《宋史》卷一百一十九 志第七十二
◎禮二十二(賓禮四)
○錄周后 錄先圣后 群臣朝使宴餞 朝臣時(shí)節(jié)饋廩 外國(guó)君長(zhǎng)來(lái)朝 契丹夏國(guó)使副見(jiàn)辭儀高麗附 金國(guó)使副見(jiàn)辭儀 諸國(guó)朝貢
昔周滅殷，封微子為殷后，俾修其禮物，作賓于王家，與國(guó)咸休。宋以柴周之后為二恪，又錄孔子之后，亦先王崇德象賢之意也，故皆為賓禮。其余則有朝使之宴餞、歲時(shí)之廩饋及外國(guó)之使聘、遠(yuǎn)方之朝貢，著其迓餞宴賚之式，登降揖遜之儀，備一代之制焉。
太祖建隆元年正月四日，詔曰："封二王之后，備三恪之賓，所以示子傳孫，興滅繼絕。夏、商之居杞、宋，周、隋之啟介、酅，古先哲王，實(shí)用茲道。矧予氵京德，歷試前朝，雖周德下衰，勉從于禪讓;而虞賓在位，豈忘于烝嘗?其封周帝為鄭王，以奉同嗣，正朔服色，一如舊制。"又詔曰："矧惟眇躬，逮事周室。謳歌獄訟，雖歸新造之邦;廟貌園陵，豈忘舊君之禮?其周朝嵩、慶二陵及六廟，宜令有司以時(shí)差官朝拜祭饗，永為定式。仍命周宗正卿郭玘行禮。"乾德六年八月，詔于周太祖、世宗陵寢側(cè)各設(shè)廟宇塑像，命右贊善大夫王碩管勾修蓋。開(kāi)寶六年三月，周鄭王殂，詔輟朝十日。帝素服發(fā)哀于便殿。十月四日，葬周恭帝于順陵，詔特輟四日、五日朝參。
仁宗天圣六年，錄故虢州防御使柴貴子肅為三班奉職。七年，錄故太子少傅柴守禮孫詠為三班奉職。其后，又錄柴氏之后曰熙、曰愈、曰若拙、曰上善并為三班奉職，曰余慶、曰誠(chéng)為州長(zhǎng)史、助教，曰貽廓等十一人復(fù)其身，仍各賜錢一萬(wàn)。又錄世宗曾孫揆、柔及貴曾孫日宣、守禮曾孫若訥皆為三班奉職。
嘉祐四年，著作郎何鬲言："昔舜受堯、禹受舜之天下，而封丹朱、商均以為國(guó)賓。周、漢以降，以及于唐，莫不崇奉先代，延及苗裔。本朝受周天下，而近代之盛莫如唐，自梁以下，皆不足以崇襲。臣愿考求唐、周之裔，以備二王之后，授以爵命，封縣立廟，世世承襲，永為國(guó)賓。"事下太常議，曰："古者立二王后，不惟繼絕，兼取其明德可法。五代草創(chuàng)，載祀不永，文章制度，一無(wú)可考。上取唐室，世數(shù)已遠(yuǎn)，于經(jīng)不合。惟周則我受禪之所自，義不可廢。宜訪求子孫，如孔子后衍圣公，授一京官，爵以公號(hào)，使專奉廟饗，歲時(shí)存問(wèn)，賜之粟帛、牲器、祭服。每遇時(shí)祀，并從官給，其廟宇亦加嚴(yán)飾。如此，則上不失繼絕之義，度之于今，亦簡(jiǎn)而易行。"從之。四月，詔曰："先王推紹天之序，尚尊賢之義，褒其后嗣，賓以殊禮，豈非圣人稽古報(bào)功之大典哉?國(guó)家受命之元，繼周而王，雖民靈欣戴，歷數(shù)允集，而虞賓將遜，德美丕顯。頃者推命本始，褒及支庶，每遇南郊，許奏白身一名充班行，恩則厚矣，而義未稱。