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《宋史》原文及翻譯

時(shí)間:2024-10-14 22:35:51 曉麗 宋史 我要投稿
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《宋史》原文及翻譯

  上學(xué)的時(shí)候,我們總免不了跟文言文打交道,文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章,“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文,以下是小編整理的《宋史》原文及翻譯,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  宋史

  喻樗,字子才,其先南昌人。少慕伊洛之學(xué),中建炎三年進(jìn)士第,為人質(zhì)直好議論。趙鼎去樞筦①,居常山,樗往謁,因諷之曰:“公之事上,當(dāng)使啟沃②多而施行少。啟沃之際,當(dāng)使誠(chéng)意多而語(yǔ)言少!倍ζ嬷秊樯峡汀6Χ级酱、荊襄,辟樗為屬。紹興初,高宗親征,樗見鼎曰:“六龍臨江,兵氣百倍,然公自度此舉,果出萬(wàn)全乎?或姑試一擲也?”鼎曰:“中國(guó)累年退避不振,敵情益驕,義不可更屈,故贊上行耳。若事之濟(jì)否,則非鼎所知也!遍嗽唬骸叭粍t當(dāng)思?xì)w路,毋以賊遺君父憂!倍υ唬骸安甙渤觯俊遍嗽唬骸皬埖逻h(yuǎn)有重望,居閩。今莫若使其為江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使,俾以諸道兵赴闕,命下之日,府庫(kù)軍旅錢谷皆得專之。

  宣撫來(lái)路,即朝廷歸路也!倍υ唬骸爸Z!庇谑侨胱嘣唬骸敖裱亟(jīng)畫大計(jì)略定,非得大臣相應(yīng)援不可。如張浚人才,陛下終棄之乎?”帝曰:“朕用之!彼炱鹂V獦忻茉菏?V,執(zhí)鼎手曰:“此行舉措皆合人心!倍πυ唬骸白硬胖σ!遍擞谑峭鶃(lái)鼎、浚間,多所裨益。頃之,以鼎薦,授秘書省正字兼史館校勘。初,金既退師,鼎、浚相得歡甚。人知其將并相,樗獨(dú)言:“二人宜且同在樞府他日趙退則張繼之立事任人,未甚相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)若同處相位萬(wàn)有一不合或當(dāng)去位則必更張是賢者自相背戾矣!焙笊匀缙溲。又嘗曰:“推車者遇艱險(xiǎn)則相詬病,及車之止也,則欣然如初;士之于國(guó)家亦若是而已。”先是,樗與張九成皆言和議非便。秦檜既主和,言者希旨,劾樗與九成謗訕。樗出知舒州懷寧縣,通判衡州,已而致仕。檜死,復(fù)起為大宗正丞,轉(zhuǎn)工部員外郎、出知蘄州。孝宗即位,用為提舉浙東常平,以治績(jī)聞。淳熙七年,卒。

 。ㄟx自《宋史喻樗傳》)

