卷第二十九
雜詩上
古詩一十九首五言 并云古詩，蓋不知作者，或云枚乘，疑不能明也。詩云：驅(qū)馬上東門。又云：游戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵之上。
行行重行行，與君生別離。楚辭曰：悲莫悲兮生別離。相去萬余里，各在天一涯。 廣雅曰：涯，方也。道路阻且長，會面安可知?毛詩曰：溯洄從之，道阻且長。薛綜西京賦注曰：安，焉也。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。韓詩外傳曰：詩曰：代馬依北風(fēng)，飛鳥棲故巢。皆不忘本之謂也。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。古樂府歌曰：離家日趍遠(yuǎn)，衣帶日趍緩。浮云蔽白日，游子不顧反。 浮云之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良。故游子之行，不顧反也。文子曰：日月欲明，浮云蓋之。陸賈新語曰：邪臣之蔽賢，猶浮云之鄣日月。古楊柳行曰：讒邪害公正，浮云蔽白日。義與此同也。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
青青河畔草，郁郁園中柳。郁郁，茂盛也。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。草生河畔，柳茂園中，以喻美人當(dāng)窗牖也。廣雅曰：嬴，容也。盈與嬴同，古字通。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。方言曰：秦、晉之間，美貌謂之娥。韓詩曰：纖纖女手，可以縫裳。薛君曰：纖纖，女手之貌。毛萇曰：摻摻，猶纖纖也。昔為倡家女，今為蕩子婦。史記曰：趙王遷，母倡也。說文曰：倡，樂也。謂作妓者。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。列子曰：有人去鄉(xiāng)土游于四方而不歸者，世謂之為狂蕩之人也。
青青陵上柏，磊磊□中石。言長存也。莊子，仲尼曰：受命于地，唯松柏獨(dú)也，在冬夏常青青。楚詞曰：石磊磊兮葛蔓蔓。字林曰：磊磊，眾石也。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。言異松石也。尸子，老萊子曰：人生于天地之間，寄也。寄者固歸。列子曰：死人為歸人，則生人為行人矣。韓詩外傳曰：枯魚銜索，幾何不蠹?二親之壽，忽如過客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。鄭玄毛詩箋曰：聊，粗略之辭也。驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。廣雅曰：駑，駘也，謂馬遲鈍者也。漢書，南陽郡有宛縣。洛，東都也。洛中何郁郁，冠帶自相索。春秋說題辭曰：齊俗，冠帶以禮相提。賈逵國語注曰：索，求也。長衢羅夾巷，王侯多第宅。魏王奏事曰：出不由里，門面大道者名曰第。兩宮遙相望，雙闕百余尺。蔡質(zhì)漢官典職曰：南宮北宮，相去七里。極宴娛心意，戚戚何所迫。楚辭曰：居戚戚而不可解。
今日良宴會，歡樂難具陳。毛萇詩傳曰：良，善也。陳，猶說也。彈箏奮逸響，新聲妙入神。劉向雅琴賦曰：窮音之至入于神。令德唱高言，識曲聽其真。左氏傳，宋昭公曰：光昭先君之令德。莊子曰：是以高言不止于眾人之口。廣雅曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。齊心同所愿，含意俱未申。所愿，謂富貴也。人生寄一世，奄忽若飆塵。人生若寄，已見上注。方言曰：奄，遽也。爾雅曰：飄飖謂之猋。爾雅，或?yàn)榇孙j。何不策高足，先據(jù)要路津。高，上也，亦謂逸足也。無為守窮賤，轗軻長苦辛。楚辭曰：年既過太半，然陷軻不遇也。轗與陷同，苦闇切。軻，苦賀切。
西北有高樓，上與浮云齊。此篇明高才之人，仕宦未達(dá)，知人者稀也。西北，干位，君之居也。交疏結(jié)綺□，阿閣三重階。薛綜西京賦注曰：疏，刻穿之也。說文曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。尚書中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。周書曰：明堂咸有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注者也。薛綜西京賦注曰：殿前三階也。上有弦歌聲，音響一何悲!論語曰：子游為武城宰，聞弦歌之聲。說苑，應(yīng)侯曰：今日之琴，一何悲也?誰能為此曲?無乃杞梁妻。琴操曰：杞梁妻嘆者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無父，中則無夫，下則無子，將何以立吾節(jié)，亦死而已。援琴而鼓之，曲終，遂自投淄水而死。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。宋玉長笛賦曰：吟清商，追流征。一彈再三嘆，慷慨有余哀。說文曰：嘆，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志于心也。 不惜歌者苦，但傷知音稀。賈逵國語注曰：惜，痛也�？装矅撜Z注曰：稀，少也。愿為雙鳴鶴，奮翅起高飛!楚辭曰：將奮翼兮高飛。廣雅曰：高，遠(yuǎn)也。 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。楚辭曰：折芳馨兮遺所思。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。同心而離居，憂傷以終老。周易曰：二人同心。楚辭曰：將以遺兮離居。毛詩曰：假寐永嘆，維憂用老。
明月皎夜光，促織鳴東壁。春秋考異郵曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。禮記曰：季夏，蟋蟀在壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。春秋運(yùn)斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡�；茨献釉唬好锨镏�，招搖指申。然上云促織，下云秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。漢書曰：高祖十月至霸上，故以十月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣。白露沾野草，時節(jié)忽復(fù)易。 禮記曰：孟秋之月，白露降。列子曰：寒暑易節(jié)。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。禮記曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，鷰也。謂去蟄也。呂氏春秋曰：國危甚矣，若將安適?高誘曰：適，之也。復(fù)云秋蟬、玄鳥者，此明實(shí)候，故以夏正言之。昔我同門友，高舉振六翮。論語曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?鄭玄曰：同門曰朋。韓詩外傳，蓋桑曰：夫鴻鶴一舉千里，所恃者六翮耳。不念攜手好，棄我如遺跡。毛詩曰：惠而好我，攜手同車。國語，楚斗且語其弟曰：靈王不顧于民，一國棄之，如遺跡焉。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。言有名而無實(shí)也。毛詩曰：維南有箕，不可以簸楊;維北有斗，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以服箱。良無盤石固，虛名復(fù)何益?良，信也。聲類曰：盤，大石也。
冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。竹結(jié)根于山阿，喻婦人讬身于君子也。風(fēng)賦曰：緣太山之阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。毛萇詩傳曰：女蘿，松蘿也。毛詩草木疏曰：今松蘿蔓松而生，而枝正青;兔絲草蔓聯(lián)草上，黃赤如金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同。然是異草，故曰附也。 兔絲生有時，夫婦會有宜。蒼頡篇曰：宜得其所也。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。說文曰：陂，阪也。思君令人老，軒車來何遲?傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過時而不采，將隨秋草萎。楚辭曰：秋草榮其將實(shí)，微霜下而夜殞。君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為!爾雅曰：亮，信也。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。蔡質(zhì)漢官典職曰：宮中種嘉木奇樹。攀條折其榮，將以遺所思。遺所思，已見上文。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。王逸楚辭注曰：在衣曰懷。毛詩曰：豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之。說文曰：致，送詣也。此物何足貢，但感別經(jīng)時。賈逵國語注曰：貢，獻(xiàn)也。物或?yàn)闃s，貢或作貴。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。牽牛，已見上文。毛詩曰：維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰：河漢，天河也。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。纖纖，已見上文。終日不成章，泣涕零如雨。不成章，已見上句注。毛詩曰：瞻望弗及，泣涕如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。爾雅曰：脈，相視也。郭璞曰，脈脈，謂相視貌也。