將上采姚、姒之舊，略循周、漢之典，詳其世嫡，優(yōu)以公爵，異其仕進(jìn)之路，申以土田之錫，俾廟寢有奉，饗祀不輟，庶幾乎《春秋》通三統(tǒng)、厚先代之制矣。宜令有司取柴氏譜系，于諸房中推最長(zhǎng)一人，令歲時(shí)親奉周室祀事。如白身，即與京主簿，如為班行者，即比類換文資，仍封崇義公，與河南府、鄭州合入差遣，給公田十頃，專管勾陵廟。應(yīng)緣祭饗禮料所須，皆從官給。如至知州資序，即別與差遣，卻取以次近親，令襲爵授官，永為定式。"八月，太常禮院定到內(nèi)殿崇班、相州兵馬都監(jiān)柴詠于柴氏諸族最長(zhǎng)，詔換殿中丞，封崇義公，簽書(shū)奉寧軍節(jié)度判官事，以奉周祀。又以六廟在西京，而歲時(shí)祭饗無(wú)器服之?dāng)?shù)，令有司以三品服一、四品服二及所當(dāng)用祭器給之。
熙寧四年，西京留司御史臺(tái)司馬光言："崇義公柴詠祭祀不以儀式。周本郭姓，世宗后侄，為郭氏后。今存周后，則宜封郭氏子孫以奉周祀。"帝閱奏，問(wèn)王安石，安石曰："宋受天下于世宗，柴氏也。"帝曰："為人后者為之子。"安石曰："為人后于異姓，非禮也。雖受天下于郭氏，豈可以天下之故而易其姓氏所出?"帝然之。五年正月，柴詠致仕。詠長(zhǎng)子早亡，嫡孫夷簡(jiǎn)當(dāng)襲。太常禮院言夷簡(jiǎn)有過(guò)，合以次子西頭供奉官若訥承襲。詔以若訥為衛(wèi)尉寺丞，襲封崇義公，簽書(shū)河南府判官?gòu)d公事。
政和八年，徽宗詔曰："昔我藝祖受禪于周，嘉祐中擇柴氏旁支一名封崇義公。議者謂不當(dāng)封周。然禪國(guó)者周，而三恪之封不及，禮蓋未盡。除崇義公依舊外，擇柴氏最長(zhǎng)見(jiàn)在者以其祖父為周恭帝后，以其孫世世為宣義郎，監(jiān)周陵廟，與知縣請(qǐng)給，以示繼絕之仁，為國(guó)二恪，永為定制。"
紹興五年，詔周世宗玄孫柴叔夏為右承奉郎，襲封崇義公，奉周后。二十六年，叔夏升知州資序，別與差遣。以子國(guó)器襲封，令居衢州。朝廷有大禮，則入侍祠如故事。其柴大有、柴安宅亦各補(bǔ)官。
淳祐九年，又以世宗八世孫柴彥穎特補(bǔ)承務(wù)郎，襲封崇義公。
時(shí)又求隋、唐及朱氏、李氏、石氏、劉氏、郭氏之后，及吳越、荊南、湖南、蜀漢諸國(guó)之子孫，皆命以官，使守其祀。具見(jiàn)《本紀(jì)》、《世家》。
錄先圣后，仁宗景祐二年，詔以孔子四十六世孫北海尉宗愿為國(guó)子監(jiān)主簿，襲封文宣公�；实v三年七月，詔曰："國(guó)朝以來(lái)，世以孔氏子孫知仙源縣，使奉承廟祀。近歲廢而不行，非所以尊先圣也。宜以孔氏子孫知仙源縣事。"
至和初，太常博士祖無(wú)擇言："按前史，孔子后襲封者，在漢、魏曰褒成、褒尊、宗圣，在晉、宋曰奉圣，后魏曰崇圣，北齊曰恭圣，后周、隋并封鄒國(guó)，唐初曰褒圣，開(kāi)元中，始追謚孔子為文宣王。又以其后為文宣公，不可以祖謚而加后嗣。"遂詔有司定封宗愿衍圣公，令世襲焉。
