唐會(huì)要卷三十四
論樂
武德元年六月二十四日。萬年縣法曹孫伏伽上書曰。百戲散樂。本非正聲。有隋之末。始見崇用。此謂淫風(fēng)。不可不改。近者。太常官司。于人間借婦女裙襦五百余具。以充散樂之服。云擬于元武門游戲。臣竊思量。非貽厥孫謀。為萬世法也。又論語曰。樂則韶舞。以此言之。散樂定非功成之樂。如臣愚見。請(qǐng)并廢之。則天下幸甚。至其年十月。拜舞人安叱奴為散騎侍郎。既在朝列。禮部尚書李綱諫曰。臣按周禮。大樂胥不得參于士伍。雖復(fù)才如子野。妙等師襄。皆終身繼世。必不易其業(yè)。故魏武帝欲使禰衡擊鼓。先解朝服。露體而擊之。曰。不敢以先王之法服。為伶人衣。雖齊末高緯。封曹妙達(dá)為王。授安馬駒為開府。有國家者。以為殷鑒。今新定天下之業(yè)。起義功臣。行賞未遍。高才碩學(xué)。尤滯草萊。而先令胡舞。致位五品。鳴玉曳組。趨馳廊廟�？址莿�(chuàng)規(guī)模。貽子孫之道也。
四年九月二十九日。詔太常樂人。本因罪譴。沒入官者。藝比伶官。前代以來。轉(zhuǎn)相承襲。或有衣冠繼緒。公卿子孫。一沾此色累世不改。婚姻絕于士庶。名籍異于編甿。大恥深疵。良可矜愍。其大樂鼓吹諸舊樂人。年月已久。時(shí)代遷移。宜并蠲除。一同民例。但音律之伎。積學(xué)所成。傳授之人。不可頓闕。仍令依舊本司上下。若已經(jīng)仕宦。先入班流。勿更追補(bǔ)。各從品秩。自武德元年。配充樂戶者。不在此例。(樂工之雜士流。自茲始也。太常卿竇誕。又奏用音聲博士。皆為大樂鼓吹官僚。于后箏簧琵琶人白明達(dá)。術(shù)逾等夷。積勞計(jì)考。并至大官。自是聲伎入流品者。蓋以百數(shù)。)
貞觀六年。監(jiān)察御史馬周上疏曰。臣聞致化之道。在于求賢審官。為政之本。必于揚(yáng)清激濁。故孔子曰。惟名與器。不可以假人。是言慎舉之為重也。臣見王長通。白明達(dá)。本自樂工。輿皂雜類。韋盤提。斛斯正則。更無他材。獨(dú)解調(diào)馬來格�？v使術(shù)逾儕輩。材能可取。止可厚賜錢帛。以富其家。豈得列在士流。超授官爵。遂使朝會(huì)之位。萬國來庭。鄒子伶人。鳴玉曳綬。與夫朝賢君子。比肩而立。同坐而食。臣竊恥之。(岑文本謂所親曰。我見馬君論事多矣。援引事類。揚(yáng)榷古今。舉要?jiǎng)h蕪。會(huì)文切理。一字不可加。一言不可減。昔之蘇張終賈之儔耳。)
永徽元年正月。有司奏。依禮祀郊廟。皆奏宮懸。比停數(shù)習(xí)�？种聫U忘。伏尋故實(shí)。兩漢升祔之后。庶事如故。國之大禮。祀典為先。今既踰年。理宜從吉。若不肄習(xí)。實(shí)慮不調(diào)。誠敬有虧。致招罪責(zé)。并從之。
上元元年九月。高宗御含元殿東翔鸞閣。大酺。當(dāng)時(shí)京城四縣。及太常音樂。分為東西朋。雍王賢為東朋。周王顯為西朋。務(wù)以角勝為樂。中書侍郎郝處俊諫曰。臣聞禮所以示童子無誑者�？制淦墼p之心生也。伏以二王。春秋尚少。意趣未定。當(dāng)須推多尚美。相待如一。今忽分為二朋。遞相夸競。且俳優(yōu)小人。言辭無度。酣樂之后。難為禁止�？制涓鳡巹儇�(fù)。譏誚失禮。非所以導(dǎo)仁義。示和睦也。上瞿然曰。卿之遠(yuǎn)識(shí)。非眾所及也。遽令止之。
調(diào)露二年。皇太子使樂工于東宮新作寶慶之曲成。命工者奏于太清觀。始平縣令李嗣貞。謂道士劉概。輔儼曰。此樂宮商不和。君臣相阻之征也。角征失位。父子不協(xié)之兆也。殺聲既多。哀調(diào)又苦。若國家無事。太子受其咎矣。居數(shù)月。而皇太子廢為庶人。概儼奏其事。擢嗣真為太常丞。使掌五禮儀注。嗣貞私謂人曰。禍猶未已。主不親庶務(wù)。事無巨細(xì)。決于中宮。將權(quán)與人。收之不易。宗室雖眾。皆在散位。居中制外。其勢不敵。我恐諸王藩翰。皆為中宮所蹂踐矣。有隋以來樂府。有堂堂之曲。再言堂者。是唐氏再受命也。中宮僭擅。復(fù)歸子孫。則為再受命矣。近日閭里又有側(cè)堂堂撓堂堂之謠。側(cè)者不正之辭。撓者不安之稱。我見患難之作。不復(fù)久矣。
神龍?jiān)暾�。給事中嚴(yán)善思上表曰。臣伏見太常奏。公除后。請(qǐng)習(xí)樂以供郊廟享祀。奉敕不允。臣與眾官詳審。以為樂音氣化。所以感天地。動(dòng)鬼神。調(diào)五行。均四序。故哲王垂制。被之樂章。六變而神祇降饗。九成而祖考來格。今陛下以服未一周。久停六律�；蟮掠谔珡R。寢祈福于近郊。何以昭永歷于上元。助成功于先圣。考之典禮。恐或未安。臣以漢魏喪禮。以日易月者。蓋為三年不為禮。禮必壞。三年不為樂。樂必崩是也。以樂因陽來。禮由陰作。樂崩則陽伏。禮廢則陰愆。風(fēng)雨或違。粢盛遂闕。豐潔之祠有謬。兆庶于是不安。所以變諒暗之舊儀。遵適時(shí)之新禮。斯實(shí)存至公于天下。割巨痛于私情。祈社稷之永安。庶宗廟之長享。孝道之大。何以加之。使?jié)h魏之禮未然。則當(dāng)自我作古。況其得禮之變。詎可越而不從。伏請(qǐng)依太常所請(qǐng)。許其教習(xí)。