回車駕言邁，悠悠涉長道。毛詩曰：駕言出游。又曰：悠悠南行，順彼長道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。莊子曰：方將四顧。王逸楚辭注曰：茫茫，草木彌遠(yuǎn)，容貌盛也。所遇無故物，焉得不速老?盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考?韓子曰：雖與金石相獘，兼天下，未有日也。奄忽隨物化，榮名以為寶�；�，謂變化而死也。不忍斥言其死，故言隨物而化也。莊子曰：圣人之生也天行，其死也物化。
東城高且長，逶迤自相屬。城高且長，故登之以望也。王逸楚辭注曰：逶迤，長貌也。 回風(fēng)動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速?周易曰：四時變化而能久成。毛詩曰：歲聿云暮。尸子曰：人生也亦少矣，而歲往之亦速矣。晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。毛詩曰：□彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。蒼頡篇曰：懷，抱也。毛詩序曰：蟋蟀，刺晉僖公儉不中禮。漢書，景帝曰：局促效轅下駒。蕩滌放情志，何為自結(jié)束。燕趙多佳人，美者顏如玉。燕、趙，二國名也。楚辭曰：聞佳人兮召予。神女賦曰：苞溫潤之玉顏。被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。如淳漢書注曰：今樂家五日一習(xí)樂，為理樂也。音響一何悲，弦急知柱促。馳情整中帶，沈吟聊躑躅。中帶，中衣帶。整帶將欲從之。毛萇詩傳曰：丹朱中衣。說文，躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。思為雙飛鷰，銜泥巢君屋�！ ◎�(qū)車上東門，遙望郭北墓。上東門，已見阮籍詠懷詩。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：葬于郭北。北首，求諸幽之道也。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。白虎通曰：庶人無墳，樹以楊柳。楚辭曰：風(fēng)颯颯兮木蕭蕭。仲長子昌言曰：古之葬者，松柏梧桐，以識其墳也。下有陳死人，杳杳即長暮。莊子曰：人而無人道，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。楚辭曰：去白日之昭昭，襲長夜之悠悠。潛寐黃泉下，千載永不寤。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。浩浩陰陽移，年命如朝露。神農(nóng)本草曰：春夏為陽，秋冬為陰。莊子曰：陰陽四時運(yùn)行。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。如寄，已見上文。萬歲更相送，圣賢莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。范子曰：白紈素出齊。
去者日以疏，生者日以親。呂氏春秋曰：死者彌久，生者彌疏。出郭門直視，但見丘與墳。白虎通曰：葬于城郭外何，死生異別，終始異居。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。楚辭曰：哀江介之悲風(fēng)。又曰：秋風(fēng)兮蕭蕭。思還故里閭，欲歸道無因。
生年不滿百，常懷千歲憂。孫卿子曰：人生無百歲之壽，而有千歲之信士，何也?曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。晝短苦夜長，何不秉燭游?為樂當(dāng)及時，何能待來茲。呂氏春秋曰：今茲美禾，來茲美麥。高誘曰：茲，年。愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。說文曰：嗤，笑也。仙人王子喬，難可與等期。列仙傳曰：王子喬者，太子晉也，道人浮丘公接以上嵩高山。
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。說文曰：凜，寒也。歲暮，已見上注。方言曰：南楚或謂螻蛄為螻。廣雅曰：螻，螻蛄也。螻，力侯切。蛄，鼓胡切。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。禮記曰：孟秋之月涼風(fēng)至。杜預(yù)左氏傳注曰：厲，猛也。毛詩曰：無衣無褐，何以卒歲?錦衾遺洛浦，同袍與我違。毛詩曰：角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無衣，與子同袍。獨(dú)宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏。良人念昔之歡愛，故枉駕而迎己。惠以前綏，欲令升車也。故下云攜手同車。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。禮記曰：婿出，御婦車，而婿授綏，御輪三周。愿得常巧笑，攜手同車歸。毛詩曰：巧笑倩兮，攜手同歸，見上注。既來不須臾，又不處重闈。 楚辭曰：何須臾而忘反。亮無晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛?爾雅曰：晨風(fēng)，鹯也。莊子曰：鵲凌風(fēng)而起。眄睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗?毛詩曰：二之日栗冽。毛萇曰：栗冽，寒氣也。愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五詹兔缺。禮記曰：地秉陰竅于山川，播五行于四時，和而后月生也，是以三五而盈，三五而闕。春秋元命苞曰：月之為言闕也。兩說以詹諸與兔。然詹與占同，古字通�？蛷倪h(yuǎn)方來，遺我一書札。說文曰：札，牒也。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。韓詩外傳曰：趙簡子少子名無恤，簡子自為書牘使誦之。居三年，簡子坐青臺之上，問書所在，無恤出其書于左袂，令誦習(xí)焉。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識察。李陵與蘇武書曰：區(qū)區(qū)之心，竊慕此爾。廣雅曰：區(qū)區(qū)，愛也。
客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺。綺，已見上文。相去萬余里，故人心尚爾。鄭玄毛詩箋曰：尚，猶也。字書曰：爾，詞之終耳。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結(jié)不解。鄭玄儀禮注曰：著，謂充之以絮也。著，張慮切。鄭玄禮記注曰：緣，飾邊也。緣，以絹反。以膠投漆中，誰能別離此?韓詩外傳，子夏曰：實(shí)之與實(shí)，如膠與漆，君子不可不留意也�！ ∶髟潞勿ǎ瘴伊_床幃。毛詩曰：月出皎兮。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。毛詩曰：耿耿不寐�？托须m云樂，不如早旋歸。毛詩曰：言旋言歸。出戶獨(dú)仿徨，愁思當(dāng)告誰?毛詩序曰：仿徨不忍去。引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。 引領(lǐng)，已見上文。
文選考異
注“驅(qū)馬上東門”：案：“馬”當(dāng)作“車”。各本皆誤。
各在天一涯：袁本、茶陵本有校語云善作“一天涯”。案：此所見不同。李陵詩云“各在天一隅”，蘇武詩云“各在天一方”，句例相似�？� “一天”誤倒，或尤校改正之也。
注“飄飖謂之猋”：案“飄”當(dāng)作“(夫風(fēng)) ”。各本皆偽。“(夫風(fēng)) 飖”即“扶搖”字，釋文可證。
注“然陷軻不遇也”：案：“軻 ”下當(dāng)有“而留滯王逸曰陷軻”八字，此所引七諫文。又案上句“年既已過太半兮”，“已”字亦當(dāng)有。各本皆誤脫，不可讀，今訂正之。
注“宋玉長笛賦曰”：案：“長 ”字不當(dāng)有。各本皆衍。
注“脈相視也”：案：“視”字不當(dāng)有。各本皆衍。此釋詁文，“脈”即“覛”，釋文可證。魯靈光殿賦注引“脈，相視也”，亦衍。“脈” 、“覛”同字也。
注“順彼長道”：案：“順”上當(dāng)有“又曰”二字。各本皆脫。
注“漢書景帝曰”：陳云“景” ，“武”誤，是也。各本皆誤。
注“白紈素出齊”：案：“白” 字不當(dāng)有。各本皆衍。前怨歌行注引無。
仙人王子喬：袁本、茶陵本有校語云“仙”，善作“小”。案：此所見不同，“小”字當(dāng)傳寫誤，“仙”字為是，或尤校改正之。
眄睞以適意引領(lǐng)遙相睎：袁本有校語云善無此二句。茶陵本有而無校語。案：此尤與茶陵合，與袁不合，亦即所見不同也。但依文義恐不當(dāng)有。
四五詹兔缺：案：“詹”當(dāng)作“ 占”。注云“然詹與占同，古字通”。善意謂元命苞之 “詹”與此詩之“占”同，而古字通也。其作“占”明甚。后七命注所引，正是“占”字。各本所見善作“詹 ”，皆誤用元命苞“詹”改正文“占”，而注語不可通。重刻茶陵又并改注“占”為“蟾”，而善之“占”字幾亡矣。幸袁、尤二本注不誤，得以考正。又“詹諸” 字說文及淮南子說林訓(xùn)皆如此，與元命苞正同。五臣乃必改為“蟾”字，甚矣其不通乎古也。