治平初，用京東提點(diǎn)王綱言，自今勿以孔氏子弟知仙源縣，其襲封人如無(wú)親屬在鄉(xiāng)里，令常任近便官，不得去家廟。
熙寧中，以四十八代孫若蒙為沂州新泰縣主簿，襲封。
元祐初，朝議大夫孔宗翰辭司農(nóng)少卿，請(qǐng)依家世例知兗州以奉祀。又言："孔子后襲封疏爵，本為侍祠，今乃兼領(lǐng)他官，不在故郡。請(qǐng)自今襲封者無(wú)兼他職，終身使在鄉(xiāng)里。"朝議依所請(qǐng)，命官以司其用度，立學(xué)以訓(xùn)其子孫，襲封者專主祠事，增賜田百頃，供祭祀之余許均贍族人。其差墓戶并如舊法。賜書(shū)，置教授一員，教諭其家子弟，鄉(xiāng)鄰或愿學(xué)者聽(tīng)。改衍圣公為奉圣公，及刪定家祭冕服等制度頒賜之。其后，通直郎孔宗壽等舉若蒙弟若虛襲封，仍請(qǐng)自今眾議擇承襲之人，不必子繼，庶幾留意祖廟，惇睦族人。
宣和三年，詔宣議郎孔端友襲封衍圣公，為通直郎、直秘閣，仍許就任關(guān)升，以示崇獎(jiǎng)。端友言：詔敕文宣王后與親屬一人判司簿尉，今孔若采當(dāng)承繼推恩。詔補(bǔ)迪功郎。
高宗紹興二年，以四十九代孫孔玠襲封衍圣公。其后，以搢、以文遠(yuǎn)、以萬(wàn)春、以洙，終宋世，皆襲封主祀事。
群臣朝覲出使宴餞之儀。太祖、太宗朝，藩鎮(zhèn)牧伯，沿五代舊制，入覲及被召、使回，客省赍簽賜酒食。節(jié)度使十日，留后七日，觀察使五日。代還，節(jié)度使五日，留后三日，觀察一日，防御使、團(tuán)練使、刺史并賜生料。節(jié)度使以私故到闕下，及步軍都虞候以上出使回者，亦賜酒食、熟羊。群臣出使回朝，見(jiàn)日，面賜酒食，中書(shū)、樞密、宣徽使、使相并樞密使伴;三司使、學(xué)士、東宮三師、仆射、御史大夫、節(jié)度使并宣徽使伴。兩省五品以上、侍御史、中丞、三司副使、東宮三少、尚書(shū)丞郎、卿監(jiān)、上將軍、留后、觀察防御團(tuán)練使、刺史、宣慶宣政昭宣使并客省使伴;少卿監(jiān)、大將軍、諸司使以下任發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)提點(diǎn)刑獄、知軍州、通判、都監(jiān)、巡檢回者即賜，并通事舍人伴;客省、引進(jìn)、四方館、閣門使并本廳就食。群臣賀，賜衣;奉慰，并特賜茶酒，或賜食外任遣人進(jìn)奉，亦賜酒食，或生料。自十月一日后盡正月，每五日起居，百官皆賜茶酒，諸軍分校三日一賜。冬至、二社、重陽(yáng)、寒食，樞密近臣、禁軍大�；蛸n宴其第及府署中，率以為常。
大中祥符五年，詔自今兩省五品、尚書(shū)省四品、諸司三品以上官，同列出使，并許醵錢餞飲，仍休假一日。余官有親屬僚友出行，任以休務(wù)日餞送。故事，樞密、節(jié)度使、使相還朝，咸賜宴于外苑。見(jiàn)辭日，長(zhǎng)春殿賜酒五行，仍設(shè)食，當(dāng)直翰林龍圖閣學(xué)士以上、皇親、觀察使預(yù)坐。八年四月，侍衛(wèi)步軍副都指揮使王能自鎮(zhèn)定來(lái)朝，宴于長(zhǎng)春殿。閣門言："舊制，節(jié)度使掌兵，無(wú)此禮例。既赴坐，則殿前馬軍都校當(dāng)侍立，于品秩非便。"遂令皆預(yù)位。
