資治通鑒宋紀(jì)二十六資料
《資治通鑒》（常簡(jiǎn)作《通鑒》），是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)十九年完成。下面是小編收集整理的資治通鑒宋紀(jì)二十六資料，希望對(duì)大家有幫助！
原文
真宗膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝
景德三年遼統(tǒng)和二十四年。丙午，一零零六年
春，正月，辛未，始置常平倉(cāng)。
先是言事者請(qǐng)“于京東、西、河北、河?xùn)|、陜西、江、淮、兩浙每州計(jì)戶(hù)口多少，量留上供錢(qián)自千貫至二萬(wàn)貫，令轉(zhuǎn)運(yùn)使擇清干官主之，專(zhuān)委司農(nóng)寺總領(lǐng)，三司無(wú)得移用，每歲夏秋準(zhǔn)市估加錢(qián)收糴，貴則減價(jià)出糶，俟十年有增羨，則以本錢(qián)還三司�！痹t三司集議，請(qǐng)如所奏。大率萬(wàn)戶(hù)歲糴萬(wàn)石，止于五萬(wàn)石;或三年以上不糶，則回充糧廩，別以新粟補(bǔ)之。
二月，丙子，權(quán)三司使丁謂等言：“唐宇文融置勸農(nóng)判官，檢戶(hù)口田土偽濫等事，今欲別置，慮益煩擾。而諸州長(zhǎng)吏，職當(dāng)勸農(nóng)，乃請(qǐng)少卿監(jiān)、刺史、閤門(mén)使以上知州者并兼管內(nèi)勸農(nóng)使，馀及通判并兼勸農(nóng)事，轉(zhuǎn)運(yùn)使、副并兼本路勸農(nóng)使�！痹t可。勸農(nóng)使人銜自此始。
甲申，升宋州為應(yīng)天府，以太祖舊藩也。
丙戌，以唐張九齡九世孫元吉為韶州文學(xué)。元吉詣闕獻(xiàn)明皇墨跡及九齡真圖、告身、故錄之。
復(fù)置都大發(fā)運(yùn)使，以度支員外郎馮亮為之。
丁亥，樞密使王繼英卒。
遼人既和，朝廷無(wú)事，寇準(zhǔn)頗矜其功。帝待準(zhǔn)極厚，王欽若深嫉之。一日，會(huì)朝，準(zhǔn)先退，帝目送準(zhǔn)，欽若因進(jìn)曰：“陛下敬畏寇準(zhǔn)，為其有社稷功邪?”帝曰：“然�！睔J若曰：“澶淵之役，陛下不以為恥，而謂準(zhǔn)有社稷功，何也?”帝愕然曰：“何故?”欽若曰：“城下之盟，《春秋》恥之。今以萬(wàn)乘之貴而為澶淵之舉，是盟于城下也，何恥如之!”帝愀然不悅。欽若曰：“陛下聞博乎?博者輸錢(qián)欲盡，乃罄所有出之，謂之孤注。陛下，寇準(zhǔn)之孤注也，斯亦危矣!”由是帝顧準(zhǔn)稍衰。
準(zhǔn)在中書(shū)，喜用寒俊，每御史缺，輒取敢言之士，它舉措多自任。同列屢目吏持例簿以進(jìn)，準(zhǔn)曰：“宰相所以進(jìn)賢退不肖，若用例，吏職耳�！币騾s而不視。
戊戌，準(zhǔn)罷為刑部尚書(shū)、知陜州。以參知政事王旦為工部尚書(shū)、平章事。旦入謝，便坐，帝謂曰：“寇準(zhǔn)以國(guó)家爵賞過(guò)求虛譽(yù)，無(wú)大臣體，罷其重柄，庶保終吉也!”
初，張?jiān)佋诔啥�，聞�?zhǔn)入相，謂僚屬曰：“寇公奇才，惜學(xué)術(shù)不足耳�！奔皽�(zhǔn)知陜，詠適自成都還，準(zhǔn)送之郊，問(wèn)曰：“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀。”準(zhǔn)莫喻其意，歸，取其傳讀至，“不學(xué)無(wú)術(shù)”，笑曰：“此張公謂我也!”
