《宋史》卷三百七十八 列傳第一百三十七
衛(wèi)膚敏 劉玨 胡舜陟 沈晦 劉一止(弟寧止) 胡交修 綦崇禮
衛(wèi)膚敏，字商彥，華亭人。以上舍生登宣和元年進(jìn)士第，授文林郎、南京宗子博士，尋改教授。六年，召對，改宣教郎、秘書省校書郎，命假給事中賀金主生辰。膚敏奏曰："彼生辰后天寧節(jié)五日，金人未聞入賀，而反先之以失國體，萬一金使不來，為朝廷羞。請至燕山候之，彼若不來，則以幣置境上而已。"帝可其奏。既至燕，金賀使果不至，遂置幣而返。七年，復(fù)假給事中以行，及慶源府，逢許亢宗還，語金國事，曰："彼且大入，其勢不可往。"膚敏至燕，報愈急，眾懼不敢進(jìn)，膚敏叱曰："吾將君命以行，其可止乎?"即至金國，知其兵已舉，殊不為屈。及將還，金人所答國書，欲以押字代璽，膚敏力爭曰："押字豈所以交鄰國。"論難往復(fù)，卒易以璽。及受書，欲令雙跪，膚敏曰："雙跪乃北朝禮，安可令南朝人行之哉!"爭辨逾時，卒單跪以受。金人積不說，中道羈留且半年。
至涿州新城，與斡離不遇，遣人約相見，拒之不可，遂語之曰："必欲相見，其禮當(dāng)如何?"曰："有例。"膚敏笑曰："例謂趨伏羅拜，此禮焉可用?北朝止一君耳，皇子郎君雖貴，人臣也，一介之使雖賤，亦人臣也。兩國之臣相見，而用君臣之禮，是北朝一國有二君也。"金人氣折，始曰："唯所欲。"膚敏長揖而入。既坐，金人出誓書示之，膚敏卻不視，曰："遠(yuǎn)使久不聞朝廷事，此書真?zhèn)尾豢芍?quot;因論用兵事，又以語折之，幾復(fù)為所留。
靖康初，始還，進(jìn)三官，遷吏部員外郎。會高麗遣使來賀，命假太常少卿往接之。朝論欲改稱宣問使，膚敏曰："國家厚遇高麗久矣，今邊事方作，不可遽削其禮，失遠(yuǎn)人心，愿姑仍舊。"乃復(fù)稱接伴使。既至明州，會京師多難，乃便宜稱詔厚賜使者，遣還。
建炎元年，復(fù)命，自劾矯制之罪，高宗嘉賞。遷衛(wèi)尉少卿。建議"兩河諸郡宜降蠟書，許以世襲，使各堅守。陜西、山東、淮南諸路，并令增陴浚隍，徙民入城為清野計。命大臣留守汴京，車駕早幸江寧。"帝頗納之。
遷起居舍人，言："前日金人憑陵，都邑失守，朝臣欲存趙氏者不過一二人而已，其他皆屈節(jié)受辱，不以為恥，甚者為敵人斂金帛，索妃嬪，無所不至，求其能詐楚如紀(jì)信者無有也。及金人偽立叛臣，僣竊位號，在廷之臣逃避不從及約寇退歸位趙氏者，不過一二人而已。其他皆委質(zhì)求榮，不以為愧，甚者為叛臣稱功德，說符命，主推戴之議，草勸進(jìn)之文，無所不為，求其擊朱泚如段秀實者無有也。今陛下踐祚之初，茍無典刑，何以立國?凡前日屈節(jié)敵人，委質(zhì)偽命者，宜差第其罪，大則族，次則誅，又其次竄殛，下則斥之遠(yuǎn)方，終身不齒，豈可猶畀祠祿，使塵班列哉?"又言："今二帝北遷，寰宇痛心，愿陛下愈自貶損，不忘服雪，卑宮室，菲飲食，惡衣服，減嬪御，斥聲樂，以至歲時上壽，春秋錫宴，一切罷之，雖饗郊廟亦不用樂。必俟兩宮還闕，然后復(fù)常，庶幾精誠昭格天地，感動人心。"拜右諫議大夫兼侍讀，言："行在頗興土木之役，非所以示四方，乞罷筑承慶院、升旸宮。"