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《新唐書》卷一百二十九列傳第五十四

時間:2021-01-27 17:15:10 新唐書 我要投稿

《新唐書》卷一百二十九列傳第五十四

  《新唐書》是北宋時期歐陽修、宋祁、范鎮(zhèn)、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的'紀(jì)傳體斷代史書,“二十四史”之一。以下為《新唐書》卷一百二十九 列傳第五十四的內(nèi)容,一起來看看吧。

  ◎裴崔盧李王嚴(yán)

  裴守真,絳州稷山人,后魏冀州刺史叔業(yè)六世孫。父諲,隋大業(yè)中為淮安司戶參軍?と藯盍、田瓚等亂,劫吏多死,唯諲以仁愛故,賊約其屬無敢害,護送還鄉(xiāng)。

  守真早孤,母喪,哀毀癯盡。舉進士,六科連中,累調(diào)乾封尉。養(yǎng)寡姊謹(jǐn)甚,士推其禮法。永淳初,關(guān)中旱,悉稟祿奉姊及諸甥,與妻息惡食不贍也。

  授太常博士。守真善容典,時謂才稱其官。高宗將封嵩山,詔諸儒議射牲事。守真奏:"古者郊祀天地,天子自射牲。漢武帝封太山,令侍中儒者射之,帝不親也。今按禮,前明十五刻,宰人鸞刀割牲,質(zhì)明行事,毛血已具,天子至,奠玉酌獻而已。今若前祀一日射牲,則早于事;及日,則冕不逮事。漢又天子不親,古今異宜,恐不可行。"是時,《破陣》、《慶善》二樂舞入,帝常立以視,須樂闋乃坐。守真并言:"二舞誠祖宗盛德,然古無天子立觀者;r庇,孰非闕功,不應(yīng)鼓舞別申嚴(yán)奉。"詔可,未及行。會帝崩,大行舊禮無在者,守真與博士韋叔夏、輔抱素等討按故事,稱情為文,咸適所宜,時人服其得禮。

  天授中,為司府丞,推核詔獄,多裁恕,全免數(shù)十姓。不合武后旨,出為汴州司馬。累遷成州刺史,政不務(wù)威嚴(yán),吏民兩懷之。徙寧州,送者千數(shù),出境尚不止。長安中卒,贈戶部尚書。

  子子余、耀卿、巨卿。曾孫行立。耀卿、巨卿別有傳。

  子余事繼母以孝聞,中明經(jīng),補鄠尉。時同舍李朝隱、程行諶以文法稱,而子余以儒顯,或問優(yōu)劣于長史陳崇業(yè),答曰:"蘭菊異芬,胡有廢者?"

  景龍中,為左臺監(jiān)察御史。涇、岐有隋世番戶子孫數(shù)千家,司農(nóng)卿趙履溫奏籍為奴婢,充賜口。子余曰:"官戶以恩原為番戶,且今又子孫,可抑為賤乎?"履溫倚宗楚客勢,辯于廷,子余執(zhí)對不撓,遂詘其議。

  開元初,累遷冀州刺史,為政惠裕,人稱有恩。入為岐王府長史。卒,謚曰孝。時程行諶謚貞。中書令張說嘆曰:"二謚可無愧矣!"子余居官清,家闈友愛,兄弟六人,皆有志行云。

  行立,重然諾,學(xué)兵有法。母亡,泣血幾毀。以軍勞累授沁州刺史,遷衛(wèi)尉少卿。口陳愿治民,試一縣自效,除河?xùn)|令,寬猛時當(dāng)。由蘄州刺史遷安南經(jīng)略使。環(huán)王國叛人李樂山謀廢其君,來乞兵,行立不受,命部將杜英策討斬之,歸其孥,蠻人悅服。英策及范廷芝者,皆奚洞豪也,隸于軍,它經(jīng)略使多假借,暴恣干治,行立陰把其罪,貸之,許自效,故能得英策死力。廷芝嘗休沐,久不還,行立召之,約曰:"軍法,逾日者斬,異時復(fù)然,爾且死!"后廷芝逾期,行立笞殺之,以尸還范氏,更為擇良子弟以代,于是威聲風(fēng)行。徙桂管觀察使。黃家洞賊叛,行立討平之。俄代桂仲武為安南都護。銳于立功,為時所訾。召還,道卒,年四十七,贈右散騎常侍。