己亥，以參知政事馮拯為兵部侍郎，王欽若為尚書(shū)左丞，陳堯叟為兵部侍郎，并知樞密院事;以趙安仁為諫議大夫，參知政事;樞密都承旨韓崇訓(xùn)、東上閤門(mén)使馬知節(jié)并儉署樞密院事。崇訓(xùn)，重赟子也。
三月，乙已，客星出東南。太常丞任隨上言曰：“諫議大夫、司諫、正言雖有數(shù)員，但充位尸祿而已。愿陛下?lián)褓t士，黜具臣，懸賞罰之文，立勸懲之道。其兩省諫官，并準(zhǔn)有唐故事，定其員數(shù)，優(yōu)其俸給，限以遷官之年月，責(zé)以供職之否臧。其或獻(xiàn)替推誠(chéng)，彌縫勵(lì)節(jié)，言事有裨于時(shí)政，抗章不避于天誅，則請(qǐng)行甄擢以勸眾焉。其或尸利無(wú)慚，弼違有闕，務(wù)引腹非之咎，多致面從之諛，則請(qǐng)行降黜以勵(lì)眾焉。夫如是，則賢者勸，惰者激，庸者退，懦者立，朝廷之士咸愿效忠而報(bào)國(guó)矣。”帝覽而嘉之，己未，詔：“諫臣悉心獻(xiàn)替，賞罰之典，斷在必行�！�
是月，始命朝臣提點(diǎn)開(kāi)封府界諸縣鎮(zhèn)公事。其后又增置一員，以閤門(mén)祗候充。
夏，四月，丙子，幸崇文院觀四庫(kù)圖籍。
壬辰，命使六人巡撫益、利、梓、夔、福建等路，犒設(shè)將吏，存問(wèn)父老，疏決系囚，仍案察官吏能否、民間利害以聞。時(shí)屯田員外郎謝濤使益、利路，及還，舉所部官三十馀人，宰相以為多，濤乃歷陳其治狀，且愿連坐。奉使舉吏連坐自濤始。
乙未，種放賜告歸終南山。
復(fù)詔群臣轉(zhuǎn)對(duì)。
五月，壬寅朔，司天言日當(dāng)食，帝避正殿不視事，百官各守其司。既而陰翳不見(jiàn)，帝語(yǔ)宰相曰：“此非朕德所致，但喜分野之民不被其災(zāi)耳�！�
司天奏周伯星見(jiàn)，群臣上表稱(chēng)賀。知雜御史王濟(jì)乘間言于帝曰：“瑞星實(shí)符圣德;然唐太宗以家給人足豐年為上瑞，臣愿陛下日謹(jǐn)一日，居安慮危，則為瑞大矣�！钡奂渭{之。
甲辰，趙德明遣其兵馬使賀守文來(lái)貢。先是向敏中及張崇貴與德明議立誓約，久未決。德明雖數(shù)遣使修貢，然于七事訖莫承順，累表但云乞先賜恩命，徐議之。時(shí)已有詔許德明毋納靈州，既又賜敏中等詔，諭德明止遣子弟入宿衛(wèi)，及毋得攻劫西路進(jìn)奉，蕃部縱有爭(zhēng)競(jìng)，并取朝廷和斷，它約悉除之，然亦不聽(tīng)回圖往來(lái)及放行青鹽之禁。乙已，敏中等言：“二事茍不如約，恐乖前議。請(qǐng)皆與之�！钡垡缘旅髯�?cè)p難信，儻務(wù)姑息，必貽后患，復(fù)賜敏中等詔，令熟計(jì)復(fù)奏。
丙午，命王欽若、陳堯叟同修《時(shí)政記》，每次月十五日送中書(shū)。
度支副使李士衡言：“關(guān)右自不禁解鹽已來(lái)，計(jì)司以賣(mài)鹽年額錢(qián)分配永興、同、華、耀四州軍，而永興最多，于民不便，請(qǐng)減十分之四�！痹t悉除之。
先是內(nèi)帑歲出緡錢(qián)三十萬(wàn)助陜西軍資，及士衡為轉(zhuǎn)運(yùn)使，言歲計(jì)可自辦，遂罷給。帝將幸洛，士衡獻(xiàn)粟五十萬(wàn)斛，又以三十萬(wàn)斛饋京西，朝廷以為材，故召令佐三司。
萊蕪監(jiān)判官歐陽(yáng)冕，求應(yīng)賢良方正，而大言自薦，以姬旦、皋、夔為比，且云：“使臣日試萬(wàn)言，一字不改，日覽千字，一句不遺�！庇墒谴僬俑瓣I，令中書(shū)試五論、三頌、諸詩(shī)四十首，共限萬(wàn)言。題既出，冕惶駭，自陳“止應(yīng)賢良，不應(yīng)萬(wàn)言，幸假貸!”乃以所上表示之，冕不敢復(fù)言。至晡，但成五論、一頌，共三千字。既奏御，帝令問(wèn)表中所陳條目，冕伏躁妄之罪，現(xiàn)授下州司戶(hù)參軍。
左諫議大夫陳省華卒。省華有吏干，妻馮氏，性嚴(yán)，訓(xùn)諸子尤力，不許事華侈，堯叟既貴，孝謹(jǐn)益不衰，掌樞密時(shí)，弟堯佐直史館，堯咨知制誥，與省華同在北省，諸孫任官者十?dāng)?shù)人，宗親登科者又?jǐn)?shù)人，榮盛無(wú)比�？椭�，堯叟等皆侍立其側(cè)，客不自安，多引去。舊制，登樞近者母妻即封郡夫人，堯叟初拜，以父在朝，止封其妻，而母但從夫邑封;堯叟表讓?zhuān)⒁砸椭�，不�?tīng)。省華卒既逾年，帝乃封其母郡太夫人，后進(jìn)封滕國(guó)，年八十馀，尚無(wú)恙。
涇、原、儀、渭都鈐轄秦翰、知鎮(zhèn)戎軍曹瑋等各請(qǐng)出兵討賊，帝以德明累遣使修貢，慮失誠(chéng)信，不許。德明初請(qǐng)命于朝，瑋言：“繼遷擅河西地二十年，兵不解甲，使中國(guó)有西顧之憂。今國(guó)危子弱，不即禽滅，后更強(qiáng)盛難制。愿假臣精兵，出其不意，擒德明送闕下，復(fù)以河西為郡縣，時(shí)不可失�！背⒎接远髦碌旅�，寢其書(shū)不報(bào)。