注“爾詞之終耳”：袁本、茶陵本“耳”作“也”。案：各本衍“之終”二字。后和王主簿怨情詩“故人心尚爾”句注引作“爾詞也”可證。
與蘇武三首五言
李少卿漢書曰：李陵，字少卿，少時為侍中建章監(jiān)。善射，愛人。降匈奴，為右校王，病死。
良時不再至，離別在須臾。論語摘輔像讖曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。須臾，已見上文。屏營衢路側(cè)，執(zhí)手野踟躕。國語，申胥曰：昔楚靈王獨(dú)行屏營。毛詩曰：執(zhí)子之手。又曰：搔首踟躕。仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅。言浮云之馳，奄忽相逾，飄飖不定。逮乎因風(fēng)波蕩，各在天之一隅。以喻人之客游，飛薄亦爾。長當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須。禮記，君子曰：禮樂不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。晨風(fēng)，早風(fēng)。言欲因風(fēng)發(fā)而己乘之以送子也。楚辭曰：乘回風(fēng)兮遠(yuǎn)游�！ 〖螘y再遇，三載為千秋。琴操曰：鄒虞者，邵國之女所作也。古者役不逾時，不失嘉會。臨河濯長纓，念子悵悠悠。夫冠纓，仕子之所服，濯之以遠(yuǎn)游。今因遠(yuǎn)游而感逝川，故增別念也。遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對酒不能酬。行人懷往路，何以慰我愁?毛萇詩傳曰：懷，思也。獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。毛詩曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏綿之貌也。
攜手上河梁，游子暮何之?楚辭曰：浮云兮容與，導(dǎo)予兮何之也。徘徊蹊路側(cè)，悢悢不得辭。廣雅曰：悢悢，恨也。行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。劉熙釋名曰：弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日。日在東，月在西，遙相望也。努力崇明德，皓首以為期。周易曰：利用安身，以崇德也。毛萇詩傳曰：崇，終也。尚書曰：先王既勤用明德。聲類曰：顥，白首貌也。皓與顥古字通。
文選考異
悢悢不得辭：袁本、茶陵本“得” 作“能”。案：此蓋所見不同，或善與五臣之異，今無以考之。
注“若張弓弛弦也”：案：“弛 ”當(dāng)作“施”。各本皆誤。
詩四首五言
蘇子卿漢書曰：蘇武，字子卿，為栘中監(jiān)。使匈奴十九年，歸拜為典屬國，病卒。
骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。骨肉，謂兄弟也。漢書，帝謂燕王旦曰：今王骨肉至親。古詩曰：結(jié)交莫羞貧。四海皆兄弟，誰為行路人?論語，子夏謂司馬牛曰：四海之內(nèi)，皆為兄弟。君子何患乎無兄弟?家語曰：子游見行路之人，云魯司鐸火也。 況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與辰。毛詩曰：鴛鴦于飛，畢之羅之。鄭玄曰：言其止則相偶，飛則為雙。尚書大傳曰：書之論事，離離若參辰之錯行。法言曰：吾不睹參辰之相比也。宋衷曰：辰，龍星也。參，虎星也。我不見龍虎俱見。昔者常相近，邈若胡與秦�；茨献釉唬焊文懞⒃�。許慎曰：胡在北方，越居南方。然胡、秦之義，猶胡、越也。惟念當(dāng)離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。毛詩曰：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有一□酒，欲以贈遠(yuǎn)人。愿子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。韓詩外傳曰：田饒謂魯哀公曰：夫黃鵠一舉千里。胡馬失其群，思心常依依。胡馬，已見上文。依依，思戀之貌也。何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖。 雙龍，喻己及朋友也。幸有弦歌曲，可以喻中懷。請為游子吟，泠泠一何悲!琴操曰：楚引者，楚游子龍丘高出游三年，思?xì)w故鄉(xiāng)，望楚而長嘆，故曰楚引。蒼頡篇曰：吟，嘆也。絲竹厲清聲，慷慨有余哀。禮記曰：絲竹，樂之器也。王逸楚辭注曰：厲，烈也。謂清烈也。古詩曰：慷慨有余哀。長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸。清商，已見上文。俛仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。爾雅曰：揮，竭也。郭璞曰：揮，振，去水亦為竭。莊子曰：俛仰之間。家語曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子無揮涕也。愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。結(jié)發(fā)，始成人也。謂男年二十，女年十五時取笄冠為義也。漢書，李廣曰：結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)也。歡娛在今夕，嬿婉及良時。孟子曰：霸者之人，歡娛如也。毛詩曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之求。征夫懷往路，起視夜何其?毛詩曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其，夜未央。毛萇曰：其，辭也。參辰皆已沒，去去從此辭。參辰已沒，言將曉也。行役在戰(zhàn)場，相見未有期。毛詩曰：嗟余子行役。戰(zhàn)國策曰：綴甲勵兵，效勝于戰(zhàn)場。握手一長嘆，淚為生別滋。史記，繆賢曰：燕王私握臣手。生別，已見上文。努力愛春華，莫忘歡樂時。春華，喻少時也。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。 燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。蒼頡篇曰：燭，照也。韓詩曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，香貌也。芬馨良夜發(fā)，隨風(fēng)聞我堂。秋月既明，秋蘭又馥，游子感時，彌增戀本也。征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。漢書，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。漢書，武帝太初元年，改從夏正，此或改正之后也。楚辭曰：冬又申之以嚴(yán)霜。俯觀江漢流，仰視浮云翔。良友遠(yuǎn)離別，各在天一方。江、漢流不息，浮云去靡依。以喻良友各在一方，播遷而無所托。楚辭曰：仰浮云而永嘆。山海隔中州，相去悠且長。楚辭曰：蹇誰留兮中州。嘉會難兩遇，歡樂殊未央。嘉會，已見上文。愿君崇令德，隨時愛景光。令德，已見上文。景光，即光景也。楚辭曰：借光景以往來。
文選考異
注“公文伯卒”：茶陵本“公”下有“父”字，是也。袁本亦脫。
四愁詩四首并序
張平子
張衡不樂久處機(jī)密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，范曄后漢書順帝紀(jì)曰：改元嘉七年為陽嘉元年，改陽嘉五年為永和元年。又曰：順帝初，衡復(fù)為太史令。陽嘉元年，造候風(fēng)地動儀。永和初，出為河間相。而此云陽嘉中，誤也。范曄后漢書曰：和帝申貴人生河間孝王開，立四十二年，順帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法憲。然考其年月，此是惠王也。又多豪右并兼之家。漢書曰：魏郡豪右李竟。文類曰：有權(quán)勢豪右大家也。漢書曰：禁兼并之涂。李奇曰：謂大家役小民，富者兼役貧民也。衡下車，治威嚴(yán)，能內(nèi)察屬縣，漢書曰：班伯為定襄太守，其下車作威，吏民竦息。奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服摛。諸豪俠游客，悉惶懼逃出境�？ぶ写笾危瑺幵A息，獄無系囚。時天下漸獘，郁郁不得志，楚辭曰：心郁郁之憂思，獨(dú)永嘆而增傷。鄭玄考工記注曰：郁，不舒散也。為四愁詩。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪氛為小人。思以道術(shù)相報，貽于時君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：
一思曰：我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。言王者有德，功成則東封泰山，故思之。太山以喻時君，梁父以喻小人也。漢書曰：有太山郡。又武帝登封太山之梁父。音義曰：梁父，太山下小山也。側(cè)身東望涕沾翰。楚辭曰：愿側(cè)身而無所。韋昭漢書注曰：翰，筆也。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤?漢書曰：王莽鑄大錢，又造錯刀，以金錯其文。續(xù)漢書曰：佩刀，諸侯王黃金錯镮。謝承后漢書曰：詔賜應(yīng)奉金錯把刀。毛詩曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。又曰：尚之以瓊英乎而。路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞?古詩曰：路遠(yuǎn)莫致之。
