卷第三十五

　　廣義國學(xué)是指中國歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載，包括中國古代歷史、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)�畫、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等。狹義國學(xué)則是指中國古代學(xué)說。下面是小編整理的關(guān)于卷第三十五的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家瀏覽。

　　卷第三十五 篇1

　　七下

　　七命八首

　　張景陽

　　沖漠公子，含華隱曜。沖漠，沖虛恬漠也。范曄后漢書，孔融曰：南山四皓，潛光隱耀，世嘉其高也。嘉遯龍盤，玩世高蹈。周易曰：嘉遯貞吉。尚書大傳曰：盤龍賁信越其藏。鄭玄曰：蟠，屈也。左氏傳，齊人歌曰：魯人之皋，使我高蹈也。游心于浩然，玩志乎眾妙。莊子曰：乘物以游心。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。敢問何謂浩然之氣?曰：難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。老子曰：玄之又玄，眾妙之門。絕景乎大荒之遐阻，吞響乎幽山之窮奧。 山海經(jīng)曰：大荒之中，有山名曰大荒之山。日月所入，是謂大荒之野。毛詩曰：幽幽南山。奧，隱處也。于是殉華大夫聞而造焉。殉，營也。華，浮華。乃敕云輅，驂飛黃。東京賦曰：結(jié)飛云之夾輅�；茨献釉唬狐S帝治天下，于是飛黃服皂。越奔沙，輾流霜。劉劭七華曰：超重淵，越流沙。凌扶搖之風(fēng)，躡堅冰之津。莊子曰：摶扶搖而上者九萬里。司馬彪曰：扶搖，上行風(fēng)也。列子曰：堅冰立散。旌拂霄堮，軌出蒼垠。許慎淮南子注曰：垠堮，端崖也。天清泠而無霞，野曠朗而無塵。臨重岫而攬轡，顧石室而回輪。仲長子昌言曰：聞上古之隱士，或伏重岫之內(nèi)，窟窮皋之底。列仙傳曰：赤松子常止西王母石室中。遂適沖漠之所居。爾雅曰：適，之也。其居也，崢嶸幽藹，蕭瑟虛玄。廣雅曰：崢嶸，深冥也。說文曰：玄，幽遠(yuǎn)也。溟海渾濩涌其后，嶰谷□嶆張其前。十洲記曰：東王所居處，山外有員海，員海水色正黑，謂之溟海。說文曰：渾，流聲也，后袞切。又曰：濩，霤下貌也，胡郭切。漢書曰：取竹之嶰谷。音義曰：嶰谷，昆侖北谷名。 □嶆，深空之貌也。嶰音解。□音牢。嶆音曹。尋竹竦莖蔭其壑，百籟群鳴聾其山。山海經(jīng)曰：大荒之中有岳山，尋竹生焉。郭璞曰：尋竹，大竹也。莊子曰：地籟則眾竅是也。聾其山，謂眾聲既喧，山為之聾也。蒼頡篇曰：聾，耳不聞也。沖飆發(fā)而回日，飛礫起而灑天。鹽鐵論曰：沖風(fēng)飄鹵，沙石凝積。東京賦曰：飛躒雨散。于是登絕巘，溯長風(fēng)。毛萇詩傳曰：巘，小山，別大山者也。薛綜西京賦注曰：溯，向風(fēng)也。陳辯惑之辭，命公子于巖中。論語，子張曰：敢問崇德辨惑。曰：“蓋聞圣人不卷道而背時，智士不遺身而匿跡。應(yīng)玚釋賓曰：圣人不違時而遯跡，賢者不背俗而遺功。七啟曰：感分遺身。楚辭曰：聊竄端匿跡也。生必耀華名于玉牒，沒則勒洪伐于金冊。東觀漢記曰：封禪其玉牒文秘。說文曰：牒，札也。陳琳韋端碑曰：撰勒洪伐，式昭德音。金冊，已見西京賦。今公子違世陸沈，避地獨(dú)竄。陸沈，已見張景陽雜詩。孔安國尚書傳曰：違，避也。論語，子曰：賢者避世，其次避地。有生之歡滅，資父之義廢。漢書曰：夫人有生之最靈者也。孝經(jīng)曰：資于事父以事君而敬同。愁洽百年，苦溢千歲。古詩曰：人生不滿百，常懷千歲憂。何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。張升與任彥堅書曰：今將老弱處于窮澤，漸漬汀濘，當(dāng)何聊賴?汀，吐冷切。說文曰：濘，絕小水也，奴冷切。孫子兵法曰：林木翳薈也。今將榮子以天人之大寶，悅子以縱性之至娛。周易曰：天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。列子，楊朱曰：從性而游，不逆萬物所好。七啟曰：說游觀之至娛。窮地而游，中天而居。 列子曰：穆王執(zhí)化人之袪，騰而上者，中天乃止。傾四海之歡，殫九州之腴。說文曰：歡，喜樂也。又曰：腴，腹下肥者。西都賓曰：華實之毛，則九州之上腴焉。鉆屈轂之瓠，解疏屬之拘，子欲之乎?”言屈轂之瓠難鉆，疏屬之拘難解。今欲以辯而鉆解之也。韓子曰：齊有居士田仲者，宋人屈轂往見之，謂仲曰：轂有巨瓠，堅如石，厚而無竅，愿效之先生。田仲曰：堅如石，不可剖而斫;厚而無竅，不可以受水漿。吾無用此瓠為也。屈轂曰：然其棄物乎?曰：然。今先生雖不恃人之食，亦無益人之國矣。猶可棄之瓠也。田仲若有所失，慚而不對。山海經(jīng)曰：二負(fù)殺猰(犬窳)，帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，及縛兩手。公子曰：“大夫不遺，來萃荒外。毛萇詩傳曰：萃，集也。雖在不敏，敬聽嘉話�！毙⒔�(jīng)曰：參不敏。說文曰：話，會合善言也。大夫曰：“寒山之桐，出自太冥。楚辭曰：北有寒山，卓龍赩然。北方極陰，故曰太冥。含黃鐘以吐干，據(jù)蒼岑而孤生。禮記曰：季夏之月，中央土，律中黃鐘之宮。尚書曰：嶧陽孤桐�？装矅�曰：孤特生桐，中琴也。既乃瓊巘嶒崚，金岸崥崹。瓊巘，玉山也。魯靈光殿賦曰：崱崚嶒而龍鱗。崥崹，漸平貌也。崥，步迷切。崹，徒奚切。左當(dāng)風(fēng)谷，右臨云溪。上無凌虛之巢，下無跖實之蹊。淮南子曰：鳥排虛而飛，獸跖實而走。高誘曰：實，地也。廣雅曰：跖，履也。跖與跖同。搖刖峻挺，茗邈苕峣。搖刖，危貌也。茗邈，高貌也。茗，莫冷切。晞三春之溢露，溯九秋之鳴飆。毛萇詩傳曰：晞，干也。班固終南山賦曰：三春之季，孟夏之初。愬與溯同。已見上文。古樂府有歷九秋、妾薄相行。零雪寫其根，霏霜封其條。毛萇詩傳曰：霏，雪貌也。霜亦雪類，故通言之。木既繁而后綠，草未素而先雕。傅毅七激曰：陽春后榮，涉秋先雕。于是構(gòu)云梯，陟崢嶸。墨子曰：公輸般為云梯，必取宋。長笛賦曰：構(gòu)云梯，抗浮柱。郭璞方言注曰：崢嶸，高峻也。禮記曰：仲夏之月，律中蕤賓。又曰：季冬之月，律中大呂。蒼頡篇曰：剖，析也。周禮曰：仲冬斬陽木，仲夏斬陰木。鄭玄曰：陽木生于山南，陰木生于山北也。營匠斫其樸，伶?zhèn)惥�其聲。營匠，未詳。莊子曰：匠石之齊，見櫟杜樹，觀者如市，匠伯不顧。司馬彪曰：石字伯。說文曰：斫，斫也。漢書曰：黃帝使伶?zhèn)惾�嶰谷之竹，斷兩節(jié)，間而吹之，以為黃鐘之宮。制十二簫，以聽鳳皇之音，以比黃鐘之宮。器舉樂奏，促調(diào)高張。禮記曰：金石絲竹，樂之器也。楊雄解嘲曰：弦者，高張急徽。音朗號鐘，韻清繞梁。楚辭曰：操伯牙之號鐘兮，挾秦箏而彈征。尸子曰：繞梁之鳴，許史鼓之，非不樂也。墨子以為傷義，故不聽也。追逸響于八風(fēng)，采奇律于歸昌。風(fēng)俗通曰：聲所以五者，系五行也;音所以八者，系八風(fēng)也。淮南子曰：律之初生也，寫鳳之音。韓詩外傳曰：鳳舉曰上翔，集鳴曰歸昌。啟中黃之少宮，發(fā)蓐收之變商。中黃，土色。禮斗威儀曰：少宮主政。宋均曰：聲五而已，必加少宮、少商者，以君臣任重，為設(shè)副也。劉向雅琴賦曰：彈少宮之際天，援中征以及泉。禮記曰：孟秋之月，其神蓐收。淮南子曰：變宮生征。變商生羽。若乃龍火西頹，暄氣初收。漢書曰：東宮蒼龍房心，心為火，故曰龍火也。左氏傳曰：仲尼曰：火猶西流。禮記曰：仲秋陽氣日衰。飛霜迎節(jié)，高風(fēng)送秋�；各肫哒f曰：飛霜厲其末，猋風(fēng)激其崖。李尤七嘆曰：季秋末際，高風(fēng)猋厲。羇旅懷土之徒，流宕百罹之疇。左氏傳，陳敬仲曰：羇旅之臣。論語曰：小人懷土。謝忱后漢書序曰：士庶流宕，他州異境。毛詩曰：我生之后，逢此百罹。撫促柱則酸鼻，揮危弦則涕流。舞賦曰：若□瑟促柱。高唐賦曰：寒心酸鼻。廣雅曰：揮，動也。鄭玄論語注曰：危，高也。侯瑾箏賦曰：急弦促柱，變調(diào)改曲。陸機(jī)前緩歌行曰：大客揮高弦。意與此同也。若乃追清哇，赴嚴(yán)節(jié)。張衡舞賦曰：含清哇而吟詠。蒼頡曰：哇，謳也。嚴(yán)節(jié)，急節(jié)也。漢書曰：隤銅丸以擿鼓，聲中嚴(yán)鼓之節(jié)。奏綠水，吐白雪。淮南子曰：手會綠水之趍。高誘曰：淥水，古詩也。宋玉風(fēng)賦曰：為幽蘭白雪之曲。激楚回，流風(fēng)結(jié)。上林賦曰：激楚結(jié)風(fēng)。文穎曰：激，沖，急風(fēng)也。結(jié)風(fēng)，回風(fēng)，亦急風(fēng)也。楚地風(fēng)氣既自漂疾，然歌樂者，猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)也。悲蓂莢之朝落，悼望舒之夕缺。 田俅子曰：堯為天子，蓂莢生于庭，為帝成歷。鄭玄詩箋曰：悼，傷也。楚辭曰：前望舒使先驅(qū)。王逸曰：望舒，月御也。古詩曰：四五占兔缺。煢厘為之擗摽，孀老為之嗚咽。左氏傳，初，莒有婦人，莒子殺其夫，己為厘婦。杜預(yù)曰：寡婦為厘。毛詩曰：寤擗有摽。毛萇曰：擗，拊心貌�；茨献釉唬和�子不孤，婦人不孀。高誘曰：寡婦曰孀。王子拂纓而傾耳，六馬噓天而仰秣。列仙傳曰：王子喬，周靈王太子晉也。吹笙則鳳鳴。禮記曰：傾耳而聽之。孫卿子曰：昔者瓠巴鼓瑟，而□魚出聽。伯牙鼓琴，而六馬仰秣。黃伯仁龍馬賦曰：或有噓天慷慨，骨騰肉飛。說文曰：噓，吹噓，音虛。秣或為蹀也。此蓋音曲之至妙。子豈能從我而聽之乎?”舞賦曰：天下之至妙。公子曰：“余病，未能也�！�

　　大夫曰：“蘭宮秘宇，雕堂綺櫳。楚辭曰：仿徨兮蘭宮。魯靈光殿賦曰：乃立靈光之秘殿。說文曰：櫳，房室之疏也。云屏爛汗，瓊壁青蔥。 禮記曰：疏屏，天子廟飾也。鄭玄曰：屏，謂之樹，刻之為云氣。王褒甘泉賦云：耀照形之玉壁。應(yīng)門八襲，琁臺九重。毛詩曰：乃立應(yīng)門。郭璞爾雅注曰：襲，猶重也。汲古文曰：桀作傾宮，飾瑤臺。韓子，箕子曰：紂必為九重高臺也。表以百常之闕，圜以萬雉之墉。表，標(biāo)也。百常，高也。西京賦曰：徑百常而莖擢。西都賦曰：建金城之萬雉。毛萇詩傳曰：墉，城也。爾乃峣榭迎風(fēng)，秀出中天。方言曰：峣，高也。郭璞爾雅注曰：榭，臺上起屋也。曹子建七啟曰：迎清風(fēng)而立觀。國語曰：秀出于眾。秀，出貌也。列子曰：周穆王筑臺，號曰中天之臺。翠觀岑青，雕閣霞連。長翼臨云，飛陛凌山。鄭玄禮記注曰：榮，屋翼也。魯靈光殿賦曰：飛陛揭孽，緣云上征。望玉繩而結(jié)極，承倒景而開軒。春秋元命苞曰：玉衡北兩星為玉繩。說文曰：極，棟也。陵陽子明經(jīng)曰：倒景氣去地四千里，其景皆倒在下。軒，長廊之窗也�！跛乇�煥，枌栱嵯峨。毛萇詩傳曰：□，赤也。說文曰：棼，復(fù)屋棟也。棼與枌，古字通。陰虬負(fù)檐，陽馬承阿。虬，龍也。楚辭曰：仰觀刻桷畫龍虬。馬融梁將軍西第賦曰：騰極受檐，陽馬承阿。周書曰：明堂咸有四阿。錯以瑤英，鏤以金華。廣雅曰：錯，廁也。范子計然曰：玉英出藍(lán)田。劉欣期交州記曰：金華出珠崖。謂金有華彩也。方疏含秀，圓井吐葩。魯靈光殿賦曰：懸棟結(jié)阿，天窗綺疏。圓淵方井，反植荷蕖。張載曰：疏，刻鏤也。秀，謂華也。重殿疊起，交綺對幌。西京賦曰：交綺豁以疏寮。文字集略曰：幌以帛明窗也。幽堂晝密，明室夜朗。焦螟飛而風(fēng)生，尺蠖動而成響。晏子春秋，景公問于晏子曰：天下有極細(xì)乎?對曰：東海有蟲，名曰焦螟。巢于蚊睫，飛乳去來，而蚊不覺。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也。若乃目厭常玩，體倦帷幄。列子曰：聲色不可常玩聞。攜公子而雙游，時娛觀于林麓。曹大家列女傳注曰：竹木曰林，山足曰麓。登翠阜，臨丹谷。華草錦繁，飛采星燭。陽葉春青，陰條秋綠。華實代新，承意恣歡。仰折神虈，俯采朝蘭。本草經(jīng)曰：白芷，一名虈。許妖切。溯蕙風(fēng)于衡薄，眷椒涂于瑤壇。邊讓章華臺賦曰：蕙風(fēng)春施。洛神賦曰：踐椒涂之郁烈，步衡薄而流芳。漢書曰：遍觀此，眺瑤堂。王逸楚辭注曰：壇，猶堂也。爾乃浮三翼，戲中沚。越絕書，伍子胥水戰(zhàn)兵法內(nèi)經(jīng)曰：大翼一艘，長十丈;中翼一艘，長九丈六尺;小翼一艘，長九丈。毛詩曰：宛在水中沚。潛鰓駭，驚翰起。蘇林漢書注曰：鰓，音魚鰓。今呼魚謂之鰓，猶呼車以為軫也。鄭玄詩箋曰：翰，鳥中豪俊者也。沈絲結(jié)，飛矰理。毛詩曰：其釣維何，維絲伊緡。毛萇曰：緡，綸也。鄭玄曰：以絲為之綸。周禮曰：矰矢用諸弋射。鄭玄曰：結(jié)繳于矢，謂之矰也。掛歸翮于赤霄之表，出華鱗于紫淵之里。歸翮，鴻雁之屬也�；茨献釉唬悍蝤欩]，背負(fù)蒼天，膺摩赤霄。上林賦曰：紫淵徑其北。然后縱桌隨風(fēng)，弭楫乘波。杜預(yù)左氏傳曰：縱，放也。毛萇詩傳曰：弭，止也。吹孤竹，拊云和。周禮曰：孤竹之管，云和之琴瑟。鄭玄曰：孤竹，竹特生者。云和，山名。淵客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。淵客，習(xí)水者也。吳都賦，淵客慷慨而泣珠。漢書曰：淮南鼓員四人。子虛賦曰：榜人歌。張揖曰：船長也。淮南子曰：歌采菱，發(fā)陽阿也。歌曰：乘鳧舟兮為水嬉，穆天子傳曰：天子乘鳧舟。郭璞曰：舟為鳧形制。今吳之青雀舫，此其遺象也。琴道，雍門周曰：水嬉則舫龍舟。臨芳洲兮拔靈芝。楚辭曰：采芳洲兮杜若。西京賦曰：擢靈芝之朱柯。樂以忘戚，游以卒時。論語，子曰：樂以忘憂。家語，孔子歌曰：優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。窮夜為日，畢歲為期。此蓋宴居之浩麗，子豈能從我而處之乎?”毛詩曰：或燕燕居息。浩，猶大也。公子曰：“余病，未能也�！�

