《新唐書》卷一百六十四 列傳第八十九
◎歸奚三崔盧二薛衛(wèi)胡丁二王殷
歸崇敬，字正禮，蘇州吳人。治禮家學(xué)，多識(shí)容典，擢明經(jīng)。遭父喪，孝聞鄉(xiāng)里。調(diào)國(guó)子直講。天寶中，舉博通墳典科，對(duì)策第一，遷四門博士。有詔舉才可宰百里者，復(fù)策高等，授左拾遺。肅宗次靈武，再遷起居郎、贊善大夫、史館修撰、兼集賢殿校理，修國(guó)史、儀注。以貧求解。歷同州長(zhǎng)史、潤(rùn)州別駕。未幾，有事橋陵、建陵，召還參掌儀典。改主客員外郎，復(fù)兼修撰。
代宗幸陜，召問得失，崇敬極陳："生人疲敝，當(dāng)以儉化天下，則國(guó)富而兵可用。"時(shí)百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言："三代逮漢無(wú)其制，隋以來，始有服者，事不稽古，宜停。"詔可。又言："東都太廟不當(dāng)置木主，按《禮》：'虞主用桑，練主用栗'，作栗主則瘞桑主，猶天無(wú)二日，土無(wú)二王也。東都太廟，本武后所建，以祀諸武，中宗去主存廟，以備行幸遷都之置。且商遷都前八后五，不必每都別立神主也。若曰神主已經(jīng)奉祀，不得一日而廢，則桑主以虞，至練祭而埋之，明是不然。"時(shí)有方士巨彭祖建言："唐家土德，請(qǐng)以四季月郊祀天地。"詔禮官儒者雜議。崇敬議："《禮》以先立秋十八日迎黃靈，祀黃帝，黃帝于五行為土，而火為母，故火用事之末而祭之，三季月則否。彭祖牽緯候說，事詭不經(jīng)，不可用。"又議："五人帝于國(guó)家為前后，無(wú)君臣義，天子祭宜毋稱臣，祭而稱臣，于天帝無(wú)異。"又："春秋釋奠孔子，祝版皇帝署，北面揖，以為太重。宜準(zhǔn)武王受丹書于師尚父，行東面之禮。"事皆施行。
大歷初，授倉(cāng)部郎中，充吊祭冊(cè)立新羅使。海道風(fēng)濤，舟幾壞，眾驚，謀以單舸載而免，答曰："今共舟數(shù)十百人，我何忍獨(dú)濟(jì)哉?"少選，風(fēng)息。先是，使外國(guó)多赍金帛，貿(mào)舉所無(wú)，崇敬囊橐惟衾衣，東夷傳其清德。還，授國(guó)子司業(yè)、兼集賢學(xué)士。八年，遣祀衡山，未至，而哥舒晃亂廣州，監(jiān)察御史憚之，請(qǐng)望祀而還，崇敬正色曰："君命豈有畏邪?"遂往。
皇太子欲臨國(guó)學(xué)行齒胄禮，崇敬以學(xué)與官名皆不正，乃建議：
古天子學(xué)曰辟雍。以制言之，壅水環(huán)繚如璧然;以誼言之，以禮樂明和天下云爾。在《禮》為澤宮，故前世或曰璧池，或曰璧沼，亦言學(xué)省。漢光武立明堂、辟雍、靈臺(tái)，號(hào)"三雍宮"。晉武帝臨辟雍，行鄉(xiāng)飲酒禮，別立國(guó)子學(xué)，以殊士庶。永嘉南遷，唯有國(guó)子學(xué)。隋大業(yè)中，更名國(guó)子監(jiān)。今聲明之盛，辟雍獨(dú)闕，請(qǐng)以國(guó)子監(jiān)為辟雍省。祭酒、司業(yè)之名，非學(xué)官所宜。業(yè)者，栒虡大版，今學(xué)不教樂，于義無(wú)當(dāng)。請(qǐng)以祭酒為太師氏，位三品;司業(yè)為左師、右?guī)�，位四品�?/p>