二思曰：我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。漢書曰：郁林郡，故秦桂林郡。海南經(jīng)曰：桂林八樹在番禺東。又曰：湘水出零陵。舜死蒼梧，葬九疑，故思明君。側(cè)身南望涕沾襟。楚辭曰：泣歔欷而沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤?尚書禹貢曰：厥貢惟球琳瑯玕。古詩曰：委身玉盤中，歷年冀見食。應(yīng)劭漢官儀曰：封禪壇有白玉盤。路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷?楚辭曰：惆悵兮而私自憐。
三思曰：我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。漢書曰：天水郡，明帝改曰漢陽。應(yīng)劭曰：天水有大阪，名曰隴阪。秦州記曰：隴阪九曲，不知高幾里。側(cè)身西望涕沾裳。古長歌行曰：泣涕忽沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠?蔡雍獨(dú)斷曰：侍中中常侍加貂蟬。說文曰：直裾謂之襜褕�；茨献釉唬弘S侯之珠。高誘曰：明月珠也。路遠(yuǎn)莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆?楚辭曰：志紆郁其難釋。王逸曰：紆，屈也。 四思曰：我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛。漢書有雁門郡，楚辭曰：雪紛紛而薄木。側(cè)身北望涕沾巾。說文曰：佩巾也。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案?錦繡，有五采成文章。玉案，君所憑倚。喻大臣亦為天子所恃。禮記曰：春服青玉。楚漢春秋，淮陰侯曰：臣去項(xiàng)歸漢，漢王賜臣玉案之食。路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋?楚辭曰：吒增嘆兮如雷。
文選考異
注“改元嘉七年”：茶陵本“元嘉 ”作“永建”，是也。袁本亦誤“元嘉”。
注“魏郡豪右李竟”：案：“右 ”字不當(dāng)有。各本皆衍。此所引宣帝紀(jì)文，又見于霍光傳，俱無“右”字。善意取文穎之注以解“豪右”自在下，不知者誤并添此。
注“文類曰”：袁本“類”作“ 穎”，是也。茶陵本亦誤“類”。
屈原以美人為君子：何校“屈” 上添“依”字。茶陵本云五臣有“依”字。袁本云善無 “依”字。案：各本所見，蓋傳寫脫耳。何云五臣有“ 依”字，就校語而云然。
注“漢書曰有太山郡”：案：“ 曰”字不當(dāng)有。各本皆衍。
注“漢書曰天水郡”：何校“漢 ”上添“續(xù)”字，是也。各本皆脫。
注“說文曰佩巾也”：陳云“曰 ”下脫“巾”字，是也。各本皆脫。
雜詩五言 雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。
王仲宣
日暮游西園，冀寫憂思情。曲池?fù)P素波，列樹敷丹榮。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。列女傳，津吏女歌曰：水揚(yáng)波兮杳冥冥。上有特棲鳥，懷春向我鳴。毛詩曰：有女懷春。褰衽欲從之，路險不得征。說文曰：衽，衣衿也。衿音今。徘徊不能去，佇立望爾形。毛詩曰：瞻望弗及，佇立以泣。風(fēng)飆揚(yáng)塵起，白日忽已冥。鄭玄毛詩箋曰：冥，夜也�；厣砣肟辗浚檳敉ň\。幽通賦曰：精誠發(fā)于宵寐。人欲天不違，何懼不合并?尚書，王曰：人之所欲，天必從之。
雜詩五言
劉公干
職事相填委，文墨紛消散。漢書，功臣皆曰：蕭何徒恃文墨，顧居臣上。馳翰未暇食，日昃不知晏。翰墨，已見上。尚書曰：自朝至于日昃，不遑暇食。沈迷簿領(lǐng)書，回回自昏亂。簿領(lǐng)，謂文簿而記錄之。史記曰：問上林尉諸禽獸簿。司馬彪莊子注曰：領(lǐng)，錄也。楚辭曰：腸回回兮盤紆。釋此出西城，登高且游觀。方塘含白水，中有鳧與雁。楚辭曰：乘白水而高鶩。毛詩曰：弋鳧與雁。安得肅肅羽?從爾浮波瀾。毛詩曰：鴻雁于飛，肅肅其羽。
雜詩二首五言 集云：枹中作。下篇云：于黎陽作。
魏文帝
漫漫秋夜長，烈烈北風(fēng)涼。楚辭曰：終長夜之曼曼。毛詩曰：冬日烈烈。又曰：北風(fēng)其涼。展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起仿徨。毛詩曰，展轉(zhuǎn)不寐。仿徨，已見上文。仿徨忽已久，白露沾我裳。白露，已見上文。說苑曰：孺子不覺露之沾裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢回西流，三五正從橫。河圖括地象曰：河精上為天漢。毛詩曰：嘒彼小星，三五在東。毛萇曰：三心五噣，四時更見也。草蟲鳴何悲，孤雁獨(dú)南翔。毛詩曰：喓喓草蟲，趯趯阜螽。毛萇曰：草蟲，常羊也。楚辭曰：雁雍雍而南游。郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。古詩曰：綿綿思遠(yuǎn)道。愿飛安得翼，欲濟(jì)河無梁。葛龔與梁相張府君箋曰：悠悠夢想，愿飛無翼。楚辭曰：江河廣而無梁。向風(fēng)長嘆息，斷絕我中腸。楚辭曰：向長風(fēng)而舒情。 西北有浮云，亭亭如車蓋。亭亭，迥遠(yuǎn)無依之貌也。易通卦驗(yàn)曰：太陽云出，張如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風(fēng)會。何休公羊傳注曰：適，遇也。吹我東南行，南行至吳會。當(dāng)時實(shí)至廣陵，未至吳會。今言至者，據(jù)已入其地也。吳會非我鄉(xiāng)，安能久留滯?楚辭曰：然陷軻而留滯。棄置勿復(fù)陳，客子常畏人。
文選考異
南行至吳會：袁本、茶陵本“南” 作“行”，云善作“南”。案：上句言東南行，則下不得單言南行，甚明。各本所見，皆傳寫誤也。非善如此。
朔風(fēng)詩四言
曹子建
仰彼朔風(fēng)，用懷魏都。愿騁代馬，倏忽北徂。代馬，已見上文。凱風(fēng)永至，思彼蠻方。毛萇詩傳曰：南風(fēng)謂之凱風(fēng)。禮記曰：南方曰蠻。毛詩曰：用□蠻方。愿隨越鳥，□飛南翔。古詩曰：越鳥巢南枝。四氣代謝，懸景運(yùn)周。爾雅曰：四氣和謂之玉燭�；茨献釉唬憾叽x舛馳。周易曰：懸象著明。別如俯仰，脫若三秋。毛詩曰：一日不見，如三秋兮。昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪云飛。毛詩曰：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。希與稀同，古字通也。俯降千仞，仰登天阻。莊子曰：千仞之高，不足以極其深。天阻，山也。范曄后漢書，郭林宗論蘇不韋曰：城闕天阻，宮府幽絕。風(fēng)飄蓬飛，載離寒暑。商君書曰：夫飛蓬遇飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢也。毛詩曰：載離寒暑。千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖別。同袍，已見上文。子好芳草，豈忘爾貽?古詩曰：蘭澤多芳草。繁華將茂，秋霜悴之。方言曰：悴，傷也。君不垂眷，豈云其誠?言君雖不垂眷，己則豈得不言其誠。蒼頡篇曰：豈，冀也。秋蘭可喻，桂樹冬榮。蘭以秋馥，可以喻言。桂以冬榮，可以喻性。楚辭曰：秋蘭兮青青。又曰：麗桂樹之冬榮。弦歌蕩思，誰與消憂?言弦歌可以蕩滌悲思，誰與共奏以消憂也。臨川暮思，何為泛舟?言臨川日暮，而又相思，何為泛舟而不濟(jì)以相從乎?國語曰：秦泛舟乎河。豈無和樂，游非我鄰。言豈無和樂以蕩思乎?為游非我鄰，故不奏也。誰忘泛舟?愧無榜人。言豈忘泛舟以相從乎?愧無榜人，所以不濟(jì)也。榜人，喻良朋也。張揖漢書注云：榜人，船長也。
文選考異
素雪云飛：袁本、茶陵本“云”作 “云”，云善作“云”。案：各本所見皆傳寫誤。“素雪”與“朱華”偶句，“云飛”與“未希”偶句。假令作“云”，殊乖文義，非善如此也。
注“范曄后漢書”：袁本、茶陵本無此五字。案：無者是也。善有其例，說已見前。
注“毛詩曰載離寒暑”：案：當(dāng)作“寒暑已見鸚鵡賦”。袁本正如此，但誤在上節(jié)注末，而此仍復(fù)出，則非。茶陵本誤與此同。
雜詩六首五言 此六篇并讬喻傷政急，朋友道絕，賢人為人竊勢。別京已后，在郢城思鄉(xiāng)而作。
曹子建
高臺多悲風(fēng)，朝日照北林。新語曰：高臺，喻京師。悲風(fēng)，言教令。朝日，喻君之明。照北林，言狹，比喻小人。新序曰：高堂百仞。之子在萬里，江湖迥且深。江湖，喻小人隔蔽。毛詩曰：之子于征。爾雅曰：迥，遠(yuǎn)也。方舟安可極?離思故難任。爾雅曰：大夫方舟。郭璞曰：并兩船也。毛萇詩傳曰：極，至也。孤雁飛南游，過庭長哀吟。雁南游，已見上文。翹思慕遠(yuǎn)人，愿欲讬遺音。翹，猶懸也。形影忽不見，翩翩?zhèn)倚摹?/p>
轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長風(fēng)。說苑曰：魯哀公曰：秋蓬惡其本根，美其枝葉，秋風(fēng)一起，根本拔矣。何意回飆舉，吹我入云中。爾雅曰：扶搖謂之猋。飆與猋同。高高上無極，天路安可窮。呂氏春秋曰：風(fēng)乎其高無極也。仲長子昌言曰：蕩蕩乎若升天路而不知其所登，子若升天路也。類此游客子，捐軀遠(yuǎn)從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充�；茨献釉唬翰家卵谛�，鹿裘御寒。言貧人冬則羊裘短褐，不掩形也。列女傳，曾子謂黔婁妻曰：先生在時，食不充虛，衣不蓋形。文子曰：圣人食足以充虛接氣，衣足以蓋形御寒。去去莫復(fù)道，沈憂令人老。宋玉笛賦曰：武毅發(fā)沈憂。古詩曰：思君令人老�！ ∥鞅庇锌棆D，綺縞何繽紛。小雅曰：繒之精者曰縞，古老切。明晨秉機(jī)杼，日昃不成文。言憂甚而志亂。太息終長夜，悲嘯入青云。妾身守空閨，良人行從軍。良人，謂夫也。自期三年歸，今已歷九春。一歲三春，故以三年為九春，言已過期也。纂要曰：九十日故九春。飛鳥繞樹翔，噭噭鳴索群。楚辭曰：聲噭噭以寂寥。愿為南流景，馳光見我君。
