《通典》卷十五 選舉三
歷代制下(大唐) 考績
大唐貢士之法，多循隋制。上郡歲三人，中郡二人，下郡一人，有才能者無常數(shù)。其常貢之科，有秀才，有明經(jīng)，有進(jìn)士，有明法，有書，有算。自京師郡縣皆有學(xué)焉。(并具學(xué)篇。)每歲仲冬，郡縣館監(jiān)課試其成者，長吏會(huì)屬僚，設(shè)賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，行鄉(xiāng)飲酒禮，歌鹿鳴之詩，徵耆艾、敘少長而觀焉。既餞，而與計(jì)偕。其不在館學(xué)而舉者，謂之鄉(xiāng)貢。舊令諸郡雖一、二、三人之限，而實(shí)無常數(shù)。到尚書省，始由戶部集閱，而關(guān)于考功課試，可者為第。(武德舊制，以考功郎中監(jiān)試貢舉。貞觀以后，則考功員外郎專掌之。)律曰："諸貢舉非其人，(謂德行乖僻，不如舉狀者。)及應(yīng)貢舉而不貢舉者，(謂才堪利用，蔽而不言也。)一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。"
初，秀才科等最高，試方略策五條，有上上、上中、上下、中上，凡四等。貞觀中，有舉而不第者，坐其州長，由是廢絕。(開元二十四年以后，復(fù)有此舉。其時(shí)以進(jìn)士漸難，而秀才本科無帖經(jīng)及雜文之限，反易於進(jìn)士。主司以其科廢久，不欲收獎(jiǎng)，應(yīng)者多落之，三十年來無及第者。至天寶初，禮部侍郎韋陟始奏請(qǐng)，有堪此舉者，令官長特薦，其常年舉送者并停。)自是士族所趣鄉(xiāng)，唯明經(jīng)、進(jìn)士二科而已。其初止試策，貞觀八年，詔加進(jìn)士試讀經(jīng)史一部。
至調(diào)露二年，考功員外郎劉思立始奏二科并加帖經(jīng)。其后，又加老子、孝經(jīng)，使兼通之。永隆二年，詔明經(jīng)帖十得六，進(jìn)士試文兩篇，識(shí)文律者，然后試策。
武太后載初元年二月，策問貢人於洛城殿，數(shù)日方了。殿前試人自此始。長壽三年制，始令舉人獻(xiàn)歲元會(huì)，列於方物前，以備充庭。(因左拾遺劉承慶上疏奏："四方珍貢，列為庭實(shí)，而舉人不廁，甚非尊賢之意。"上從之。)長壽二年，太后自制臣軌兩篇，令貢舉習(xí)業(yè)，停老子。
長安二年，教人習(xí)武藝，其后每歲如明經(jīng)、進(jìn)士之法，行鄉(xiāng)飲酒禮，送於兵部。(開元十九年，詔武貢人與明經(jīng)、進(jìn)士同行鄉(xiāng)飲酒禮。)其課試之制，畫帛為五規(guī)，置之於垛，去之百有五步，(內(nèi)規(guī)廣六尺，橛廣六尺;馀四規(guī)，每規(guī)內(nèi)兩邊各廣三尺。懸高以三十尺為限。)列坐引射，名曰"長垛"。(弓用一石力，箭重六錢。)又穿土為埒，其長與垛均，綴皮為兩鹿，歷置其上，馳馬射之，名曰"馬射"。(鹿子長五寸，高三寸。弓用七斗以上力。)又?jǐn)嗄緸槿�，戴方版於頂。凡四偶人，互列埒上，馳馬入埒，運(yùn)槍左右觸，必版落而人不踣，名曰"馬槍"。(槍長一丈八尺，徑一寸五分，重八斤。其木人上版，方三寸五分。)皆以儇好不失者為上。兼有步射、穿札、翹關(guān)、負(fù)重、身材、言語之選，通得五上者為第。其馀復(fù)有平射之科，不拘色役，高第者授以官，其次以類升。又制為土木馬於里閭閒，教人習(xí)騎。(天寶六載正月制："文武之道，既惟并用，宗敬之儀，不可獨(dú)闕。其鄉(xiāng)貢武舉人上省，先令謁太公廟。每拜大將及行師克捷，亦宜告廟。")
神龍二年二月，制貢舉人停臣軌，依舊習(xí)老子。
開元八年七月，國子司業(yè)李元璀上言："三禮、三傳及毛詩、尚書、周易等，并圣賢微旨。生人教業(yè)，必事資經(jīng)遠(yuǎn)，則斯道不墜。今明經(jīng)所習(xí)，務(wù)在出身，咸以禮記文少，人皆競讀。周禮經(jīng)邦之軌則，儀禮莊敬之楷模，公羊、穀梁，歷代崇習(xí)，今兩監(jiān)及州縣，以獨(dú)學(xué)無友，四經(jīng)殆絕。事資訓(xùn)誘，不可因循。其學(xué)生請(qǐng)各量配作業(yè)，并貢人參試之，日習(xí)周禮、儀禮、公羊、穀梁。并請(qǐng)?zhí)ㄎ澹S其入策。以此開勸，即望四海均習(xí)，九經(jīng)該備。"從之。二十一年，玄宗新注老子成，詔天下每歲貢士，減尚書、論語策，而加老子焉。二十四年，制移貢舉於禮部，以侍郎掌之。(因考功員外郎李昂詆訶進(jìn)士李權(quán)文章，大為權(quán)所陵訐，朝議以郎官地輕，故移於禮部，遂為永制。)二十五年二月，制："明經(jīng)每經(jīng)帖十，取通五以上，免舊試一帖;仍按問大義十條，取通六以上，免試經(jīng)策十條;令答時(shí)務(wù)策三道，取粗有文理者與及第。其進(jìn)士停小經(jīng)，準(zhǔn)明經(jīng)帖大經(jīng)十帖，取通四以上，然后準(zhǔn)例試雜文及策，考通與及第。其明經(jīng)中有明五經(jīng)以上，試無不通者;進(jìn)士中兼有精通一史，能試策十條得六以上者：奏聽進(jìn)止。其應(yīng)試進(jìn)士等，唱第訖，具所試雜文及策，送中書、門下詳覆。"(禮部侍郎姚奕奏。)玄宗方弘道化，至二十九年，始於京師置崇玄館，諸州置道學(xué)，生徒有差，(京、都各百人，諸州無常員。習(xí)老、莊、文、列，謂之四子。蔭第與國子監(jiān)同。)謂之"道舉"。舉送、課試與明經(jīng)同。凡舉司課試之法，帖經(jīng)者，以所習(xí)經(jīng)掩其兩端，中閒開唯一行，裁紙為帖，凡帖三字，隨時(shí)增損，可否不一，或得四、得五、得六者為通。(后舉人積多，故其法益難，務(wù)欲落之，至有帖孤章絕句，疑似參互者以惑之。甚者，或上抵其注，下馀一二字，使尋之難知，謂之"倒拔"。既甚難矣，而舉人則有驅(qū)聯(lián)孤絕、索幽隱為詩賦而誦習(xí)之，不過十?dāng)?shù)篇，則難者悉詳矣。其於平文大義，或多墻面焉。)