加強�！对贰妨袀鬟�有個特點是，所敘述的事，都有詳細的年、月、日記載，這就更增加了參考價值。
《元史》的體例整齊，文字淺顯，敘事明白易懂，還保留了當時的不少方言土語，這同朱元璋提倡淺顯通俗的文字是分不開的。宋濂修《元史》時，遵照朱元璋的意圖，強調(diào)“文詞勿致于艱深，事跡務令于明白”，因此《元史》稱得上是一部較好的正史。
《元史》的史料來源一是實錄，二是《經(jīng)世大典》，三是文集碑傳，四是采訪。
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