唐會(huì)要卷三十一

　　輿服上　　裘冕

　　舊制。天子之服。則有大裘冕。袞冕。鷩冕。毳冕。絺冕。元冕。通天冠。武弁。黑介幘。白紗帽。平準(zhǔn)帽。翼善冠之服。(并出于殿中省。)皇后之服。則有袆衣。鞠衣。鈿′禮衣之服。(并出于內(nèi)侍省。)太子之服。則有袞冕。具服遠(yuǎn)游冠。公服遠(yuǎn)游冠。烏紗帽。弁服。平巾幘。進(jìn)德冠之服。(并出于左春坊。)凡王公第一品。服袞冕。二品服鷩冕。三品服毳冕。四品服絺冕。五品服元冕。六品至九品服爵弁。

　　武德四年七月定制。凡衣服之令。天子之服有十二等。大裘冕。袞冕。鷩冕。毳冕。絺冕。元冕。通天冠。武弁。黑介幘。白紗帽。平巾幘。白帢。是也。

　　顯慶元年九月十九日。修禮官臣無忌志寧敬宗等言。準(zhǔn)武德初撰衣服令。乘輿祀天地。服大裘冕。無旒。臣勘前件令。是武德初撰。雖憑周禮。理極未安。謹(jǐn)按郊特牲云。周之始郊。日南至。被袞以象天。戴冕藻十有二旒。則天數(shù)也。而此二禮。俱說周郊。袞與大裘。事乃有異。按月令。孟冬。天子始裘。明以御寒。理非當(dāng)暑。若啟蟄祈谷。冬至報(bào)天。行事服裘。義歸通允。至于夏季迎氣。龍見而雩。炎熾方隆。如何服之。謹(jǐn)尋歷代。唯服袞章。與郊特牲義旨相協(xié)。按周遷輿服志云。漢明帝永平二年。詔采周官禮記。始制祀天地服。惟天子備十二章。沈約宋書志云。魏晉郊天。亦皆服袞。宋魏周齊隋。禮令祭服。悉同斯則。百王通典。炎涼無妨。復(fù)與禮經(jīng)。事無乖舛。今請(qǐng)憲章故實(shí)。郊祭天地。皆服袞冕。其大裘請(qǐng)停。仍改禮令。又撿新禮�；实奂郎琊�。絺冕四旒。衣三章。祭日月。服元冕三旒。衣無章。謹(jǐn)按令文。是四品五品之服。此三公亞獻(xiàn)。皆服袞衣。孤卿助祭。服毳及鷩。斯乃乘輿章數(shù)。同于大夫。君少臣多。殊為不可。周禮云。祀昊天上帝。則服大裘而冕。祀五帝亦如之。享先王則袞冕。享先公則鷩冕。祀四望山川則毳冕。祭社稷五祀則絺冕。祀諸小祀則元冕。又云。公侯伯子男孤卿大夫之服。袞冕已下。皆如王之服。所以三禮義宗。遂有二釋。一云。公卿大夫助祭之日。所服之服。降王一等。又云。悉與王同。求其折衷。俱未通允。但名位不同。禮亦異數(shù)。天子以十二為節(jié)。義在法天。豈有四旒三章。翻為御服。若諸臣助祭。冕與王同。便是貴賤無分。君臣不別。如其降王一等。則王著元冕之時(shí)。群臣次服爵弁。既屈天子。又貶公卿。周禮此文。久不施用。是故漢魏以來。下迄隋代。相承舊事。唯用袞冕。今新禮。親祭日月。仍服五品之服。臨事施行。極不穩(wěn)便。請(qǐng)遵歷代故實(shí)。諸祭并用袞冕。制可之。無忌等又奏曰。皇帝為諸臣及五服親舉哀。依禮著素服。今令乃云白帢。禮令乖舛。須歸一涂。且白帢出自近代。事非稽古。雖著令文。不可行用。請(qǐng)改從素服。以合禮文。制從之。

　　儀鳳二年。太常博士蘇知機(jī)又上表。以公卿以下冕服。請(qǐng)別立節(jié)文。敕下有司詳議。崇文館學(xué)士校書郎楊炯議曰。今表請(qǐng)制大明冕十二章。乘輿服之者。謹(jǐn)按日月星辰。已施于旌旗矣。龍虎火山。又不逾于古矣。而云麟鳳有四靈之名。元龜有負(fù)圖之應(yīng)。云有紀(jì)官之號(hào)。水有感德之祥。此蓋別表休征。終是無逾比象。然則皇王受命。天地興符。仰觀則璧合珠連。俯察則銀黃玉紫。盡南宮之粉壁。不足寫其形狀。罄東觀之鉛黃。無以紀(jì)其名實(shí)。固不可畢陳于法服也。云也者。從龍之氣也。水也者。藻之自生也。又不假別為章目也。鷩冕八章。三公服之。鷩者。太平之瑞也。非三公之德也。鷹鹯者。鷙鳥也。適可以辨祥刑之職也。熊羆者。猛獸也。適可以旌武臣之力也。又稱藻為水草。無所法象。引張衡賦云。蒂倒茄于藻井。披江葩之狎獵。謂為蓮花。取其文采者。夫茄蓮也。若以蓮花代藻。變古從今。既不知木草之名。亦未達(dá)文章之意。又毳冕六章。三品服之者。按此王者祀四望服之名也。今三品乃得同王之毳冕。而三公不得同王之袞名。豈惟顛倒衣裳。抑亦自相矛盾。又黼冕四章。五品服之�？贾�于古。則無其名。驗(yàn)之于今。則非章首。此則不經(jīng)之甚也。夫禮惟從俗。則命為制。令為詔。乃秦王之故事。猶可以適于今矣。若乃義取隨時(shí)。則出稱警。入稱蹕。乃漢朝之舊儀。猶可以行于代矣。亦何取變周公之軌物。改宣尼之法度者哉。由是竟寢知機(jī)所請(qǐng)。
 

　　開元十一年冬。將有事于南郊。中書令張說奏稱。準(zhǔn)令�；实奂狸惶焐系�。服大裘之冕。事出周禮。取其質(zhì)也。永徽二年。高宗享南郊用之。顯慶元年修禮。改用袞冕。事出郊特牲。取其文也。自則天已來用之。若遵古制。則應(yīng)用大裘。若便于時(shí)。則袞冕為美。令所司造二冕呈進(jìn)。上以大裘樸略。冕又無旒。既不可通用于寒暑。乃廢而不用之。自是。元正朝會(huì)。用袞冕及通天冠。大祭祀依郊特牲。亦用袞冕。自余諸服。雖著在令文。不復(fù)施用。