  【注釋

 、贅泄`:指中央政務(wù)。②啟沃:竭誠(chéng)開導(dǎo)、輔佐君王。

  譯文

  喻樗,字子才,他的祖輩是南昌人。他從小就仰慕二程理學(xué),建炎三年,進(jìn)士及第,他為人正直,好發(fā)議論。趙鼎離開樞密院后,居住在常山,喻樗前往拜謁,于是婉言勸他說(shuō):“您侍奉皇上,應(yīng)該多竭誠(chéng)開導(dǎo)但要使皇帝少加以實(shí)行。在您進(jìn)行開導(dǎo)時(shí),要使言語(yǔ)少而誠(chéng)意多!壁w鼎認(rèn)為他很奇異,就把他延請(qǐng)成為上客。趙鼎都督川陜、荊襄時(shí),征用喻樗為僚屬。紹興初年,高宗親自率兵出征,喻樗面見趙鼎說(shuō):“御駕臨江,使士氣增加百倍,不過您自己考慮這一舉動(dòng),是出于萬(wàn)全之慮嗎?還是姑且作此最后嘗試呢?”趙鼎說(shuō):“中原常年退避忍讓,國(guó)民士氣不振,致使敵人越發(fā)驕橫,再也沒有屈從的道理了,所以我贊成皇帝出征。至于事情能否成功,不是我所能知道的!庇鏖苏f(shuō):“那么就應(yīng)當(dāng)想想回歸的路,不要讓賊兵給君王帶來(lái)憂愁!壁w鼎問:“怎么辦呢?”喻樗說(shuō):“張德遠(yuǎn)聲望很高,居于閩地,F(xiàn)在不如讓他作江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使,使他帶領(lǐng)各道士兵奔赴朝廷,從命令下達(dá)那一天起,府庫(kù)、軍隊(duì)、錢糧都可以由他主管。

  宣撫使的來(lái)路就是朝廷的歸路!壁w鼎說(shuō):“好!庇谑侨氤A奏皇帝說(shuō):“現(xiàn)在朝廷的謀劃大計(jì)已基本確定,必須得到大臣的接應(yīng)和援助才行。像張浚這樣的人才,陛下會(huì)終究棄置不用嗎?”皇帝說(shuō):“我任用他。”于是起用張浚知樞密院事。張浚來(lái)到后,拉著趙鼎的手說(shuō):“這是子才的功勞。”喻樗從此往來(lái)于趙鼎、張浚之間,對(duì)他們多有幫助。不久,因?yàn)橼w鼎的推薦,喻樗被授官秘書省正字兼史館?。當(dāng)初,金人退兵后,趙鼎、張浚相處很是歡洽。人們都知道他倆將并立為相,衹有喻樗說(shuō)道:“二人應(yīng)暫且一同在樞密院,將來(lái)趙鼎退去就由張浚來(lái)接替。成事用人,如果相隔不是十分遙遠(yuǎn),就會(huì)氣脈長(zhǎng)久。如果二人同處相位,萬(wàn)一有不相合之處,一個(gè)應(yīng)當(dāng)離任時(shí),那么另一個(gè)一定會(huì)改弦更張,這樣賢士就自相悖謬了。”后來(lái)事情逐漸如喻樗所說(shuō)。他又曾說(shuō):“推車的人遇到艱險(xiǎn)就互相指責(zé),等到車子停下后,就又歡好如初。士人對(duì)于國(guó)家也是如此。”在此之前,喻樗和張九成都說(shuō)議和不便,而秦檜主張和議,有人就迎合他的旨意,彈劾喻樗和張九成進(jìn)行誣陷譏刺。喻樗出做舒州懷寧縣知縣,擔(dān)任衡州通判,不久退休。秦檜死后,喻樗又被起用為大宗正丞,轉(zhuǎn)為工部員外郎,出京任蘄州知州。孝宗繼位后,任用他為提舉浙東常平,因政績(jī)而聞名。淳熙七年,去世。

  特點(diǎn)

  《宋史》的特點(diǎn)是史料豐富,敘事詳盡。兩宋時(shí)期,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化學(xué)術(shù)活躍,雕版印刷盛行,編寫的史書,便于刊布流傳。

  科舉制的發(fā)展,形成龐大的文官群,他們的俸祿優(yōu)厚,有很好的條件著述。加之統(tǒng)治者重視修撰本朝史,更促成宋代史學(xué)的發(fā)達(dá)。

  修撰本朝史的工作,在北宋前期由崇文院承擔(dān);王安石變法改革官制后,主要由秘書省負(fù)責(zé)。官修的當(dāng)代史有記載皇帝言行的起居注,記載宰相、執(zhí)政議事及與皇帝問對(duì)的時(shí)政記,根據(jù)起居注、時(shí)政記等按月日編的日歷,詳細(xì)記載典章制度的會(huì)要,還有編年體的“實(shí)錄”和紀(jì)傳體的“國(guó)史”。