中興，仍舊制。凡宰相、樞密、執(zhí)政、使相、節(jié)度、外國(guó)使見(jiàn)辭及來(lái)朝，皆賜宴內(nèi)殿或都亭驛，或賜茶酒，并如儀。
時(shí)節(jié)饋廩。大中祥符五年十一月，以宰相王旦生日，詔賜羊三十口、酒五十壺、米面各二十斛，令諸司供帳，京府具衙前樂(lè)，許宴其親友。旦遂會(huì)近列及丞郎、給諫、修史屬官。俄又賜樞密使副、參知政事羊三十口，酒三十壺、米面各三十斛。其后，以廢務(wù)非便，奏罷會(huì)，而賜如故。又制：仆射、御史大夫、中丞、節(jié)度、留后、觀察、內(nèi)客省使、權(quán)知開(kāi)封府，正、至、寒食，并客省赍簽賜羊、酒、米、面;立春賜春盤;寒食神餤、餳粥;端午粽子;伏日蜜沙冰;重陽(yáng)糕，并有酒;三伏日，又五日一賜冰。四廂及廂都指揮使，中書(shū)舍人，統(tǒng)軍，防御、團(tuán)練使，刺史，客省使，樞密都承旨，知銀臺(tái)司、審刑院，三司勾院，諸司使，禁軍校、忠佐，海外諸蕃進(jìn)奉領(lǐng)刺史以上，至寒食，并賜節(jié)料;立春，奉內(nèi)朝者皆賜幡勝。
元祐二年十一月冬至，詔賜御筵于呂公著私第，遣中使賜上尊酒、香藥、果實(shí)、縷金花等，以御飲器勸酒，遣教坊樂(lè)工，給內(nèi)帑錢賜之。及暮賜燭，傳宣令繼燭，皆異恩也。
紹興十三年十二月二十三日，高宗賜宰臣秦檜詔曰："省所奏辭免生日賜宴。朕聞賢圣之興必五百歲，君臣之遇蓋亦千載。夫以不世之英，值難逢之會(huì)，則其始生之日，可不為天下慶乎!式燕樂(lè)衎，所以示慶也。非喬岳之神無(wú)以生申、甫，非宣王之能任賢無(wú)以致中興。今日之事，不亦臣主俱榮哉?宜服異恩，毋守沖節(jié)。所請(qǐng)宜不允。"
宋朝之制，凡外國(guó)使至，及其君長(zhǎng)來(lái)朝，皆宴于內(nèi)殿，近臣及刺史、正郎、都虞候以上皆預(yù)。
太祖建隆元年八月三日，宴近臣于廣政殿，江南、吳越朝貢使皆預(yù)。乾德三年五月十六日，宴近臣及孟昶于大明殿。開(kāi)寶四年五月七日，宴近臣及劉鋹于崇德殿。十一月五日，江南李煜、吳越錢俶各遣子弟來(lái)朝，宴于崇德殿。八年三月晦，宴契丹使于長(zhǎng)春殿。
太平興國(guó)二年二月十一日，宴兩浙進(jìn)奉使、契丹國(guó)信使及李煜、劉鋹、禁軍都指揮使以上于崇德殿，不舉樂(lè)，酒七行而罷。契丹遣使賀登極也。五月十一日，再宴契丹使于崇德殿，酒九行而罷，以其貢助山陵也。三年正月十六日，宴劉鋹、李煜、契丹使、諸國(guó)蕃客于崇德殿，以契丹使來(lái)賀正故也。三月二十五日，吳越錢俶來(lái)朝，宴于長(zhǎng)春殿，親王、宰相、節(jié)度使、劉鋹、李煜皆預(yù)。十月十六日，宴宰相、親王以下及契丹使、高麗使、諸州進(jìn)奉使于崇德殿，以乾明節(jié)罷大宴故也。是后，宴外國(guó)使為常。
