《宋史》卷三百一十六 列傳第七十五
包拯 吳奎 趙抃(子屼) 唐介(子淑問(wèn) 義問(wèn) 孫恕)
包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數(shù)來(lái)勸勉。久之，赴調(diào)，知天長(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰："第歸，殺而鬻之。"尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰："何為割牛舌而又告之?"盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。
尋拜監(jiān)察御史里行，改監(jiān)察御史。時(shí)張堯佐除節(jié)度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語(yǔ)甚切。又嘗建言曰："國(guó)家歲賂契丹，非御戎之策。宜練兵選將，務(wù)實(shí)邊備。"又請(qǐng)重門(mén)下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補(bǔ)蔭弟子之法。當(dāng)時(shí)諸道轉(zhuǎn)運(yùn)加按察使，其奏劾官吏多摭細(xì)故，務(wù)苛察相高尚，吏不自安，拯于是請(qǐng)罷按察使。
去使契丹，契丹令典客謂拯曰："雄州新開(kāi)便門(mén)，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?"拯曰：涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，刺疆事何必開(kāi)便門(mén)哉?"其人遂無(wú)以對(duì)。
歷三司戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，改尚書(shū)工部員外郎、直集賢院，徙陜西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜谷務(wù)造船材木，率課取于民;又七州出賦河橋竹索，恒數(shù)十萬(wàn)，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調(diào)發(fā)軍食。拯曰："漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬(wàn)五千頃，率用牧馬，請(qǐng)悉以賦民。"從之。解州鹽法率病民，拯往經(jīng)度之，請(qǐng)一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數(shù)論斥權(quán)幸大臣，請(qǐng)罷一切內(nèi)除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，愿置之坐右，以為龜鑒。又上言天子當(dāng)明聽(tīng)納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說(shuō)，凡七事;請(qǐng)去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。嘗建議無(wú)事時(shí)徙兵內(nèi)地，不報(bào)。至是，請(qǐng)："罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟(jì)諸郡，設(shè)有警，無(wú)后期之憂。借曰戍兵不可遽減，請(qǐng)訓(xùn)練義勇，少給糇糧，每歲之費(fèi)，不當(dāng)屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。"不報(bào)。徙知瀛州，諸州以公錢(qián)貿(mào)易，積歲所負(fù)十余萬(wàn)，悉奏除之。以喪子乞便郡，知揚(yáng)州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復(fù)官，徙江寧府，召權(quán)知開(kāi)封府，遷右司郎中。
拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴�，聞�(wù)呓詰勚�。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰"包待制"。京師為之語(yǔ)曰："關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。"舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢(shì)族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數(shù)者，皆審驗(yàn)劾奏之。