丁巳，幸北宅視德恭疾。己未，德恭卒。
是月，遼幽皇太妃和罕于懷州，囚夫人伊勒蘭于南京，馀黨皆生瘞之。
六月，丙子，群臣固請(qǐng)聽(tīng)樂(lè)，從之。
南平王黎桓卒，諸子爭(zhēng)立，攻戰(zhàn)連月，有司請(qǐng)發(fā)兵平之。帝以桓素修職貢，豈宜伐喪，不許，而以郡曄為緣海安撫使，令譬曉之。
丁丑，京東轉(zhuǎn)運(yùn)使張知白上疏曰：“司天奏周伯星見(jiàn)，此圣德動(dòng)天而辰象昭瑞也。臣聞懼亂者治必興，思危者安必久。陛下誠(chéng)能戒謹(jǐn)抑畏，日新其德，則瑞星不出，臣亦稱(chēng)賀。茍異于是，則瑞星雖出，臣亦不敢同眾人之賀也。況今西北二隅雖罷征戰(zhàn)之役，然以比諸古者屈膝稱(chēng)臣，款塞內(nèi)附，則亦事異而禮殊矣。”帝覽疏，謂輔臣曰：“知白以諫官在外而乃心朝延，可謂知所職矣。”
庚寅，以殿中丞王旭同判吏部南曹。旭，旦之弟也。自旦為政，旭避嫌不復(fù)厘事。至是虞部員外郎王矩，言旭前宰緱氏，廉白有政績(jī)。帝謂旦曰：“旭之干敏，朕亦素知，且屢有言其才堪任京府傣佐者�！钡┮员芟討┺o，帝曰：“朝延用才，不可以卿故使之淪滯�！钡塾谌九泄�，旦又固讓?zhuān)视惺敲：髷?shù)日，旭引對(duì)選人，帝面賜緋魚(yú)，謂旦曰：“朕向不知卿弟猶衣綠也�！�
秋，七月，知益州張?jiān)仛q滿(mǎn)，宰相王旦擬以任中正代之。議者多云不可，帝以詰旦，旦曰：“非中正不能守詠規(guī)矩，它人往，妄有變更矣�！比梢姓げ坷芍�，知益州。在郡凡五歲，遵詠條教，人甚便之。眾乃服旦知人。
乙巳，太白晝見(jiàn)。
壬子，邵燁上邕州至交趾水陸路及控制宜州山川等圖，帝曰：“祖宗辟土廣大，惟當(dāng)慎守，不必貪無(wú)用地，苦勞兵力�！�
甲子，大宴含光殿，始用樂(lè)。
忠武節(jié)度使高瓊臥疾，帝欲臨幸其等，王欽若恨瓊附寇準(zhǔn)，且沮準(zhǔn)澶淵之功，因言：“瓊雖久掌禁兵，備宿衛(wèi)，然未嘗有破敵功。凡車(chē)駕臨問(wèn)，所以寵待勛臣，施之于瓊，恐無(wú)以示甄別�！蹦酥�。及卒，有司言當(dāng)輟一日朝，帝以瓊未嘗有過(guò)，特廢朝二日。
八月，種放既歸終南，教授山中，表求太宗御書(shū)及經(jīng)史音疏，詔悉與之。因謂輔臣曰：“近中使還，言放居草屋，食野菜、蕎面而已。如此淡薄，亦人所難也。”
癸未，詔以來(lái)年春朝謁諸陵。王旦言：“行宮損壞，要須修葺�！钡墼唬骸叭绱耍鄤诿褚��！蹦嗽t：“所至州縣，但增飾館驛，不得更建行宮;侍從臣寮并百司供擬及供御之物，并令減省�！�
丙戌，遼改南京宮宣教門(mén)為元和，外三門(mén)為南端，左掖門(mén)為萬(wàn)春，右掖門(mén)為千秋。
是月，沙州郭煌王曹壽遺人進(jìn)大食國(guó)馬及美玉于遼，遼主以對(duì)衣、銀器等賜之。
九月，庚戍，詔以稼穡屢登，機(jī)務(wù)多暇，自今群臣不妨職事，并聽(tīng)游宴，御史勿得糾察。上巳、二社、端午、重陽(yáng)并旬時(shí)休務(wù)一日，初寒、盛暑、大雨雪議放朝。著于令。
丙辰，御崇政殿，親試賢良方正直言極諫，光祿寺丞錢(qián)易、廣德軍判官石待問(wèn)并入第四等，以易為祕(mì)書(shū)丞，待問(wèn)為殿中丞。
雄州團(tuán)練使何承矩，以老疾，累表求解邊任，帝令自擇其代，承矩薦安撫副使李允則。丙寅，即命允則知雄州兼安撫使，改授承矩齊州團(tuán)練使，便道之任。承矩至齊州才七日，卒，緣邊洎涿、易州民聞之，皆揮涕，有相率詣雄州發(fā)哀飯僧者。承矩習(xí)熟戎事，有方略，能綏撫異俗，其后契丹使至者，言國(guó)中皆畏服承矩之名。嘗于雄州北筑愛(ài)影臺(tái)，植蓼花，日至其處，吟詩(shī)數(shù)十首，刻于石，人謂何六宅愛(ài)蓼花，不知其經(jīng)始塘泊也。尤好儒學(xué)，賓禮賢士大夫。初知潭州日，李沆、王旦實(shí)為佐屬，承矩器以公輔，待之絕厚。
丁卯，麟延鈐轄張崇貴入奏：“趙德明遣牙校劉仁勖來(lái)進(jìn)誓表，請(qǐng)藏盟府�！鼻已裕骸八蚧貓D及放青鹽之禁，雖宣命未許，然誓立功效，冀為異日賞典也�！钡圪n詔嘉獎(jiǎng)焉。
是月，遼主如南京。
冬，十月，庚午朔，遼主率群臣上太后尊號(hào)曰睿德神略應(yīng)運(yùn)啟化承天皇太后;群臣上遼主尊號(hào)曰至德廣考昭圣天輔皇帝。
以趙德明為定難軍節(jié)度使兼侍中，封西平王，給俸如內(nèi)地。又錄德明誓表，令渭州遣人赍至西涼府曉諭諸蕃，轉(zhuǎn)告甘、沙首領(lǐng)。因責(zé)德明子弟入質(zhì)，德明謂非先世故事，不遣，惟獻(xiàn)駝馬謝恩而已。
丁丑，以張崇貴為趙德明旌節(jié)官告使，太常博士趙湘副之，賜德明襲衣、金帶、金鞍勒馬，銀萬(wàn)兩，絹萬(wàn)匹，錢(qián)二萬(wàn)貫，茶二萬(wàn)斤。