其君長(zhǎng)來(lái)朝，先遣使迎勞于候館，使者朝服稱制曰"奉制勞某主"，國(guó)主迎于門外，與使者俱入升階，使者執(zhí)束帛，稱有制，國(guó)主北面再拜稽首受幣，又再拜稽首，以土物儐，使者再拜受。國(guó)主送使者出，鴻臚引詣朝堂，所司奏聞，通事舍人承敕宣勞，再拜就館。翌日，遣使戒見(jiàn)日如儀。又次日，奉見(jiàn)于乾元殿，設(shè)黃麾仗及宮縣大樂(lè)。典儀設(shè)國(guó)主位于縣南道西北向，又設(shè)其國(guó)諸官之位于其后。所司迎引，國(guó)主服其國(guó)服，至明德門外，通事舍人引就位。侍中奏中嚴(yán)，皇帝服通天冠、絳紗袍，出自西房，即御位。典儀贊拜，國(guó)主再拜稽首。侍中承制降勞，皆再拜稽首，敕升坐，又再拜稽首，至坐，俯伏避席。侍中承制曰"無(wú)下拜"，國(guó)主復(fù)位。次引其國(guó)諸官以次入，就位，再拜并如上儀。侍中又承制勞還館，通事舍人引國(guó)主降，復(fù)位，再拜稽首，出。其國(guó)諸官皆再拜，以次出。侍中奏禮畢，皇帝降坐。其錫宴與受諸國(guó)使表及幣皆有儀，具載《開(kāi)寶通禮》。
契丹國(guó)使入聘見(jiàn)辭儀。自景德澶淵會(huì)盟之后，始有契丹國(guó)信使副元正、圣節(jié)朝見(jiàn)。大中祥符九年，有司遂定儀注。
前一日，習(xí)儀于驛。見(jiàn)日，皇帝御崇德殿。宰臣、樞密使以下大班起居訖，至員僚起居后，館伴使副一班入就位，東面立。次接書(shū)匣閣門使升殿立。次通事入，不通，喝拜，兩拜，奏圣躬萬(wàn)福，又喝兩拜，隨呼萬(wàn)歲，喝祗候，赴東西接引使副位。舍人引契丹使副自外捧書(shū)匣入，當(dāng)?shù)钋傲�。天武官抬禮物分東西向入，列于殿下，以東為上。舍人喝天武官起居，兩拜，隨呼萬(wàn)歲，奏圣躬萬(wàn)福，喝各祗候。閣門從東階降，至契丹使位北。舍人揖使跪進(jìn)書(shū)匣，閣門側(cè)身?yè)|笏、跪接，舍人受之。契丹使立，閣門執(zhí)笏捧書(shū)匣升殿，當(dāng)御前進(jìn)呈訖，授內(nèi)侍都知，都知拆書(shū)以授宰臣，宰臣、樞密進(jìn)呈訖，遂抬禮物出。舍人與館伴使副引契丹使副至東階下，閣門使下殿揖引同升，立御前。至國(guó)信大使傳國(guó)主問(wèn)圣體，通事傳譯，舍人當(dāng)御前鞠躬傳奏訖，揖起北使�；实坌w門回問(wèn)國(guó)主，北使跪奏，舍人當(dāng)御前鞠躬奏訖，遂揖北使起，卻引降階至辭見(jiàn)位，面西揖躬。舍人當(dāng)?shù)钔ū背瘒?guó)信使某官某祗候見(jiàn)，應(yīng)喏絕，引當(dāng)?shù)�，喝拜，大起�?