　　大夫曰：“若乃白商素節(jié)，月既授衣。周禮曰：西方白，禮記曰：孟秋之月，其音商。劉植與臨淄侯書曰：肅以素秋則落。毛詩曰：九月授衣。天凝地閉，風(fēng)厲霜飛。凝，猶結(jié)也。禮記曰：仲冬之月，涂城闕，筑囹圄，助天地之閉藏也。柔條夕勁，密葉晨稀。將因氣以效殺，臨金郊而講師。禮記曰：季冬之月，天子乃教于田獵。劉向尚書五行說曰：金，西方。萬物既成，殺氣之始也。故立秋出軍，行師西方為金，故曰金郊也。國語，虢文公曰：三時務(wù)農(nóng)，一時講武。爾乃列輕武，整戎剛。輕、武、戎、剛，四車名也。司馬彪續(xù)漢書曰：輕車，古之戰(zhàn)車也。不巾不蓋。韓子曰：管仲之始治也，桓公武車。元戎，已見上文。輕武，卒名也。戎剛，車名也。東京賦總輕武于后陳，奏嚴(yán)鼓之嘈□。漢書曰：衛(wèi)青令武剛車環(huán)為營。張晏曰：兵車也。建云髦，啟雄芒。云髦，云旆竿上施旄也。上林賦曰：連云旆。髦與旄，古字通。子虛賦曰：建干將之雄戟。芒，鋒刃也。漢書，賈誼曰：解十二牛而芒刃不頓。駕紅陽之飛燕，驂唐公之骕骦。紅陽、飛燕，未詳�；蛟唬候E馬圖有含陽、侯驃，疑含即紅聲之誤也。左氏傳曰：唐成公有兩骕骦馬。馬融曰：骕骦，雁也，馬似之。屯羽隊于外林，縱輕翼于中荒。羽隊，士負(fù)羽而為隊也。羽獵賦曰：蒙盾負(fù)羽而羅者以萬計。翼，左右甄也。越絕書曰：子胥兵分為兩翼，夜火相望。爾乃布飛羉或云，飛羅，盧端切。張脩罠。爾雅曰：彘罟謂之羉�；蜃髁F，音旻。夫然羉、罠一以為對，恐互體。廣雅曰：罠，兔罟也。劉逵吳都賦注曰：罠，麋網(wǎng)也。然張氏之意，蓋同劉說。羉或為羅。陵黃岑，掛青巒。爾雅曰：巒，嶞也。郭璞曰：山嶞長者，荊州謂之巒。畫長豁以為限，帶流溪以為關(guān)。既乃內(nèi)無疏蹊，外無漏跡。廣雅曰：疏，通也。七啟曰：下無漏跡，上無逸飛。叩鉦數(shù)校，舉麾旌獲。周禮曰：鼓鉦鳴鐲車皆行。鄭玄曰：鐲，鉦也。散為陣列而行也。漢書曰：大校獵。如淳曰：合軍聚眾，有幡校也。周禮曰：建大麾以田。鄭玄曰：不在九旗之中。周禮曰：服不氏，射則贊張侯，以旌居乏而待獲。鄭玄曰：待獲射者，舉旌以獲也。彀金機(jī)。馳鳴鏑。說文曰：彀，張弓弩。機(jī)，弩牙也，以金為之。漢書曰：冒頓乃作為鳴鏑。音義曰：箭，鏑也。如今鳴箭是也。剪剛豪，落勁翮。車騎競騖，駢武齊轍。說文曰：騖，亂馳也。駢，并也。毛萇詩傳曰：武，跡也。杜預(yù)左氏傳注曰：轍，車跡也。翕忽揮霍，云回風(fēng)烈。孫卿子曰：下之和上，譬猶響之應(yīng)聲，影之隨形。舉戈林竦，揮鋒電滅。東京賦曰：戈矛若林。廣雅曰：竦，立也。仰傾云巢，俯殫地穴。周禮有穴氏。鄭玄曰：穴，搏蟄獸所藏者也。乃有圓文之(犬幵)，班題之(犬從) 。毛萇詩傳曰：豕一歲曰(犬幵)。又鄭玄曰：豕生三子曰(犬從) 也。然此(犬幵)、(犬從)，指諸獸，不專論豕也。 鼓鬣風(fēng)生，怒目電瞛。瞛，光也，七從切�？凇跛�刃，足撥飛鋒。說文曰：□，嚙骨也，胡狡切。廣雅曰：撥，除也，補(bǔ)達(dá)切。齀林蹶石，扣跋幽叢。齀，以鼻搖動也，五忽切。郭璞爾雅注曰：蹶，動搖之貌也，居月切�？装矅�論語注曰：扣，擊也。毛萇詩傳曰：跋，躐也�？郯�，或謂卻伏也。于是飛黃奮銳，賁石逞技。史記曰：蜚廉以材力事殷紂。尸子，中黃伯曰：余左執(zhí)太行之獶，而右搏雕虎。說苑曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。吳越春秋曰：夫差使王孫圣占夢，圣曰：占之不吉。王怒，使力士石蕃以鐵椎椎殺圣。張華博物志曰：石蕃，衛(wèi)臣也。背負(fù)千二百斗沙。蹙封狶，僨馮豕�；茨献釉唬何轳阍唬簠菫榉猹L脩蛇。小雅曰：封，大也。方言曰：南楚人謂豬為狶。爾雅曰：僨，僵也，甫運(yùn)切。僨或為□，非也。王逸楚辭注曰：馮，大也。拉甝虪，挫獬廌。爾雅曰：甝，白虎。虪，黑虎。張揖漢書注曰：獬廌，似鹿而一角也。勾爪摧，鋸牙捭�；茨献釉唬汗醋�、鋸牙，于是摯矣。說文曰：捭，兩手擊也，補(bǔ)買切。瀾漫狼藉，傾榛倒壑。說文曰：草編狼藉也。殞胔掛山，僵踣掩澤。鄭玄周禮注曰：四足死者曰胔。爾雅曰：僵，仆也。郭璞爾雅注曰：踣，前覆也。張揖上林賦注曰：掩，覆也。藪為毛林，隰為丹薄。鄭玄周禮注曰：澤無水曰藪也。廣雅曰：草叢生曰薄。于是撤圍頓罔，卷旆收鳶。鄭玄禮儀注曰：撤，除也。頓，猶舍也。禮記曰：前有塵埃，則載鳴鳶。虞人數(shù)獸，林衡計鮮。周禮有虞人，又有林衡。孔安國尚書傳曰：鳥獸新殺曰鮮。論最犒勤，息馬韜弦。張晏漢書注，最，功第一也。西京賦曰：犒勤賞功。杜預(yù)左氏傳注曰：犒，勞也。又曰：韜，藏也。肴駟連鑣，酒駕方軒。說文曰：鑣，馬銜也。西京賦曰：酒車酌醴，方駕授饔。 千鐘電釂，萬燧星繁。孔叢子曰：堯飲千鐘。西京賦曰：升觴舉燧，既釂鳴鐘。說文曰：釂，飲酒盡也。陵阜沾流膏，溪谷厭芳煙。歡極樂殫，回節(jié)而旋。鄭玄周禮注曰：節(jié)，信也。行者所執(zhí)之信也。此亦田游之壯觀，子豈能從我而為之乎?”封禪文曰：天下之壯觀。公子曰：“余病，未能也�！贝蠓蛟唬骸俺�之陽劍，歐冶所營。越絕書曰：楚王召風(fēng)胡子而問之曰：寡人聞吳有干將，越有歐冶子，寡人愿齎邦之重寶，請此二人作為鐵劍，可乎?于是風(fēng)胡子之吳，見歐冶、干將，使之作鐵劍三枚，一曰龍淵;二曰太阿;三曰工市。陽劍，見下文。邪溪之鋌，赤山之精。越絕書曰：越王勾踐有寶劍五，聞于天下。客有能相劍者，名曰薛燭，王召而問之，對曰：當(dāng)造此劍之時，赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅。許慎淮南子注曰：鋌，銅鐵璞也，徒鼎切。精，謂其中尤善者。銷逾羊頭，鏷越鍛成�；茨献釉唬好缟街�鋌，羊頭之銷，雖水?dāng)帻堶�，陸剸兕甲，莫之服帶。許慎曰：銷，生鐵也。高誘曰：苗山利金，所出羊頭之銷，白羊子刀也。鏷，或謂為鍱。廣雅曰：鍱，鋌也。謝承后漢書曰：孝章皇帝賜諸尚書劍，手自署姓名，尚書陳寵濟(jì)南鍛成。蒼頡書曰：鍛，椎也。乃煉乃鑠，萬辟千灌。說文曰：煉，冶金也。賈逵國語注曰：鑠，銷也。說文曰：銷，鑠金也。辟，謂疊之。灌，謂鑄之。典論曰：魏太子丕造百辟寶劍，長四尺。王粲刀銘曰：灌辟以數(shù)，質(zhì)象以呈。豐隆奮椎，飛廉扇炭。越絕書，薛燭曰：當(dāng)造此劍之時，雨師灑掃，雷公擊橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭。思玄賦注曰：豐隆，雷公也。王逸楚辭注曰：飛廉，風(fēng)伯也。神器化成，陽文陰縵。吳越春秋曰：干將者，吳人。造劍二枚，一曰干將，二曰莫耶。莫耶者，干將之妻名也。干將曰：吾師之作冶也，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐之中。莫耶曰：先師親爍身以成物，妾何難也。于是干將夫妻乃斷發(fā)揃爪，投之爐中，使童女三百鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將，而作龜文;陰曰莫耶，而漫理。干將匿其陽，出其陰而獻(xiàn)之闔閭。闔閭甚重之。流綺星連，浮彩艷發(fā)。綺，光色也。越絕書曰：王取純鈞。薛燭觀其釧爛如列星之行。典論曰：太子丕劍銘曰：流采色，似采虹。釧，齒掾切。光如散電，質(zhì)如耀雪。莊子曰：此劍一用，如雷霆之震也。魏文帝大墻上蒿行曰：我?guī)чL寶劍，光白如積雪。霜鍔水凝，冰刃露潔。 典論曰：魏太子丕造素質(zhì)，堅而似霜。造匕首，理似堅冰。聲類曰：鍔，刀刃也。字書曰：凝，冰之潔也。越絕書曰：王取純鈞，薛燭觀其光，如水之溢于塘;觀其文，煥煥如冰之將釋。形冠豪曹，名珍巨闕。越絕書曰：越王取豪曹，薛燭曰：豪曹非寶劍也。夫?qū)殑ξ迳�并見，莫能相勝，曹已擅名矣，非寶劍也。王取巨闕，曰：非寶劍也。夫?qū)殑φ撸�金錫和銅而不離，今巨闕已離矣，非寶劍也。指鄭則三軍白首，麾晉則千里流血。越絕書曰：楚王作鐵劍三枚，晉、鄭聞而求之，不得。興師圍楚之城，三年不解。于是楚引太阿之劍，登城而麾之，三軍破敗，士卒迷惑，流血千里，晉、鄭之軍頭畢白也。豈徒水截蛟鴻，陸灑奔駟，韓非子曰：負(fù)長劍，赴榛薄，折兕豹，赴深淵，斷蛟龍。戰(zhàn)國策曰：蘇秦曰：韓卒之劍，水擊鴻雁。越絕書曰：勾踐示薛燭巨闕曰：吾坐露壇之宮，有駟駕白鹿而過者，車奔馬騰，吾引劍而指之，駟駕上飛揚(yáng)，不知其絕也。斷浮翮以為工，絕重甲而稱利云爾而已哉!浮翮，鴻雁也，已見上注。史記，蘇秦說韓王曰：韓卒之劍，當(dāng)敵則斬堅甲。若其靈寶，則舒辟無方，奇鋒異模。說文曰：舒，申也。晉灼漢書注曰：方，常也。鄭玄毛詩箋曰：模，法也。形震薛蜀，光駭風(fēng)胡。越絕書為燭，吳越春秋為蜀。蓋一人也。價兼三鄉(xiāng)，聲貴二都。越絕書：勾踐示薛燭純鈞曰：客有買之者，有市之鄉(xiāng)二，駿馬千匹，千戶之都二，可乎?薛燭曰：雖傾城量金，珠玉滿河，猶不得此一物，況有市之鄉(xiāng)二，駿馬千匹，千戶之都二，何足言哉!然實二鄉(xiāng)，而云三者，避下文也�；蝰Y名傾秦，或夜飛去吳。越絕書曰：闔廬無道，湛盧之劍去之入水。行湊楚，楚王臥而設(shè)湛盧之劍也。秦王聞而求之，不得，興師擊楚，曰：與我湛盧之劍，還師去汝。楚王不與。是以功冠萬載，威曜無窮。揮之者無前，擁之者身雄。說文曰：揮，奮也。漢書，元后詔曰：奮無前之威�？梢詮姆�九國，橫制八戎。過秦曰：秦人開關(guān)延敵，九國之師遯逃而不敢進(jìn)。史記，趙良曰：五羖大夫相秦，施德諸侯，而八戎來服。爪牙景附，函夏承風(fēng)。毛詩曰：祈父予王之爪牙。崔琰大將軍夫人寇氏誄曰：英雄景附。楊雄河?xùn)|賦曰：函夏之大漢。家語，孔子曰：舜之為君，四海承風(fēng)。此蓋希世之神兵，子豈能從我而服之乎?”魯靈光殿賦曰：邈希世而特出。公子曰：“余病，未能也。”大夫曰：“天驥之駿，逸態(tài)超越。天驥，天馬也。驥或為機(jī)。傅玄乘輿馬賦曰：九方不能測其天機(jī)。列子，伯樂曰：九方皋之所觀天機(jī)也。稟氣靈淵，受精皎月�？装矅�尚書傳曰：稟，受也。遯甲開山圖曰：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。春秋考異郵曰：地生月精為馬。月數(shù)十二，故馬十二月而生。眸瞷黑照，玄采紺發(fā)。趙岐孟子注曰：眸，目瞳子也。說文曰：瞷，戴目也，音閑。說文曰：紺，深青而赤色。沬如揮紅，汗如振血。漢書，天馬歌曰：沾赤汗，染流赭。應(yīng)劭曰：大宛馬，汗血沾濡也。流沬如赭也。韓康伯周易注曰：揮，散也。薛君韓詩章句曰：振，猶奮也。 秦青不能識其眾尺，方堙不能睹其若滅。呂氏春秋曰：古者善相馬者，管青相唇吻，秦牙相前，皆天下良士也。若趙之王良，秦之伯樂、九方堙，尤盡其妙矣。相馬經(jīng)曰：夫法千里馬，有三十六尺四寸。列子，伯樂曰：天馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者，絕塵弭轍。爾乃巾云軒，踐朝霧。鄭玄周禮注曰：巾，猶衣也。云軒，已見上。赴春衢，整秋御。秋御，秋駕也。司馬彪莊子注曰：秋駕，法駕也。虬蛹螭騰，麟超龍翥。甘泉賦曰：駟蒼螭兮六素虬。劉梁七舉曰：天馬之號，出自西域。纖阿為右，御以術(shù)儀;攬轡舒節(jié)，凌云先螭。尸子曰：馬有騏驎徑駿。南都賦曰：馬鹿超而龍駿。望山載奔，視林載赴。氣盛怒發(fā)，星飛電駭。李尤七嘆曰：神奔電驅(qū)，星流矢驚，則莫若益野騰駒也。 志凌九州，勢越四海。景不及形，塵不暇起。劉廣世七興曰：駿駔之馬，影不及形，塵不暇興也。浮箭未移，再踐千里。浮箭，謂漏刻也。 爾乃逾天垠，越地隔。過汗漫之所不游，躡章亥之所未跡。準(zhǔn)南子，若士曰：吾與汗漫，期于九垓之上。若士舉臂竦身而遂入云中。又曰：禹乃使大章步自東極，至于西極，二億三萬三千五百里七十步;使豎亥步自北極，至于南極，二億三萬三千五百七十里。陽烏為之頓羽，夸父為之投策。春秋元命苞曰：陽成于三，故日中有三足烏，烏者陽精。山海經(jīng)曰：夸父與日競走，渴飲河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖為鄧林。斯蓋天下之雋乘，子豈能從我而御之乎?”公子曰：“余病，未能也�！�

　　大夫曰：“大梁之黍，瓊山之禾，大梁黍，未詳。瓊山禾，即昆侖之山木禾。山海經(jīng)曰：昆侖之上，有木禾，長五尋，大五圍。唐稷播其根，農(nóng)帝嘗其華。尚書，帝曰：汝后稷，播時百谷。賈誼曰：神農(nóng)嘗百草之實，教人食谷者也。爾乃六禽殊珍，四膳異肴。周禮曰：庖人掌共六禽。鄭司農(nóng)注曰：雁、鶉、鷃、雉、鳩、鴿。禮記曰：孟春食麥與羊，孟夏食菽與雞，孟秋食麻與犬，孟冬食黍與彘。窮海之錯，極陸之毛。尚書曰：海物惟錯，禮記曰：加豆，陸產(chǎn)也。谷梁傳曰：凡地之所生，謂之毛。伊公□鼎，庖子揮刀。伊公，伊尹也。韋昭漢書注曰：□，灼也。庖子，庖丁也。味重九沸，和兼勺藥。呂氏春秋，伊尹說湯曰：凡味之本，水最為始。五味三和，九沸九變，為火之紀(jì)。高誘曰：紀(jì)，節(jié)也。味待火然后成，故曰火為之節(jié)也。文穎上林賦注曰：勺藥，五味之和。晨鳧露鵠，霜鵽黃雀。說苑曰：魏文侯嗜晨鳧。霜露降，鵠鵽美。南都賦曰：歸雁鳴鵽。楚辭曰：煎鯖臛雀。王逸曰：臛，黃雀也。圜案星亂，方丈華錯。鹽鐵論曰：垂拱持案食者，不知跖耒躬耕者之勤也。墨子曰：美食方丈，目不能遍視，口未能遍味也。列女傳曰：方丈于前，所甘不過一肉也。封熊之蹯，翰音之跖。左氏傳曰：晉靈公宰夫胹熊蹯不熟。禮記曰：雞曰翰音。呂氏春秋曰：善學(xué)者，若齊王之食雞也。食其跖數(shù)千，而后足也。鷰髀猩唇，髦殘象白。呂氏春秋，伊尹說湯曰：肉之美者，嶲鷰之髀。孫炎爾雅注曰：嶲，胡圭切。說文曰：髀，股外也，裨爾切。呂氏春秋，伊尹曰：肉之美者，猩猩之唇，髦象之約。高誘曰：髦，髦牛也，在西方。象，象獸也，在南方。取其遠(yuǎn)方物之美也。髦象之肉美，貴異味也。殘、白，蓋煮肉之異名也。崔骃博徒論曰：鷰臛羊殘，炙雁煮鳧。 靈淵之龜，萊黃之鮐。七啟曰：寒方苓之巢龜。鹽鐵論曰：江湖之魚，萊、黃之鮐，不可勝也。漢書，東萊郡有黃縣。說文曰：鮐，海魚也，待來切。丹穴之鷚，玄豹之胎。山海經(jīng)曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采，名曰鳳。說文曰：鷚，鳥大鴝鶵。列女傳，陶答子妻曰：南山有玄豹。六韜曰：殷君玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必將熊蹯豹胎也。燀以秋橙，酟以春梅。左氏傳，晏子曰：和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，燀之以薪。杜預(yù)曰：燀，炊之也。博物志曰：橙，似橘而非，若柚而有芬香。劉梁七舉曰：酟以醢□，和以密飴。廣雅曰：沾，溢也。酟與沾同也，他兼切。尚書曰：若作和羹。爾惟鹽梅。接以商王之箸，承以帝辛之杯。商王、帝辛，皆謂紂也。史記曰：帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。六韜曰：殷君陳玉杯象箸。韓子曰：紂為象箸。箕子曰：象箸玉杯，不盛菽藿者也。范公之鱗，出自九溪。陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)曰：威王聘朱公，問之曰：公家累億金，何術(shù)乎?朱公曰：夫為生之法五，水畜第一。所謂水畜者，魚池也。以六畝地為池，池中有九洲，即求懷子鯉魚，以二月上旬庚日內(nèi)池中。養(yǎng)鯉者，鯉不相食，易長又貴也。□尾丹鰓，紫翼青鬐。毛詩曰：魴魚□尾。丹鰓，已見上文。上林賦曰：揵鬐掉尾，振鱗奮翼。爾乃命支離，飛霜鍔。莊子曰：朱泙漫學(xué)屠龍于支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。司馬彪曰：朱，姓也;泙漫，名也。益，人名也。泙，普彭切。霜鍔，已見上文。紅肌綺散，素膚雪落。七啟曰：玄熊素膚。又曰：離若散雪。婁子之豪不能廁其細(xì)，秋蟬之翼不足擬其薄。孟子曰：離婁者，古明目者也。能視百步之外，見秋毫之末。楚辭曰：蟬翼為重。繁肴既闋，亦有寒羞。蒼頡篇曰：闋，訖也。周禮曰：朝事之籩。鄭司農(nóng)曰：朝事，謂清朝未食，先進(jìn)寒具口實之籩也。商山之果，漢皋之楱。漢書曰：四人者，秦之世，避而入商雒深山。已見西都賦。漢皋，已見南都賦。韓詩外傳曰：鄭交甫遵彼漢皋臺下。郭璞上林賦注曰：楱，亦橘之類也，音湊，或曰楱。析龍眼之房，剖椰子之殼。劉淵林吳都賦注曰：龍眼如荔枝而小，味甘。又曰：椰樹似檳榔，實大如瓠，里有汁，美如蜜，核可作飲器，殼即核也。凡物內(nèi)盛者皆謂之殼，苦角切，協(xié)韻，苦豆切。芳旨萬選，承意代奏。 鄭玄周禮注曰：選，擇也。孔安國尚書傳曰：奏，進(jìn)也。乃有荊南烏程，豫北竹葉。盛弘之荊州記曰：淥水出豫章康樂縣，其間烏程鄉(xiāng)，有酒官取水為酒，酒極甘美，與湘東酃湖酒，年常獻(xiàn)之，世稱酃淥酒。吳地理志曰：吳興烏程縣，酒有名。張華輕薄篇曰：蒼梧竹葉清，宜城九醞酒。浮蟻星沸，飛華蓱接。南都賦曰：醪敷徑寸，浮蟻如蓱。玄石嘗其味，儀氏進(jìn)其法。博物志曰：玄石從中山酒家酤酒，酒家與之千日之酒。戰(zhàn)國策，魯君曰：昔帝女儀狄作酒而美，進(jìn)之于禹也。傾罍一朝，可以流湎千日。薛君韓詩章句曰：齊顏色，均眾寡，謂之流。閉門不出客，謂之湎。漢書，谷永曰：流湎媟嫚。千日，已見上文。單醪投川，可使三軍告捷。黃石公記曰：昔良將之用兵也，人有饋一簞之醪，投河，令眾迎流而飲之。夫一簞之醪，不味一河，而三軍思為致死者，以滋味及之也。斯人神之所歆羨，觀聽之所煒曄也。毛詩曰：帝謂文王，無然歆羨，說文曰：歆，神食氣也。方言曰：煒，盛也。郭璞曰：暐曄，盛貌也。子豈能強(qiáng)起而御之乎?”公子曰：“耽口爽之饌，甘臘毒之味。老子曰：五味令人口爽。廣雅曰：爽，傷也。國語，單襄公謂魯成公曰：高位寔疾顛;厚味寔臘毒。賈逵曰：顛，隕也。臘，久也。言味厚者，其毒久。服腐腸之藥，御亡國之器。呂氏春秋曰：肥肉厚酒，以務(wù)相彊，命曰爛腸之食，亡國之器。象箸、玉杯，已見上文。雖子大夫之所榮，故亦吾人之所畏。余病，未能也。”大夫曰：“蓋有晉之融皇風(fēng)也，金華啟征，大人有作。杜預(yù)左氏傳注曰：融，朗也。晉為金德，故曰金華。周易曰：利見大人。又曰：圣人作，而萬物睹。繼明代照，配天光宅。周易曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。毛詩序曰：思文后稷，配天也。尚書序曰：昔在帝堯，光宅天下。其基德也，隆于姬公之處岐。姬公，文王也。國語曰：太上基德，十五王而始平之。孟子曰：昔文王之治岐也，仕者世祿。王處岐，已見思玄賦。其垂仁也，富乎有殷之在亳。尚書，仲虺曰：惟王克寬克仁，彰信兆民�？讎�安曰：言湯有寬仁之德。尚書曰：湯既黜夏命，復(fù)歸于亳。南箕之風(fēng)，不能暢其化。離畢之云，無以豐其澤。尚書曰：星有好風(fēng)，星有好雨。春秋緯曰：月失其行，離于箕者風(fēng);離于畢者雨�；实罒ū�，帝載緝熙。景福殿賦曰：樂我皇道。尚書，舜曰：有能奮庸，熙帝之載。詩曰：維清緝熙，文王之典。導(dǎo)氣以樂，宣德以詩。呂氏春秋曰：陶唐氏之化，陰多滯伏，陽道壅塞，人氣郁閼，筋骨攣縮，作舞宣導(dǎo)之。國語曰：王將鑄無射，問律于泠州鳩，對曰：律，所以立均度，所以宣布哲人之令德，示民軌儀也。教清于云官之世，治穆乎鳥紀(jì)之時。左氏傳曰：郯子來朝，公與之宴。昭子問焉，曰：少皞氏鳥名，何故也?郯子曰：昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名。我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故以鳥紀(jì)，為鳥師而鳥名也。王猷四塞，函夏謐寧。毛詩曰：王猶允塞。猶與猷同，已見上文。爾雅曰：謐，寧也。丹冥投烽，青徼釋警。丹，南方朱冥也。楚辭曰：歷祝融于朱冥。王逸曰：朱冥之野也。青徼，東方也。呂氏春秋曰：禹東至青羌之野，南至交址、丹粟。范曄后漢書，遼東徼外貊人寇右北平。張揖漢書注曰：徼，塞也。以木柵水中，為夷狄之界也。卻馬于糞車之轅，銘德于昆吳之鼎。老子曰：天下之道，卻走馬以糞。王弼曰：天下有道，脩于內(nèi)而已。故卻走馬以糞田。東京賦曰：卻走馬以糞車。墨子曰：昔夏開使飛廉采金于山，以鑄鼎于昆吳。蔡邕銘論曰：呂尚作周太師而封齊，其功銘于昆吾之冶也。群萌反素，時文載郁。素，樸素也。東京賦曰：遵節(jié)儉，尚素樸。論語，子曰：周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉。耕父推畔，魚豎讓陸。文子曰：黃帝之化天下，田者讓畔�；茨献釉唬狐S帝化天下，漁者不爭坻。樵夫恥危冠之飾，輿臺笑短后之服。長楊賦曰：士有不談王道者，即樵夫笑之。韓非子曰：解其長劍，免其危冠。左氏傳曰：人有十等，皂臣仆，仆臣臺。莊子，魏太子謂莊周曰：吾王所見，唯劍士短后之服。王乃說之也。六合時邕，巍巍蕩蕩。呂氏春秋曰：神通乎六合。尚書曰：黎民于變時雍。論語，子曰：大哉堯之為君，蕩蕩乎民無能名焉;巍巍乎其有成功也。玄齠巷歌，黃發(fā)擊壤。埤蒼曰：髫，發(fā)也。髫與齠，古字通也，大聊切。列子曰：堯理天下，乃微服游康衢，聞兒童謠曰：立我蒸民，莫匪爾極;不識不知，順帝之則。毛詩曰：黃發(fā)臺背。爾雅曰：黃發(fā)，壽也。論衡曰：堯時天下大和，百姓無事，有五十之人擊壤于涂也。解羲皇之繩，錯陶唐之象。周易曰：上古結(jié)繩而治。尚書大傳曰：唐、虞之象刑，赭衣不純;中刑雜屨，下刑墨蒙。蒙音蒙也。若乃華裔之夷，流荒之貊。左氏傳，孔子曰：裔不謀夏，夷不亂華。尚書曰：五百里荒服。又曰：二百里流�？装矅�曰：要服之外，五百里也。周書曰：四夷九貊�？钻嗽唬乎觯�夷之別也。語不傳于輶軒，地不被乎正朔。風(fēng)俗通曰：秦周常以八月輶軒，使采異代方言，藏之秘府。春秋說題辭曰：蠻服流遠(yuǎn)，正朔不及，盛德則感越裳重譯至也。莫不駿奔稽顙，委質(zhì)重譯。毛詩曰：駿奔走在廟。喻巴蜀曰：稽顙來享。禮記曰：拜而后稽顙。左氏傳，狐突曰：策名委質(zhì)，貳乃辟也。重譯，見上文。 于時昆蚑感惠，無思不擾。毛詩序曰：文王德及鳥獸昆蟲焉。說文云：蚑，行也。凡生之類，行皆蚑也。毛詩曰：無思不服。應(yīng)劭漢書注曰：擾，馴也。苑戲九尾之禽，囿棲三足之烏。春秋元命苞曰：天命文王以九尾狐。白虎通曰：禽者何，鳥獸之總名。明為人所禽制也。典引曰：三足軒翥于茂林。蔡邕曰：烏，反哺之鳥，至孝之應(yīng)也。鳴鳳在林，伙于黃帝之園。禮瑞命記曰：黃帝服黃服，戴黃冠，齋于宮，鳳乃蔽日而來，止帝園，食竹實，棲帝梧桐，終不去。漢書曰：楚人謂多為伙。有龍游淵，盈于孔甲之沼。左氏傳，蔡墨曰：有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄也。杜預(yù)曰：孔甲，少康之后，九世之君也。萬物煙熅，天地交泰。周易曰：天地絪缊，萬物化醇。又曰：天地交泰。義懷靡內(nèi)，化感無外。莊子，遍謂周曰：吾知道近乎無內(nèi)，遠(yuǎn)乎無外。林無被褐，山無韋帶。老子曰：圣人被褐懷玉。漢書，賈山上疏曰：夫布衣韋帶之士，脩身于內(nèi)，成名于外。皆象刻于百工，兆發(fā)乎靈蔡。尚書曰：高宗夢得說，使百工營求諸野。乃審象旁求于天下。孔安國曰：審所夢之人，刻其形象也。史記曰：呂尚年老矣，以漁釣奸周。西伯將畋，卜之曰：所獲霸王之輔。于是西伯獵，果遇太公。論語，子曰：臧文仲居蔡。鄭玄曰：蔡，謂國君之守龜也。搢紳濟(jì)濟(jì)，軒冕藹藹。封禪書曰：因雜搢紳先生之略術(shù)。毛萇詩傳曰：濟(jì)濟(jì)，多威儀也。管子曰：先生制軒冕，足以著貴賤。廣雅曰：藹藹，盛也。功與造化爭流，德與二儀比大�！被茨献釉唬捍笳煞驘o為，與造化逍遙。周易曰：易有太極，是生兩儀。嚴(yán)君平老子指歸曰：功與造化爭流，德與天地齊光。言未終，公子蹶然而興，莊子曰：黃帝問廣成子，廣成子蹶然而起。司馬彪曰：蹶，疾起貌。曰：“鄙夫固陋，守此狂狷。鄙夫，已見西征賦。司馬遷書曰：請略陳固陋。論語，子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎?狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。蓋理有毀之，而爭寶之訟解;莊子曰：庚市子肩之毀玉也�；茨献忧f子后解曰：庚市子，圣人無欲者也。人有爭財相斗者，庚市子毀玉于其間，而斗者止。言有怒之，而齊王之疾痊。呂氏春秋曰：齊閔王病瘠，往宋迎文摯。文摯視王疾，謂太子曰：王病得怒當(dāng)愈。愈則殺摯，如何?太子曰：臣當(dāng)與母共請于王，必不殺子矣。摯往，不解屨，登床履衣，問王之疾，王怒，叱而起，病即瘳。將生烹文摯，太子與后請不得，遂烹文摯。司馬彪莊子注曰：痊，除也。向子誘我以聾耳之樂，棲我以蔀家之屋。老子曰：五音令人耳聾。周易曰：豐其屋，蔀其家。覆曖障光之物也。既豐其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。田游馳蕩，利刃駿足。既老氏之攸戒，非吾人之所欲。故靡得應(yīng)子。老子曰：馳騁田獵，令人心發(fā)狂。至聞皇風(fēng)載韙，時圣道醇。杜預(yù)左氏傳注曰：韙，是也，于匪切。尚書曰：政事惟醇�？装矅�曰：醇，粹也。舉實為秋，摛藻為春。韓詩外傳曰：魏文侯之時，子質(zhì)仕而獲罪，謂簡主，吾不復(fù)樹德。簡主曰：夫春樹桃李，夏以得蔭其下，秋得食其實。今子樹其非人也。答賓戲曰：摛藻如春華。下有可封之民，上有大哉之君。尚書大傳曰：周人可比屋而封。論語，子曰：大哉堯之為君，惟天為大，惟堯則之。民或為屋。余雖不敏，請尋后塵�！闭撜Z，顏回曰：回雖不敏，請事斯語。應(yīng)瑗與桓元則書曰：敢不策馳，敬尋后塵。