丁酉，葬明德皇后于永熙陵。
十一月，壬演，周伯星再見(jiàn)。
庚戌，徙知永興軍府周瑩為邠、寧、環(huán)、慶都部署，以孫全照代之。
十二月，辛卯，以宰臣王旦為朝拜諸陵大禮使。
先是江、淮歲運(yùn)米輸京師，未有定制。是歲，始定六百萬(wàn)石為歲額，從發(fā)運(yùn)副使李溥之請(qǐng)也。
是年，遼放進(jìn)士楊佶等三十三人。
景德四年遼統(tǒng)和二十五年
春，正月，遣工部尚書(shū)王化基乘驛詣河中祭后土廟，用大祀禮，告將朝陵也。
甲辰，以知樞密院事陳堯叟為東京留守。
乙巳，以權(quán)三司使丁謂為隨駕三司使，鹽鐵副使林特副之。謂機(jī)敏有智謀，善附會(huì)而有心計(jì)，在三司，案牘填委，吏久難解者，謂一言判之，眾皆釋然。
己未，車(chē)駕發(fā)京師。庚申，次中牟縣，除逋負(fù)，釋囚系，賜父老衣幣，所過(guò)如之。甲子，次鞏縣，罷鳴鞭及太常奏嚴(yán)、金吾傳呼�；颢I(xiàn)洛鯉，帝曰：“吾不忍食也!”命放之。丙寅，齋于永安鎮(zhèn)行宮，太官進(jìn)蔬膳。
丁卯，夜漏未盡三鼓，帝乘馬，卻輿輦傘扇，至安陵外次，易素服，步入司馬門(mén)，行奠獻(xiàn)之禮。次詣?dòng)啦⒂牢趿�，又各詣下宮。凡上宮用牲牢祝冊(cè)，有司奉事;下宮備膳羞，內(nèi)臣執(zhí)事百官皆陪位。又詣元德皇太后陵奠獻(xiàn)，又于陵南設(shè)幄奠祭，如下宮禮。帝每至陵寢，望門(mén)而哭。初，有司具儀，止常服，帝特制素服。禮畢，遍詣孝明、考惠、考章、懿德、淑德、明德皇后陵，又至莊懷皇后陵。遂單騎巡視陵闕，以?xún)?nèi)臣從，及親奠夔王、魏王、岐王、恭孝太子、鄆王、周王、安王諸墳。辰后，暫至幄次更衣，復(fù)詣陵奉辭。有司以朝拜無(wú)辭禮;帝感慕哀切，未忍去，故復(fù)往焉。及午而還，左右進(jìn)傘，帝卻之，渡昭應(yīng)水，乃許進(jìn)，至行宮，始御常膳。又遣官祭一品墳、皇諸親墓。德音降西京及諸路，赦流罪以下囚;釋逋欠，賜畿縣民租稅有差。建永安鎮(zhèn)為縣。
是月，遼建中京，即七金山土河地也。先是遼主過(guò)七金山土河，南望云氣，有郛郭樓闕之狀，因建都，至是始城之。
二月，戊辰朔，車(chē)駕遂如西京，夕次偃師縣，始復(fù)奏嚴(yán);帝猶服靴袍，不舉樂(lè)。己巳，至西京，始奏樂(lè)。道經(jīng)漢將軍紀(jì)信冢、司徒魯恭廟，詔贈(zèng)信為太尉，恭為太師。
辛未，命吏部尚書(shū)張齊賢祭周六廟。詔從官先塋在洛者賜告祭拜。
壬申，謂輔臣曰：“前代內(nèi)臣，恃恩恣橫，蠹政害物，朕常深以為戒，至于班秩賜與，不使過(guò)分，有罪未嘗矜貸，此輩常亦畏懼。”王旦等曰：“前代事跡昭然，足為龜鑒。陛下言及此，社稷之福也�！眱�(nèi)侍史崇貴嘗使嘉州還，上言：“知縣某貪濁;有佐官某廉干，乞擢為知縣�！钡墼唬骸皟�(nèi)臣將命，能采善惡，固亦可獎(jiǎng);然便爾賞罰，外人必未厭伏。當(dāng)須轉(zhuǎn)運(yùn)使深察之�！�
甲戌，幸上清宮，詔賜酺三日。
乙亥，詔罷西京榷酤，官賣(mài)麹如東京之制。
丙子，加號(hào)列子為沖虛至德真人。
帝之次鞏縣也，太子太師呂蒙正輿疾來(lái)見(jiàn)，不能拜，命中使掖之以進(jìn)，賜坐勞問(wèn);壬午，幸其第，賜赍甚厚。
甲申，御五鳳樓觀酺，召父老五百人，賜飲樓下。
丁亥，幸元偓宮。
戊子，葺周六廟。增封唐孝子潘良瑗及其子季通墓。
庚寅，詔河南府置五代漢高祖廟。
辛卯，車(chē)駕發(fā)西京，謂輔臣曰：“歸途陵闕在望，雖已遣官祭告，朕豈安然而過(guò)乎!”壬辰，帝乘馬至孝義，鎮(zhèn)吏訾邨復(fù)設(shè)次，與親王望陵祭奠，近臣于幄殿東望拜。每進(jìn)飲食，帝執(zhí)爵舉匕箸，涕泗哀感。
甲午，次鄭州，遣使祀中岳及周嵩、懿二陵。
丁酉，賜隱士楊璞繒帛。
遼主如鴛鴦濼。
三月，己亥，帝至自西京。
乙丑，以曹瑋為西上閤門(mén)使，賞其捍邊功也。瑋在鎮(zhèn)戎，嘗出戰(zhàn)少捷，偵虜去已遠(yuǎn)，乃驅(qū)所掠牛羊輜重而還，頗失部伍。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無(wú)用，不若棄之，整眾而歸�！爆|不答。西蕃兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之�，|行愈緩，得地利處，乃止以待之。西蕃軍將至，逆使人謂之曰：“蕃軍遠(yuǎn)來(lái)，必甚疲，我不欲乘人之怠，請(qǐng)憩士馬，少選決戰(zhàn)。”蕃人方苦疲，皆欣然，嚴(yán)軍而歇。良久，瑋又使人諭之曰：“歇定可相馳矣�！庇谑歉鞴能姸M(jìn)，一戰(zhàn)，大破蕃師，遂棄牛羊而還，徐謂其下曰：“吾知蕃已疲，故為貪利以誘之。比其復(fù)來(lái)，幾行百里矣。若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負(fù);遠(yuǎn)行之人，若少憩，則足痹不能立，人氣亦闌，吾以此取之�！�
