《唐律疏議》進(jìn)律疏表〔一〕
長(zhǎng)孫無(wú)忌
臣無(wú)忌等言：臣聞三才既分，法星著於玄象;六位斯列，習(xí)坎彰於易經(jīng)。故知出震乘時(shí)，開(kāi)物成務(wù)，莫不作訓(xùn)以臨函夏，垂教以牧黎元。昔周后登極，呂侯闡其茂範(fàn);虞帝納麓，皋陶創(chuàng)其彝章。大夫之述三言，金篆騰其高軌;安眾之陳九法，玉牒播其弘規(guī)。前哲比之以隄防，往賢譬之以銜勒。輕重失序，則繫之以存亡;寬猛乖方，則階之以得喪。泣辜慎罰，文命所以會(huì)昌;斮脛剖心，獨(dú)夫於是盪覆。三族之刑設(shè)，禍起於望夷;五虐之制興，師亡於涿鹿。齊景網(wǎng)峻，時(shí)英有「踴貴」之談;周幽獄繁，詩(shī)人致菀柳之刺。所以當(dāng)塗撫運(yùn)，樂(lè)平除慘酷之刑;金行提象，鎮(zhèn)南削煩苛之法。而體國(guó)經(jīng)野，御辨登樞，莫不崇寬簡(jiǎn)以弘風(fēng)，樹(shù)仁惠以裁化。景冑以之碩茂，寶祚於是克崇;徽猷列於湘圖，鴻名勒於青史。
暨炎靈委御，人物道稍，霧翳三光，塵驚九服。秋卿司於邦典，高下在心;獄吏傳於爰書(shū)，出沒(méi)由己。內(nèi)史溺灰然而被辱，丞相見(jiàn)牘背而行賕。戮逮棄灰，誅及偶語(yǔ)，長(zhǎng)平痛積冤之氣，司敗切瘐死之魂。遂使五樓之群，爭(zhēng)迴地軸;十角之旅，競(jìng)?cè)胩焯�。�?guó)步於是艱難，刑政於焉弛紊。殷憂徯來(lái)蘇之后，〔二〕多難佇撥亂之君。
大唐握乾符以應(yīng)期，得天統(tǒng)而御歷。誅阪泉之巨猾，勦丹浦之兇渠，掃旬始而靜天綱，廓妖氛而清地紀(jì)。朱旗乃舉東城，高滅楚之功;黃鉞裁麾西土，建翦商之業(yè)�？偭隙庹�，包四大以凝旒。異域於是來(lái)庭，殊方所以受職。航少海以朝絳闕，梯崑山以謁紫宸。椎髻之酋，加之以文冕;窮髮之長(zhǎng)，寵之以徽章：王會(huì)之所不書(shū)，塗山之所莫紀(jì)。歌九功以協(xié)金奏，運(yùn)七政以齊玉衡，律增甲乙之科，以正澆俗;禮崇升降之制，以拯頹風(fēng)。蕩蕩巍巍，信無(wú)得而稱也!〔三〕
伏惟皇帝陛下，體元纂業(yè)，則天臨人，〔四〕覆載並於乾坤，照臨運(yùn)於日月，坐青蒲而化光四表，負(fù)丹扆而德被九圍。日旰忘餐，心存於哀矜;宵分不寐，志在於明威。一夫向偶而責(zé)躬，萬(wàn)方有犯而罪己。仍慮三辟攸斁，八刑尚密，平反之吏，從寬而失情;次骨之人，舞智而陷網(wǎng)。刑靡定法，律無(wú)正條，徽纆妄施，手足安措!乃制太尉、揚(yáng)州都督、監(jiān)修國(guó)史、上柱國(guó)、趙國(guó)公無(wú)忌，司空、上柱國(guó)、英國(guó)公勣，尚書(shū)左僕射兼太子少師、監(jiān)修國(guó)史、上柱國(guó)、燕國(guó)公志寧，尚書(shū)右僕射、監(jiān)修國(guó)史、上柱國(guó)、開(kāi)國(guó)公遂良，銀青光祿大夫、守中書(shū)令、監(jiān)修國(guó)史、上騎都尉柳奭，銀青光祿大夫、守刑部尚書(shū)、上輕車都尉唐臨，太中大夫、守大理卿、輕車都尉段寶玄，太中大夫、守黃門侍郎、〔五〕護(hù)軍、潁川縣開(kāi)國(guó)公韓瑗，太中大夫、守中書(shū)侍郎、監(jiān)修國(guó)史、驍騎尉來(lái)濟(jì)，朝議大夫、守中書(shū)侍郎辛茂將，朝議大夫、守尚書(shū)右丞、輕車都尉劉燕客，朝請(qǐng)大夫、使持節(jié)潁州諸軍事、守潁州刺史、輕車都尉裴弘獻(xiàn)，朝議大夫、守御史中丞、上柱國(guó)賈敏行，朝議郎、守刑部郎中、輕車都尉王懷恪，前雍州盩厔縣令、雲(yún)騎尉董雄，朝議郎、行大理丞、護(hù)軍路立，承奉郎、守雍州始平縣丞、驍騎尉石士逵，大理評(píng)事、雲(yún)騎尉曹惠果，儒林郎、守律學(xué)博士、飛騎尉司馬銳等，摭金匱之故事，採(cǎi)石室之逸書(shū)，捐彼凝脂，敦茲簡(jiǎn)要，網(wǎng)羅訓(xùn)誥，研覈丘墳，撰律疏三十卷，筆削已了。實(shí)三典之隱括，信百代之準(zhǔn)繩。銘之景鍾，將二儀而並久;布之象魏，與七曜而長(zhǎng)懸。庶一面之祝，遠(yuǎn)超於殷簡(jiǎn);十失之嘆，永弭於漢圖。謹(jǐn)詣朝堂，奉表以聞。臣無(wú)忌等誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。永徽四年十一月十九日進(jìn)〔六〕
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〔一〕 進(jìn)律疏表 「疏表」原誤倒，據(jù)文化本、岱本乙正。
〔二〕 殷憂徯來(lái)蘇之后 「徯」原作「俟」，據(jù)文化本改。按：此典出書(shū)仲虺之誥：「攸徂之民，室家相慶，徯予后，后來(lái)其蘇�！�
〔三〕 信無(wú)得而稱也 「得」原訛「德」，據(jù)文化本改。按：論語(yǔ)泰伯：「泰伯其可謂至德也已矣!三以天下讓，民無(wú)得而稱焉�！�
〔四〕 則天臨人 「天」原訛「大」，據(jù)文化本改。
〔五〕 守黃門侍郎 「黃」原訛「皇」，據(jù)文化本改。
〔六〕 永徽四年十一月十九日進(jìn) 按：原表文每句下附有釋文，據(jù)顧跋亦是此山貰冶子所作，今併刪除，附後：
臣無(wú)忌等言：
秦以前，君臣通稱朕。尚書(shū)虞書(shū)，帝曰，來(lái)，禹，汝亦昌言。禹曰，帝，予何言，予思日孜孜。則是臣於君前尚稱予也。秦制，天子稱朕，臣下稱臣。漢以後因之。唐儀制令，皇太子以下，率土之內(nèi)，於皇帝皆稱臣。唐本傳，長(zhǎng)孫無(wú)忌字輔機(jī)，性通悟，博涉書(shū)史。始，高祖兵渡河，進(jìn)謁長(zhǎng)春宮，授渭北道行軍典籤。乃太宗文德順聖皇后長(zhǎng)孫氏之兄也。因輔政，與李勣等一十九人撰成律疏，上表以進(jìn)。