《新唐書(shū)》卷一百九十八 列傳第一百二十三
◎儒學(xué)上
徐文遠(yuǎn) 陸德明 曹憲 顏師古(時(shí)相 游秦) 孔穎達(dá)(王恭 馬嘉運(yùn))歐陽(yáng)詢(xún)(通) 朱子奢 張士衡(賈大隱) 張后胤 蓋文達(dá)(文懿) 谷那律(從政) 蕭德言(許叔牙 子儒) 敬播(劉伯莊 秦景通 劉訥言)
高祖始受命，鉏類(lèi)夷荒，天下略定，即詔有司立周公、孔子廟于國(guó)學(xué)，四時(shí)祠。求其后，議加爵土。國(guó)學(xué)始置生七十二員，取三品以上子、弟若孫為之;太學(xué)百四十員，取五品以上;四門(mén)學(xué)百三十員，取七品以上�？たh三等，上郡學(xué)置生六十員，中、下以十為差;上縣學(xué)置生四十員，中、下亦以十為差。又詔宗室、功臣子孫就秘書(shū)外省，別為小學(xué)。
太宗身橐鞬，風(fēng)纚露沐，然銳情經(jīng)術(shù)，即王府開(kāi)文學(xué)館，召名儒十八人為學(xué)士，與議天下事。既即位，殿左置弘文館，悉引內(nèi)學(xué)士番宿更休;聽(tīng)朝之間，則與討古今，道前王所以成敗，或日昃夜艾，未嘗少怠。貞觀六年，詔罷周公祠，更以孔子為先圣，顏氏為先師，盡召天下惇師老德以為學(xué)官。數(shù)臨幸觀釋菜，命祭酒博士講論經(jīng)義，賜以束帛。生能通一經(jīng)者，得署吏。廣學(xué)舍千二百區(qū)，三學(xué)益生員，并置書(shū)、算二學(xué)，皆有博士。大抵諸生員至三千二百。自玄武屯營(yíng)飛騎，皆給博士受經(jīng)，能通一經(jīng)者，聽(tīng)入貢限。四方秀艾，挾策負(fù)素，坌集京師，文治煟然勃興。于是新羅、高昌、百濟(jì)、吐蕃、高麗等群酋長(zhǎng)并遣子弟入學(xué)，鼓笥踵堂者，凡八千余人。紆侈袂，曳方履，訚訚秩秩，雖三代之盛，所未聞也。帝又讎正《五經(jīng)》繆闕，頒天下示學(xué)者，與諸儒稡章句為義疏，俾久其傳。因詔前代通儒梁皇偘、褚仲都、周熊安生、沈重、陳沈文阿、周弘正、張譏、隋何妥、劉炫等子孫，并加引擢。二十一年，詔"左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴圣、毛萇、孔安國(guó)、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜預(yù)、范寧二十一人，用其書(shū)，行其道，宜有以褒大之，自今并配享孔子廟廷"。于是唐三百年之盛，稱(chēng)貞觀，寧不其然。
高宗尚吏事，武后矜權(quán)變，至諸王駙馬，皆得領(lǐng)祭酒。初，孔穎達(dá)等始署官，發(fā)《五經(jīng)》題與諸生酬問(wèn);及是，惟判祥瑞案三牒即罷。
玄宗詔群臣及府郡舉通經(jīng)士，而褚無(wú)量、馬懷素等勸講禁中，天子尊禮，不敢盡臣之。置集賢院部分典籍、乾元殿博匯群書(shū)至六萬(wàn)卷，經(jīng)籍大備，又稱(chēng)開(kāi)元焉。祿山之禍，兩京所藏，一為炎埃，官啇私楮，喪脫幾盡，章甫之徒，劫為縵胡。于是嗣帝區(qū)區(qū)救亂未之得，安暇語(yǔ)貞觀、開(kāi)元事哉?自楊綰、鄭余慶、鄭覃等以大儒輔政，議優(yōu)學(xué)科，先經(jīng)誼，黜進(jìn)士，后文辭，亦弗能克也。文宗定《五經(jīng)》，镵之石，張參等是正訛文，寥寥一二可紀(jì)。由是觀之，始未嘗不成于艱難，而后敗于易也。
嘗論之，武為救世砭劑，文其膏粱歟!亂已定，必以文治之。否者，是病損而進(jìn)砭劑，其傷多矣!然則武得之，武治之，不免霸且盜，圣人反是而王。故曰武創(chuàng)業(yè)，文守成，百世不易之道也。若乃舉天下一之于仁義，莫若儒。儒待其人，乃能光明厥功，宰相大臣是已。至專(zhuān)誦習(xí)傳授、無(wú)它大事業(yè)者，則次為《儒學(xué)篇》。
徐曠，字文遠(yuǎn)，以字行。南齊司空孝嗣五世孫。父徹，梁秘書(shū)郎，尚元帝女安昌公主。江陵陷，俘以西，客偃師，貧不能自給。兄文林鬻書(shū)于肆，文遠(yuǎn)日閱之，因博通《五經(jīng)》，明《左氏春秋》。時(shí)耆儒沈重講太學(xué)，授業(yè)常千人，文遠(yuǎn)從之質(zhì)問(wèn)，不數(shù)日辭去�；騿�(wèn)其故，答曰："先生所說(shuō)，紙上語(yǔ)耳。若奧境，彼有所未見(jiàn)者，尚何觀?"重知其語(yǔ)，召與反復(fù)研辯，嗟嘆其能。性方正，舉動(dòng)純重，竇威、楊玄感、李密、王世充皆從受學(xué)。
隋開(kāi)皇中，累遷太學(xué)博士，詔與漢王諒授經(jīng)。會(huì)諒反，除名為民。大業(yè)初，禮部侍郎許善心薦文遠(yuǎn)及包愷、褚徽、陸德明、魯達(dá)為學(xué)官，擢國(guó)子博士，愷等為太學(xué)博士。世稱(chēng)《左氏》有文遠(yuǎn)，《禮》有褚徽，《詩(shī)》有魯達(dá)，《易》有陸德明，皆一時(shí)冠云。文遠(yuǎn)說(shuō)經(jīng)，遍舉先儒異論，分明是非，乃出新意以折衷，聽(tīng)者忘勞。越王侗署國(guó)子祭酒。