　　玩世高蹈：何校云“玩”，晉書作 “超”。案：“玩”字非也。茶陵本云五臣作“越”。袁本云善作“玩”。此必欲改下文“玩志乎眾妙”之“ 玩”為“玩”，誤以當(dāng)此處。各本校語，皆據(jù)所見而不察也。但善作“越”之與作“超”，無明文以決之。

　　注“盤龍賁信越其藏”：袁本、茶陵本“盤”作“蟠”，“越”作“于”。案：二本是也。正文作“盤”，疑注更有“盤”、“蟠”異同之語，刪削不全。三國名臣序贊“初九龍盤”注引方言“蟠龍”，亦如此。蜀都賦“潛龍蟠于沮澤”，用字不同也。晉書作“蟠”，何、陳校改正文�？即似�善未必與晉書同。下“聾其山”，彼作“籠乘鳧”;“舟”，彼作 “鹢”，與注不合，最為顯證。今各依其舊，亦不盡出。

　　于是殉華大夫：袁本、茶陵本“ 殉”作“徇”，注同。案：此蓋尤校改為“殉”。晉書作“殉”，但善未必同彼也。

　　注“溯向風(fēng)也”：袁本、茶陵本無“風(fēng)”字，是也。

　　注“山海經(jīng)曰二負(fù)”：袁本、茶陵本“二”作“貳”，是也。

　　注“崱崚嶒而龍鱗”：袁本、茶陵本“崚嶒”作“繒綾”。案：二本是也，尤誤改之，說詳前。鐘山詩“崚嶒起青嶂”下晉書作“層陵”。

　　溯九秋之鳴飆：案：“溯”當(dāng)作 “愬”。注云“愬”與“溯”同。若正文作“溯”，不當(dāng)有此注。蓋五臣改為“溯”，各本所見亂之。晉書上文“溯長風(fēng)”及此皆作“愬”，下文“溯惠風(fēng)于蘅薄” 亦然，疑善皆作“愬”也。月賦“愬皓月而長歌”，西京賦“咸溯風(fēng)而欲翔”，張載魏都賦注引作“愬”，皆可互證。

　　零雪寫其根：茶陵本云五臣作“ 零”。袁本云善作“云”。案：“云”但傳寫誤，此尤校改也。晉書作“氛”。

　　注“楊雄解嘲曰”：袁本、茶陵本“嘲”作“難”。案：“難”字是也。解難亦載本傳，與解嘲迥不相涉，不知者誤改耳。

　　注“操伯牙之號鐘兮”：袁本、茶陵本“伯”作“百”。案：此尤校改之也。

　　揮危弦則涕流：袁本云善作“流涕”。茶陵本云五臣作“涕流”。案：“流涕”但傳寫倒，此尤校改正之也。晉書不誤。

　　注“蒼頡曰”：何�！邦R”下添 “篇”字，陳同。各本皆脫。

　　注“宋玉風(fēng)賦曰”：案：“風(fēng)” 當(dāng)作“諷”。各本皆偽。

　　注“汲古文曰”：案：“汲”下當(dāng)有“郡”字。各本皆脫。

　　雕閣霞連：案：“雕”當(dāng)作“彤 ”。晉書不誤。彤，赤也。故曰“霞連”，與上句“翠觀岑青”，正為一例。此亦如侍游曲阿后湖作之誤“彤云”為“雕云”，皆失其文義，所當(dāng)訂正。

　　注“畫龍虬”：案：“虬”當(dāng)作 “蛇”，誤用正文中“虬”字改也。上注云“虬龍也” ，故復(fù)引此以申明之耳。或據(jù)此謂招魂別有作“虬”之本，大誤。

　　溯蕙風(fēng)于衡�。涸�本、茶陵本“ 蕙”作“惠”，“衡”作“蘅”。案：晉書同此，尤校改也。各本善注中字皆作“蕙”、“衡”，考魏都賦注及洛神賦，乃“惠”、“蘅”之誤。尤所改非。

　　注“杜預(yù)左氏傳曰”：何�！皞� ”下添“注”字，是也。各本皆脫。

　　拔靈芝：袁本云善作“云”。茶陵本云五臣作“靈”。案：此尤校改也。詳善引西京賦以注“靈芝”，“靈”字似是，晉書亦作“靈”。注“管仲之始治也”：袁本、茶陵本“治”作“化”，是也。

　　注“輕武卒名也”下至“奏嚴(yán)鼓之嘈□”：袁本、茶陵本無此二十五字。案：無者最是。此或記于旁，以駮善“輕武戎剛四車名”之解。尤延之不察，誤取以增多。

　　注“環(huán)為營”：袁本、茶陵本“ 環(huán)”上有“自”字，是也。

　　注“或云飛羅”：案：此四字不當(dāng)有，各本皆衍。

　　注“音旻夫”：案：“夫”當(dāng)作 “天”。各本皆偽。此必出郭璞音。

　　注“然羉罠一以為對恐互體廣雅曰罠兔罟也”：袁本、茶陵本作“然兔罠也”四字。案：各本皆誤，無以考也。

　　畫長豁以為限：袁本、茶陵本“ 豁”作“壑”，云善作“豁”。案：“豁”字義不可通，恐各本所見傳寫誤。晉書亦作“壑”。

　　叩鉦數(shù)校：案：晉書“數(shù)”作“ 散”。詳注云“散為陳列而行”，是善自作“散”。袁、茶陵所載五臣向注云“以數(shù)立功校之法”，是五臣乃作“數(shù)”，各本皆以五臣亂善而失著校語，非。

　　注“待獲射者”：何校“射”上添“待”字，“者”下添“中”字，是也。各本皆脫。

　　云回風(fēng)烈：袁本、茶陵本下有“ 聲動響飛形移景發(fā)”二句，尤本脫去，當(dāng)補(bǔ)。晉書亦有。

　　齀林蹶石：案：“齀”當(dāng)作“(鼻兀) ”。各本皆誤。詳善音五忽切，此字從“�！泵魃酢＜�韻十一沒云“(鼻兀) ，獸以鼻搖動”，最可證。晉書亦誤 “齀”。音義云音“瓦”。“瓦”即“�！敝�誤。

　　注“史記曰蜚廉”：袁本、茶陵本“蜚”作“飛”，是也。

　　注“伍胥曰”：袁本、茶陵本“ 伍”下有“子”字。案：各本皆誤，當(dāng)作“申包胥曰” 。

　　注“鄭玄禮儀注曰”：茶陵本“ 禮儀”作“儀禮”，是也。袁本亦誤倒。

　　注“鏷或謂為鍱”：案：“謂” 字不當(dāng)有。各本皆衍。

　　注“如雷霆之震也”：袁本、茶陵本作“而雷之震電之霍”。案：此尤延之用今本莊子說劍校改。

　　注“則莫若益野□駒也”：袁本、茶陵本“□”作“騰”。案：“□”即“騰”別體字。

　　子豈能從我而御之乎：袁本云善無“能”字。茶陵本云五臣有。案：二本所見無者傳寫脫。此尤延之校改添之也。晉書亦有。

　　注“煎鯖臛雀”：案：“鯖”當(dāng)作“鰿”。各本皆誤。此所引大招文。

　　注“取其遠(yuǎn)方物之美也”：袁本、茶陵本“取其遠(yuǎn)方物之”六字，作“約”一字。案：二本是也。今本味篇注正如此，未悉尤增多何據(jù)也。

　　注“寒方苓之巢龜”：案：“方 ”當(dāng)作“芳”，各本皆偽。

　　注“鷚鳥大鴝鶵”：袁本、茶陵本無“鴝”字，“鶵”下有“也”字。案：二本是也。此所引“隹”部“雡”，下文善謂“鷚”即“

　　雡”耳。

　　注“韓詩外傳曰鄭交甫遵彼漢皋臺下”：案：此十四字不當(dāng)有。上云“漢皋已見南都賦 ”，復(fù)出，非也。各本皆衍。

　　注“或曰楱”：案：此文當(dāng)有脫文。各本皆同，無以補(bǔ)之。

　　注“吳地理志曰”：何�！皡恰� 下添“錄”字，陳同，是也。各本皆脫。

　　耽口爽之饌：案：“口爽”當(dāng)作 “爽口”。袁本云善作“口爽”。茶陵本云五臣作“爽口”。各本所見皆傳寫誤。善注引“五味令人口爽”以注“爽口”，即但取義同，不拘語倒之例。不知者泥之，改正文以順注，失之甚矣。晉書亦作“爽口”。又案：下文“誘我以聾耳之樂”，善引“五音令人耳聾”，更例之可知者也。注“國語曰”下至“仕者世祿” ：袁本、茶陵本無此二十八字，有“文”字，屬下“王處岐”為句，是也。

　　注“尚書曰湯既黜夏命”：陳云 “書”下脫“序”字，是也。各本皆脫。

　　囿棲三足之烏：何校“烏”改“ 鳥”。袁本云善作“烏”。茶陵本云五臣作“鳥”。案：“鳥”字協(xié)韻，善不得作“烏”，但傳寫誤。袁、茶陵據(jù)所見為校語，非。晉書亦作“鳥”。

　　故靡得應(yīng)子：袁本、茶陵本“得 ”下有“而”字。案：有者是也。晉書亦有。

　　漢武帝

　　詔曰：蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，善曰：言馬不良，或奔或踶，御之以道，而致千里之涂。聲類曰：踶，躡也，杜計切。士或有負(fù)俗之累而立功名。晉灼曰：被世譏論也。善曰：越絕書曰：有高世之材者，必有負(fù)俗之累也。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。應(yīng)劭曰：泛，覆也。馬有余氣力，乃能敗駕。泛，方奉切。如淳曰：弛，廢也。士行卓異，不入俗檢，如見斥逐也。跅音拓，或曰音尺。其令州縣察吏民有茂才異等，應(yīng)劭曰：舊言秀才，避光武諱，改稱茂才。異等者，越等軼群，不與凡同也。善曰：察，觀也。察審知然后薦之也�？蔀閷⑾嗉笆菇^國者。善曰：桓子新論，雍門周曰：遠(yuǎn)赴絕國，無相見期。

　　賢良詔

　　漢武帝

　　朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯。應(yīng)劭曰：二帝但畫衣冠章服，而民不敢犯也。善曰：尚書大傳曰：唐、虞象刑而民不敢犯。墨子曰：畫衣冠而民不犯。日月所燭，罔不率俾。善曰：大戴禮，孔子曰：昔舜出入日月，罔不率俾�？装矅�尚書傳曰：無不循化而使也。周之成康，刑措不用，德及鳥獸;善曰：紀(jì)年曰：成康之際，天下安寧，刑措四十年不用。毛詩序曰：文王受命，樂其有靈德以及鳥獸焉。尸子曰：湯之德及鳥獸矣。 教通四海，海外肅慎。晉灼曰：東夷傳，肅慎，今挹婁地是也，在天余之東北千余里，大海之濱。善曰：大戴禮，孔子曰：昔舜，西王母來獻(xiàn)其白玉琯，云教通于四海，海外肅慎。挹，于甲切。北發(fā)渠搜，氐羌來服。晉灼曰：北發(fā)，似國名也。應(yīng)劭曰：禹貢，析支、渠搜屬雍州，在金河關(guān)之西。善曰：北發(fā)，國名也。大戴禮，北發(fā)、渠搜，氐、羌來服。鄭玄詩箋曰：氐、羌，夷狄國別，在西方也。星辰不孛，日月不蝕，山陵不崩，川谷不塞。善曰：大戴禮曰：圣人有國，則日月不蝕，星辰不孛，川澤不竭，山不崩解，陵不絕矣。麟鳳在郊藪，河洛出圖書。善曰：禮記曰：圣王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。周易曰：河、洛出圖書，圣人則之。嗚呼!何施而臻此乎?

