《元史》卷一百六十八 列傳第五十五
陳祐(天祥)
陳祐，一名天祐，字慶甫，趙州寧晉人，世業(yè)農(nóng)。祖忠，博究經(jīng)史，鄉(xiāng)黨皆尊而師之，既歿，門人謚曰茂行先生。祐少好學(xué)，家貧，母張氏嘗剪發(fā)易書使讀之，長(zhǎng)遂博通經(jīng)史。時(shí)諸王得自辟官屬，歲癸丑，穆王府署祐為其府尚書，賜其父母銀十鋌、錦衣一襲。王既分土于陜、洛，表祐為河南府總管。下車之日，首禮金季名士李國(guó)維、楊杲、李微、薛玄，咨訪治道，商議古今，奏免征西軍數(shù)百家及椒竹諸稅、糧料等錢，又上便民二十余事，朝廷皆從之。世祖即位，分陜、洛為河南西路。中統(tǒng)元年，真除祐為總管。時(shí)州縣官以未給俸，多貪暴，祐獨(dú)以清慎見稱，在官八年，如始至之日。至元二年，調(diào)官法行，改南京路治中。適東方大蝗，徐、邳尤甚，責(zé)捕至急。祐部民丁數(shù)萬人至其地，謂左右曰：“捕蝗慮其傷稼也，今蝗雖盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力小而有得。”或以事涉專擅，不可，祐曰：“救民獲罪，亦所甘心。”即諭之使散去，兩州之民皆賴焉。三年，朝廷以祐降官無名，乃賜虎符，授嘉議大夫、衛(wèi)輝路總管。衛(wèi)當(dāng)四方之沖，號(hào)為難治，祐申明法令，創(chuàng)立孔子廟，修比干墓，且請(qǐng)于朝著于祀典。及去官，民為立碑頌德。嘗上書世祖，言樹太平之本有三：一曰太子國(guó)本，建立宜早;二曰中書政本，責(zé)成宜專;三曰人材治本，選舉宜審。事雖未能盡行，時(shí)論稱之。
六年，置提刑按察司，首以祐為山東東西道提刑按察使。時(shí)中書、尚書二省并立，世祖厭其煩，欲合為一，集大臣雜議之，祐還朝，特命預(yù)其議。阿合馬為尚書平章政事，欲奏升中書右丞相安童為太師，因罷中書省，懼祐有異議，許進(jìn)祐為尚書參知政事以啖之。及入議，祐極言中書政本，祖宗所立，不可罷;三公古官，今徒存其虛位，未須設(shè)。事遂罷。阿合馬怒其忤己，除祐僉中興等路行尚書省事。西涼隸永昌王府，其達(dá)魯花赤及總管為人誣構(gòu)，家各百余口，王欲悉致之法，祐力辨其冤。王怒甚，祐執(zhí)議彌固，王亦尋悟，二人皆獲免，持祐泣曰：“公再生父母也。”
朝廷大舉伐宋，遣祐簽軍，山東民多逃匿，聞祐來，皆曰：“陳按察來，必?zé)o私。”遂皆出，應(yīng)期而辦。十三年，授南京總管，兼開封府尹。吏多震懾失措，祐因謂曰：“何必若是!前為盜跖，今為顏?zhàn)�，吾以顏�(zhàn)哟?前為顏?zhàn)樱駷楸I跖，吾以盜跖待之。”由是吏知修飭，不敢弄法。許、蔡間有巨盜，聚眾劫掠，祐捕之急，逃入宋境;宋亡，隨制置夏貴過汴，祐斥下馬，撾殺之于市，民間帖然。十四年，遷浙東道宣慰使。時(shí)江南初附，軍士俘虜溫、臺(tái)民男女?dāng)?shù)千口，祐悉奪還之。未幾，行省榷民商酒稅，祐請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;兵火之余，傷殘之民，宜從寬恤。”不報(bào)。遣祐檢覆慶元、臺(tái)州民田。及還至新昌，值玉山鄉(xiāng)盜，倉(cāng)猝不及為備，遂遇害，年五十六。詔贈(zèng)推忠秉義全節(jié)功臣、江浙等處行中書省左丞，追封河南郡公，謚忠定。父老請(qǐng)留葬會(huì)稽，不得，乃立祠祀之。祐能詩文，有《節(jié)齊集》。