遷諫議大夫、權(quán)御史中丞。奏曰："東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也?"仁宗曰："卿欲誰(shuí)立?"拯曰："臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬(wàn)世計(jì)也。陛下問(wèn)臣欲誰(shuí)立，是疑臣也。臣年七十，且無(wú)子，非邀福者。"帝喜曰："徐當(dāng)議之。"請(qǐng)裁抑內(nèi)侍，減節(jié)冗費(fèi)，條責(zé)諸路監(jiān)司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。
張方平為三司使，坐買(mǎi)豪民產(chǎn)，拯劾奏罷之;而宋祁代方平，拯又論之;祁罷，而拯以樞密直學(xué)士權(quán)三司使。歐陽(yáng)修言："拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎!"拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫(kù)供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場(chǎng)和市，民得無(wú)擾。吏負(fù)錢(qián)帛多縲系，間輒逃去，并械其妻子者，類(lèi)皆釋之。遷給事中，為三司使。數(shù)日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚孝肅。
拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)�，平居無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰："后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。"初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹(jǐn)視之。繶死后，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。
吳奎，字長(zhǎng)文，濰州北海人。性強(qiáng)記，于書(shū)無(wú)所不讀。舉《五經(jīng)》，至大理丞，監(jiān)京東排岸。慶歷宿衛(wèi)之變，奎上疏曰："涉春以來(lái)，連陰不解，《洪范》所謂'皇之不極，時(shí)則有下伐上'者。今衛(wèi)士之變，起于肘腋，流傳四方，驚駭群聽(tīng)。聞皇城司官六人，其五已受責(zé)，獨(dú)楊懷敏尚留。人謂陛下私近幸而屈公法，且獲賊之際，傳令勿殺，而左右輒屠之。此必其黨欲以滅口，不然，何以不奉詔?"遂乞召對(duì)面論，仁宗深器之。再遷殿中丞，策賢良方正入等，擢太常博士、通判陳州。
入為右司諫，改起居舍人，同知諫院。每進(jìn)言，惟勸帝禁束左右奸幸。內(nèi)東門(mén)闌得賂遺物，下吏研治，而開(kāi)封用內(nèi)降釋之。奎劾尹魏瓘，出瓘越州。彭思永論事，詔詰所從受�？裕�"御史法許風(fēng)聞，若窮核主名，則后誰(shuí)敢來(lái)告以事?是自涂其耳目也。"上為罷不問(wèn)。郭承祐、張堯佐為宣徽使，奎連疏其不當(dāng)，承祐罷使，出堯佐河中。
皇祐中，頗多災(zāi)異，奎極言其徵曰："今冬令反燠，春候反寒，太陽(yáng)虧明，五星失度，水旱作沴，饑饉薦臻，此天道之不順也。自東徂西，地震為患，大河橫流，堆阜或出，此地道之不順也。邪曲害政，陰柔蔽明，群小紛爭(zhēng)，眾情壅塞，西、北貳敵，求欲無(wú)厭，此人事之不和也。夫帝王之美，莫大于進(jìn)賢退不肖。今天下皆謂之賢，陛下知之而不能進(jìn);天下皆謂之不肖，陛下知之而不能退。內(nèi)寵驕恣，近習(xí)回?fù)�，陰盛如此，寧不致大異�?又十?dāng)?shù)年來(lái)下令及所行事，或有名而無(wú)實(shí)，或始是而終非，或橫議所移，或奸謀所破，故群臣百姓，多不甚信，以謂陛下言之雖切而不能行，行之雖銳而不能久。臣愿謹(jǐn)守前詔，堅(jiān)如金石，或敢私撓，必加之罪，毋為人所測(cè)度，而取輕于天下。"
唐介論文彥博，指奎為黨，出知密州。加直集賢院，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。入判登聞檢院、同修起居注、知制誥。奉使契丹，會(huì)其主加稱號(hào)，要入賀。奎以使事有職，不為往。歸遇契丹使于涂，契丹以金冠為重，紗冠次之。故事，使者相見(jiàn)，其衣服重輕必相當(dāng)。至是，使者服紗冠，而要奎盛服。奎殺其儀以見(jiàn)，坐是出知壽州。
至和三年，大水，詔中外言得失�？鲜柙唬�"陛下在位三十四年，而儲(chǔ)嗣未立。在禮，大宗無(wú)嗣，則擇支子之賢者。以昭穆言，則太祖、太宗之曾孫，所宜建立，以系四海之望。俟有皇子則退之，而優(yōu)其禮于宗室，誰(shuí)曰不然?陛下勿聽(tīng)奸人邪謀，以誤大事。若倉(cāng)卒之際，柄有所歸，書(shū)之史冊(cè)，為萬(wàn)世嘆憤。臣不愿以圣明之資，當(dāng)危亡之比。此事不宜優(yōu)游，愿蚤裁定。定之不速，致宗祀無(wú)本，郁結(jié)群望，推之咎罰，無(wú)大于此。"帝感其言，拜翰林學(xué)士，權(quán)開(kāi)封府。