　　今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟(jì)。善曰：尚書曰：予唯小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟(jì)。猗歟偉歟!何行而可以彰先帝之洪業(yè)休德?如淳曰：猶詩曰猗歟那歟也。猗，美也。偉，大也。歟，辭也。言美而且大。上參堯舜，下配三王，朕之不敏，不能遠(yuǎn)德，此子大夫之所睹聞也。善曰：國語，越王勾踐曰：茍聞子大夫之言。賈逵曰：親而近，故曰子大夫也。賢良明于古今王事之體，受策察問，咸以書對。著之于篇，朕親覽焉。

　　文選考異

　　罔不率俾：袁本、茶陵本“罔”作 “莫”，注同。案：二本是也。漢書正作“莫”。

　　注“在金河關(guān)之西”：何�！敖� ”下添“城”字，陳同，是也。各本皆脫。若涉淵水未知所濟(jì)：袁本、茶陵本云善無“涉”字。案：漢書有，此尤延之校添之也。

　　朕之不敏不能遠(yuǎn)德：袁本、茶陵本云善無“不敏”二字。案：漢書有，此尤延之校添之也。

　　冊說文曰：冊，符命也。諸侯進(jìn)受于王，象其禮，一長一短，中有二編也。

　　冊魏公九錫文范曄后漢書曰：曹操自為魏公，加九錫。韓詩外傳曰：諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鈇鉞，九錫秬鬯，謂之九錫也。

　　潘元茂文章志曰：潘勖，字元茂，獻(xiàn)帝時為尚書郎，遷東海相，未發(fā)，拜尚書左丞，病卒。魏錫，勖所作。

　　制詔：蔡邕獨(dú)斷曰：制詔者，王之言必為法制也。詔，猶誥也。三代無其文，秦、漢有也。使持節(jié)丞相領(lǐng)冀州牧武平侯：魏志曰：建安元年，天子假太祖節(jié)鉞，封武平侯。建安九年，領(lǐng)冀州牧也。朕以不德，少遭閔兇，越在西土，遷于唐衛(wèi)。朕，謂獻(xiàn)帝也。左氏傳，楚子曰：不谷不德，少主社稷。又，楚少宰如晉師曰：寡君少遭閔兇。又，厚成叔吊于衛(wèi)曰：聞君不撫社稷而越在佗境。尚書曰：□矣西土之人。范曄后漢書獻(xiàn)帝紀(jì)曰：初平元年，遷都長安。興平二年，車駕東歸。李(人霍) 復(fù)追戰(zhàn)，王師敗，帝渡河，幸安邑。建安元年六月，幸聞喜。七月，車駕至洛陽。漢書，河?xùn)|郡有安邑縣、聞喜縣，然自聞喜入洛，必涂經(jīng)河內(nèi)，河內(nèi)本衛(wèi)國，河?xùn)|本唐堯所封，故曰唐衛(wèi)也。當(dāng)此之時，若綴旒然， 公羊傳曰：君若贅旒然。何休曰：旒，旗旒也。贅，猶綴也。以譬者，言為下所執(zhí)持東西耳。 宗廟乏祀，社稷無位，群兇覬覦，分裂諸夏，左氏傳，師服曰：民服事其上而下無覬覦。杜預(yù)曰：下不冀望上位也。說文曰：覬，幸也。覦，欲也。一人尺土，朕無獲焉。孟子曰：紂之去武丁未久也，尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。即我高祖之命，將墜于地，朕用夙興假寐，震悼于厥心。論語，子貢曰：文武之道，未墜于地。毛詩曰：夙興夜寐。又曰：假寐永嘆。楚辭曰：心震悼而不敢。曰：惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。尚書曰：臣作朕股肱耳目。又曰：亦惟先正，克左右昭事厥辟。又曰：惟祖惟父，其伊恤朕躬。鄭玄曰：先正，先臣為公卿大夫也。乃誘天衷，誕育丞相。左氏傳，寧武與衛(wèi)人盟曰：用昭乞盟于爾大神，以誘天衷。毛萇詩傳曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣后稷之生也。 保乂我皇家，弘濟(jì)于艱難，朕實賴之。尚書，周公曰：天壽平格，保乂有殷。又曰：用敬保元子釗，弘濟(jì)于難。左氏傳，然明曰：鄭國其實賴之。今將授君典禮，其敬聽朕命：

　　昔者，董卓初興國難，群后失位，以謀王室。君則攝進(jìn)，首啟戎行，此君之忠于本朝也。魏志曰：董卓廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝，將軍袁紹等同時俱赴。卓兵彊，莫敢先進(jìn)。太祖遂引兵西。左氏傳，王子朝告于諸侯曰：釋位以間王政。又曰：會于洮，謀王室也。服虔曰：諸侯釋其私政而佐王室。后及黃巾，反易天常，侵我三州，延于平民。君又討之，剪除其跡，以寧東夏，此又君之功也。魏志曰：青州黃巾，眾有百余萬，入兗州，遂轉(zhuǎn)入東平。太祖遂進(jìn)兵擊黃巾于壽張東，破之。黃巾至濟(jì)北，乞降。左氏傳，太史克曰：顓頊?zhǔn)嫌胁徊淖�，以亂天常。尚書曰：蚩尤惟始作亂，延及平民。韓暹楊奉，專用威命，又賴君勛，克黜其難。魏志曰：韓暹、楊奉以天子還洛陽，奉別屯梁，太祖遂至洛陽，遯走。公征奉，奉南奔袁術(shù)，遂攻其梁屯，拔之。遂建許都，造我京畿，設(shè)官兆祀，不失舊物，天地鬼神，于是獲乂，此又君之功也。魏志曰：建安元年，洛陽殘破，太祖都許。至是宗廟社稷制度始立。周禮曰：設(shè)官分職。又曰：兆五帝于四郊。鄭玄曰：兆為壇之營域也。左氏傳，五員曰：少康祀夏配天，不失舊物。袁術(shù)僭逆，肆于淮南，懾憚君靈，用丕顯謀，蘄陽之役，橋蕤授首，魏志曰：袁術(shù)，字公路，欲稱帝于淮南。術(shù)侵陳，公東征之。術(shù)聞公自來，棄軍走，留其將橋蕤。公擊破蕤等，斬之。左氏傳曰：肆于民上。杜預(yù)曰：肆，施也。蘄縣屬沛，在陳之東也。棱威南厲，術(shù)以殞潰，此又君之功也。魏志曰：術(shù)為太祖所敗，欲至青州從袁譚，發(fā)病，道死。漢書，武帝報李廣曰：威棱憺乎鄰國。鄭玄論語注曰：厲，嚴(yán)整也。左氏傳曰：民逃其上曰潰�；馗陽|指，呂布就戮，魏志曰：呂布，字奉先，五原人也，為兗州牧。建安三年，公東征，大破之，布乃還固守。公遂決泗、沂水以灌城，禽布，殺之。長楊賦曰：回戈邪指，南越相夷。乘軒將反，張揚(yáng)沮斃，眭固伏罪，張繡稽服，此又君之功也。魏志曰：張揚(yáng)，字稚叔，云中人。董卓以為建義將軍。建安四年，公還昌邑，張揚(yáng)將楊丑殺揚(yáng)以應(yīng)太祖，揚(yáng)將眭固殺丑將其眾，欲北合袁紹。太祖遣史渙邀擊之，殺固。又曰：張繡，武威人，驃騎將軍濟(jì)族子也。濟(jì)死。繡領(lǐng)其眾屯宛。太祖南征，軍育水，繡等舉降。左氏傳曰：楚王告令尹，改乘轅而北之。毛萇詩傳曰：沮，壞也。袁紹逆常，謀危社稷，憑恃其眾，稱兵內(nèi)侮。魏志曰：袁紹，字本初，汝南人。天子以紹為太尉。會太祖迎天子都許，紹擇精卒十萬，騎萬匹，將攻許也。當(dāng)此之時，王師寡弱，天下寒心，莫有固志。寒心，已見上文。周易曰：執(zhí)用黃牛，固志也。君執(zhí)大節(jié)，精貫白日，論語，曾子曰：臨大節(jié)而不可奪。戰(zhàn)國策，唐雎謂秦王曰：聶政之刺韓□也，白虹貫日。奮其武怒，運(yùn)諸神策，致屆官渡，大殲丑類，魏志，建安五年，公軍官渡。袁紹遣車運(yùn)谷，使淳于瓊送之。公擊瓊，斬之，紹眾大潰，紹棄軍走。毛詩曰：致天之罰，屆于牧之野。鄭玄曰：致天所以罰殛紂也。爾雅曰：殲，盡也。丑，眾也。俾我國家，拯于危墜，此又君之功也。說文曰：出溺為拯也。濟(jì)師洪河，拓定四州，青、冀、幽、并也。袁譚高干，咸梟其首。魏志曰：紹出長子譚領(lǐng)青州。又曰：建安十年，公攻袁譚，破之，斬譚。又曰：袁紹以甥高干領(lǐng)并州牧，公征干，干遂走荊州，上洛都尉王琰捕斬之。漢書音義曰：懸首于木上曰梟。海盜奔迸，黑山順軌，此又君之功也。魏志曰：公東征海賊管承至淳于，遣樂進(jìn)擊破之，承走入�！�。又曰：黑山賊張燕率其眾降，封為列侯。烏丸三種，崇亂二世，袁尚因之，逼據(jù)塞北，魏志曰：三郡烏丸，承天下亂，破幽州，略有漢民。袁紹皆立其酋豪為單于。遼西單于蹋頓尤強(qiáng)，故尚兄弟歸之，數(shù)入塞為害。尚書，周公曰：乃大降罰，崇亂有夏�？装矅�云：崇，重也。束馬懸車，一征而滅，此又君之功也。魏志曰：君北征三郡烏丸，袁尚、袁熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于巨祗等數(shù)萬騎逆軍，公縱兵擊之，虜眾大崩，斬蹋頓，尚奔遼東，遼東太守公孫康即斬尚、熙等，傳其首。管子曰：桓公征孤竹之君，懸車束馬，逾太行至卑耳之山。劉表背誕，不供貢職，王師首路，威風(fēng)先逝，百城八郡，交臂屈膝，此又君之功也。 魏志曰：建安十三年，公南征劉表。表卒，其子琮降。左氏傳，楚伯州犁謂鄭行人揮曰：子姑憂子皙之欲背誕也。管仲曰：爾貢苞茅不入，王祭不供。廣雅曰：首，向也。戰(zhàn)國策，張儀曰：交臂而事齊、楚。檄蜀文曰，匈奴屈膝請和。馬超成宜，同惡相濟(jì)，濱據(jù)河潼，求逞所欲，殄之渭南，獻(xiàn)馘萬計，遂定邊城，撫和戎狄，此又君之功也。魏志曰：建安十六年，關(guān)中諸將馬超、韓遂、成宜等反，超等屯潼關(guān)，公西征，與超等夾關(guān)戰(zhàn)，公乃分兵結(jié)營于渭南，賊夜攻營，伏兵擊破之，斬成宜。周書，太公曰：同惡相助，同好相趨。思賢賦曰：飄飄神舉，求逞所欲。小雅曰：殄，盡也。毛詩曰：在泮獻(xiàn)馘。鄭玄曰：馘，所格者左耳也。羽獵賦曰：杖鏌□而羅者以萬計。長楊賦曰：永無邊城之災(zāi)。左氏傳，晉侯謂魏絳曰：子教寡人和諸戎狄。鮮卑丁令，重譯而至，箄于白屋，請吏帥職，此又君之功也。鮮卑、丁令，二國名。重譯，已見上文。張茂先博物志曰：北方五狄：一曰匈奴，二曰穢貊，三曰密吉，四曰箄于，五曰白屋。然白屋，今之靺羯也;箄于，今之契丹也。本并以箄于為單于，疑字誤也。箄，音必計切。劉淵林魏都賦注曰：北羈單于白屋。范曄后漢書曰：單于謂耿恭曰：若降者當(dāng)封為白屋王。漢書曰：邛笮請吏，比西南夷也。又曰：滇王降請吏，然請吏，請漢為之置吏也。君有定天下之功，重以明德，左氏傳，史趙曰：舜重以明德，宣德于遠(yuǎn)也。班敘海內(nèi)，宣美風(fēng)俗，旁施勤教，恤慎刑獄。尚書曰：旁作穆穆，弗迷文、武勤教。又曰：欽哉欽哉，惟刑之恤哉。又曰：文王罔逌兼于庶獄。庶，慎也。吏無苛政，民不回慝，禮記曰：孔子過山側(cè)，有婦哭于墓者，而使子貢問之，曰：昔者吾舅死于虎，夫又死焉，吾子又死焉。夫子曰：何不去也?曰：無苛政。左氏傳，季文子曰：少皞氏有不才子，曰：靖譖庸回，邪服搜慝。杜預(yù)曰：回慝，惡也。敦崇帝族，援繼絕世，舊德前功，罔不咸秩。尚書曰：敦敘九族。鄭玄詩箋曰：崇，厚也。論語曰：繼絕世。周易曰：食舊德，貞厲終吉。尚書曰：咸秩無文。雖伊尹格于皇天，周公光于四海，方之薎如也。 尚書曰：時則有若伊尹格于皇天。孝經(jīng)曰：孝悌之至，通于神明，光于四海。法言曰：俗稱東方生之盛，其遺書薎如也。毛萇詩傳曰：薎，無也。朕聞先王并建明德，胙之以土，分之以民，左氏傳曰：子魚曰，昔武王選建明德，以蕃屏周。又，眾仲曰：天子建德，因生以賜姓，胙之以土，而命之氏。又，子魚曰：武王分康叔殷人七族。崇其寵章，備其禮物，所以蕃衛(wèi)王室，左右厥世也。鄭玄禮記注曰：崇，猶尊也。禮記曰：以為旗章，以別貴賤。鄭玄曰：章，識也。尚書曰：統(tǒng)承先王，修其禮物。又曰：率由典常，以蕃王室。又曰：予欲左右有民。 其在周成，管蔡不靖，尚書曰：武王既喪，管叔及其群弟乃流言于國。又曰：西土之人亦不靖。懲難念功，乃使邵康公錫齊太公履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，五侯九伯，實得征之。左氏傳，管仲對屈完之辭。世胙太師，以表東海。左氏傳，王使劉定公賜齊侯命曰：世胙太師，以表東海。杜預(yù)曰：表，顯也。爰及襄王，亦有楚人，不供王職。又命晉文，登為侯伯，錫以二輅，虎賁鈇鉞，秬鬯弓矢，大啟南陽，世作盟主。左氏傳曰：晉侯及楚人戰(zhàn)于城濮，楚人敗績。王策命晉侯為侯伯，賜之大輅戎輅，秬鬯一卣，虎賁三百人。又曰：晉文侯朝王，王與之陽樊?dāng)�茅之田，于是始啟南陽。又，范宣子曰：晉主夏盟。杜預(yù)曰：為諸夏盟主也。故周室之不壞，繄二國是賴。二國，齊、晉也。左氏傳，王使劉定公賜齊侯命曰：王室不壞，繄伯舅是賴。杜預(yù)曰：繄，發(fā)聲也。今君稱丕顯德，明保朕躬，奉答天命，導(dǎo)揚(yáng)弘烈，尚書曰：王曰，公明保予沖子，稱丕顯德，以予小子，揚(yáng)文武烈，奉答天命。綏爰九域，罔不率俾，尚書曰：綏爰有眾，曰亡戲怠。韓詩曰：方命厥后，奄有九域。薛君曰：九域，九州也。尚書注曰：海隅日出，罔不率俾。功高乎伊周，而賞卑乎齊晉，朕甚恧女六切焉。漢書，哀帝詔曰：惟念德報未殊，朕甚恧焉。朕以眇身，讬于兆民之上， 漢書，宣帝詔曰：朕以眇身，奉承宗祖。又曰：讬于兆民之上也。永思厥艱，若涉淵水，非君攸濟(jì)，朕無任焉。尚書曰：肆予沖人，永思厥艱。又曰：已予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟(jì)。今以冀州之河?xùn)|河內(nèi)魏郡趙國中山鉅鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君為魏公，使使持節(jié)御史大夫慮，授君印綬冊書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十，魏志曰：天子使御史大夫郗慮持節(jié)策命公為魏公。司馬彪續(xù)漢書曰：慮字鴻豫，山陽人。應(yīng)劭漢官儀曰：金銅虎符五，竹使符十。范曄后漢書，杜詩上書曰：舊制發(fā)兵，皆以虎符，其余征調(diào)竹使符。錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜，用建冢社。尚書緯曰：天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑。上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅以為社。毛詩曰：爰始爰謀，爰契我龜。毛萇曰：契，問也。鄭玄曰：契灼其龜。毛詩曰：乃立冢社，戎丑攸行。毛萇詩傳曰：冢土，大社也。昔在周室，畢公毛公，入為卿佐，尚書曰：乃召畢公、毛公�？装矅�曰：畢、毛，皆國名，入為天子公卿。周邵師保，出為二伯，尚書曰：召公為保，周公為師。鄭玄毛詩箋曰：召伯，姬姓也。作上公，為二伯。外內(nèi)之任，君實宜之。其以丞相領(lǐng)冀州牧如故。今更下傳璽，肅將朕命，以允華夏，其上故傳武平侯印綬。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：諸侯有傳信，乃得舍于傳。故既下新傳，命上故傳及印綬也。尚書曰：肅將天威。又曰：夙夜出納朕命，惟允。爾雅曰：允，信也。今又加君九錫，其敬聽后命。左氏傳，宰孔曰：且有后命。以君經(jīng)緯禮律，為民軌儀。家語，孔子曰：唐叔封于晉，以經(jīng)緯其民。王肅曰：經(jīng)緯，猶織以成之。國語，泠州鳩曰：爾民軌儀也。使安職業(yè)，無或遷志，是用錫君大輅戎輅各一，玄牡二駟。杜預(yù)左氏傳注曰：大輅，金輅;戎輅，戎車也。君勸分務(wù)本，嗇民昏作，左氏傳，臧文仲曰：貶食省用，務(wù)嗇勸分。杜預(yù)曰：勸分，有無相濟(jì)也。漢書，詔曰：農(nóng)，天下之本也，而人或不務(wù)本而事末。尚書曰：惰農(nóng)自安，弗昏作勞。粟帛滯積，大業(yè)惟興，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉。韋昭漢書注曰：滯，積久也。易曰：富有之謂大業(yè)。韋昭漢書注曰：袞，卷龍衣，玄上纁下。冕，冠也。周禮曰：王之服屨，赤舄青絇也。君敦尚謙讓，俾民興行，杜預(yù)左氏傳曰：尚，上也。孝經(jīng)曰：陳之以德義而民興行，先之以敬讓而民不爭。少長有禮，上下咸和，左氏傳，晉侯觀師曰：少長有禮，其可用也。孝經(jīng)，子曰：上下無怨。尚書曰：用咸和萬人。是用錫君軒懸之樂，六佾之舞。 周禮曰：小胥掌正樂懸之位，諸侯軒懸。鄭司農(nóng)曰：軒懸，去一面也。左氏傳曰：公問羽數(shù)于眾仲，眾仲對曰：諸侯用六。杜預(yù)曰：六六三十六人也。君翼宣風(fēng)化，爰發(fā)四方，尚書曰：予欲左右有民，汝翼;予欲宣力四方，汝為。毛詩曰：賦政于外，四方爰發(fā)。遠(yuǎn)人回面，華夏充實， 劇秦美新曰：海外遐方，回面內(nèi)向。漢書班固昭紀(jì)贊曰：匈奴和親，百姓充實也。是用錫君朱戶以居。服虔漢書注曰：朱戶，天子之禮也。朱戶，赤戶也。潘勖集曰：制詔魏公，朱戶納陛，就所治作。君研其明哲，思帝所難，鄭玄周易注曰：研，喻思慮。哲，尚書，咎繇曰：在知人。禹曰：咸若時，惟帝其難之，知人則哲，能官人。官才任賢，群善必舉，尚書，伊尹曰：任官惟賢才。論語，子曰：舉善而教，不能則勸。是用錫君納陛以登。漢書音義，如淳注曰：刻殿基以為陛，以有兩旁上下安也。孟康曰：謂鑿殿基際為陛，不使露也。孟說是也，尊者不欲露而升陛，故內(nèi)之霤也。君秉國之均，正色處中，毛詩曰：秉國之均，四方是維。尚書，王曰：正色率下。 纖毫之惡，靡不抑退，謝承后漢書曰：李咸奏曰，春秋之義，貶纖介之惡，采毫毛之善。是用錫君虎賁之士三百人�；①S三百人，已見上文。君糾虔天刑，章厥有罪，國語，敬姜曰：太史司載糾虔天刑。韋昭曰：糾，察也。虔，敬也。刑，法也。尚書曰：降災(zāi)于夏，以章厥罪。 犯關(guān)干紀(jì)，莫不誅殛，左氏傳，季孫盟臧氏曰：無或如臧孫紇干國之紀(jì)，犯門斬關(guān)�？装矅�尚書傳曰：殛，誅也。是用錫君鈇鉞各一。蒼頡篇曰：鈇，椹也，質(zhì)也。又曰：鉞，斧也。君龍驤虎視，旁眺八維，鄒陽上書曰：蛟龍驤首。周易曰：虎視眈眈。楚辭曰：引八維以自導(dǎo)也。 掩討逆節(jié)，折沖四海，毛萇詩傳曰：掩，大也。漢書，主父偃說上曰：今以法割諸侯，則逆節(jié)萌起。晏子春秋，孔子曰：不出樽俎之間，而折沖千里之外，子之謂也。是用錫君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。杜預(yù)左氏傳注曰：彤，赤也。玈，黑也。弓一矢百，則矢千弓十矣。君以溫恭為基，孝友為德，毛詩曰：溫溫恭人，惟德之基。又曰：張仲孝友。明允篤誠，感乎朕思，左氏傳曰：高陽氏有子，明允篤誠。是用錫君秬鬯一卣，珪瓚副焉。孔安國尚書傳曰：黑黍曰秬，釀以鬯草。卣，中樽也。以圭為杓，謂之圭瓚。魏國置丞相以下群卿百僚，皆如漢初諸王之制。君往欽哉!敬服朕命。簡恤爾眾，時亮庶功，用終爾顯德，對揚(yáng)我高祖之休命。尚書，王曰：簡恤爾命，用成爾顯德。又曰：惟時亮天功。又曰：敢對揚(yáng)天子休命。文選考異