夏，四月，辛巳，皇后郭氏崩。周悼獻(xiàn)王，后所生也，王薨，后悲感生疾，遂不起。后性謙約，寬仁惠下。尤惡奢靡，族屬入謁禁中，或服飾華侈，必加戒勖。有以家事求言于帝者，后終不許。兄子出嫁，以貧，欲祈恩赍，但出裝具給之。帝嘗使觀宜圣殿諸庫(kù)，后辭曰：“國(guó)之寶庫(kù)，非婦人所當(dāng)入。陛下欲惠賜六宮，愿量頒之，妾不敢奉詔�！钡塾燃佣Y重焉。
宰相王旦言：“諸路各置轉(zhuǎn)運(yùn)使，復(fù)遣官檢舉酒稅，競(jìng)以增益課利為功，煩擾特甚。”帝曰：“官吏務(wù)貪勞績(jī)，不恤民困，朕甚憫之�！蹦嗽t三司：“取一年中等之?dāng)?shù)，立為定額，自今中外勿得更議增課。”
五月，丙申朔，日有食之。
帝與輔臣言及朝士有交相奏薦者，王旦曰：“人之情偽，固亦難知，或言其短而意在薦揚(yáng)，或稱(chēng)其能而情實(shí)排抑。唐劉仁軌嘗忿李敬玄異己，將以計(jì)去之，乃稱(chēng)其有將師材，而敬玄卒敗軍事，此皆不以國(guó)家為慮者也�！钡墼唬骸叭羧唬瑒t險(xiǎn)偽之輩，世所不能絕也�！�
戊申，詔以鼓司為登聞鼓院，登聞院為登聞檢院。命右正言鄒平周起、太常丞祁陽(yáng)路振同判鼓院，吏部侍郎張?jiān)伵袡z院，檢院亦置鼓。先有內(nèi)臣句當(dāng)鼓司，自此悉罷。諸人訴事，先詣鼓院;如不受，詣檢院;又不受，即判狀付之，許邀車(chē)駕;如不給判狀，聽(tīng)詣?dòng)放_(tái)自陳。
先是帝謂王旦曰：“開(kāi)廣言路，治國(guó)所先，而近日尤多煩紊。車(chē)駕每出，詞狀紛紜，洎至披詳，無(wú)可行者�！惫视写烁醚�。
汀州黥卒王捷，自言于南康遇道人，姓趙氏，授以小镮神劍，蓋司命真君也。宦者劉承珪以其事聞，帝賜捷名中正。是月，戊申，真君降中正家之新堂，是為圣祖，而祥瑞之事起矣。
戊午，增孔子守塋二十戶(hù)。
初置雜賣(mài)場(chǎng)。
閏月，戊辰，減劍、隴等三十九州軍歲貢物，夔、駕等二十七州軍悉罷之。
壬申，御崇政殿，試賢良方正著作佐郎陳絳、溧水縣令史良、丹陽(yáng)縣主簿夏竦。先是帝謂宰臣曰：“比設(shè)此科，欲求才識(shí)，若但考文義，則濟(jì)時(shí)之用，安得而知!今策問(wèn)宜用經(jīng)義，參之時(shí)務(wù)。”因命兩制各上策問(wèn)，擇而用焉。絳、竦所對(duì)入第四次等，擢絳為右正言，竦為光祿寺丞。
是月，立中書(shū)、樞密院互報(bào)法，事關(guān)軍機(jī)、民政者，必互相關(guān)報(bào)。時(shí)中書(shū)命楊士元通判鳳翔府，樞密院又令監(jiān)香藥庫(kù)，兩府不相知，故有是命。
六月，壬子，司天言：“五星當(dāng)聚鶉火，而近太陽(yáng)，同時(shí)皆伏。案占云：‘五星不敢與日爭(zhēng)光者，猶臣避君之明也’。歷千百載所未曾有，望付史官以彰殊事�！睆闹�。
乙卯，葬莊穆皇后于永熙陵之西北。初定謚，命宗正卿告廟，王欽若疑其事，因?qū)�，具言。王旦曰：“�?guó)朝故事，昭憲之謚，太尉率百官告廟;孝明之謚，止宗正卿告廟。今當(dāng)以孝明為比。”帝顧欽若曰：“皆有故事，不足疑也�！�
庚申，知樞密院王欽若以五星聚東井，慶云見(jiàn)，奉表稱(chēng)賀，詔付史館。
吏部侍郎張?jiān)仯圆’兤蚩?辛酉，詔詠知升州。
徙向敏中知河南府兼西京留守司事。先是舊相出鎮(zhèn)者，多不出吏事為意，寇準(zhǔn)雖有重名，所至終日宴游。張齊賢倜儻任情，獲劫盜，或時(shí)縱遣之，所至尤不治。帝聞之，皆不喜。惟敏中勤于政事，所至著稱(chēng)。帝曰：“大臣出臨方面，不當(dāng)如向敏中邪!”
遼賜皇太妃死于幽所。
秋，七月，丁卯，祔莊穆皇后神主于別廟，殿室在莊懷皇后之上。
高班內(nèi)品裴愈，出隸唐州。
愈前監(jiān)廣州綱，遇交州使，因言：“龍花蕊難得之物，宜以充貢�！敝潦�，州采之為獻(xiàn)，且言愈嘗道詔旨。帝曰：“朕懷撫遠(yuǎn)俗，何嘗有所宣索!”即下愈御史臺(tái)劾問(wèn)，故有是責(zé)，仍以龍花蕊還交州。
帝謂輔臣曰：“近見(jiàn)詞人獻(xiàn)文，多故違經(jīng)旨以立說(shuō)，此所謂非圣人者無(wú)法也。有太甚者，當(dāng)黜以為戒�！�
遼以西平王李德明母薨，遣使吊祭，旋命起復(fù)。
知宜州劉永規(guī)，馭下嚴(yán)酷，六月，乙卯，軍校陳進(jìn)因眾怨鼓噪，殺永規(guī)，擁判官盧成均為師，僣號(hào)南平王，據(jù)城反。甲戌，奏至，詔忠州刺史曹利用等領(lǐng)兵進(jìn)討，仍諭賊黨有來(lái)歸者，并釋罪。