子夔，芍陂屯田萬戶，初在揚(yáng)州，聞祐遇盜死，泣請(qǐng)于行省，愿復(fù)父讎，擒其賊魁，戮于紹興市。皋，昌國(guó)州知州。奭，侍儀司通事舍人。孫思魯，襲芍陂屯田萬戶。思謙，湖廣行省參知政事。弟天祥。
天祥字吉甫，因兄祐仕河南，自寧晉徙家洛陽。天祥少隸軍籍，善騎射。中統(tǒng)三年，李璮叛據(jù)濟(jì)南，結(jié)宋為外援，河北河南宣慰司承制以天祥為千戶，屯三汊口，防遏宋兵。事平罷歸，居偃師南山，有田百余畝，躬耕讀書，從之游者甚眾。其居近緱氏山，因號(hào)曰緱山先生。初，天祥未知學(xué)，祐未之奇也，別去數(shù)歲，獻(xiàn)所為詩于祐，祐疑假手它人，及與語，出入經(jīng)史，談辨該博，乃大稱異。
至元十一年，起家從仕郎、郢復(fù)州等處招討司經(jīng)歷，從國(guó)兵渡江，因論軍中事，深為行省參正賈居貞所器重。十三年，興國(guó)軍以籍兵器致亂，行省命天祥權(quán)知本軍事。天祥領(lǐng)軍士才十人，入其境，去城近百里，止二日乃至城中，父老來謁，天祥諭之曰：“捍衛(wèi)鄉(xiāng)井，誠(chéng)不可無兵，任事者籍之過當(dāng)，故致亂爾。今令汝輩權(quán)置兵仗以自衛(wèi)，何如?”民皆稱便。乃條陳其事于行省曰：“鎮(zhèn)遏奸邪，當(dāng)實(shí)根本，若內(nèi)無備御之資，則外生窺覦之釁，此理勢(shì)必然者也。推此軍變亂之故，正由當(dāng)時(shí)處置失宜，疏于外而急于內(nèi)。凡在軍中者，寸鐵尺杖不得在手，遂使奸人得以竊發(fā)，公私同被其害。今軍中再經(jīng)殘破，單弱至此，若猶相防而不相保信，豈惟外寇可憂，第恐舟中之人皆敵國(guó)矣。莫若布推赤心于人，使戮力同心，與均禍福，人則我之人，兵則我之兵，靖亂止奸，無施不可。惟冀少加優(yōu)容，然后責(zé)其必成之效。”行省許以從便處置。天祥凡所設(shè)施，皆合眾望，由是流移復(fù)業(yè)，以至鄰郡之民來歸者相繼，伐茅斬木，結(jié)屋以居。天祥命以十家為甲，十甲有長(zhǎng)，弛兵禁以從民便。人心既安，軍勢(shì)稍振，用土兵收李必聰山寨，不戮一人。他寨聞之，各自散去，境內(nèi)悉平。時(shí)州縣官吏未有俸祿，天祥從便規(guī)措而月給之，以止其貪，民用弗擾。鄰邑分寧為變，諜者時(shí)至，吏請(qǐng)捕之，天祥曰：“彼以官吏貪暴故叛，今我一軍三縣，官無侵漁，民樂其業(yè)，使之歸告其黨，則諜者反為我用矣。”遂一無所問。及敗，逃入興國(guó)境者數(shù)千人，天祥命驗(yàn)口給糧，仍戒土人勿侵陵。事定，皆得保全而歸，莫不服其威信。