　　冊注“象其禮”：案：“禮”當(dāng)作 “札”，各本皆誤。

　　分裂諸夏：袁本、茶陵本作“連帶城邑”。案：魏志作“分裂諸夏”，尤延之據(jù)彼校改也。但善不必與彼同，似仍以二本為是。

　　注“為公卿大夫也”：陳云“為 ”，“謂”誤，是也。各本皆誤。

　　注“弘濟(jì)于難”：袁本、茶陵本 “于”下有“艱”字，是也。

　　群后失位：袁本、茶陵本“失” 作“釋”，云善作“失”。案：善引左傳注“釋位”，是自作“釋”，但傳寫誤為“失”耳。陳云“

　　失”，“釋”誤，是矣。魏志亦作 “釋”。

　　注“遯走”：陳云“遯”上脫“ 暹”字，是也。各本皆脫。

　　造我京畿：袁本、茶陵本“我” 作“其”。案：魏志作“我”，尤據(jù)改。

　　乘軒將反：袁本云善作“軒”。茶陵本云五臣作“轅”。陳云據(jù)注似善本亦作“轅”。案：“軒”但傳寫誤也。魏志亦作“轅”。

　　致屆官渡：袁本云善作“度”。茶陵本云五臣作“渡”。案：魏志作“渡”，尤據(jù)改。各本注中字皆作“渡”，恐涉五臣耳。凡善“

　　度”、五臣“渡”，其大概也，亦不盡出。

　　注“致天之罰屆”：陳云“罰” 字衍，是也。各本皆衍。

　　注“君北征三郡烏丸”：陳云“ 君”，“公”誤，是也。各本皆誤。

　　注“尚奔遼東”：袁本、茶陵本無“尚”字。陳云脫“尚熙”二字，是也。

　　求逞所欲：茶陵本“逞所”作“ 所逞”，云五臣作“逞所”。袁本云善作“所逞”。案：善引思玄賦注“逞所欲”，是，但傳寫誤倒。魏志亦作“逞所”。

　　注“思賢賦曰飄飄神舉求逞所欲 ”：袁本、茶陵本“賢”作“玄”，無“求”字，是也。

　　箄于白屋：袁本、茶陵本“箄” 作“單”。案：二本是也。注云“本并以箄于為單于，疑字誤也”�？梢娬�文作“單”，故善依博物志定為“ 箄”。若先作“箄”，與注不相應(yīng)矣。尤延之校改，似是實非。魏志作“單”，即善所謂“本并以為單”者。

　　注“劉淵林魏都賦注曰北羈單于白屋”：案：此有誤也。張載注魏都，不得言劉淵林。又“單”依文當(dāng)作“箄”，今彼注作“北羈單于于白屋 ”，蓋亦誤。

　　注“文王罔逌兼于庶獄庶慎也” ：袁本、茶陵本“逌”作“攸”，是也。案：此必尤誤改。

　　注“孔子過山側(cè)”：案：“山” 上當(dāng)有“太”字。各本皆脫。

　　注“邪服搜慝杜預(yù)曰回”：袁本、茶陵本“邪服”作“服讒”。案：二本是也�！盎亍� 下當(dāng)有“邪”字。此尤校添而錯誤。

　　繄二國是賴：茶陵本“是”上有 “之”字，云五臣無。袁本云善有。案：魏志無，尤據(jù)改。

　　注“奉承宗祖”：袁本、茶陵本 “宗祖”作“祖宗”，是也。

　　注“又曰已”下至“予惟往求朕攸濟(jì)”：袁本無此十八字，有“

　　攸濟(jì)已見上文”六字，是也。茶陵本有，例改復(fù)出耳。

　　注“范曄后漢書”：袁本、茶陵本無此五字。案：無者是也。凡引諸文在本傳者多不冠大題，此其一耳。尤校添之，蓋未悉善例。注“乃立冢社”：茶陵本“社” 作“土”，是也。表本亦誤“社”。

　　注“爾民軌儀也”：案：“爾” 當(dāng)作“示”。各本皆偽。

　　注“弗昏作勞”：袁本、茶陵本 “昏”作“暋”。案：依二本善正文似作“暋”。魏志作“昏”，或下當(dāng)有“昏”“暋”異同之注，今未全也。

　　注“杜預(yù)左氏傳曰”：何校“傳 ”下添“注”字，陳同。各本皆脫。

　　注“子之謂也”：陳云“子”上脫“晏”字，是也。各本皆脫。

　　卷第三十五 篇2

　　八月，太子太保、判杭州王欽若，自以備位東宮，請入朝；甲申，召之，令乘傳赴京師。

　　徙知相州、太常卿寇準(zhǔn)知安州。

　　初，李迪與準(zhǔn)同在中書，事之甚謹(jǐn)；及準(zhǔn)罷，丁謂意頗輕迪。于是謂等不欲準(zhǔn)居內(nèi)郡，白帝，欲遠(yuǎn)徙之。帝命與小州，謂退而署紙尾曰：“奉圣旨，除遠(yuǎn)小處知州。”迪曰：“向者圣旨無遠(yuǎn)字。”謂曰：“君面奉德音，欲擅改圣旨以庇準(zhǔn)邪？”二人忿爭自此始。

　　硃能聞使者至，自度不免，衷甲以出，殺盧守明，帥部兵、挈家屬叛逸。既而能眾潰，入桑林自縊死。

　　乙酉，以樞密副使任中正、禮部侍郎王曾并參知政事，翰林學(xué)士錢惟演為樞密副使。

　　辛卯，以太常丞、直龍圖閣馮元為左正言兼太子右諭德。初，太子為壽春郡王，王旦薦元宜講經(jīng)資善堂，帝以元少，更用崔遵度。于是遵度卒，乃命元代之。壬寅，太常卿、知安州寇準(zhǔn)坐硃能叛，再貶道州司馬。準(zhǔn)過零陵，逾大坡，護(hù)兵先后不屬，溪洞蠻夷乘間抄掠。其酋長聞而責(zé)之曰：“奈何奪賢宰相行李邪？”趣遣人還所掠。其在道州，晨具朝服如常時，起樓，置經(jīng)史道釋書，暇則誦讀，賓至笑語，若初無廊廟之貴者。

　　自準(zhǔn)罷相，繼以三黜，帝初不之知。歲馀，帝忽問左右曰：“吾目中久不見寇準(zhǔn)，何也？”左右亦莫敢對。

　　癸卯，以右司諫、判戶部勾院劉煜為工部員外郎兼侍御史知雜事。初，河決滑州，大興力役，道殍相望。煜請策免宰相以答天變，時寇準(zhǔn)、丁謂實在中書。及王曙坐準(zhǔn)貶官，在朝無敢往見者，煜嘆曰：“朋友之義，獨(dú)不行于今日歟！”往餞之，經(jīng)夕而還。

　　謂亦不罪也。是月，高麗遣使如遼，賀千齡節(jié)。

　　九月，己酉朔，以兵部員外郎、知制誥呂夷簡為刑部郎中，權(quán)知開封府。夷簡為治嚴(yán)辨有聲，帝識其姓名于屏風(fēng)，意將大用之也。丙辰，御崇德殿視事。帝自中春不豫，止視事于長春殿，至是體平，始御前殿。

　　戊午，遼以駙馬蕭紹宗為平章事。

　　己未，罷樞密副使周起為戶部侍郎、知青州，僉署樞密院事曹瑋為宣徽南院使、環(huán)慶路都部署兼管句秦州兵馬。起素善寇準(zhǔn)，瑋亦不附丁胃，謂惡之，并指為準(zhǔn)黨，故俱罷。起性謹(jǐn)密，凡奏事及答禁中所問，隨輒焚草，故其言外無知者。

　　丁卯，赦天下系囚。除十惡已殺人、官典犯贓、盜官物、持仗放火、偽造符印外，咸除之。其周懷政、硃能黨類，除已行勘斷外，馀咸許自新，一切不問。

　　遼群臣請上尊號，遼主不許；表三上，乃許之。

　　壬申，賜京城酺。

　　太子太保王欽若自杭州來朝，令入赴內(nèi)殿起居。

　　甲戌，給事中、知河陽孫奭言：“父戶部郎中致仕翌，年九十，案禮文，‘九十者其家不從政，’今父母八十者許解官侍養(yǎng)，望許退歸田里�！眱�(yōu)詔不許。

　　冬，十月，戊寅朔，中書門下言：“機(jī)務(wù)清簡，請依唐制，只日視事，雙日不坐�！�

　　從之。

　　壬午，御正陽門觀酺，皇太子侍坐，凡五日。帝自不豫，罕復(fù)臨幸，至是人情大悅。

　　戊子，遼西南招討使奏：“黨項部有小族輸貢不時，常有它意，宜以時遣使督之�！�

　　遼主曰：“邊鄙小族，歲有常貢，邊臣驕縱，征斂無度，彼懷懼不能自達(dá)耳。第遣清慎官將，示以恩信，無或浸漁，自然效順�！�

　　己丑，以前起居郎、直史館陳堯佐知滑州。時滑州方庀徒筑堤，堯佐創(chuàng)木龍以殺水怒，堤乃可筑。既又筑長堤以護(hù)之，人號為陳公堤。

　　壬辰，以太子太保王欽若為資政殿大學(xué)士，仍今日赴資善堂侍皇太子講讀。十一月，乙卯，令勸農(nóng)使兼提點(diǎn)刑獄官，自今以提點(diǎn)刑獄勸農(nóng)使、副為稱。

　　修尚書省，命龍圖閣學(xué)士陳堯咨總其事。丁巳，遼以漆水郡王耶律制心為南京留守、析津尹、兵馬都總管。己未，以伊勒希巴蕭孝順為南面諸行宮都部署，加左仆射。

　　庚申，內(nèi)出圣制七百二十二卷示輔臣；壬戌，宰臣丁謂等請鏤板宣布，仍命禁中別創(chuàng)殿閣緘藏，詔可。尋于龍圖閣后修筑，是為天章閣。又請令中書、樞密院取《時政記》中盛美之事，別為《圣政錄》，從之，仍命錢惟演、王曾編次。

　　乙丑，對輔臣于承明殿。帝曰：“朕邇來頗漸康復(fù)，然國事未免勞心。今太子年德漸成，皇后賢明，臨事平允，深可付托。欲令太子蒞政于外，皇后居中詳處。卿等可議之�！陛o臣請令中書、樞密院大臣各兼東宮職任，帝許之。

　　自寇準(zhǔn)貶斥，丁謂浸擅權(quán)，至除吏不以聞。李迪憤懣，嘗慨然語同列曰：“迪起布衣，十馀年至宰相，有以報國，死且不恨，安能附權(quán)臣為自安計乎！”及議兼職時，迪已帶少傅，宜得中書侍郎，尚書，謂執(zhí)不可，第兼左丞，迪不能堪，變色而起。丙寅，晨朝待漏，謂又欲以林特為樞密副使，仍領(lǐng)賓客。迪曰：“特去歲遷右丞，今年改尚書，入東宮，皆非公選，物議未息，況已奏除詹事，何可改也！”因詬謂，引手版欲擊之；謂走，得免。同列極意和解，不聽，遂入對于長春殿。內(nèi)臣奉制書置榻前，帝曰：“此卿等兼東宮官制書也�！钡线M(jìn)曰：“東宮官屬不當(dāng)增置，臣不敢受此命。”因斥“謂奸邪弄權(quán)，私林特、錢惟寅而嫉寇準(zhǔn)，特子殺人，寢而不治，準(zhǔn)無罪遠(yuǎn)斥，惟演以姻家使預(yù)政，曹利用、馮拯相為朋黨，臣愿與謂同下憲司置對�！表曋�，謂、迪等先退，獨(dú)留樞密使、副議之、帝怒甚，初欲付御史臺，利用、拯曰：“大臣下獄，不惟深駭物聽，況丁謂本無紛競之意，而與李迪置對，亦未合事宜。”帝曰：“曲直未分，安得不辨！”既而意稍解，乃曰：“朕當(dāng)即有處分�！蔽┭葸M(jìn)曰：“臣與謂姻親，忽加排斥，愿退就班列。”帝慰諭久之，乃命學(xué)士劉筠草制，各降秩一級，罷相，謂知河南府，迪知鄆州。

　　制書猶未出，丁卯，迪請對于承明殿，又請見太子于內(nèi)東門，其所言人莫聞。而謂陰圖復(fù)入，惟演亦恐謂出則己失援，白帝欲留之，并請留迪，因言：“遼使將至，宰相絕班，馮拯舊臣，可任中書�！钡劭芍�，戊辰，命謂以戶部尚書、迪以戶部侍郎歸班。