權(quán)三司使丁謂言：“景德三年新收戶(hù)，比咸平六年計(jì)增五十五萬(wàn)有奇，賦入增三百四十六萬(wàn)有奇，望特降詔旨，自今以咸平六年戶(hù)口賦入為額，歲較其數(shù)，具上史館�！睆闹�。
黎龍延自稱(chēng)權(quán)安南靜海軍留后，遣其弟明昶等來(lái)貢，帝賜以《九經(jīng)》及佛氏書(shū)。辛巳，授龍延靜海節(jié)度使、交趾郡王，賜名至忠，給以旌節(jié)。
戊子，帝謂輔臣曰：“近日以來(lái)，殊無(wú)獻(xiàn)言者。卿等宜勤接士大夫，察問(wèn)四方事以聞�！�
詔翰林遣畫(huà)工分詣諸路，圖上山川形勢(shì)、地理遠(yuǎn)近，付樞密院，每發(fā)兵屯戍，移徙租賦，以備檢閱。
癸巳，復(fù)置諸路提點(diǎn)刑獄官。先是帝出筆記六事，指其一謂王旦曰：“勤恤民隱，遴柬庶官，朕無(wú)日不念也。所慮四方刑獄，官吏未盡得人，一夫受冤，即召災(zāi)沴。先帝嘗選朝臣為諸路提點(diǎn)刑獄，今可復(fù)置，仍以使臣副之。所至心察視囚禁，審詳案牒，其官吏貪濁弛慢者，具名以聞�！�
八月，乙巳，置群牧制置使，命知樞密院事陳堯叟兼之。尋又增置判官一員。
丁未，中書(shū)門(mén)下言：“莊穆皇后祥除已久，秋宴請(qǐng)舉樂(lè)�！辈辉�。
以右監(jiān)門(mén)衛(wèi)上將軍錢(qián)惟治為右武衛(wèi)上將軍，月給俸錢(qián)百萬(wàn)，仍許在家養(yǎng)疾。時(shí)惟治弟太仆少卿惟演上《圣德論》，帝覽之，謂宰臣曰：“惟演文學(xué)可稱(chēng)，且公王貴族，而能留意翰墨，有足嘉者，可記其名，并以論付史館。”因曰：“錢(qián)氏繼世忠順，子孫可念，比聞惟治頗貧乏�！彼煊惺敲�
己酉，益州地震。
出府庫(kù)錢(qián)五十萬(wàn)貫付三司市菽麥。時(shí)宰相言今歲豐稔，菽麥甚賤，為富民所蓄，請(qǐng)官為斂糴以惠農(nóng)民。
辛亥，賜孔子四十六世孫圣佑同學(xué)究出身。圣佑，延世子，宜孫也。
翰林侍講學(xué)士兼國(guó)子祭酒邢昺，以羸老，自陳曹州故鄉(xiāng)，愿給假歸視田里;帝命坐，慰勞之，壬子，拜工部尚書(shū)，知曹州。是日，特開(kāi)龍圖閣，召近臣宴崇和殿，帝作詩(shī)賜之。昺視壁間《禮記圖》，因陳《中庸》九經(jīng)大義，帝嘉納焉。及行，又命近臣祖送。侍講學(xué)士外使自昺始。
癸丑，帝謂王旦等曰：“前詔群臣言事，除機(jī)密外，不得用無(wú)名答刂子，非合面奏公事，不得上殿，蓋防人之多言，浸成萋斐也。且必有顯狀，封章彈奏，有何不可!近日戚綸面陳詔旨不便�！币虺鼍]奏示旦等曰：“綸意以疏遠(yuǎn)之人，難得面奏，然自下詔以來(lái)，升殿奏事者未嘗有阻�！钡┰唬骸帮w語(yǔ)譖言，圣慮固不為惑。但近日論利害者差少，亦宜留意省察�！蓖躏嬋粼唬骸俺枷律钜欢危聪６鳚�。比來(lái)中外章疏，若以前詔條約，皆當(dāng)付所司鞫問(wèn)。”帝曰：“綸性純謹(jǐn)有學(xué)問(wèn)，此奏乃未諭詔旨耳�！�
丁巳，詔修太祖、太宗正史，命王旦監(jiān)修，王欽若、陳堯叟、趙安仁、晁迥、楊億同修。
置龍圖閣直學(xué)士，以杜鎬為右諫議大夫，充其職，班在樞密直學(xué)士之下。
權(quán)三司使丁謂上《景德會(huì)計(jì)錄》六卷，詔獎(jiǎng)之。
是月，諸路皆言大稔。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書(shū)按朝代分為十六紀(jì)，即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
《資治通鑒》這書(shū)名的由來(lái)，就是宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見(jiàn)，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
《資治通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書(shū)），按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
創(chuàng)作背景
司馬光曾患?xì)v代史籍浩繁，學(xué)者難以遍覽，因欲撮取其要，撰紀(jì)傳體史。初成《通志》8卷，起戰(zhàn)國(guó)至秦二世，表進(jìn)于朝，引起宋英宗的重視。治平三年（1066），詔置書(shū)局于崇文院，繼續(xù)編纂。宋神宗即位，賜書(shū)名為《資治通鑒》，并序以獎(jiǎng)之。元豐七年（1084）書(shū)成。