南國有佳人，容華若桃李。楚辭曰：受命不遷生南國。謂江南也。佳人，已見上文。毛詩曰：何彼襛矣，華如桃李。朝游江北岸，日夕宿湘沚。毛萇詩傳曰：沚，渚也。時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒。楚辭曰：容則秀雅稚朱顏。又曰：美人皓齒嫮以姱。俛仰歲將暮，榮耀難久恃。歲暮，已見上文。邊讓章華臺賦曰：體迅輕鴻，榮耀春華。
仆夫早嚴(yán)駕，吾將遠(yuǎn)行游。楚辭曰：仆夫懷兮心悲。又曰：嚴(yán)車駕兮出戲游。又曰：愿輕舉兮遠(yuǎn)游。遠(yuǎn)游欲何之，吳國為我仇。說苑，楚王謂淳于髡曰：吾有仇在吳國，子能為吾報之乎?將騁萬里涂，東路安足由?廣雅曰：由，行也。江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流。楚辭曰：哀江介之悲風(fēng)。泗，水名也。孟子曰：禹排淮、泗而注之江也。愿欲一輕濟(jì)，惜哉無方舟。閑居非吾志，甘心赴國憂。漢書曰：司馬相如稱疾閑居。范曄后漢書，梁竦嘆曰：閑居可以養(yǎng)志。毛詩曰：甘心首疾。
飛觀百余尺，臨牖御欞軒。古詩曰：雙闕百尺。爾雅曰：觀謂之闕。御，猶憑也。說文曰：欞，楯欄也。韋昭漢書注曰：軒，檻上板也。遠(yuǎn)望周千里，朝夕見平原。烈士多悲心，小人偷自閑。風(fēng)俗通曰：烈士者，有不易之分。國讎亮不塞，甘心思喪元。塞，謂杜絕也。孟子曰：勇士不忘喪其元。拊劍西南望，思欲赴太山。左氏傳曰：子朱怒，撫劍從之。太山，東岳，接吳之境。西，喻蜀。責(zé)躬詩曰：愿蒙矢石，建旗東岳，意與此同也。弦急悲聲發(fā)，聆我慷慨言。古詩曰：音響何太悲，弦急知柱促。
文選考異
注“此六篇”下至“在郢城思鄉(xiāng)而作”：案：此三十字于善注例不類，必亦并善于五臣而如此，其中兼多偽錯，各本盡同，無可校正。何校“郢 ”改“鄄”，陳同。
天路安可窮：袁本、茶陵本有校語云“可”，善作“何”。案：二本所見非也。“何” 但傳寫誤。
注“武毅發(fā)沈憂”：案：“憂” 下當(dāng)有“結(jié)”字。各本皆脫。此以三句為一句。
注“生南國”：何校下添“兮南國”三字。案：依善例當(dāng)添“王逸曰南國”五字，各本皆脫。
注“音響何太悲”：案：“何太 ”當(dāng)作“一何”。各本皆誤。
情詩五言
曹子建
微陰翳陽景，清風(fēng)飄我衣。春秋說題辭曰：陽精為日。楚辭曰：陽杲杲兮朱光。游魚潛淥水，翔鳥薄天飛。言得所也。大戴禮曰：魚游于水，鳥飛于云。眇眇客行士，遙役不得歸。言不如魚鳥也。楚辭曰：安眇眇兮，無所歸薄。始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞。嚴(yán)霜，已見上文。毛詩曰：蒹葭凄凄，白露未晞。游子嘆黍離，處者歌式微。毛詩曰：彼黍離離，彼稷之苗;行邁靡靡，中心搖搖。又曰：式微式微，胡不歸?慷慨對嘉賓，凄愴內(nèi)傷悲。毛詩曰：我有嘉賓。又曰：我心傷悲。
雜詩四言
嵇叔夜
微風(fēng)清扇，云氣四除。漢書，張竦為陳崇作奏曰：日不移晷，霍然四除。皎皎亮月，麗于高隅。古詩曰：明月何皎皎。亮，明也。周禮曰：城隅之制九雉。興命公子，攜手同車。攜手同車，已見上文。龍驥翼翼，揚(yáng)鑣踟躕。毛詩曰：四牡翼翼。舞賦曰：揚(yáng)鑣飛沫。肅肅宵征，造我友廬。毛詩曰：肅肅宵征。光燈吐輝，華幔長舒。鸞觴酌醴，神鼎烹魚。毛詩曰：且以酌醴。又曰：誰能烹魚。弦超子野，嘆過綿駒。杜預(yù)左氏傳注曰：子野，師曠字也。孟子，淳于髡曰：昔綿駒處高唐，而齊右善歌。流詠太素，俯贊玄虛。 列子曰：太初，形之始。太素，質(zhì)之始。老子曰：玄之又玄，眾妙之門。管子曰：虛無形，謂之道。史記，太史公曰：老子所貴道，虛無應(yīng)用，變化無方。孰克英賢，與爾剖符。言詠贊妙道，游心恬漠，誰能以英賢之德，與爾分符而仕乎?班固漢書述曰：漢興柔遠(yuǎn)，與爾剖符。然文雖出彼，而意微殊。東觀漢記，韋彪上議曰：二千石皆以選出京師，剖符典千里�！ ∥倪x考異
注“虛無形”：案：“虛”下當(dāng)有 “而”字。各本皆脫。游天臺山賦注引有。
雜詩五言
傅休奕臧榮緒晉書曰：傅玄，字休奕，北地人，勤學(xué)善屬文，州舉秀才，稍遷至司隸校尉，卒。
志士惜日短，愁人知夜長。論語，子曰：志士仁人，無求生以害仁。古詩曰：愁多知夜長，仰觀眾星列。攝衣步前庭，仰觀南雁翔。漢書，沛公攝衣迎酈食其。玄景隨形運(yùn)，流響歸空房。清風(fēng)何飄飖，微月出西方。禮記曰：月生于西。繁星依青天，列宿自成行。蟬鳴高樹間，野鳥號東箱。古詩曰：秋蟬鳴樹間。王逸楚辭注曰：墻序之東為東箱也。纖云時髣佛，渥露沾我裳。曹植魏德論曰：纖云不形，陽光赫戲。劉楨詩曰：皦月垂素光，玄云為髣佛。露沾裳，已見上文。良時無停景，北斗忽低昂。常恐寒節(jié)至，凝氣結(jié)為霜。曾子曰：陰氣勝則凝為霜。落葉隨風(fēng)摧，一絕如流光。
雜詩五言
張茂先
晷度隨天運(yùn)，四時互相承。說文曰：晷，景也。孫卿子曰：四時代御。東壁正昏中，固陰寒節(jié)升。禮記，仲冬之月，日昏東壁中。左氏傳，申豐曰：深山窮谷，固陰冱寒。繁霜降當(dāng)夕，悲風(fēng)中夜興。毛詩曰：正月繁霜。朱火青無光，蘭膏坐自凝。古詩曰：朱火然其中，青煙飏其間。楚辭曰：蘭膏明燭華容備。王逸注曰：以蘭香煉膏也。無故自凝曰坐。重衾無暖氣，挾纊如懷冰。左氏傳曰：楚子圍蕭，申公巫臣曰：師人多寒。王巡三軍，拊而勉之。三軍之士，皆如挾纊。孔安國尚書傳曰：纊，細(xì)綿也。伏枕終遙昔，寤言莫予應(yīng)。韓詩曰：寤寐無為，展轉(zhuǎn)伏枕。廣雅曰：昔，夜也。毛詩曰：獨(dú)寐寤言。永思慮崇替，慨然獨(dú)撫膺。楚辭曰：永思兮內(nèi)傷。國語，藍(lán)尹亹曰：君子獨(dú)居，思前世之崇替。列子曰：撫膺而恨。
文選考異
注“日昏東壁中”：袁本無“日” 字，是也。茶陵本亦衍。
情詩二首五言
張茂先
清風(fēng)動帷簾，晨月照幽房。佳人處遐遠(yuǎn)，蘭室無容光。古詩曰：盧家蘭室桂為梁。曹植離別詩曰：人遠(yuǎn)精魂近，寤寐夢容光。襟懷擁靈景，輕衾覆空床。擁，猶抱也。居歡憩夜促，在戚怨宵長。一云居歡惜夜促。爾雅曰：憩，貪也，苦蓋切。拊枕獨(dú)嘯嘆，感慨心內(nèi)傷。
游目四野外，逍遙獨(dú)延佇。楚辭曰：忽反顧以游目。又曰：結(jié)幽蘭而延佇。蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚。佳人不在茲，取此欲誰與?巢居知風(fēng)寒，穴處識陰雨。春秋漢含孳曰：穴藏先知雨，陰曀未集，魚已噞喁。巢居之鳥先知風(fēng)，樹木搖，鳥已翔。韓詩曰：鸛鳴于垤，婦嘆于室。薛君曰：鸛，水鳥。巢處知風(fēng)，穴處知雨。天將雨而蟻出壅土，鸛鳥見之，長鳴而喜。不曾遠(yuǎn)別離，安知慕儔侶?
園葵詩五言
陸士衡晉書，趙王倫篡位，遷帝于金墉城。后諸王共誅倫，復(fù)帝位。齊王冏譖機(jī)為倫作禪文，賴成都王穎救之免，故作此詩，以葵為喻謝穎。
種葵北園中，葵生郁萋萋。朝榮東北傾，夕穎西南晞�；茨献釉唬菏ト酥诘�，猶葵之與日，雖不與終始哉，其鄉(xiāng)之誠也。高誘曰：鄉(xiāng)，仰也。誠，實(shí)也。零露垂鮮澤，朗月耀其輝。毛詩曰：零露瀼瀼。時逝柔風(fēng)戢，歲暮商猋飛。管子曰：東方曰春，柔風(fēng)甘雨乃至。楚辭曰：商風(fēng)肅而害之。曾云無溫液，嚴(yán)霜有凝威。鄭玄毛詩箋曰：曾，重也。漢書曰：孫寶曰：當(dāng)從天氣以成嚴(yán)霜之威。幸蒙高墉德，玄景蔭素蕤。爾雅曰：墻謂之墉。說文曰：蕤，草木華盛貌也。豐條并春盛，落葉后秋衰。慶彼晚雕福，忘此孤生悲�！ ∥倪x考異
注“救之免”：袁本、茶陵本“免 ”下有“死”字，是也。
思友人詩五言
曹顏遠(yuǎn)臧榮緒晉書曰：曹攄，字顏遠(yuǎn)，譙國人。篤志好學(xué)，參南國中郎將，遷高密王左司馬。流人王逌等寇掠城邑，攄與戰(zhàn)，軍敗而死。
密云翳陽景，霖潦淹庭除。周易曰：密云不雨。左氏傳曰：凡雨自三日以往為霖。說文曰：潦，雨水也。又曰：除，殿階也。嚴(yán)霜雕翠草，寒風(fēng)振纖枯。鄭玄禮記注曰：振，動也。凜凜天氣清，落落卉木疏。古詩曰：凜凜歲云暮。杜篤首陽山賦曰：長松落落。毛萇詩傳曰：卉，草也。感時歌蟋蟀，思賢詠白駒。毛詩曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。又曰：皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。毛萇曰：賢者有乘白駒而去。鄭玄曰：絆之系之，欲留也。情隨玄陰滯，心與回飆俱。思心何所懷，懷我歐陽子。顏遠(yuǎn)贈歐陽堅石詩曰：嗟我良友，惟彥之選。然此歐陽，即堅石也。精義測神奧，清機(jī)發(fā)妙理。周易曰：精義入神，以致用也。廣雅曰：奧，藏也。機(jī)，樞機(jī)也。自我別旬朔，微言絕于耳。論語崇爵纖曰：子夏共撰仲尼微言，以當(dāng)素王。劉子駿書曰：夫子沒而微言絕。禮記曰：聲不絕于耳。褰裳不足難，清陽未可俟。毛詩曰：子惠思我，褰裳涉溱。又曰：有美一人，清陽婉兮;邂逅相遇，適我愿兮。毛萇曰：清陽，眉目之間也。延首出階檐，佇立增想似。阮瑀止欲賦曰：佇延首以極視兮，意謂是而復(fù)非。莊子，徐無鬼曰：夫越之流人，去國數(shù)日，見其所知而喜;去國旬月，見所嘗見于國中而喜;及期年也，見似人者而喜矣。不亦去人茲久者，思人茲深乎?
