《吳越春秋》吳越春秋（勾踐陰謀外傳第九）

　　勾踐陰謀外傳第九

　　越王勾踐十年二月，越王深念遠(yuǎn)思：侵辱于吳，蒙天祉福，得越國。

　　群臣教誨，各畫一策，辭合意同，勾踐敬從，其國已富。

　　反越五年，未聞敢死之友。或謂諸大夫愛其身、惜其軀者。乃登漸臺(tái)望觀其群臣有憂與否。相國范蠡、大夫種、句如之屬，儼然列坐，雖懷憂患，不形顏色。

　　越王即鳴鐘驚檄，而召群臣與之盟曰："寡人獲辱受恥，上愧周王，下慚晉楚。幸蒙諸大夫之策，得返國修政，富民養(yǎng)士。而五年未聞敢死之士，雪仇之臣，柰何而有功乎?"群臣默然莫對(duì)者。越王仰天嘆曰："孤聞主憂臣辱，主辱臣死。今孤親被奴虜之厄，受囚破之恥，不能自輔，須賢任仁，然后討吳，重負(fù)諸臣，大夫何易見而難使也?"

　　于是計(jì)研年少官卑，列坐于后，乃舉手而趨，蹈席而前進(jìn)曰："謬哉，君王之言也!非大夫易見而難使，君王之不能使也。"

　　越王曰："何謂?"

　　計(jì)研曰："夫官位、財(cái)幣、金賞者，君之所輕也;操鋒履刃，艾命投死者，士之所重也。今王易財(cái)之所輕，而責(zé)士之所重，何其殆哉?"

　　于是越王默然不悅，面有愧色，即辭群臣，進(jìn)計(jì)研而問曰："孤之所得士心者何等?"

　　計(jì)研對(duì)曰："夫君，人尊其仁義者，治之門也。士民者，君之根也。開門固根，莫如正身。正身之道，謹(jǐn)左右。左右者，君之所以盛衰者也。愿王明選左右，得賢而已。昔太公九聲而足磻溪之餓人也，西伯任之而王;管仲，魯之亡囚，有貪分之毀，齊桓得之而霸。故傳曰："失士者亡，得士者昌。"愿王審于左右，何患群臣之不使也?"

　　越王曰："吾使賢任能，各殊其事，孤虛心高望，冀聞報(bào)復(fù)之謀，今咸匿聲隱形，不聞其語，厥咎安在?"

　　計(jì)研曰："選賢實(shí)士，各有一等，遠(yuǎn)使以難，以效其誠;內(nèi)告以匿，以知其信;與之論事，以觀其智;飲之以酒，以視其亂;指之以使，以察其能;示之以色，以別其熊。五色以設(shè)，士盡其實(shí)，人竭其智。知其智，盡實(shí)，則君臣何憂?"

　　越王曰："吾以謀士效實(shí)，人盡其智，而士有未盡進(jìn)辭有益寡人也。"

　　計(jì)研曰："范蠡明而知內(nèi)，文種遠(yuǎn)以見外。愿王請(qǐng)大夫種與深議，則霸王之術(shù)在矣。"

　　越王乃請(qǐng)大夫種而問曰："吾昔日受夫子之言，自免于窮厄之地。今欲奉不羈之計(jì)，以雪吾之宿仇，何行而功乎?"

　　大夫種曰："臣聞高飛之鳥，死于美食;深泉之魚，死于芳餌。今欲伐吳，必前求其所好，參其所愿，然后能得其實(shí)。"

　　越王曰："人之所好雖其愿，何以定而制之死乎?"

　　大夫種曰："夫欲報(bào)怨復(fù)仇，破吳滅敵者，有九術(shù)，君王察焉?"

　　越王曰："寡人被辱懷憂，內(nèi)慚朝臣，外愧諸侯，中心迷惑，精神空虛，雖有九術(shù)，安能知之?"

　　大夫種曰："夫九術(shù)者。湯文得之以王，桓穆得之以霸。其攻城取邑，易于脫屣。愿大王覽之。"種曰："一曰尊天事鬼以求其福;二曰重財(cái)幣以遺其君，多貨賄以喜其臣;三曰貴糴粟槁以虛其國，利所欲以疲其民;四曰遺美女以惑其心而亂其謀;五曰遺之巧工良材，使之起宮室以盡其財(cái);六曰遺之諛臣，使之易伐;七曰強(qiáng)其諫臣，使之自殺;八曰君王國富而備利器;九曰利甲兵以承其弊。凡此九術(shù)，君王閉口無傳，守之以神，取天下不難，而況于吳乎?"

　　越王曰："善。"

　　乃行第一術(shù)，立東郊以祭陽，名曰東皇公，立西郊以祭陰，名曰西王母。祭陵山于會(huì)稽，祀水澤于江州。事鬼神一年，國不被災(zāi)。越王曰："善哉，大夫之術(shù)!愿論其余。"

　　種曰："吳王好起宮室，用工不輟。王選名山神材，奉而獻(xiàn)之。"

　　越王乃使木工三千余人入山伐木，一年，師無所幸。作士思?xì)w，皆有怨望之心，而歌木客之吟。一夜天生神木一雙，大二十圍，長(zhǎng)五十尋。陽為文梓，陰為楩楠，巧工施校，制以規(guī)繩，雕治圓轉(zhuǎn)，刻削磨礱，分以丹青，錯(cuò)畫文章，嬰以白璧，鏤以黃金，狀類龍蛇，文彩生光。

　　乃使大夫種獻(xiàn)之于吳王，曰："東海役臣臣孤勾踐使臣種敢因下吏聞?dòng)谧笥�，賴大王之力，竊為小殿，有余材，謹(jǐn)再拜獻(xiàn)之。"

       　　吳王大悅。