《通鑒》由司馬光總其大成，協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強(qiáng)記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說(shuō)，無(wú)所不覽，對(duì)《通鑒》的討論編次，用力最多。劉攽于漢史、范祖禹于唐史，都有專(zhuān)深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻(xiàn)。最后，由司馬光修改潤(rùn)色，寫(xiě)成定稿。其中是非予奪，一出于光。
《通鑒》征引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書(shū)達(dá)數(shù)百種。書(shū)中敘事，往往一事用數(shù)種材料寫(xiě)成。遇年月、事跡有歧異處，均加考訂，并注明斟酌取舍的.原因，以為《考異》�！锻ㄨb》具有相當(dāng)高的史料價(jià)值，尤以《隋紀(jì)》、《唐紀(jì)》、《五代紀(jì)》史料價(jià)值最高。
《通鑒》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動(dòng)，且有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，歷來(lái)與《史記》并列為中國(guó)古代之史家絕筆。于敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫(xiě)了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點(diǎn)。對(duì)歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度，是史學(xué)思想的重要進(jìn)步。
《通鑒》成書(shū)后，元豐八年，范祖禹、司馬康、黃庭堅(jiān)、張舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完畢，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可見(jiàn)。南宋高宗紹興二年（1132）有余姚重刻本，亦多殘缺。中華書(shū)局據(jù)清胡克家翻刻的元刊本，加以標(biāo)點(diǎn)校勘，重新出版，是《通鑒》較好的版本。
立場(chǎng)主題
《資治通鑒》全書(shū)共294卷，約300多萬(wàn)字，書(shū)中記載的歷史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年寫(xiě)起，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。是司馬光以為君親政，賢明之道為出發(fā)點(diǎn)所編寫(xiě)成的一本巨著，所謂“刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專(zhuān)取國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)，使先后有倫，精粗不雜。”。
在橫跨中國(guó)16個(gè)朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠(yuǎn)，隋唐五代371年，占全書(shū)40%，史料價(jià)值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時(shí)期，如文景之治，貞觀之治等等。
帝后死稱(chēng)“崩”，王公死稱(chēng)“薨”。天子近出稱(chēng)“還宮”，遠(yuǎn)出稱(chēng)“還京”，列國(guó)諸侯遠(yuǎn)出稱(chēng)“還某郡”。
《資治通鑒》具有強(qiáng)烈的正統(tǒng)立場(chǎng)，在分裂時(shí)代，如三國(guó)，魏有紀(jì)，蜀、吳無(wú)”紀(jì)“；南北朝時(shí)代，南朝有”紀(jì)，北朝無(wú)“紀(jì)”；五代有“紀(jì)”，而十國(guó)無(wú)“紀(jì)”。又如《通鑒》載魏明帝太和五年：“（諸葛）亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運(yùn)�！睂�(duì)此朱熹曾表達(dá)他的不滿(mǎn)曰：“三國(guó)當(dāng)以蜀漢為正，而溫公乃云，某年某月‘諸葛亮入寇’，是冠履倒置，何以示訓(xùn)？緣此遂欲起意成書(shū)。推此意，修正處極多。若成書(shū)，當(dāng)亦不下通鑒許多文字。但恐精力不逮，未必能成耳。若度不能成，則須焚之�！�
司馬光是為了鞏固當(dāng)時(shí)的封建政權(quán)，才編寫(xiě)《資治通鑒》，這就決定了此書(shū)的內(nèi)容主要是政治史。因此，在編纂《資治通鑒》時(shí)，在繼承前人的同時(shí)，又有所發(fā)展。他把歷史的君主根據(jù)他們的才能分為創(chuàng)業(yè)、守成、陵夷、中興、亂亡五類(lèi)。