文選考異
心與回飆俱：茶陵本“飆”作“飄 ”，云五臣作“飆”。袁本云善作“飄”。案：“飄” 字于義未當(dāng)，恐二本所見傳寫誤，或尤校改正之也。
感舊詩五言 此篇感故舊相輕，人情逐勢。
曹顏遠(yuǎn)
富貴他人合，貧賤親戚離。鹖冠子曰：家富疏族聚，居貧兄弟離。廉藺門易軌，田竇相奪移。史記曰：藺相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：臣去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉君同列，廉君宣惡言而君畏之匿，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請辭去。漢書曰：竇太后怒，免丞相竇嬰、太尉田蚡，嬰、蚡以侯居家。蚡雖不任職，以太后故親幸，數(shù)言事，多效。士趨勢利者，皆去嬰而歸蚡也。晨風(fēng)集茂林，棲鳥去枯枝。毛詩曰：□彼晨風(fēng)，郁彼北林。國語，優(yōu)施歌曰：暇豫之吾吾，不如鳥烏。鳥皆集于苑，己獨(dú)集于枯。黃石公兵書曰：樹杌者，鳥不棲也。今我唯困蒙，郡士所背馳。周易曰：困蒙，吝。鄉(xiāng)人敦懿義，濟(jì)濟(jì)蔭光儀。春秋說題辭曰：秉懿誠之義，思至忠之功。鸚鵡賦曰：侍君子之光儀。對賓頌有客，舉觴詠露斯。毛詩曰：有客宿宿，有客信信，言授之縶，以縶其馬。又曰：湛湛露斯，匪陽不晞;厭厭夜飲，不醉無歸。今鄉(xiāng)人情重，皆頌詠此詩。臨樂何所嘆，素絲與路歧。 禮記曰：執(zhí)紼不笑，臨樂不嘆�；茨献釉唬簵钭右婂勇范拗�，為其可以南可以北。墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。高誘曰：閔其別與化也。
文選考異
注“此篇感故舊相輕人情逐勢”：案：此十一字不當(dāng)有，乃五臣注也。袁本、茶陵本所載此上之“善曰”，“善”字誤耳。尤延之取以添入，非。
注“鳥皆集于苑”：案：“鳥” 當(dāng)作“人”。各本皆誤�！ 】な克绸Y：案：“郡”當(dāng)作“ 群”。茶陵本云五臣作“群”。袁本云善作“郡”。各本所見皆傳寫誤。何云當(dāng)從五臣作“群”，陳同。皆就校語而云然，其實(shí)善亦作“群”。
雜詩五言
何敬祖贈答，何在陸前，而此居后，誤也。
秋風(fēng)乘夕起，明月照高樹。賈逵國語注曰：乘，陵也。陵，亦侵也。閑房來清氣，廣庭發(fā)暉素。暉素，月光也。古長歌行曰：昭昭素明月，暉光燭我床。靜寂愴然嘆，惆悵出游顧。惆悵，已見上文。仰視垣上草，俯察階下露。垣草易雕，階露易隕。言可傷也。心虛體自輕，飄飖若仙步。言既悟二物，故當(dāng)全形養(yǎng)生。列子曰：南郭子貌充心虛。張湛曰：心虛則形全。劉梁七舉曰：霍爾體輕。瞻彼陵上柏，想與神人遇。古詩曰：青青陵上柏。文子曰：天地之間，有神人真人。道深難可期，精微非所慕。魏武帝秋胡行曰：道深未可得，名山歷觀行。禮記曰：德產(chǎn)之致也精微。鄭玄曰：致，密也。勤思終遙夕，永言寫情慮。尚書曰：歌永言。
文選考異
注“古長歌行曰”：案：“長”當(dāng)作“傷”，見第二十七卷。各本皆誤。
雜詩五言
王正長臧榮緒晉書曰：王贊，字正長，義陽人也。博學(xué)有俊才，辟司空掾，歷散騎侍郎，卒。
朔風(fēng)動秋草，邊馬有歸心。蔡琰詩曰：北風(fēng)厲兮肅泠泠，胡笳動兮邊馬鳴。胡寧久分析，靡靡忽至今。毛詩曰：胡寧忍予。又曰：行邁靡靡。王事離我志，殊隔過商參。毛詩曰：王事靡盬。左氏傳，子產(chǎn)曰：高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沈，不相能。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沈于大夏，主參，唐人是因，其季世曰唐叔虞，故參為晉星。參辰更見，已見上文。昔往鸧鹒鳴，今來蟀蟋吟。毛詩曰：春日遲遲，倉庚喈喈。圣主得賢臣頌曰：蟋蟀俟秋吟。人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林。文子曰：鳥飛反鄉(xiāng)，依其所生。師涓久不奏，誰能宣我心?韓子曰：衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上而宿，夜分而聞有鼓新聲者，而說之，召師涓而告之曰：有鼓新聲者，其狀似鬼神，子為我聽而寫之。師涓曰：諾。因端坐撫琴而寫之。師涓明日報曰：臣得之矣。
雜詩五言
棗道彥今書七志曰：棗據(jù)，字道彥，潁川人。弱冠，辟大將軍府，遷尚書郎。太尉賈充為伐吳都督，請為從事中郎，遷中庶子，卒。
吳寇未殄滅，亂象侵邊疆。左氏傳，晉侯問于士弱曰：吾聞之宋災(zāi)，于是乎知有天道可必乎?對曰：國亂無象，不可知也。天子命上宰，作蕃于漢陽。上宰，賈充也。毛詩曰：價人為藩。毛萇曰：價，善也。藩，屏也。左氏傳，晉欒貞子曰：漢陽諸姬，楚實(shí)盡之。谷梁傳曰：水北曰陽。漢陽，漢水之陽也。開國建元士，玉帛聘賢良。 周易曰：大君有命，開國承家，小人勿用。禮記曰：天子八十一元士。王逸楚辭注曰：天下賢人，將持玉帛聘而遺之。呂氏春秋曰：聘名士。高誘曰：聘，問之也。將與興化致治也。予非荊山璞，謬登和氏場。韓子曰：楚人和氏得璞玉于楚山之中。羊質(zhì)復(fù)虎文，燕翼假鳳翔。楊子法言曰：敢問質(zhì)。曰：羊質(zhì)而虎皮，見草而悅，見豺而戰(zhàn)也。既懼非所任，怨彼南路長。曹子建贈白馬王詩曰：怨彼東路長。千里既悠邈，路次限關(guān)梁。楚辭曰：關(guān)梁閉而不通。仆夫罷遠(yuǎn)涉，車馬困山岡。仆夫，已見上文。深谷下無底，高巖暨穹蒼。列子，夏革曰：渤海之東，有大壑焉，實(shí)惟無底之谷。杜預(yù)左氏傳注曰：暨，至也。爾雅曰：穹蒼，天也。豐草停滋潤，霧露沾衣裳。毛詩曰：湛湛露斯，在彼豐草。露沾衣裳，已見上文。玄林結(jié)陰氣，不風(fēng)自寒涼。高唐賦曰：玄木冬榮。顧瞻情感切，惻愴心哀傷。廣雅曰：感，傷也。士生則懸弧，有事在四方。禮記曰：國君太子，生三日，卜士負(fù)之，射人以�；∨钍噶�，射天地四方。又，孔子曰：士使之射，不能則辭以疾，懸弧之義也。韓詩內(nèi)傳曰：男子生，桑弓蓬矢六，射上下四方，明當(dāng)有事天地四方也。安得恒逍遙，端坐守閨房。引義割外情，內(nèi)感實(shí)難忘。非有先生論曰：引義以正身�！ ∥倪x考異
注“于是乎知有天道可必乎”：陳云當(dāng)重“天道”二字，是也。各本皆脫。
注“價人為藩”：袁本“為”作 “維”。茶陵本作“惟”。案：“維”字是也。
羊質(zhì)復(fù)虎文：袁本、茶陵本“復(fù) ”作“服”，是也。
雜詩五言
左太沖沖于時賈充征為記室，不就，因感人年老，故作此詩。
秋風(fēng)何洌洌，白露為朝霜。毛詩曰：蒹葭蒼蒼，白露為霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出云崖，皦皦流素光。劉楨詩曰：皦月垂素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。軒，長廊之□也。毛詩曰：鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。高志局四海，塊然守空堂。尸子曰：八極為局�；茨献釉唬簤K然獨(dú)處。壯齒不恒居，歲暮�？丁V雅曰：歲，年也。
文選考異
注“沖于時”下至“故作此詩”：案：此二十字于例不類，非善之舊，必亦并五臣也，今無以考之。
雜詩五言
張季鷹今書七志曰：張翰，字季鷹，吳郡人也。文藻新麗，齊王冏辟為東曹掾，睹天下亂，東歸，卒于家。
暮春和氣應(yīng)，白日照園林。青條若捴翠，黃華如散金。嘉卉亮有觀，顧此難久□。西京賦曰：嘉卉灌叢。爾雅曰：□，樂也。毛萇詩傳曰：□，樂之久者也。延頸無良涂，頓足讬幽深。呂氏春秋曰：天下莫不延頸舉踵。頓，猶止也。吳季重與曹丕書曰：雖云幽深，視險若夷。榮與壯俱去，賤與老相尋。歡樂不照顏，慘愴發(fā)謳吟。謳吟何嗟及，古人可慰心。毛詩曰：啜其泣矣，何嗟及矣。又曰：我思古人，實(shí)獲我心。又曰：仲山甫永懷，以慰其心。
雜詩十首五言
張景陽