奎達(dá)于從政，應(yīng)事敏捷，吏不敢欺。富人孫氏辜榷財(cái)利，負(fù)其息者，至評(píng)取物產(chǎn)及婦女。奎發(fā)孫宿惡，徙其兄弟于淮、閩，豪猾畏斂。居三月，治聲赫然。除端明殿學(xué)士、知成都府，以親辭，改鄆州，復(fù)還翰林，拜樞密副使。治平中，丁父憂，居喪毀瘠，廬于墓側(cè)，歲時(shí)潔嚴(yán)祭祀，不為浮屠事。
神宗初立，奎適終制，以故職還朝。逾月，參知政事。時(shí)已召王安石，辭不至，帝顧輔臣曰："安石歷先帝朝，召不赴，頗以為不恭。今又不至，果病耶，有所要耶?曾公亮曰："安石文學(xué)器業(yè)，不敢為欺。"奎曰："臣嘗與安石同領(lǐng)群牧，見(jiàn)其護(hù)短自用，所為迂闊。萬(wàn)一用之，必紊亂綱紀(jì)。"乃命知江寧。
奎嘗進(jìn)言："陛下在推誠(chéng)應(yīng)天，天意無(wú)他，合人心而已。若以至誠(chéng)格物，物莫不以至誠(chéng)應(yīng)，則和氣之感，自然而致。今民力困極，國(guó)用窘乏，必俟順成，乃可及他事。帝王所職，惟在于判正邪，使君子常居要近，小人不得以害之，則自治矣。"帝因言："堯時(shí)，四兇猶在朝。"奎曰："四兇雖在，不能惑堯之聰明。圣人以天下為度，未有顯過(guò)，固宜包容，但不可使居要近地爾。"帝然之。御史中丞王陶，以論文德不押班事詆韓琦，奎狀其過(guò)。詔除陶翰林學(xué)士，奎執(zhí)不可。陶又疏奎阿附。陶既出，奎亦以資政殿大學(xué)士知青州。司馬光諫曰："奎名望清重，今為陶絀奎，恐大臣皆不自安，各求引去。陛下新即位，于四方觀聽(tīng)非宜。"帝乃召奎歸中書(shū)。及琦罷相，竟出知青州。明年薨，年五十八。贈(zèng)兵部尚書(shū)，謚曰文肅。
奎喜獎(jiǎng)廉善，有所知輒言之，言之不從，不止也。少時(shí)甚貧，既通貴，買(mǎi)田為義莊，以赒族黨朋友。沒(méi)之日，家無(wú)余資，諸子至無(wú)屋以居，當(dāng)時(shí)稱之。
趙抃，字閱道，衢州西安人。進(jìn)士及第，為武安軍節(jié)度推官。人有赦前偽造印，更赦而用者，法吏當(dāng)以死。抃曰："赦前不用，赦后不造，不當(dāng)死。"讞而生之。知崇安、海陵、江原三縣，通判泗州。濠守給士卒廩賜不如法，聲欲變，守懼，日未入，輒閉門(mén)不出。轉(zhuǎn)運(yùn)使檄抃攝治之，抃至，從容如平時(shí)，州以無(wú)事。
翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然，京師目為"鐵面御史。"其言務(wù)欲朝廷別白君子小人，以謂："小人雖小過(guò)，當(dāng)力遏而絕之;君子不幸詿誤，當(dāng)保全愛(ài)惜，以成就其德。"溫成皇后之喪，劉沆以參知政事監(jiān)護(hù)，及為相，領(lǐng)事如初。抃論其當(dāng)罷，以全國(guó)體。又言宰相陳執(zhí)中不學(xué)無(wú)術(shù)，且多過(guò)失;宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法;樞密使王德用、翰林學(xué)士李淑不稱職;皆罷去。吳充、鞠真卿、刁約以治禮院吏，馬遵、呂景初、吳中復(fù)以論梁適，相繼被逐。
抃言其故，悉召還。呂溱、蔡襄、吳奎、韓絳既出守，歐陽(yáng)修、賈黯復(fù)求郡。抃言："近日正人端士紛紛引去，侍從之賢如修輩無(wú)幾，今皆欲去者，以正色立朝，不能諂事權(quán)要，傷之者眾耳。"修、黯由是得留，一時(shí)名臣，賴以安焉。
請(qǐng)知睦州，移梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，改益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。窮城小邑，民或生而不識(shí)使者，抃行部無(wú)不至，父老喜相慰，奸吏竦服。召為右司諫。內(nèi)侍鄧保信引退兵董吉燒煉禁中，抃引文成、五利、鄭注為比，力論之。陳升之副樞密，抃與唐介、呂海、范師道言升之奸邪，交結(jié)宦，進(jìn)不以道。章二十余上，升之去位。抃與言者亦罷，出知虔州。虔素難治，抃御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭(zhēng)盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無(wú)以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰："仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出。"于是至者相繼，悉授以舟，并給其道里費(fèi)。