  崔沔,字善沖,京兆長安人,后周隴州刺史士約四世孫,自博陵徙焉。純謹(jǐn)無二言,事親篤孝,有才章。擢進士。舉賢良方正高第,不中者誦訾之,武后敕有司覆試,對益工,遂為第一。再補陸渾主簿,入調(diào)吏部,侍郎岑義嘆曰:"君今郤詵也!"薦為左補闕。性舒遲,進止雍如也,當(dāng)官則正言,不可得而詘。睿宗召授中書舍人,以母病東都不忍去,固辭求侍,更表陸渾尉郭鄰、太樂丞封希顏、處士李喜以代己處。詔改虞部郎中,俄檢校御史中丞。請發(fā)太倉粟及減苑囿鳥獸所給以賑貧乏,人賴其利。監(jiān)察御史宋宣遠與盧懷慎姻家,恃以弄法;姚崇子彝留司東都,通賓客,招賄賂。沔將按劾,崇、懷慎方執(zhí)政,共薦沔有史才,轉(zhuǎn)著作郎,去其權(quán),蓋憚之也。久之,為太子左庶子。母亡,受吊廬前,賓客未嘗至柩室。語人曰:"平生非至親不升堂入謁,豈以存亡變禮邪?"中書令張說數(shù)稱之。服除,遷中書侍郎。

  玄宗以仙州數(shù)喪刺史,欲廢之,沔請治舞陽,舞陽,故樊噲國也,更為樊州,帝不納,州卒廢。沔既喜論得失,或曰:"今中書宰相承制,雖侍郎貳之,取充位而已。"沔曰:"百官分職,上下相維,以成至治,豈可俯首懷祿邪?"凡詔敕曹事,多所異同,說不悅,出為魏州刺史。雨潦敗稼,沔弛禁便人。召還。分掌吏部十銓,以左散騎常侍為集賢修撰,歷秘書監(jiān)、太子賓客。

  是時,太常議加宗廟籩豆,又欲增喪服,于是卿韋縚請坐增籩豆至十二;外祖服大功,舅小功,堂姨若舅、舅母袒免。沔曰:"祭祀上矣,古者飲食必先嚴(yán)獻。未有火化,故有毛血之薦,未有曲糵,故有玄酒之奠。后王作為酒醴、犧牲以致馨香,故有三牲、八簋、五齊、九獻。神道主敬,可備而不敢廢也,雖曰備物,而節(jié)制存焉。钘俎、籩豆、簠簋尊罍之實,皆周時饌,其用通宴饗賓客,而周公與毛血、玄酒同薦于先祖。晉盧諶家祭禮,所薦皆晉時常食,不純用古。此圣賢變文而通其情也。然當(dāng)時飲食不可闕于祭,明矣。國家清廟時享,禮饌具設(shè),周制也,古物存焉。園寢上食,時膳備列,漢法也,它珍極焉。職貢來祭,致遠物也。有新必薦,順時令也。苑囿躬稼所收,搜狩親中,莫不薦而后食,盡誠敬民。若此至矣,無以加矣。諸珍羞鮮物,第敕有司悉使著于令,因宜而薦,不必加籩豆以為嗛也。大羹,古食也,盛于古器。和羹,常饌也,盛于時器。毛血盛于盤,玄酒盛于尊。未有薦時饌而用古器者,繇古質(zhì)而今文,便事也。故加籩豆未足盡天下美物,而措諸朝,徒近侈耳。魯?shù)せ笇m之楹,刻其桷,《春秋》非之。班固稱:’墨家出于清廟,是以貴儉!磺鍙R不奢,舊矣。太常所請,臣所未安。"

  又太常言:"爵小不及合,執(zhí)持至難。"沔曰:"禮有以小為貴者,獻以爵是也。然今不及制,則非禮,自有司之陋也。隨失制宜,不待議而革云。"又言:"禮本于家正,家正而天下定。家不可以貳,故父以尊崇,母以厭降。是以內(nèi)服齊斬,外服緦,尊名所加,不過一等,今古不易之道也。昔辛有適伊川,見被發(fā)而祭,知其將戎,禮先亡也。比制《唐禮》,推廣舅恩,故弘道以來,國命再移于外姓,本禮驗亡,可不戒哉!"時職方郎中韋述、戶部郎中楊伯成、禮部員外郎楊仲昌、監(jiān)門兵曹參軍劉秩等議與沔合,又詔中書門下參裁,于是宗廟籩豆坐各六,姨若舅小功,舅母緦麻,堂姨袒免,余仍舊制。