　　事頗迫遽，其制詞，舍人院所草也；筠所草制訖不行。是日，惟演及中正、曾等并如初議，遷秩領(lǐng)東宮官，而太子議政詔書及拯、利用等制皆格。

　　己巳，謂入對于承明殿，帝詰所爭狀，謂曰：“非臣敢爭，乃李迪忿詈臣耳，臣愿復(fù)留�！彼熨n坐。左右欲設(shè)墩，謂顧曰：“有旨復(fù)平章事�！蹦烁�以杌子進(jìn)。于是人內(nèi)都知張景宗、副都知鄧守恩傳詔，送謂赴中書，令依舊視事，仍詔迪出知鄆州。謂始傳詔令筠草復(fù)相制，筠不奉詔，乃更召晏殊。筠自院出，遇殊樞密院南門，殊側(cè)面而過，不敢揖，蓋內(nèi)有所愧也。

　　先是帝久不豫，語言或錯亂，嘗盛怒，語輔臣曰：“昨夜皇后以下皆之劉氏，獨(dú)留朕于宮中�！北娊圆桓覒�(yīng)，迪進(jìn)曰：“果如是，何不以法治之？”良久，帝悟，曰：“無是事也�！焙筮m在屏間，聞之，由是惡迪。迪所以不得留，非但謂等媒孽，亦中宮意爾。

　　庚午，詔：“自今除軍國大事仍舊親決，馀皆委皇太子，與宰臣、樞密使已下就資善堂參議行之。”皇太子上表陳讓，優(yōu)詔不允。初議欲令太子總軍國事，丁謂以為不可，曰：“即日上體平，何以處此？”李迪曰：“太子監(jiān)國，非古制邪？”力爭不已。迪既罷出，故有是詔。以馮拯為右仆射、中書侍郎兼少傅、平章事。

　　辛未，詔：“自今群臣五日于長春殿起居，其馀只日視朝于承明殿�！�

　　壬申，皇太子見宰相、樞密使于資善堂，諸司職掌以次參謁。十二月，丁丑朔，翰林學(xué)士楊億卒，謚曰文，錄其子。億天性穎悟，于書無所不覽，文思敏速，不加點(diǎn)竄，對客談笑，揮毫無廢，而精密有規(guī)裁；尤長典章制度之事，時多取正。喜誨誘后進(jìn)，賴以成名者甚眾。性耿介，敦尚名節(jié)，多周給親友，所得廩賜隨盡。

　　乙酉，皇太子親政。詔內(nèi)臣傳稟須覆奏。自是輔臣每會議，皇太子秉笏南面而立，中書、樞密院以本司事遞進(jìn)承令旨，時政之外，京朝、幕職、州縣官、使臣、禁卒咸引對焉。事畢，接見輔臣如常禮。

　　丁亥，遼禁僧然身煉指。

　　戊子，遼詔中京建太祖廟，制度祭器，皆從古制。

　　丁酉，以資政殿大學(xué)士、司空王欽若為山南東道節(jié)度使、同平章事，判河南府。

　　初，欽若與丁謂善，援引至兩府。及謂得志，稍叛欽若，欽若恨之。時帝不豫久，事多遺忘，欽若先以太子太保在東宮，位三少上，謂不悅，因改授司空。欽若宴見，帝問曰：“卿何故不之中書？”對曰：“臣不為宰相，安敢之中書？”帝顧都知，送欽若詣中書視事。謂令設(shè)饌以待之，曰：“上命中書設(shè)饌耳�！睔J若既出，使都知入奏，以無白麻，不敢奉詔，因歸私第；有詔，學(xué)士院降麻，謂乃除欽若使相，為西京留守。帝但聞宣制，亦不之悟也。

　　閏月，丁卯，以嘉勒斯賚為邊患，詔陳堯咨等巡檢。

　　帝久不豫，前二日，因藥餌泄瀉，前后殿罷奏事。乙亥，力疾御承明殿，召輔臣，諭以盡心輔導(dǎo)儲貳之意，出手書一幅付之。自是體中漸平，凡浹旬，乃復(fù)常焉。

　　時太子雖聽事資善堂，然事皆決于后，中外以為憂。錢惟演，后戚也，王曾語惟演曰：“太子幼，非中宮不能立；中宮非倚太子，則人心亦不附。加恩太子則太子安，太子安乃所以安劉氏也�！蔽┭菀詾槿�，因以白后，兩宮由是益親，人遂無間。

　　是歲，遼放進(jìn)士張仲舉等四十五人。

　　趙德明始城懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)而居之，號興州。

　　○真宗膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝天禧五年（遼太平元年）

　　春，正月，丁丑朔，帝御延慶殿見輔臣。

　　乙未，遣使撫京東水災(zāi)。

　　丁酉，以右諫議大夫張士遜為樞密副使。

　　翰林學(xué)士劉筠見帝久疾，丁謂擅權(quán)，嘆曰：“奸人用事，安可一日居此！”因表求外任。授右諫議大夫，知廬州。

　　二月，丁未，給事中、知河陽孫奭，再表求解官養(yǎng)父；庚戌，命知袞州，以奭父時居鄆州，袞、鄆相邇故也。

　　乙卯，遼主如鈸河。壬戌，獵于高柳林。

　　庚午，以光祿寺丞孔圣祐襲封文宣公，知仙源縣事。三月，辛巳，御正陽門觀酺。

　　戊戌，天章閣成。庚子，奉安御集、御書于天章閣，遂宴輔臣于閣下。

　　先是大食國進(jìn)象及方物于遼，為子請婚。是月，復(fù)來請，遼主封皇族女為公主嫁之。

　　夏，四月，遼東京留守奏女真三十部長請各以其子詣闕祗候，遼主命與其父俱來受約。

　　乙卯，遼主錄囚。丁卯，置萊州。

　　是月，遼主清暑于緬山。五月，乙亥朔，慮囚，降天下死罪。

　　癸未，詔皇太子讀《春秋》。

　　六月，丙午，太白晝見。

　　己未，國子監(jiān)請以御制《至圣文宣王贊》及近臣所撰《十哲、七十二賢贊》鏤版；詔可。

　　秋，七月，甲戌朔，日有食之。先是司天測《儀天歷》當(dāng)食既，前九日，帝避正殿，分命中使祈禱。是日，食四分而止。翼日，群臣表賀。

　　乙亥，遼遣庫哩取石晉所上玉璽于中京，以是冬將行大冊禮也。準(zhǔn)而貢于遼。

　　戊寅，新作景靈宮、萬壽殿，為帝祈福。

　　辛巳，遼主如沙嶺，旋獵于潢河。

　　九月，遼主如中京。

　　宋綬等使遼還，上契丹風(fēng)俗。

　　戊寅，吐蕃嘉勒斯賚請降。

　　冬，十月，丁未，德寽勒部貢馬于遼。

　　戊申，遼主錄囚。

　　祥源觀成。

　　詔獎淮南、江、浙、荊湖發(fā)運(yùn)副使周寔，以其自春至冬運(yùn)上供米凡六百馀萬石故也。

　　壬子，輔臣以帝違豫浸久，表引漢宣帝、唐高宗故事，請五日一御便殿；從之。

　　庚申，遼主幸通天觀，觀魚龍曼衍之戲；翼日，復(fù)觀之。還，升玉輅，自內(nèi)三門入萬壽殿，奠酒七廟御容，因宴宗室。十一月，癸未，遼主御昭慶殿，群臣上尊號曰睿文英武遵道至德崇仁廣孝功成治定昭圣神贊天輔皇帝。大赦，改元太平，中外官進(jìn)秩有差。遼皇子梁王宗真，幼聰明，長而魁偉，豁達(dá)大度，善騎射，好儒術(shù)，通音律，遼主及后皆愛之；甲申，冊為皇太子。

　　山南東道節(jié)度使、同平章事、判河南府王欽若有疾，累表請就醫(yī)京師，未報。丁謂密使人給欽若曰：“上數(shù)語及君，甚思一見；君第上表徑來，上必不訝也�！睔J若信之，即令其子右贊善大夫從益移文河南府，輿疾而歸。謂因言：“欽若擅去官守，無人臣禮�！泵�御史中丞薛映就第案問，欽若惶恐伏罪。戊子，降授司農(nóng)卿，分司南京，奪從益一官。轉(zhuǎn)運(yùn)使及河南府官皆被責(zé)，仍頒諭天下。

　　十二月，乙巳，以內(nèi)殿崇班皇甫繼明同句當(dāng)三館、秘閣公事。咸平中，初命劉崇超監(jiān)三館、秘閣圖籍，其后因循與判館聯(lián)署掌事，時論非之。崇超素與王欽若厚善，丁謂為相，別用繼明以分其權(quán)，更號監(jiān)圖籍曰句當(dāng)公事。自是內(nèi)臣遂與大學(xué)士同職，時論愈非之。

　　遼特里袞耶律資忠之在高麗也，其弟昭為著帳郎君，坐罪，沒家產(chǎn)。至資忠還，遼主遇之甚厚，復(fù)昭橫帳，且還舊產(chǎn)，以外戚女妻之。是時樞密使蕭哈綽、少師蕭巴格方有寵于遼主，資忠性伉直，不肯俛附，嘗于遼主前詆之。遼主怒。奪資忠官。昭博學(xué)善屬文，先以從獵拔里堵山，為羯羊所觸而死。

　　先是遼主鑄錢，文曰：“統(tǒng)和元寶”，至是復(fù)鑄“太平元寶”錢，新舊互用。

　　○真宗膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝乾興元年（遼太平二年）

　　春，正月，辛未朔，詔改元。

　　遼主如納水。二月，庚子朔，大赦天下。詔自今中外所上表章，省去尊號。群臣再表請復(fù)稱，不允。乃別上尊號曰應(yīng)天尊道欽明仁孝，癸卯，詔從之，然亦不果受冊。

　　辛丑，遼主駐魚兒濼。

　　甲辰，封丁謂為晉國公，馮拯為魏國公，曹利用為韓國公。

　　甲寅，對宰相于寢殿之東偏。帝不豫浸劇，戊午，崩于延慶殿。遺詔：“皇太子即皇帝位，尊皇后為皇太后，淑妃楊氏為皇太妃。”是日，百官見太子于延慶殿之東楹。

　　遣內(nèi)殿承制、閤門使薛貽廓告哀于遼。京城內(nèi)外，并增兵衛(wèi)，罷工役。

　　初，輔臣共聽遺命于皇太后，退，即殿廬草制，軍國大事兼權(quán)取皇太后處分。丁謂欲去“權(quán)”字，王曾曰：“皇帝沖年，政出房闥，斯已國家否運(yùn)，稱權(quán)尚足示后；況言猶在耳，何可改也！且增減制書有法，表則之地，先欲亂之乎？”謂不敢言。曾又言：“尊禮淑妃太遽，須它日議之，不必載遺制中�！敝^怫然曰：“參政顧欲擅改制書邪？”

　　曾復(fù)與辨，而同列無助，曾亦止。時中外洶洶，曾正色獨(dú)立，朝廷賴以為重。

　　己未，大赦，除常赦所不原者。百官進(jìn)官一等，優(yōu)賞諸軍。山陵諸費(fèi)，無以賦民。庚申，命宰臣丁謂為山陵使。

　　先是群臣議太后臨朝儀，王曾援東漢故事，請五日一御承明殿，太后坐左，帝坐右，垂簾聽政。既得旨，而丁謂獨(dú)欲帝朔望見群臣，大事則太后召對輔臣決之，非大事悉令雷允恭傳奏，禁中畫可以下。曾曰：“兩宮異處而柄歸宦者，禍端兆矣。”謂不聽。癸亥，太后忽降手書，處分盡如謂所議。蓋謂不欲令同列預(yù)聞機(jī)密，故潛結(jié)允恭使白太后，卒行其意。及學(xué)士草辭，允恭先持示謂，閱訖乃進(jìn)。甲子，始聽政于崇政殿西廡。

　　乙丑，以生日為乾元節(jié)。

　　丙寅，宰臣丁謂加司徒，馮拯加司空，樞密使曹利用加左仆射，并兼侍中。王曾謂丁謂曰：“自中書令至諫議大夫、平章事，其任一也；樞密珥貂可耳。今主幼，母后臨朝，君執(zhí)魁柄，而以數(shù)十年曠位之官一旦除授，得無公議乎？”謂不聽。

　　戊辰，貶道州司馬寇準(zhǔn)為雷州司戶參軍，戶部侍郎、知鄆州李迪為衡州團(tuán)練副使，仍播其罪于中外；準(zhǔn)坐與周懷政交通，迪坐朋黨傅會也。始議竄逐，王曾疑責(zé)太重，丁謂熟視曾曰：“居停主人恐亦未免耳。”蓋指曾嘗以第舍假準(zhǔn)也，曾遂不復(fù)爭。知制誥宋綬當(dāng)直，草責(zé)詞，謂嫌其不切，即用己意改定。詔所稱“嘗丑徒干紀(jì)之際，屬先皇違豫之初，罹此震驚，遂至沉劇”，皆謂語也。謂惡準(zhǔn)、迪，必欲置之死地，遣中使賚敕就賜二人。中使承謂指，以錦囊貯劍揭于馬前，示將有所誅戮狀。至道州，準(zhǔn)方與群官宴，驛吏言狀，州吏皆悚懼出迎，中使避不見；問其所以來之故，不答。眾惶恐不知所為，準(zhǔn)神色自若，使人謂之曰：“朝廷若賜準(zhǔn)死，愿見敕書�！敝惺共坏靡�，乃授以敕。準(zhǔn)即從錄事參軍借綠衫著之，短才至膝，拜敕于庭，升階復(fù)宴，至暮乃罷。及赴貶所，道險不能進(jìn)，州縣以竹輿迎之，準(zhǔn)謝曰：“吾罪人，得乘馬幸矣�！泵把渍危�日行百里，左右為泣下。

　　中使至渾州，迪聞其異于它日，即自裁，不殊，其子?xùn)|之救之，乃免。人往見迪者，中使輒籍其名；或饋之食，留至臭腐，棄捐不與。迪客鄧馀怒曰：“豎子！欲殺我公以媚丁謂邪！鄧馀不畏死，汝殺我公，我必殺汝！”從迪至衡州，不離左右，迪由是得全。

　　或語謂曰：“迪若貶死，如士論何？”謂曰：“異日好事書生記事，不過曰‘天下惜之’而已�！�

　　初，迪貶衡州，丁謂戒使者，持詔促迪上道。通判鄆州范諷輒留數(shù)日，為治裝祖行。

　　諷，正辭子也，先知平陰縣，會河決王陵埽，水去而土肥，失阡陌，民數(shù)爭不能決。諷為手書分別疆理，民皆持去，以為定券，無復(fù)爭者。及通判淄州，歲旱蝗，它谷皆不粒，民以蝗不食菽，猶可藝，而患無種，諷行縣至鄒平，發(fā)官廩貸民，即出三萬斛。比秋，民皆先期而輸。在鄆州日，詔塞決河，州募民入芻楗，而城邑與農(nóng)戶等，諷曰：“貧富不同而輕重相若，非詔書使度民力之意，有司誤也�！奔锤姆�，使富人輸三之二。因請下諸州，以鄆為率，朝廷從其言。

　　曹瑋責(zé)授左衛(wèi)大將軍，知萊州。瑋時任鎮(zhèn)、定都部署，丁謂疑瑋不受命，詔河北轉(zhuǎn)運(yùn)使韓億馳往收其兵。先是億嘗忤謂意，謂欲緣是并中億。而瑋得詔，即日上道，從弱卒十馀人，不以弓韋長矢箙自隨，謂卒不能加害。

　　三月，壬申，以給事中李及知杭州。及治尚簡嚴(yán)而樂道人善，以錢塘風(fēng)俗輕靡，屏絕宴游。一日，冒雪出郊，眾謂當(dāng)置酒召客；乃獨(dú)造林逋，清談至暮而歸。居官數(shù)年，未嘗市吳中物，此去，惟市《白樂天集》一部。以龍圖閣直學(xué)士魯宗道權(quán)判流內(nèi)銓。宗道在選調(diào)久，患銓格煩密，及知吏所以為奸狀，于是多所厘正，又悉書科條揭于廡下，人皆便之。