召為侍御史知雜事，改度支副使，進(jìn)天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)賈昌朝以故相守魏，抃將按視府庫(kù)，昌朝使來(lái)告曰："前此，監(jiān)司未有按視吾藏者，恐事無(wú)比，若何?抃曰："舍是，則他郡不服。"竟往焉。昌朝不悅。初，有詔募義勇，過(guò)期不能辦，官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之，奏言："河朔頻歲豐，故應(yīng)募者少，請(qǐng)寬其罪，以俟農(nóng)隙。"從之。坐者獲免，而募亦隨足。昌朝始愧服。加龍圖閣直學(xué)士、知成都，以寬為治。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復(fù)有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰："是特酒食過(guò)耳。"刑首惡而釋余人，蜀民大悅。會(huì)榮諲除轉(zhuǎn)運(yùn)使，英宗諭諲曰："趙抃為成都，中和之政也。"
神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰："吾賴其言耳，茍欲用之，無(wú)傷也。"及謝，帝曰："聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡(jiǎn)易，亦稱是乎?"未幾，擢參知政事。抃感顧知遇，朝政有未協(xié)者，必密啟聞，帝手詔褒答。
王安石用事，抃屢斥其不便。韓琦上疏極論青苗法，帝語(yǔ)執(zhí)政，令罷之。時(shí)安石家居求去，抃曰："新法皆安石所建，不若俟其出。"既出，安石持之愈堅(jiān)。抃大悔恨，即上言："制置條例司建使者四十輩，騷動(dòng)天下。安石強(qiáng)辯自用，詆天下公論以為流俗，違眾罔民，順?lè)俏倪^(guò)。近者臺(tái)諫侍從，多以言不聽(tīng)而去;司馬光除樞密，不肯拜。且事有輕重，體有大小。財(cái)利于事為輕，而民心得失為重;青苗使者于體為小，而禁近耳目之臣用舍為大。今去重而取輕，失大而得小，懼非宗廟社稷之福也。"奏入，懇乞去位，拜資政殿學(xué)士、知杭州，改青州，時(shí)京東旱蝗，青獨(dú)多麥，蝗來(lái)及境，遇風(fēng)退飛，盡墮水死。
成都以戍卒為憂，遂以大學(xué)士復(fù)知成都。召見(jiàn)，勞之曰："前此，未有自政府往者，能為朕行乎?"對(duì)曰："陛下有言，即法也，奚例之問(wèn)?"因乞以便宜從事。既至蜀，治益尚寬。有卒長(zhǎng)立堂下，呼諭之曰："吾與汝年相若，吾以一身入蜀，為天子撫一方。汝亦宜清謹(jǐn)畏戢以率眾，比戍還，得余貲持歸，為室家計(jì)可也。"人喜轉(zhuǎn)相告，莫敢為惡，蜀郡晏然。劍州民私作僧度牒，或以為謀逆告，抃不師畀獄吏，以意決之，悉從輕比。謗者謂其縱逆黨，朝廷取具獄閱之，皆與法合。茂州夷剽境上，懼討乞降，乃縛奴將殺之，取血以受盟。抃使易用牲，皆歡呼聽(tīng)命。
乞歸，越州。吳越大饑疫，死者過(guò)半。抃盡救荒之術(shù)，療病，埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。復(fù)徙杭，以太子少保致仕，而官其子屼提舉兩浙常平以便養(yǎng)。屼奉抃遍游諸名山，吳人以為榮。元豐七年，薨，年七十七。贈(zèng)太子少師，謚曰清獻(xiàn)。
抃長(zhǎng)厚清修，人不見(jiàn)其喜慍。平生不治貲業(yè)，不畜聲伎，嫁兄弟之女十?dāng)?shù)、他孤女二十余人，施德煢貧，蓋不可勝數(shù)。日所為事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，則不敢為也。其為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同，在虔與成都，尤為世所稱道。神宗每詔二郡守，必以抃為言。要之，以惠利為本。晚學(xué)道有得，將終，與屼訣，詞氣不亂，安坐而沒(méi)。宰相韓琦嘗稱抃真世人標(biāo)表，蓋以為不可及云。
屼字景仁。由蔭登第，通判江州，改溫州，代還，得見(jiàn)。時(shí)抃已謝事，神宗命為太仆丞，擢監(jiān)察御史。以父老請(qǐng)外，提舉兩浙常平。元祐中，復(fù)為御史。上疏言："治平以前，大臣不敢援置親黨于要涂，子弟多處管庫(kù)，甚者不使應(yīng)科舉，與寒士爭(zhēng)進(jìn)。自王安石柄國(guó)，持內(nèi)舉不避親之說(shuō)，始以子雱列侍從，由是循習(xí)為常。資望淺者，或居事權(quán)繁重之地;無(wú)出身者，或預(yù)文字清切之職，今宜杜絕其源。"又言："臺(tái)諫之臣，或稍遷其位，而陰奪言責(zé);或略行其言，而退與善地;或兩全并立，茍從講解;或置而不問(wèn)，外示包容。使忠鯁之士，蒙羞難退，皆朝廷所宜深察也。"傅堯俞、王巖叟、梁燾、孫升以事去，屼言："諸人才能學(xué)術(shù)，為世推稱;忠言嘉謨，見(jiàn)于已試，宜悉召還朝。"所言皆切時(shí)務(wù)。