又奏："凡黜陟自中出者，皆由三省乃得奉行，或戾祖宗成憲者，皆許執(zhí)奏。"時內(nèi)侍李志道以赦恩復(fù)保慶軍承宣使，添差入內(nèi)都知，膚敏極論罷之。初，欽宗內(nèi)侍昭慶軍承宣使容機(jī)，圍城中時乞致仕，高宗即位，命起之。膚敏言："自古帝王未有求閹寺于閑退而用者。"遂寢。后父邢煥除徽猷閣待制，太后兄子孟忠厚顯謨閣直學(xué)士。膚敏言："非祖宗法。"煥尋換武職，忠厚自若。
俄遷膚敏中書舍人，膚敏懇奏曰："昔司馬光論張方平不當(dāng)參知政事，自御史中丞遷翰林學(xué)士。光言：'以臣為是，則方平當(dāng)罷;以臣為非，則臣當(dāng)貶。今兩無所問而遷臣，臣所未諭。'臣雖不肖，愿附于司馬光。"又言："事母后莫若孝，待戚屬莫若恩，勸臣下莫若賞，今陛下順太母以非法非所謂孝，處忠厚以非分非所謂恩，不用臣言而遷其官非所謂賞，一舉而三失矣。"帝命宰相諭膚敏曰："朝廷以次遷官，非因論事也。"膚敏猶不拜，居家逾月，及忠厚改承宣使，詔后族勿除從官，膚敏始拜命。又言："中書根本之地，舍人所掌，不特演綸而已。"凡命令不合公議者，率封還之。
會膚敏知貢舉，有進(jìn)士何烈對省試策，謬稱"臣"，諫官李處遁乞正考官鹵莽之罪，以集英殿修撰提舉洞霄宮。或謂膚敏在后省論事，為黃潛善、汪伯彥所惡，故因事斥之。
三年春，召赴行在。時帝次平江。膚敏入見，言及時事泣下，帝亦泣曰："卿今宜知無不言，有請不以時對。"膚敏謝曰："臣頃嘗三為陛下言，揚(yáng)州非駐蹕之地，乞早幸江寧。今錢塘亦非帝王之都，宜須事定亟還金陵。"因陳所以守長江之策，帝善其言。翌日，再對，歸得疾，然猶力疾扈蹕至臨安。俄除刑部侍郎，未拜，謁告歸華亭就醫(yī)，許之，遷禮部侍郎。
初，膚敏久疾臥舟中，不能朝，時苗、劉之變，帝未反正，宰相朱勝非言于隆祐太后，以"膚敏稱疾坐觀成敗，無人臣節(jié)"。及卒，始明其非偽云。年四十九，特贈大中大夫。子仲英、仲杰、仲循。
劉玨，字希范，湖州長興人。登崇寧五年進(jìn)士第。初游太學(xué)，以書遺中書舍人鄒浩曰："公始為博士論取士之失，免所居官，在諫省斥宮掖之非，遠(yuǎn)遷嶺表，豈逆計禍福，邀后日報哉，固欲蹈古人行也。今庶政豈盡修明，百官豈盡忠實，從臣繼去，豈盡非才，言官屢逐，豈盡有罪!信任逾曩昔而拱默不言，天下之士竊有疑焉，愿有以慰塞群望。"浩得書愧謝之。宣和四年，擢監(jiān)察御史，坐言事知舒州，留為尚書主客員外郎。
靖康初，議皇帝朝謁上皇儀，欲以家人禮見于內(nèi)庭，玨請皇帝設(shè)大小次，俟上皇御坐，宰臣導(dǎo)皇帝升自東階，拜于殿上，則有君之尊，有父之敬。又謂："君于大臣或賜劍履上殿，或許子孫扶掖�；实鄢]，宜令環(huán)衛(wèi)士卒侍立于殿西，宰執(zhí)、三衙、侍從等官扶侍于殿上。如請帝坐，即宰執(zhí)等退立西隅。"遷太常少卿。討論皇帝受冊寶故事，玨言："唐太宗、明皇皆親受父命，未嘗再行冊禮，肅宗即位于靈武，故明皇遣韋見素就冊之，宣政授傳國璽，群臣上尊號，至德宗踵行之，后世以為非。"議遂寢。