秋夜涼風(fēng)起，清氣蕩暄濁。蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。易通卦驗(yàn)曰：立秋，蜻蛚鳴。崔豹古今注曰：飛蛾，善拂燈火也。君子從遠(yuǎn)役，佳人守?zé)Κ?dú)。君子，謂夫也。毛詩曰：未見君子。佳人，已見上文。離居幾何時，鉆燧忽改木。離居，已見上文。論語曰：鉆燧改火。禮含文嘉曰：燧人始鉆木取火，炮生為熟。鄒子曰：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。房櫳無行跡，庭草萋以綠。說文曰：櫳，房室之疏也。古詩曰：秋草萋以綠。青苔依空墻，蜘蛛網(wǎng)四屋�；茨献釉唬焊F谷之洿，生以蒼苔。說文曰：(上知下黽) □， □蝥也。魏文帝詩曰：蜘蛛繞戶牖，野草當(dāng)階生。論衡曰：蜘蛛結(jié)絲以網(wǎng)飛蟲，人之用計，安能過之。感物多所懷，沈憂結(jié)心曲。古詩曰：感物懷所思。沈憂，已見上文。毛詩曰：亂我心曲。
大火流坤維，白日馳西陸。毛詩曰：七月流火。毛萇曰：火，大火也�；茨献釉唬豪ぞS在西南。又曰：斗指西南維為立秋。續(xù)漢書曰：日行西陸謂之秋。杜預(yù)左傳注曰：陸，道也。浮陽映翠林，回飆扇綠竹。陽，日也。飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。周易曰：龍蛇之蟄，以求伸也。禮記曰：仲秋之月，蟄蟲壞戶。廣雅曰：凝，止也。楚辭曰：悲哉秋之為氣，天高而氣清。毛詩曰：九月肅霜。毛萇曰：肅，縮也。霜降而收縮萬物也。尸子曰：西方為秋。秋，肅也。萬物草木肅，敬禮之至也。弱條不重結(jié)，芳蕤豈再馥。 文子曰：冬冰可折，夏條可結(jié)，時難得而易失。人生瀛海內(nèi)，忽如鳥過目。史記，鄒衍曰：中國名赤縣中州也。中國外如赤縣州者九，乃所謂九州也。于是有瀛海環(huán)之，人民禽獸莫能相通者，如一區(qū)中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)之。其外天地之外也。川上之嘆逝，前脩以自勖。 論語，子在川上曰：逝者如斯。楚辭曰：蹇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。蔡琰詩曰：竭心自勖厲。 金風(fēng)扇素節(jié)，丹霞啟陰期。西方為秋而主金。故秋風(fēng)曰金風(fēng)也。河圖曰：昆侖山有五色水，赤水之氣，上蒸為霞，陰而赫然。魏文帝芙蓉池詩曰：丹霞夾明月。騰云似涌煙，密雨如散絲。寒花發(fā)黃采，秋草含綠滋。閑居玩萬物，離群戀所思。閑居，已見上文。禮記，子夏曰：吾離群索居，亦已久矣。案無蕭氏牘，庭無貢公綦。漢書曰：蕭育與朱博為友，著聞當(dāng)世，時人為之語曰：蕭、朱結(jié)綬，王、貢彈冠。往者有王陽、貢公。說文曰：牘，書版也。班婕妤賦曰：俯視兮丹墀，思君兮履綦。晉灼曰：綦，履跡也。高尚遺王侯，道積自成基。 周易曰：不事王侯，高尚其事。文子曰：積道德者，天與之，地助之。莊子曰：無為無治，謂之道基。至人不嬰物，余風(fēng)足染時。莊子曰：不離于真，謂之至人。又南伯子綦曰：吾與之乘天地之誠，而不以物與之相嬰。
朝霞迎白日，丹氣臨湯谷。丹氣，謂赤水之氣也�；茨献釉唬喝粘鰷�。翳翳結(jié)繁云，森森散雨足。毛詩曰：曀曀其陰。毛萇曰：如常陰曀然。翳與曀古字通。論衡曰：初出為云，繁云為翳。蔡雍霖賦曰：瞻玄云之晻晻，懸長雨之森森。輕風(fēng)摧勁草，凝霜竦高木。楚辭曰：漱凝霜之紛紛。密葉日夜疏，叢林森如束。疇昔嘆時遲，晚節(jié)悲年促。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。鄒陽上書曰：至其晚節(jié)末路。歲暮懷百憂，將從季主卜。史記曰：司馬季主者，楚人也，卜于長安東市，宋忠與賈誼游于市中，謁司馬季主，請卜。
昔我資章甫，聊以適諸越。章甫，以喻明德。諸越，以喻流俗也。莊子曰：宋人資章甫而適諸越，越人敦發(fā)文身，無所用之。司馬彪曰：敦，斷也。資，取也。章甫，冠名也。諸，于也。爾雅曰：適，往也。行行入幽荒，歐駱從祝發(fā)。史記曰：東海王搖者，其先越王勾踐之后也，姓騶氏。搖率越人佐漢，漢立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。徐廣曰：騶一作駱。谷梁傳曰：吳，夷狄之國，祝發(fā)文身。范寧曰：祝，斷也。鄭玄毛詩曰：從，隨也。 窮年非所用，此貨將安設(shè)?冠無所設(shè)，以喻德無所效也。西京賦曰：窮年忘歸。瓴甋夸玙璠，魚目笑明月。言流俗之失也。爾雅曰：瓴甋謂之甓。左氏傳曰：季平子卒，陽虎將以玙璠斂。雒書曰：秦失金鏡，魚目入珠。明月珠，已見上文。不見郢中歌，能否居然別?陽春無和者，巴人皆下節(jié)。宋玉對問曰：客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人;其為陽春白雪，國中屬而和者不過數(shù)十人。是其曲彌高者，其和彌寡。尹文子曰：形之與名，居然別矣。楚辭曰：攬騑轡而下節(jié)。流俗多昏迷，此理誰能察!禮記曰：不從流俗。鄭玄曰：流俗，失俗也。
朝登魯陽關(guān)，狹路峭且深。庾仲雍荊州記曰：其北有四關(guān)，魯陽、伊關(guān)之屬也。流澗萬余丈，圍木數(shù)千尋。酈元水經(jīng)注曰：魯陽關(guān)水出魯陽關(guān)分頭山。說苑曰：齊王曰：大國之樹必巨圍。應(yīng)劭漢書注曰：八尺曰尋。咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。說文曰：咆，嗥也。杜預(yù)左傳注曰：聒，讙也。凄風(fēng)為我嘯，百籟坐自吟。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風(fēng)為我吟。莊子，子游曰：地籟則眾竅是。無故自吟曰坐也。感物多思情，在險易常心。朅來戒不虞，挺轡越飛岑。劉向七言曰：朅來歸耕永自疏。周易曰：君子以治戎器戒不虞。王陽驅(qū)九折，周文走岑崟。漢書曰：瑯邪王陽為益州刺史，行部至邛僰九折阪，嘆曰：奉先人遺體，柰何數(shù)乘此險?以病去。及王遵為刺史，至其阪，問吏曰：此非王陽所畏道耶?吏對曰：是。遵叱其馭曰：驅(qū)之。王陽為孝子，王遵為忠臣，然此言王陽驅(qū)九折，蓋驅(qū)馬而去之也。公羊傳曰：百里奚與蹇叔子送其子而戒之曰：爾即死，必殽之廞巖，是文王之所避風(fēng)雨者也。何休曰：其處阻險，故文王過之，驅(qū)馳常若避風(fēng)雨也。經(jīng)阻貴勿遲，此理著來今。漢書，杜業(yè)上書曰：深思往事，以戒來今�！ 〈肃l(xiāng)非吾地，此郭非吾城。羈旅無定心，翩翩如懸旌。左氏傳，陳敬仲曰：羈旅之臣。戰(zhàn)國策，楚王曰：寡人心搖搖然如懸旌，終無所泊。出睹軍馬陣，入聞鞞鼓聲。禮記曰：君子聽鼓鞞之聲，則思將帥之臣。陣或?yàn)閴m。周禮注曰：鞞，小鼓也。常懼羽檄飛，神武一朝征。漢書，高祖曰：吾以羽檄征天下兵。班固漢書高紀(jì)述曰：實(shí)天生德，聰明神武。長鋏鳴鞘中，烽火列邊亭。 楚辭曰：帶長鋏之陸離。王逸曰：長鋏，劍名也。曹植結(jié)客篇曰：利劍鳴手中，一擊兩尸僵。說文曰：烽燧候表，邊有警則舉也。舍我衡門依，更被縵胡纓。毛詩曰：衡門之下，可以棲遲。莊子，趙太子悝曰：吾王所好劍士，皆蓬頭突鬢，垂縵胡之纓。疇昔懷微志，帷幕竊所經(jīng)。帷，謂謀于帷帳也。兵書曰：將軍于營張幕也。何必操干戈，堂上有奇兵。呂氏春秋曰：士尹□為荊使于宋。司城子罕觴之。南面之墻犨于其前而不直，西家潦注于庭下而不止。問其故，子罕曰：南家，鞔工也，吾徙之。其父曰：吾恃鞔而食三葉矣，今徙，求鞔者不知吾處，吾將不食，故不徙也。西家高，吾宮卑，潦注吾宮也今，故不禁也。荊適興兵攻宋，尹□歸諫而止。孔子聞之曰：夫修之廟堂之上，折沖千里之外，其司城子罕之謂乎?高誘曰：犨，出也。鞔，履也。孫武兵法曰：奇正還相生，若環(huán)之無端也。折沖樽俎間，制勝在兩楹。晏子春秋曰：晉平公使范昭觀齊國政，景公觴之。范昭起曰：愿得君之樽為壽。公令左右酌樽以獻(xiàn)，晏子命徹去之。范昭不悅而起□，顧太師曰：為我奏成周之樂。太師曰：盲臣不習(xí)也。范昭歸，謂平公曰：齊未可并，吾欲試其君，晏子知之;吾欲犯其樂，太師知之。于是輟伐齊謀。孔子聞之曰：善哉，不出樽俎之間，而折沖千里之外，晏子之謂也。高誘呂氏春秋注曰：折沖者，沖車所以沖突也，敵之軍能陷破也;欲攻己者，折還其沖車于千里之外，不敢來也。孫子兵法曰：水因地而制行，兵因敵而制勝，李奇漢書注曰：制，折也。漢書，杜鄴說王音曰：所接雖在楹階俎豆之間，其于為國折沖厭難，豈不遠(yuǎn)哉!兩楹，賓主之位也。巧遲不足稱，拙速乃垂名。孫子兵法曰：兵聞拙速，不睹工久。陸賈新語曰：建大功于天下者，必垂名于萬世也。