除政治之外，《資治通鑒》在文化、科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面均有記載。在文化方面，就學(xué)術(shù)思想來(lái)說(shuō)，上至先秦的儒、法名、陰陽(yáng)、縱橫五家的代表人物和學(xué)術(shù)主張，下及漢初的黃老思想，漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)，以及魏晉玄學(xué)的盛行都有記載。對(duì)于佛教、道教的起源、發(fā)展，以及儒、佛、道之間的斗爭(zhēng)也有敘述。對(duì)西漢以來(lái)經(jīng)學(xué)的發(fā)展，典籍的校理，石經(jīng)的刻立，九經(jīng)的雕印及流傳，都有較系統(tǒng)的陳述。著名的文人學(xué)士及其作品也有記載。
在科技方面，記載最多的是歷代的歷法。其他如天文學(xué)、地理學(xué)、土木建筑（如秦代的長(zhǎng)城，隋唐的長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城）、水利工程（隋代的大運(yùn)河）也有反映。
《資治通鑒》也注意關(guān)于經(jīng)濟(jì)的記載，因田賦和賦稅是封建經(jīng)濟(jì)的首要問(wèn)題。因此，它對(duì)于商鞅變法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有記載。
對(duì)于軍事的記載，《資治通鑒》也很突出，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述也很生動(dòng)。凡是重大的戰(zhàn)役，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，戰(zhàn)局的分析，戰(zhàn)事的過(guò)程及其影響，都有詳細(xì)記載。如赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等，都是杰出的例證。
藝術(shù)特色
《資治通鑒》以時(shí)間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時(shí)索則事敘。
值得注意的是，本書(shū)使用了一套“古怪”的多音節(jié)攝提（原始干支）計(jì)時(shí)術(shù)語(yǔ)作為全書(shū)的時(shí)間框架體系，如“閼逄攝提格之歲”之類(lèi)�！伴戝獭毕喈�(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“甲”，“攝提格”相當(dāng)于漢語(yǔ)“寅”。為什么不用漢語(yǔ)的天干地支，而偏偏要用一套多音節(jié)語(yǔ)言的干支體系呢？司馬光沒(méi)有交代。
《史記》的《歷書(shū)》里面也用到了這套多音節(jié)干支術(shù)語(yǔ)，司馬遷也沒(méi)有交代其來(lái)源。這為后人胡思亂想提供了口實(shí)，如竺可楨就建議梵語(yǔ)學(xué)者用梵語(yǔ)破譯這套術(shù)語(yǔ)。更有人藉此宣稱(chēng)中國(guó)人祖先來(lái)源于西亞兩河流域或古埃及。
其實(shí)，我國(guó)古文獻(xiàn)明文記載這是天皇語(yǔ)言，即三皇時(shí)代的官方語(yǔ)言。明代著名學(xué)者萬(wàn)民英所著《三命通會(huì)》云：“天皇氏一姓十三人，繼盤(pán)古氏以治，是曰‘天靈’，淡泊無(wú)為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：于逢（又名“閼逄”——編者注）、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。
蔡邕《獨(dú)斷》曰：‘干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也�！^之天皇氏者，取其天開(kāi)于子之義也；謂之地皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者，取其人生于寅之義也。故干支之名在天皇時(shí)始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，于是干支始有所屬焉�！彼裕抉R遷和司馬光所使用的這套多音節(jié)干支術(shù)語(yǔ)是中國(guó)最早的官方時(shí)間術(shù)語(yǔ)，屬于“皇綱”性質(zhì)，故而被采用為歷史的紀(jì)年詞語(yǔ)，以表示歷史的正統(tǒng)。
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