近世明經(jīng)，不課其義，先取帖經(jīng)，顓門廢業(yè)，傳受義絕。請(qǐng)以《禮記》、《左氏春秋》為大經(jīng)，《周官》、《儀禮》、《毛詩(shī)》為中經(jīng)，《尚書》、《周易》為小經(jīng)，各置博士一員�！豆颉�、《谷梁春秋》共準(zhǔn)一中經(jīng)，通置博士一員。博士兼通《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，依章疏講解。德行純絜、文詞雅正、形容莊重可為師表者，委四品以上各舉所知，在外給傳，七十者安車蒲輪敦遣。國(guó)子、太學(xué)、四門三館，各立五經(jīng)博士，品秩、生徒有差。舊博士、助教、直講、經(jīng)直、律館、算館助教，請(qǐng)皆罷。
教授法。學(xué)生謁師，贄用暇脩一束、酒一壺、衫布一裁，色如師所服。師出中門，延入與坐，割脩〈奭斗〉酒，三爵止。乃發(fā)篋出經(jīng)，摳衣前請(qǐng)，師為說經(jīng)大略，然后就室，朝晡請(qǐng)益。師二時(shí)堂上訓(xùn)授道義，示以文行忠信、孝悌睦友。旬省、月試、時(shí)考、歲貢，眡生徒及第多少為博士考課上下。有不率教者，槚楚之，國(guó)子移禮部，為太學(xué)生;太學(xué)又不變，徙之四門;四門不變，徙本州之學(xué);復(fù)不變，繇役如初，終身不齒。雖率教，九年學(xué)不成者，亦歸之本州。
禮部考試法。請(qǐng)罷帖經(jīng)，于所習(xí)經(jīng)問大義二十而得十八，《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》十得八，為通;策三道，以本經(jīng)對(duì)，通二為及第。其孝行聞鄉(xiāng)里者，舉解具言，試日義闕一二，許兼收焉。天下鄉(xiāng)貢如之。習(xí)業(yè)考試，并以明經(jīng)為名，得第授官，與進(jìn)士同。
有詔尚書省集百官議。皆以習(xí)俗久，制度難分明，省禁非外司所宜名，《周官》世職者稱氏，國(guó)學(xué)非世官，不得名辟雍省、太師氏。大抵憚改作，故無(wú)施行者。
坐史給稟錢不實(shí)，貶饒州司馬。德宗立，召還，復(fù)拜國(guó)子司業(yè)，稍遷翰林學(xué)士、左散騎常侍，充皇太子侍讀，又兼晉王元帥參謀，封余姚郡公。田悅、李納稟命，持節(jié)宣慰，稱旨。表歸上冢，寵賜繒帛，儒生以為榮。遷工部尚書，仍前職。年老，以兵部尚書致仕。卒，年八十八，贈(zèng)尚書左仆射，謚曰宣。論撰數(shù)十篇。子登。
登，字沖之，事繼母篤孝。大歷中，舉孝廉高第。貞元初，策賢良，為右拾遺。裴延齡得幸，德宗欲遂以相，右補(bǔ)闕熊執(zhí)易疏論之，以示登，登動(dòng)容曰："愿竄吾名，雷霆之下，君難獨(dú)處。"故同列有所諫正，輒聯(lián)署無(wú)所回諱。轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕、起居舍人，凡十五年，僚類有出其下而進(jìn)趨，自喜得顯官，惟登與右拾遺蔣武退然遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)，終不以淹晚概懷。遷兵部員外郎。