述職投邊城，羈束戎旅間。尚書大傳曰：古者諸侯之于天子，五年一朝，見其身，述其職。述其職者，述其所職也。長楊賦曰：永無邊城之患。下車如昨日，望舒四五圓。下車，已見上文。楚辭曰：前望舒使先驅(qū)。王逸曰：望舒，月御。借問此何時?胡蝶飛南園。莊子曰：莊周夢為胡蝶，栩栩然。司馬彪曰：蝶，蛺蝶也。流波戀舊浦，行云思故山。閩越衣文蛇，胡馬愿度燕。漢書曰：漢立無諸為閩越王，王閩中。蘇武書曰：越人衣文蛇，代馬依北風(fēng)。君子于其國也，凄愴傷于心。度燕，即依北風(fēng)也。土風(fēng)安所習(xí)?由來有固然。左氏傳，晉侯曰：鐘儀樂操土風(fēng)。東京賦曰：凡人心是所學(xué)，體安所習(xí)。魯連子，譚子曰：物之必至，理固然也。
結(jié)宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。鄭玄周禮注曰：藪，大澤也。 荒庭寂以閑，幽岫峭且深。凄風(fēng)起東谷，有渰興南岑。毛詩曰：有渰萋萋，興雨祁祁。毛萇曰：渰，云興貌。渰與弇同，音奄。說文曰：山有穴曰岫。雖無箕畢期，膚寸自成霖。尚書曰：月之從星，則以風(fēng)雨�？装矅唬涸隆踅�(jīng)于箕則多風(fēng)，離于畢則多雨。公羊傳曰：觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍天下者，唯太山云也。何休曰：膚寸，四指為膚。澤雉登壟雊，寒猿擁?xiàng)l吟。莊子曰：澤雉十步一啄，百步一飲。溪壑無人跡，荒楚郁蕭森。長笛賦曰：人跡罕到。說文曰：森林，叢木也。投耒循岸垂，時聞樵采音。左氏傳曰：楚公子棄疾過鄭，楚芻牧樵采不入田，不樵樹，不采蓺。杜預(yù)曰：蓺，種也。重基可擬志，回淵可比心。春秋運(yùn)斗樞曰：山者地基。顧子曰：登高使人意遐，臨深使人志清。養(yǎng)真尚無為，道勝貴陸沈。曹植辨問曰：君子隱居以養(yǎng)真也。王逸楚辭注曰：守真，玄默也。莊子曰：天無為以之清，地?zé)o為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化，人孰得無為哉。韓子解老子曰：所以貴無為無思為虛者，謂其意無所制也。慎子曰：夫道，所以使賢無柰不肖何也，所以使智無柰愚何也，若此則謂之道勝矣。又曰：道勝則名不彰。莊子曰：孔子之楚，舍于蟻丘之漿，其鄰有夫妻臣妾登極者，仲尼曰：是陸沈者也，是其市南宜僚邪!郭象曰：人中隱者，譬如無水而沈也。游思竹素園，寄辭翰墨林。風(fēng)俗通曰：劉向?yàn)樾⒊苫实鄣湫韵葧駷橐卓�，可繕寫者以上素也。今東觀書，竹素也。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。長楊賦曰：籍翰林以為主人。 黑蜧躍重淵，商羊舞野庭�；茨献釉唬籂夼ｓU毛，宜于廟牲。其于致雨，不若黑蜧。高誘曰：黑蜧，黑蛇也，潛于神泉，能致云雨。家語曰：齊有一足之鳥，飛集公朝，下止于殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，訪諸孔子�？鬃釉唬捍嗣簧萄�，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩臂而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓□。今齊有之，其應(yīng)至矣。告趣治溝渠，修堤防，將有大水為災(zāi)。須臾大霖，水溢泛諸國，傷害民人，唯齊備不敗也。飛廉應(yīng)南箕，豐隆迎號屏。楚辭曰：后飛廉兮使奔屬。飛廉，風(fēng)伯也。楚辭曰：吾令豐隆乘云兮。王逸曰：豐隆，云師也。楚辭曰：屏號起雨，何以興之?王逸曰：屏，屏翳，雨師名也。號，呼也。興，起也。言雨師呼則云起而雨下也。云根臨八極，雨足灑四溟�；茨献釉唬喊死�之外有八極，八極之云，是雨天下。高誘曰：八極，八方之極也。四溟，四海也。霖瀝過二旬，散漫亞九齡。言今□雨霖瀝，已過二旬，水流散漫，亞乎九齡也。鄭玄詩譜曰：堯之末，洪水九年，萬國不粒。階下伏泉涌，堂上水衣生。 高誘淮南子注曰：蒼苔，水衣也。洪潦浩方割，人懷昏墊情。尚書曰：湯湯洪水方割�？装矅唬焊睿σ�。水方為害也。尚書，禹曰：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊�？装矅唬夯�，瞀;墊，溺。皆病水災(zāi)。沈液漱陳根，綠葉腐秋莖。漱，蕩也。鄭玄毛詩箋曰：陳根可拔。里無曲突煙，路無行輪聲。漢書，徐福上書曰：曲突徙薪無恩澤。環(huán)堵自頹毀，垣閭不隱形。禮記曰：儒有環(huán)堵之室。廣雅曰：墉，垣墻也。釋名曰：墉，容也。所以蔽隱形容也。尺燼重尋桂，紅粒貴瑤瓊。說文曰：燼，薪也。戰(zhàn)國策曰：蘇秦之楚，三月乃得見王，談卒辭行，楚王曰：先生不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾弗肯留，愿聞其說。對曰：楚國食貴于玉，薪貴于桂，謁者難見于鬼，王難見于帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝，其可得乎?漢書曰：太倉之粟，紅腐而不可食也。君子守固窮，在約不爽貞。論語曰：子路慍見曰：君子亦有窮乎?子曰：君子固窮。左氏傳，晉成(魚尃) 曰：居利思義，在約思純。爾雅曰：爽，差也。周易曰：貞，正也。雖榮田方贈，慚為溝壑名。說苑曰：子思居衛(wèi)，缊袍無里，二旬九食。田子方使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：吾假人遂忘之，吾與人如棄之。子思辭曰：伋聞忘與不如遺棄物于溝壑，伋雖貧，不忍身為溝壑，故不敢當(dāng)。卒不肯受。取志于陵子，比足黔婁生。孟子章句曰：陳仲子豈不誠廉士哉!居于陵，三日不食，耳無聞，目無見，井上有李實(shí)，螬食者過半矣，匐匍往，將而食之，三咽，然后耳有聞，目有見也。仲子織屨，妻辟纑以易之。劉熙曰：陳仲子，齊一介士也。螬，蟲也。李實(shí)有蟲食之過半，言仲子目無見也。仲子自織屨，妻紡纑，以易食也。緝續(xù)其麻曰辟，練絲曰纑也。列女傳曰：黔婁先生死，曾子吊之曰：先生何以為謚?妻曰：以康為謚。曾子曰：先生在時，食不充虛，衣不蓋形，何樂于此，而謚為康乎?妻曰：先生，君嘗欲授之政，以為國相，而辭不為，是其有余貴也;君嘗賜之粟三十鐘，先生不受，是其有余富也;其謚為康不宜何也?皇甫謚高士傳曰：黔婁先生者，齊人也，修清節(jié)，不求進(jìn)。
文選考異
回飆扇綠竹：案：“飆”當(dāng)作“猋 ”。茶陵本云五臣作“飆”。袁本云善作“猋”。尤誤以五臣亂善也。“猋”、“飆”同字，鮑明遠(yuǎn)放歌行注云“爾雅，或?yàn)榇霜Y。飆與猋同，古字通也”。古詩十九首注云“爾雅，或?yàn)榇孙j”。園葵詩“歲暮商猋飛” 與此，善皆不更注，因前已詳也。五臣一概盡改“猋” 為“飆”，非。余仿此求之。
注“名赤縣中州也”：陳云“中 ”，“神”誤，是也。各本皆誤�！ ∽�“無為無治”：袁本下“無” 字作“而”，是也。茶陵本亦誤“無”。
注“如常陰曀然”：案：“曀” 字當(dāng)重。各本皆脫。
歐駱從祝發(fā)：案：“歐”當(dāng)作“ 甌”。茶陵本云五臣作“甌”。袁本云善作“歐”。詳二本注中皆為“甌”字，是。善亦作“甌”。各本所見正文“歐”乃傳寫誤�？际酚洊|越列傳作“甌”，漢書同，不得作“歐”也。
注“鄭玄毛詩曰”：茶陵本“詩 ”下有“箋”字，是也。何校添，陳同。袁本亦脫。
注“及王遵為刺史”：陳云注中 “遵”并當(dāng)作“尊”。案：此依漢書校，各本皆作“遵 ”。漢高祖功臣頌注引王遵贊，似善不與顏同也。
入聞鞞鼓聲：袁本、茶陵本有校語云“聞”，善作“閑”。案：“閑”字為傳寫偽，自不待言，此必尤校改正之。
舍我衡門依：袁本、茶陵本“依 ”作“衣”，云善作“依”。何校云當(dāng)從五臣作“衣” 。案：五臣之作“衣”，其所注有明文，而此字善不注，仍無以考之。但“依”字于義未當(dāng)，恐各本所見亦傳寫偽耳。
注“潦注吾宮也今”：案：“今 ”當(dāng)作“利”。各本皆偽。此所引在呂氏春秋召類篇。
有渰興南岑：陳云據(jù)注“渰”與 “弇”同，則詩中“渰”字當(dāng)作“弇”，兼有三十一卷江文通擬張黃門詩并注參證。案：所校是也。“弇”字見釋文。又韓詩作“弇”，見外傳，王伯厚詩考中采之。雜體詩，袁、茶陵二本校語云五臣作“渰”，彼良注及此向注皆是“渰”字。必五臣因“渰與弇同”之語，改此為“渰”。后來以之亂善，遂失著校語也。
注“月□經(jīng)于箕”：袁本、茶陵本無空格，此初有衍字而去之。
注“楚芻牧”：茶陵本“楚”作 “禁”，是也。袁本亦誤“楚”。
注“練絲曰纑也”：袁本、茶陵本“絲”作“麻”，是也。