　　丙子，賜群臣御飛白書各一軸。帝始未嘗飛白書，一日，至真宗靈御前見所陳飛白筆，遂取而試書，體勢遒勁，有如夙習(xí)，因以分賜。

　　戊寅，中書請自禫祭后，只日于崇政殿或承明殿視事，雙日如先帝故事，前后殿皆不坐。詔：“雙日雖不視事，亦當(dāng)宣召近臣入侍講讀�！�

　　乙酉，作受命寶，其文曰：“恭膺天命之寶”，命參知政事王曾書。庚寅，初御崇德殿聽朝，皇太后設(shè)幄次于承明殿，垂簾以見輔臣。

　　是月，遼地震，云、應(yīng)二州屋摧地陷，嵬白山裂數(shù)百步，泉涌成流。

　　光祿寺臣尉氏馬季良，家本茶商，劉美女婿也。夏，四月，壬寅，召試館職，太后遣內(nèi)侍賜食，促令早了，主試者分為作之。戊午，加贈皇太后三代，父通為彭城郡王，母龐氏為遂國太夫人，兄美為侍中。

　　遣薛田使于遼，告即位也。

　　遼主如緬山清暑。

　　五月，己巳朔，遼參知政事石用中卒。

　　丁丑，詔先朝《日歷》、《起居注》未上者，亟修纂之，以大中祥符元年后史官失于撰集故也。六月，己亥朔，上大行皇帝謚曰文明章圣元孝，廟號真宗。遼主聞?wù)孀诒�，集蕃、漢大臣舉哀號慟，因謂其宰相呂德懋曰：“聞嗣皇尚少，恐未知通好始末，茍為臣下所謂，奈何？”及薛貽廓至，具道朝廷之意，遼主喜，謂后曰：“汝可致書宋太后，使汝名傳中國�！蹦嗽O(shè)真宗靈御于范陽憫忠寺，建道場百日，為真宗飯三京僧。復(fù)命沿邊州郡不得作樂，下令國中，諸犯真宗諱悉易之。

　　遣殿前都點(diǎn)檢耶律藏引等祭奠、吊慰。時太常博士程琳為接伴，遼使者謂琳曰：“昔先帝嘗通使承天太后，今太后獨(dú)無使，何也？”琳曰：“南北為兄弟，則先皇帝視承天猶叔母，故無嫌。今皇太后乃嫂也，禮不通問�！笔拐哒Z屈。庚申，西京作坊使入內(nèi)押班雷允恭伏誅。允恭與丁謂交接，倚勢驕恣。始，宦官以山陵事多在外，允恭獨(dú)留不遣，自請于太后，太后不許。允恭泣曰：“臣遭遇先帝，不在人后，而獨(dú)不得效力陵上，敢請罪！”

　　太后曰：“吾慮汝妄有舉動，適為汝累�！痹使�泣告不已，乃以為山陵都監(jiān)。

　　三月，乙亥，允恭馳至陵下，司天監(jiān)刑中和為允恭言：“今山陵上百步，法宜子孫，類汝州秦王墳�！痹使г唬骸叭绾尾挥茫俊敝泻驮唬骸翱窒掠惺�若水耳�！痹使г唬骸跋鹊蹮o它子，若如秦王墳，當(dāng)即用之�！敝泻驮唬骸吧搅晔轮兀�按行覆驗，時日淹久，不及七月之期。”允恭曰：“第移就上穴，我走馬入見太后言之�！痹使�素貴橫，眾莫敢違，即改穿上穴。乃入白太后，太后曰：“此大事，何輕易如此！”允恭曰：“使先帝宜子孫，何為不可！”太后意不然之，曰：“出與山陵使議可否�！痹使б娭^，具道所以。謂亦知其不可，而重逆允恭意，唯唯而已。允恭即入奏曰：“山陵使亦無異議矣。”既而上穴果有石，石盡水出，眾議藉藉。修奉山陵部署懼不能成功，中作而罷，奏請待命。謂庇允恭，依違不決。癸巳，入內(nèi)供奉官毛昌達(dá)還自陵下，具奏其事。太后連遣人詰謂，謂始請遣使按視。

　　丙申，遣入內(nèi)供奉官羅崇勛等就鞏縣訊鞫允恭罪狀以聞。癸卯，又遣權(quán)知開封府呂夷簡、龍圖閣直學(xué)士魯宗道同內(nèi)臣覆視皇堂；咸請復(fù)用舊穴，乃詔輔臣會謂第議。明日，再命王曾覆視。謂請俟曾還，與眾議不異，始復(fù)役。詔復(fù)役如初，唯皇堂須議定乃修筑。

　　曾卒從眾議。

　　允恭坐擅移皇堂，并盜金珠、銀帛、犀玉帶等，杖死于鞏縣，籍其家；弟允中決配郴州編管，刑中和決配沙門島。

　　初，丁謂與雷允恭協(xié)比專恣，內(nèi)挾太后，同列無如之何。太后嘗以帝臥起晚，令內(nèi)侍傳旨中書，欲獨(dú)受群臣朝。謂適在告，馮拯等不敢決，請謂出謀之。及謂出，頗陳其不可，且詰拯等不即言，由是稍失太后意。又嘗議月進(jìn)錢充宮掖之用，太后滋不悅。

　　允恭既下獄，王曾欲因山陵事并去謂，而未得間，一日，語謂曰：“曾無子，將以弟之子為后，明日朝退，當(dāng)留白此�！敝^不疑曾有它意也。曾因獨(dú)對，具言謂包藏禍心，故令允恭擅移皇堂于絕地；太后大驚。謂徐聞之，力自辨于簾前，未退，內(nèi)侍忽卷簾曰：“相公誰與語？駕起久矣。”謂惶恐不知所為，以笏叩頭而出。癸亥，輔臣會食資善堂，召議事，謂獨(dú)不與，知得罪，頗哀請。錢惟演遽曰：“當(dāng)致力，無大憂也！”馮拯熟視惟演，惟演踧。

　　及對承明殿，太后諭拯等曰：“謂身為宰相，乃與允恭交通！”因出謂嘗托允恭令后苑匠所造金酒器示之。又出允恭嘗干謂求管句皇城司及三司衙司狀，因曰：“謂前附允恭奏事，皆言已與卿等議定，故皆可其奏，近方識其矯誣。且營奉先帝陵寢而擅有遷易，幾誤大事。”拯等奏曰：“自先帝登遐，政事皆謂與允恭同議，稱得旨禁中，臣等莫辨虛實。賴圣神察其奸，此宗社之福也�！碧�后怒甚，欲誅謂，拯進(jìn)曰：“謂固有罪，然帝新即位，亟誅大臣，駭天下耳目。且謂豈有逆謀哉？第失奏山陵事耳�！碧�后怒少解，令拯等議降黜之命。任中正言謂被先帝顧托，雖有罪，請如律議功。曾曰：“謂以不忠，得罪宗廟，尚何議邪！”乃責(zé)謂為太子少保、分司西京。故事，宰相罷免皆降制，時欲亟行，止令拯等召舍人草詞，仍榜朝堂，布諭天下。

　　丙寅，參知政事任中正罷為太子賓客、知鄆州，坐營救丁謂故也。中正弟中行、中師并坐降黜。

　　秋，七月，辛未，王曾加中書侍郎、平章事，呂夷簡為給事中，魯宗道為右諫議大夫，并參知政事。

　　宗道為諭德時，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道始自酒肆來。使者先入，約曰：“即上怪公來遲，何以為對？”宗道曰：“第以實告�！�

　　使者曰：“然則公當(dāng)?shù)米�。”曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果問使者，具以宗道所言對。帝詰之，宗道謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧，無杯杓，故就酒家飲�！钡垡詾橹覍嵖纱笥�，嘗以語太后，太后識之，于是并夷簡皆首蒙擢任。禮儀院言：“大行山陵禮畢，莊穆皇后郭氏，嘗母儀天下，禮當(dāng)升祔；莊懷皇后潘氏，本從籓邸追命，止當(dāng)享于后廟�！痹t集議尚書省，學(xué)士承旨李維等請如禮儀院所定，從之。

　　丙子，以樞密副使錢惟演為樞密使。戊寅，詔真宗陵名曰永定。始，丁謂請名陵曰鎮(zhèn)，及謂貶，馮拯謂三陵皆有“永”

　　字，故易曰永定陵。然永定乃縣名也，而宣祖止名安陵，又以翼祖陵已名為定，復(fù)追改為靖。議者議拯不學(xué)，當(dāng)時無正之者。輔臣三上表，請皇太后遵遺制，每五日一臨便殿，依先定儀注，許令中書、樞密院奏事，與皇帝共加裁酌，皇太后不許；復(fù)上皇帝表，乃從之。

　　初，女道士劉德妙，嘗以巫師出入丁謂家，謂敗，逮系德妙，內(nèi)侍鞫之。德妙具言謂嘗教之曰：“汝所為不過巫事，不若托老君言禍福，足以動人�！庇谑羌粗^家設(shè)神像，夜醮于園中，雷允恭數(shù)至請禱。及真宗崩，引入禁中。又因穿地得龜蛇，令德妙持入內(nèi)，給言出其家山洞中。仍復(fù)教云：“上即問若所事何知為老君，第云相公非凡人，當(dāng)知之�！敝^又作頌，題曰“混元皇帝賜德妙”，語涉妖誕。辛卯，再貶謂崖州司戶參軍，諸子并勒停，籍其家，得四方賂遺，不可勝紀(jì)，仍以謂罪狀布告中外。始，謂命宋綬草寇準(zhǔn)責(zé)詞，綬請其罪，謂曰：“《春秋》無將，漢法不道，皆證事也�！本R雖從謂指，然卒改易謂本語不純用。及謂貶，綬猶當(dāng)制，即草詞曰：“無將之戒，舊典甚明；不道之辜，常刑罔救�！闭撜呖煅伞�

　　謂初逐準(zhǔn)，京師為之語曰：“欲得天下寧，當(dāng)拔眼中釘；欲得天下好，莫如召寇老�！辈话霘q，謂亦貶。謂道出雷州，準(zhǔn)遣人以一蒸羊逆之境上。謂欲見準(zhǔn)，準(zhǔn)拒絕之。

　　聞家僮謀欲報仇，乃杜門使縱博，毋得出，伺謂行遠(yuǎn)乃罷。

　　壬辰，詔：“中外臣僚有曾與丁謂往來者，一切不問�！�

　　甲午，輔臣請“皇太后、皇帝五日—御承明殿，凡軍馬機(jī)宜及臣下陳乞恩澤，并呈稟取旨；若常事，即依舊進(jìn)入，候印畫付外；或事從別旨，有未可行者，即于御前納下，再俟處分�！睆闹�。

　　八月，壬寅，以禮部郎中張師德等為遼后生辰國信使。遼后生辰專遣使始此。

　　乙巳，帝與皇太后御承明殿，垂簾決事，始用王曾議也。時馮拯繼丁謂為首相，頗欲躡謂故跡，曾獨(dú)曉以禍福，且逆折之，拯不敢肆。自是事—決于兩宮。初，謂定太后稱“予”。謂敗，中書與禮儀院參議，每下制令稱“予”，而便殿處分事稱“吾”。太后詔止稱“吾”。

　　九月，已巳，詔：“伎術(shù)官自今不得如京朝官用考課遷陟�！毕仁撬咎毂O(jiān)丞徐起等言遇先帝御樓，及帝即位，止遷一官，愿如京朝官例，遷兩官。朝廷惡其幸進(jìn)，條約之。

　　己卯，詔以天書從葬永定陵，用王曾、呂夷簡之議也。

　　辛卯，靈駕發(fā)引，帝不視事者十日，其后雖視事，猶御便殿。初，有司請悉壞靈駕所經(jīng)道路城門、廬舍，以過車輿、象物。侍御史知雜事謝濤言：“先帝東封西祀，儀物大備，猶不聞有所毀撤。且遺詔務(wù)從儉薄，今有司治明器侈大，以勞州縣，非先帝意，愿下少府裁損之�！碧�后不可。帝時與太后俱坐閤中，乃言曰：“城門卑者當(dāng)毀之，民居不當(dāng)毀也。”太后以為然。

　　是月，遼主駐魯古思淀。

　　冬，十月，丁酉朔，遼賜宰臣呂德懋、參知政事吳叔達(dá)、樞密副使楊又玄、右丞相馬保忠錢物有差。己酉，葬文明章圣元孝皇帝于永定陵，廟號真宗。

　　己未，祔真宗神主于太廟，廟樂曰《大明之舞》。以莊穆皇后配享，仍詔立莊穆忌。

　　初，太后欲具平生服玩如宮中，以銀罩覆神主；參知政事呂夷簡言：“此未足以報先帝。今天下之政在兩宮，惟太后遠(yuǎn)奸邪，獎忠直，輔導(dǎo)圣德，則所以報先帝者宜莫如此�！�

　　甲子，帝與皇太后始復(fù)御承明殿。

　　是月，遼主至上京，曲赦畿內(nèi)囚。

　　十一月，丁卯朔，樞密使錢惟演罷為保大軍節(jié)度使，知河陽。初，丁謂逐寇準(zhǔn)，惟演與有力焉。及序樞密題名石，獨(dú)刊去準(zhǔn)名，曰：“逆準(zhǔn)削而不書”。謂禍既萌，惟演慮并得罪，遂擠謂以自解。馮拯惡其為人，因言：“惟演以妹妻劉美，實太后姻家，不可與政，請出之�！蹦擞惺敲�。

　　惟演至河陽，嘗請曲賜鎮(zhèn)兵特支錢。太后將許之，侍御史知雜事蔡齊曰：“嘗罰者，上人所操，非臣下所當(dāng)請。且天子新即位，惟演連姻后家，乃請偏賞以自為恩，搖撼眾心，不可許�！奔篡雷辔┭�。遂罷賜錢。

　　戊辰，以李沆、王旦、李繼隆配享真宗廟庭。

　　以翰林學(xué)士劉筠為御史中丞。先是三院御史言事，皆先白中丞。筠舉舊儀，榜之臺中，令各舉糾彈之職，毋白中丞、雜知。

　　癸酉，命翰林學(xué)士承旨李維、翰林學(xué)士晏殊修《真宗實錄》；尋復(fù)命翰林侍講學(xué)士孫奭、知制誥宋綬、度支副使陳堯佐同修。

　　乙亥，以皇太后生日為長寧節(jié)。

　　庚辰，判國子監(jiān)孫奭言：“知袞州日，建立學(xué)舍以延生徒，至數(shù)百人，臣雖以俸錢贍之，然常不給。自臣去郡，恐漸廢散，乞給田十頃為學(xué)糧�！睆闹�。諸州給學(xué)田始此。

　　辛巳，始御崇政殿西閤，召翰林侍講學(xué)士孫奭、龍圖閣直學(xué)士兼侍講馮元講《論語》，侍讀學(xué)士李維、晏殊與焉。初詔雙日御經(jīng)筵，自是雖只日亦召侍臣講讀。王曾以帝新即位，宜近師儒，故令奭等入侍。帝在經(jīng)筵，或左右瞻矚，則奭拱默以俟。每講，體貌必莊，至前世亂君亡國，必反覆規(guī)諷，帝為竦然改聽。壬午，以尚書右丞張知白為樞密副使。

　　國子監(jiān)舊制皆用近臣及宿儒典領(lǐng)，以后頗任貴游子弟之初仕者，與管庫資序略均。

　　壬辰，始命馮元同判國子監(jiān)，仍詔自今毋得差補(bǔ)廕京朝官。

　　是月，吐蕃李立遵來附。十二月，辛丑，高麗王詢卒，其子欽遣使告于遼，遼主即命使冊欽為高麗國王。

　　甲辰，詔輔臣崇政殿西廡觀孫奭講《論語》；既而帝親書唐賢詩以分賜焉。自是每詔輔臣至經(jīng)筵，多以御書賜之。

　　京城谷價翔貴，戊申，出常平倉米賤糶以濟(jì)民。

　　丁卯，詔：“應(yīng)典賣田產(chǎn)影占徭役者，聽人告，以所隱田三之一予之�！�

　　加馮拯昭文館大學(xué)士，監(jiān)修國史，王曾集賢殿大學(xué)士。自是上相必加昭文、監(jiān)史，次相加集賢。若上相罷免，則以次而升。如除三相，則分監(jiān)修國史于次相云。

　　是歲，遼放進(jìn)士張漸等四十七人。

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