其拜舞并依本國(guó)禮)，出班謝面天顏，歸位，喝拜舞蹈訖，又出班謝沿路驛館御筵茶藥及傳宣撫問(wèn)，復(fù)歸位，喝拜舞蹈訖，舍人宣有敕賜窄衣一對(duì)、金蹀躞子一、金涂銀冠一、靴一兩、衣著三百匹、銀二百兩、鞍轡馬一(每句應(yīng)喏)，跪受，起，拜舞蹈訖，喝祗候，應(yīng)喏西出(凡傳語(yǔ)并奏圣躬萬(wàn)福、致辭，并通事傳譯，舍人當(dāng)?shù)罹瞎嗦�，后�?。次通北朝國(guó)信副使某官某祗候見(jiàn)，其拜舞、謝賜、致詞并如上儀，西出(其敕賜衣一對(duì)，金腰帶一，幞頭、靴、笏、衣著二百匹，銀器一百兩，鞍轡馬一)。次通事及舍人引舍利已下分班入，不通，便引合班，贊喝大起居，拜舞如儀。舍人喝有敕賜衣服、束帶、衣著、銀器分物，應(yīng)喏跪受，抬擔(dān)床絕，起，舞蹈拜訖，喝各祗候分班引出。次引差來(lái)通事以下從人分班入，不通，便引合班，喝兩拜，奏圣躬萬(wàn)福，又拜，隨呼萬(wàn)歲，喝有敕各賜衣服、腰帶、衣著、銀器分物，應(yīng)喏跪受，起，喝兩拜，隨拜萬(wàn)歲，喝各祗候唱喏分班引出。次行門、殿直入，起居訖，殿上侍立。文明殿樞密直學(xué)士、三司使、內(nèi)客省使下殿。舍人合班奏報(bào)閣門無(wú)事，唱喏訖，卷班西出�？褪�、閣門使以下東出，其排立，供奉官已下橫行合班。宣徽使殿上喝供奉官已下各祗候分班出，并如常儀�；实劢底�內(nèi)。
宴日，契丹使副以下服所賜，承受引赴長(zhǎng)春殿門外，并侍宴臣僚宰執(zhí)、親王、樞密使以下祗候。俟長(zhǎng)春殿諸司排當(dāng)有備，閣門使附入內(nèi)都知奏班齊，皇帝坐，鳴鞭，宰臣、親王以下并宰執(zhí)分班，舍人引入。其契丹使副綴親王班入。舍人通某甲以下，唱喏，班首奏圣躬萬(wàn)福，喝各就坐、兩拜，隨呼萬(wàn)歲，喝就坐，分班引上殿。或皇帝撫問(wèn)契丹使副，舍人便引下殿，喝兩拜，隨拜萬(wàn)歲，喝各就坐。次舍人、通事分引舍利以下東西分班，喝兩拜，喝就坐，分引赴兩廊下。次舍人引差來(lái)通事、從人東西分班入，合班，喝兩拜，隨拜萬(wàn)歲，喝就坐，分引赴兩廊。次喝教坊已下兩拜，班首奏圣躬萬(wàn)福，又喝拜，兩拜，隨拜萬(wàn)歲，喝各祗候。次引看盞二人稍近前，喝拜，兩拜，隨拜萬(wàn)歲，喝上殿祗候，分東西上殿立。有司進(jìn)茶床，內(nèi)侍酹酒，訖，閣門使殿上御前鞠躬奏某甲已下進(jìn)酒，余如常儀。宴起，宰臣已下降階，舍人喝兩拜，搢笏，舞蹈，喝各祗候，分班出。次舍利合班，喝兩拜，舞蹈，三拜，拜謝訖，喝各祗候分引出。次通事、從人合班，喝兩拜，隨拜萬(wàn)歲，喝各祗候，分班引出。次喝教坊使已下兩拜，隨拜萬(wàn)歲，喝各祗候。如傳宣賜茶酒，又喝謝茶酒拜，兩拜，隨拜萬(wàn)歲，喝各祗候，出。閣門使殿上近前側(cè)奏無(wú)事，皇帝降坐，鳴鞭還內(nèi)。