卷之十七
為薛使君謝婺州刺史表
臣某言：伏奉今月日制，除臣某官，拜命若驚，稽首無(wú)地。臣聞洪波迅流，必蕩其混穢;慶云所潤(rùn)，不遺于荊棘。伏惟陛下孝悌之至，通于神明;馨香之德，格于天地。故指旗而黑祲旋靜，揮戈而白日再中，豈臣蟲(chóng)臂鼠肝，所能談天述圣。臣之本末，強(qiáng)欲自陳。擢發(fā)數(shù)罪，臣戮余也;剖心自明，天知之矣。
臣素書(shū)生，少為文吏。折沖御侮，幾何不亡;奉法守文，一日之長(zhǎng)。當(dāng)賊逼溫洛，兵接河潼，拜臣陜州，催臣上道。驅(qū)馬才至，長(zhǎng)圍已合，未暇施力，旋復(fù)陷城。戟枝叉頭，刀環(huán)筑口，身關(guān)木索，縛就虎狼。臣實(shí)驚狂，自恨駑怯，脫身雖則無(wú)計(jì)，自刃有何不可。而折節(jié)兇頑，偷生廁混�？v齒盤(pán)水之劍，未消臣惡;空題墓門(mén)之石，豈解臣悲。今于抱釁之中，寄以分憂(yōu)之重。且天兵討賊，曾無(wú)汗馬之勞;天命興王，得返屠羊之肆。免其釁鼓之戮，仍開(kāi)祝網(wǎng)之恩，臣縱粉骨糜軀，不報(bào)萬(wàn)分之一。況褰帷露冕，是去歲之縲囚;洗垢滌瑕，為圣朝之岳牧。臣欲殺身滅愧，刎首謝恩，生無(wú)益于一毛，死何異于腐鼠。謹(jǐn)當(dāng)閉閣以思政，酌泉以勵(lì)心。親畢力于平人，無(wú)煩八部;誓不負(fù)于明主，非畏四知。用釋愆誅，敢求課最。
為崔常侍謝賜物表
臣某言：總管關(guān)敬之至，奉九月十五日敕：吐蕃贊普公主信物金胡瓶等十一事，伏蒙恩旨，特以賜臣，捧戴慚惶，以?huà)\以躍。臣幸居無(wú)事，待罪西門(mén)，恭守嘉謨，欽承成憲。王師不戰(zhàn)，無(wú)汁馬之勞;堯屋可封，何理人之有。實(shí)無(wú)異效，特降殊恩，竊用勤以忘家，志不顧命，分膏草野，以報(bào)萬(wàn)一，無(wú)任感戴戰(zhàn)越之至。
為畫(huà)人謝賜表
臣某言：臣猥以賤伎，得備眾工。誤點(diǎn)屏風(fēng)，乏成蠅之巧;偶持團(tuán)扇，無(wú)事?tīng)贾堋Ｍ揭月毠�，不敢貳事;顧惟時(shí)論，有慚三絕。伏惟皇帝陛下。卦因于畫(huà)，畫(huà)始生書(shū)，知微知彰，惟圣體圣。臣奉詔旨，令寫(xiě)功臣，運(yùn)偶鳳翔之初，無(wú)非鷹揚(yáng)之士。燕頷猿臂，裂眥奮髯。骨風(fēng)猛毅，眸子分明，皆就筆端，別生身外。傳神寫(xiě)照，雖非巧心;審象求形，或皆暗識(shí)。妍蚩無(wú)枉，敢顧黃金。且如日磾下泣，知其孝思;于禁懷慚，愧此忠節(jié)。乃無(wú)聲之箴頌，亦何賤于丹青。宣父之似皋繇，元子之類(lèi)越石，不待或人之說(shuō)，無(wú)煩故妓之言，此又一奇，誠(chéng)為可尚。臣得舐筆麟閣，繼踵虎頭，頻蒙獎(jiǎng)教之恩，益用精誠(chéng)自勵(lì)。勤以補(bǔ)拙，雖未仙飛;感而遂通，實(shí)因圣訓(xùn)。況賜衣服，累問(wèn)官資，中使相望，屢加宣慰，微臣戰(zhàn)灼，無(wú)答恩私之至。
為曹將軍謝寫(xiě)真表
臣某言：天幸微臣，身逢大圣，得為列卒，以備戎行，于臣一生，已為萬(wàn)足。況建旗為將，裂組受官，蒙推食之恩，辱賜衣之寵。匹夫之勇，雖不顧身，長(zhǎng)策無(wú)聞，未能盡敵。仰慚介胄，俯愧橐鞬。加以弓不重于六鈞，箭不穿于七札，詎中雀目，誠(chéng)慚猿臂。以劉琨而恨小，非關(guān)羽之絕倫，何以廁跡虎臣，儀形麟閣。伏維皇帝陛下昭格天地，懸超七十二家;微臣托附風(fēng)云，不如二十八將，而蒙垂圣旨，特命圖工，畫(huà)植戟之黃須，圖石棱之紫色。才如過(guò)隙，顧侯已得其神;不待臨淄，鄒子自知其丑。豈可藏之秘府，以示后人。將謂飛龍之時(shí)，無(wú)俟貔貅之士。寵過(guò)其效，力不稱(chēng)恩，愿死藝于伏弢，誓殺身于鳴轂。無(wú)任感激欣戴之至。
為干和尚進(jìn)注仁王經(jīng)表
沙門(mén)惠干言：法離言說(shuō)，了言說(shuō)即解脫者，終日可言;法無(wú)名相，知名相即真如者，何嘗壞相。實(shí)際以無(wú)際可示，無(wú)生以不生相傳。非夫自得性空，密印心地，見(jiàn)聞自在，宗說(shuō)皆通者，何以證玉毫之光，辨金口之義。伏維乾元光天皇帝陛下，高登十地，降撫九天。宏濟(jì)群生，濡蓮花之足;示行世法，屈金粟之身。心凈超禪，頂法懸解。廣釋門(mén)之六度，包儒行之五常。老僧空空，復(fù)何語(yǔ)語(yǔ)。以無(wú)見(jiàn)之見(jiàn)，不言之言，淺智勝疑冰之蟲(chóng)，微戒愈溺埿之象。以自覺(jué)離念，注先圣微言，如人何足盡思，食木偶然成字。人字，疑是“蟲(chóng)”字之訛。豈堪上塵慧眼，仰稱(chēng)圣心，有命自天，藏拙無(wú)地。伏以《集解仁王般若經(jīng)》十卷，謹(jǐn)隨表奉進(jìn)，無(wú)任慚惶。然本注經(jīng)，先發(fā)大愿。釋第一義，開(kāi)不二門(mén)，與四十九僧，離一百八句。六時(shí)禪誦，三載懇祈，俾廓妖氛，得瞻慧日。三千世界，悉奉仁王;五千善神，常衛(wèi)樂(lè)土。令果蕩定，無(wú)量安寧，緇服蒼生，不勝慶躍。