  元末修撰的這部宋史,是元人利用舊有宋朝國(guó)史編撰而成,基本上保存了宋朝國(guó)史的原貌。

  宋史對(duì)于宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、典章制度以及活動(dòng)在這一歷史時(shí)期的許多人物都做了較為詳盡的記載,是研究?jī)伤稳俣嗄隁v史的基本史料。例如,從《宋史·食貨志》中,不僅可以看到兩宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況和我國(guó)各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),還可以看到宋代高度發(fā)展的精神與物質(zhì)文明。天文志、律歷志、五行志等,保存了許多天文氣象資料、科學(xué)數(shù)據(jù)以及關(guān)于地震等自然災(zāi)害的豐富史料。

  除官修的當(dāng)代史外,私家撰述的歷史著作也不少,像南宋初年史學(xué)家李燾編撰的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》,專記北宋一代史實(shí);南宋孝宗時(shí)的史學(xué)家徐夢(mèng)莘修撰的《三朝北盟會(huì)編》,專記徽宗、欽宗、高宗三朝與金和戰(zhàn)的關(guān)系。

  因此元朝修《宋史》時(shí),擁有足夠的資料。以志來(lái)說(shuō),《宋史》共十五志,一百六十二卷,約占全書三分之一篇幅,僅次于列傳。其例目之多,分量之大,也是二十五史所僅見。其中的《職官志》,詳細(xì)地記述了宋朝從中央到地方各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的組織情況,還包括職官的食邑、蔭補(bǔ)、俸祿等,從中可以看出宋朝專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)。此外,《地理志》《職官志》《食貨志》《兵志》編得也比較好。《宋史》的志書基本上能反映當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化各方面的情況。

  優(yōu)點(diǎn)

  《宋史》盡管疏漏較多,但仍保存了不少已失散的原始資料,是了解和研究?jī)伤螝v史的重要史書。明清以來(lái),不少人對(duì)《宋史》加以糾正或補(bǔ)充。

  成書的有明朝柯維騏的《宋史新編》二百卷,合宋、遼、金史為一編,以宋為正統(tǒng)!端问沸戮帯酚喺恕端问贰返囊恍╁e(cuò)誤,但史料的豐富遠(yuǎn)不及《宋史》。

  清末陸心源的《宋史翼》四十卷,根據(jù)歷代碑文及私人筆記,增補(bǔ)《宋史》列傳七百八十三人,附傳六十四人。

  盡管《宋史》存在不少缺點(diǎn),但是它卷帙浩繁,比《舊唐書·列傳》多出一倍;敘事詳盡,就史料的學(xué)術(shù)價(jià)值而言詳勝于略。同時(shí)《宋史》的主要材料是宋代的國(guó)史、實(shí)錄、日歷等書,這些史籍如今幾乎全部佚失了,而《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統(tǒng)的一部書。

  《宋史》的體例完備,融會(huì)貫通了以往紀(jì)傳體史書所有體例,紀(jì)、傳、表、志俱全,而且有所創(chuàng)新。如外國(guó)和蠻夷分別列傳,這就分清了國(guó)內(nèi)的民族和國(guó)外的鄰邦的界限。《宋史》的列傳比前代史書都豐富,共收入兩千多人!拔宕贰敝形戳袀鞯闹匾宋铮珥n通,《宋史》把他和為擁周反宋的李筠、李重進(jìn)一同列入《周三臣傳》里,既彌補(bǔ)了“五代史”的不足,又反映了韓通等三人的歷史作用,這種處理是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

  《宋史》是研究遼、宋、金代歷史的基本史籍之一。在現(xiàn)存的宋代重要史料中,唯有《宋史》貫通北宋與南宋,保存了三百二十年間的大量歷史記錄,很多史實(shí)都是其他書中所不載的。