  每朝廷有疑議,皆咨逮取衷。卒,年六十七,贈禮部尚書,謚曰孝。沔儉約自持,祿稟隨散宗族,不治居宅,嘗作《陋室銘》以見志。子祐甫至宰相,別傳。

  盧從愿,字子龔。六世祖昶,仕后魏為度支尚書,自范陽徙臨漳,故從愿為臨漳人。擢明經(jīng),為夏尉。又舉制科高第,拜右拾遺,遷監(jiān)察御史,為山南黜陟巡撫使,還奏稱旨,累進中書舍人。

  睿宗立,拜吏部侍郎。吏選自中宗后綱紀(jì)耗蕩,從愿精力于官,偽牒詭功,擿檢無所遺,銓總六年,以平允聞。帝異之,特官其一子。從愿請贈其父敬一為鄭州長史,制可。初,高宗時,吏部號稱職者裴行儉、馬載,及是,從愿與李朝隱為有名,故號"前有裴、馬,后有盧、李"。

  開元四年,玄宗悉召縣令策于廷,考下第者罷之。從愿坐擬選失實,下遷豫州刺史。政嚴(yán)簡,奏課為天下第一,寶書勞問,賜絹百匹。召為工部侍郎,遷尚書左丞、中書侍郎,以工部尚書留守東都,代韋抗為刑部尚書。數(shù)充?际,升退詳確。

  御史中丞宇文融方用事,將以括田戶功為上下考,從愿不許,融恨之,乃密白"從愿盛殖產(chǎn),占良田數(shù)百頃",帝自此薄之,目為多田翁。后欲用為相屢矣,卒以是止。十八年,復(fù)為東都留守,坐子起居郎論輸糴于官取利多,貶絳州刺史,遷太子賓客。二十年,河北饑,詔為宣撫處置使,發(fā)倉廥賑饑民。使還,乞骸骨,授吏部尚書致仕,給全祿終身。卒,贈益州大都督,謚曰文。

  李朝隱,字光國,京兆三原人。明法中第,調(diào)臨汾尉,擢至大理丞。武三思構(gòu)五王,而侍御史鄭愔請誅之,朝隱獨以"不經(jīng)鞫實,不宜輕用法",忤旨,貶嶺南丑地。宰相韋巨源、李嶠言于中宗曰:"朝隱素清正,一日遠逐,恐駭天下。"帝更以為聞喜令。

  遷侍御史、吏部員外郎。時政出權(quán)幸,不關(guān)兩省而內(nèi)授官,但斜封其狀付中書,即宣所司。朝隱執(zhí)罷千四百員,怨誹嘩騰,朝隱胖然無避屈。遷長安令,宦官閭興貴有所干請,曳去之。睿宗嘉嘆,后御承天門,對百官及朝集使褒諭其能,使遍聞之。進太中大夫一階,賜中上考、絹百匹,以旌剛烈。成安公主奪民園,不酬直,朝隱取主奴杖之,由是權(quán)豪斂伏。為執(zhí)政所擠,出通州都督,徙絳州刺史。開元初,遷吏部侍郎,銓敘明審,與盧從愿并授一子官。久之,以策縣令有下第,降滑州刺史,徙同州。玄宗東幸,召見慰勞,賜以衣、帛。擢河南尹,政嚴(yán)清,奸人不容息。太子舅趙常奴怙勢橫閭里,朝隱曰:"此不繩,不可為政。"執(zhí)而悟辱之,帝賜書慰勉。

  入為大理卿。武強令裴景仙丐贓五千匹,亡命,帝怒,詔殺之。朝隱曰:"景仙,其先寂有國功,載初時,家為酷吏所破,誅夷略盡,而景仙獨存,且承嫡,于法當(dāng)請。又丐乞贓無死比,藉當(dāng)死坐,猶將宥之,使私廟之祀無餒魂可也。"帝不許,固請曰:"生殺之柄,人主專之;條別輕重,有司當(dāng)守。且贓惟枉法抵死,今丐贓即斬,后有枉法,亦又何加?且近發(fā)德音,杖者聽減,流者給程,豈一景仙獨過常法?"有詔決杖百,流嶺南。

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