順宗為皇太子，登父子侍讀，及即位，以東宮恩超拜給事中，遷工部侍郎，復(fù)為皇太子、諸王侍讀，獻(xiàn)《龍樓箴》以諷。徙左散騎常侍，入謝。憲宗問政所先，登知帝睿而果于斷，勸順納諫爭(zhēng)，內(nèi)外傳為讜言。后判國(guó)子祭酒事，進(jìn)工部尚書，累封長(zhǎng)洲縣男。卒，年六十七，贈(zèng)太子少師，謚曰憲。
登性溫恕，家僮為馬所踶，笞折馬足，登知，不加責(zé)。有遺金石不死藥者，紿曰已嘗，及登服幾死，訊之，(乃未之嘗，人皆為怒，而登不為慍。常慕陸象先為人，世亦許其類云。子融。
融，字章之，元和中，及進(jìn)士第，累遷左拾遺。事文宗為翰林學(xué)士，進(jìn)至戶部侍郎。開成初，拜御史中丞。湖南觀察使盧周仁以南方屢火，取羨錢億萬(wàn)進(jìn)京師。融劾奏："天下一家，中外之財(cái)皆陛下府庫(kù)。周仁陳小利，假異端，公違詔書，徇私希恩�？趾�(nèi)效之，因緣漁刻，生人受弊，罪始周仁。請(qǐng)重責(zé)，還所進(jìn)，代貧民租入。"詔不從，置錢河陰院以虞水旱。初，戶部員外郎盧元中、左司員外郎判戶部案姚康受平糴官秦季元絹六千匹，貸乾沒錢八千萬(wàn)，俱貶嶺南尉。數(shù)年，金部員外郎韓益判度支，子弟受賕三百萬(wàn)，未入者半。帝問融："益所犯與盧元中、姚康孰甚?"對(duì)曰："元中等枉失庫(kù)錢，益所坐子弟受賄，事異法輕。"故益止貶梧州參軍。融遷京兆尹，李固言為相，惡之，徙秘書監(jiān)。固言罷，擢權(quán)知兵部侍郎。歲間，出為山南西道節(jié)度使，徙東川。還，歷兵部尚書，累封晉陵郡公。
會(huì)昌后，儒臣少，朝廷禮典多本融議。辭疾，以太子少傅分司東都。大中七年，卒，贈(zèng)尚書左仆射。
奚陟，字殷卿，其先自譙亳西徙，故為京兆人。少篤志，通群書。大歷末，擢進(jìn)士、文辭清麗科，授弘文館校書郎。德宗立，諫議大夫崔河圖持節(jié)使吐蕃，表陟自副，以親老辭不拜。楊炎輔政，召授左拾遺。居親喪，毀瘠過禮。朱泚反，走間道及車駕于興元，拜起居郎、翰林學(xué)士，不就職。賊平，改太子司議郎，歷金部、吏部員外。會(huì)左右丞缺，轉(zhuǎn)左司郎中。
貞元八年，遷中書舍人。于是江南、淮西皆大水，詔陟勞問循慰，所至人人便安。中書吏倚宰相勢(shì)，常姑息，獨(dú)陟遇之無(wú)假借。先是，右省雜給眡職田稟，主事與拾遺等，陟以奉稍為率，由是吏官有差。中書令李晟有紙筆猥料積于省，它日以遺舍人，而雜事舍人常私有之，陟均舍寮無(wú)厚薄。雖細(xì)務(wù)，皆身親其勞，久益強(qiáng)力，人以為難。
遷刑部侍郎。京兆尹李充有美政,裴延齡惡之，誣劾充比陸贄，數(shù)遺金帛，當(dāng)?shù)肿�，又乾沒京兆錢六十八萬(wàn)緡，請(qǐng)付比部鉤校。時(shí)郎中崔元翰怨贄，揣延齡指，逮系搒掠甚急，內(nèi)以險(xiǎn)文。陟持平無(wú)所上下，具獄上，且言："京兆錢給縣館傳，余以度支符用度略盡。"充既免，元翰不得意，以恚死。
陟尋知吏部選事，遷侍郎。銓綜平允，時(shí)謂與李朝隱略等，不能擿發(fā)清明如裴行儉、盧從愿也。十五年，病癰，帝遣醫(yī)療視，敕曰："陟，賢臣，為我善治之。"卒，年五十五，贈(zèng)禮部尚書。