  特別是《宋史》的天文、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂、儀衛(wèi)、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑和藝文十五志,記錄了一代天文歷法、典章制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、行政沿革、圖書目錄等等,雖間失蕪雜,為后代治史者所訾議,然其敘述之詳,為二十四史中所僅見!端问贰妨袀饔兄伊x傳,在儒林傳外,又有道學(xué)傳,也反映了宋代的一些歷史特點(diǎn)。

  缺點(diǎn)

  《宋史》的最大缺點(diǎn)是比較粗糙。由于成書時(shí)間短,只用了短短兩年零七個(gè)月,而且時(shí)值元朝瀕臨崩潰的前夕,因此編纂得比較草率。編寫中對(duì)史料缺乏認(rèn)真鑒別考訂,資料也沒有精心裁剪;書的結(jié)構(gòu)比較混亂,編排失當(dāng),從整體來(lái)看,北宋詳而南宋略,如《文苑傳》里,北宋文人達(dá)八十一名,而南宋僅有十一名;《循吏傳》里,南宋竟無(wú)一人。此外,寧宗以后的史實(shí)多缺而不載。列傳雖然占的篇幅很大,入傳的人物有兩千八百多人,但缺漏的人物仍然不少。如南宋后期抵抗蒙古軍守合州有功的王堅(jiān),其英勇程度,不減唐朝的張巡守睢陽(yáng),但在《宋史》中卻無(wú)專傳,其事跡只散見于《宋史》《元史》的本紀(jì)和列傳中。又如生祭文天祥的王炎午,終身面不向北的鄭思肖,愛國(guó)詩(shī)人劉克莊等,也都沒有列傳。有的還出現(xiàn)一人兩傳的現(xiàn)象,如《宋史》列傳一百一十六有《李熙靖?jìng)鳌,二百十二又有《李熙靖(jìng)鳌。還有列傳的編排不以時(shí)間為序,造成了前后順序的混亂。

  《宋史》尊奉道學(xué)(理學(xué))的思想傾向很明顯。在《儒林傳》之前,首列《道學(xué)傳》,記載了兩宋的道學(xué)家,如周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹等,突出了道學(xué)的地位。再有忠義、孝義、列女三傳也都是宣揚(yáng)道學(xué)思想的。其中《忠義傳》里的人物竟有二百七十八人之多。這些內(nèi)容雖旨在宣揚(yáng)封建的倫理道德,但為后世研究理學(xué),提供了寶貴的材料。

  《宋史》否定王安石變法,尊崇道學(xué),將變法派呂惠卿、曾布、章敦等人列入奸臣傳,南宋權(quán)奸史彌遠(yuǎn)禍國(guó)殃民,卻未被列入奸臣傳。這也反映了元朝史官認(rèn)識(shí)問題的局限性。

  《宋史》簡(jiǎn)介

  《宋史》是紀(jì)傳體斷代史通史,屬于二十四史之一,收錄于《四庫(kù)全書》史部正史類,全書共496卷,約500萬(wàn)字。于元末至正三年(1343年)由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰!端问贰放c《遼史》《金史》同時(shí)修撰,是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。

  主要內(nèi)容:

  《宋史》中《本紀(jì)》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列傳》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中國(guó)二十四史中最龐大的一部史書!端问贰肪磬品保矁汕Ф嗳说牧袀,橫跨五代至宋初,彌補(bǔ)過去新舊五代史之不足。

  《志》共有十五志(天文、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂、儀衛(wèi)、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑、藝文),約占全書三分之一,僅次于《列傳》,份量在二十四史中也是很大的,《職官志》詳細(xì)地記述了宋朝從中央到地方各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的組織情況,《食貨志》《兵志》亦編得好,敘述之詳,為二十四史中所僅見。根據(jù)宋朝的情況,《宋史》還有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,為蔡京、黃潛善、秦檜、張邦昌、劉豫等所作的傳記;另有《道學(xué)》四卷,為周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹等道學(xué)人物所作的傳記。

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