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《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)·曹風(fēng)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編收集整理的《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)·曹風(fēng)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)·曹風(fēng)
蜉蝣
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。
蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說(shuō)。
注釋
1、采采：猶“楚楚”，鮮明貌
2、閱：洞穴
3、說(shuō)：(shuì)：休息
譯文
蜉蝣翅膀薄又亮，像那鮮麗美衣裳。心中憂思重重生，我今歸處在何方？
蜉蝣翅膀薄又輕，像那美艷好棉衣。心中憂思重重生，我今何處去安息？
蜉蝣挖洞好安歇，身著雪白好麻衣。心中憂思重重生，我今安身去何地？
候人
彼候人兮，何戈與礻殳。彼其之子，三百赤芾。
維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱(chēng)其服。
維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
薈兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮，季女斯饑。
注釋
1、候人：擔(dān)任在國(guó)境和道路上守望及迎送賓客職務(wù)的人，總數(shù)有一百多人，除少數(shù)低級(jí)官僚外都屬普通兵卒。本詩(shī)中的候人是指一般供役的兵卒。何：即“荷”，肩負(fù)。祋（兌duì）：兵器名，杖類(lèi)，即殳（書(shū)shū）。
2、彼：指曹?chē)?guó)朝廷。其（記jì）：語(yǔ)助詞。之子：指下文“三百赤芾”、“不稱(chēng)其服”的那些人。赤芾（扶fú）：紅色熟牛皮所制的蔽膝，即“韠（閉bì）”，卿大夫朝服的一部分。曹是小國(guó)，而朝中高官厚祿者多至三百人。
3、鵜（啼tí）：水鳥(niǎo)名，即鵜鶘，食魚(yú)。梁：魚(yú)梁，即攔魚(yú)壩。濡：濕。鵜鶘以魚(yú)為食卻不曾濡濕翅膀，說(shuō)明不曾下水。這兩句是比喻，如果是比朝中的貴人，就是說(shuō)這些人不是自己求食，而是高高在上，靠別人供養(yǎng)；如是比候人自己，就是說(shuō)候人值勤辛苦，連吃飯都顧不上。第一章上二句寫(xiě)候人，下二句寫(xiě)朝中貴人，這里也以上二句指候人較順。下章同此。
4、服：指赤芾。這句說(shuō)“三百”著“赤芾”的人才德和地位不相稱(chēng)。
5、咮（皺zhòu）：鳥(niǎo)嘴。這句和“不濡其翼”比喻的意思相同。
6、遂：和“對(duì)”古同音互訓(xùn)，“不對(duì)”也就是“不稱(chēng)”的意思。媾：讀為遘（夠gòu），厚待，寵愛(ài)。這句也是說(shuō)才德和地位不相稱(chēng)。
7、薈（會(huì)huì）、蔚（未wèi）：都是聚集的意思，這里指云彩濃密。隮（霽jī）：升起。這兩句說(shuō)南山早晨有濃云升起。
8、婉孌：形容女孩子?jì)珊弥~。季（稚）女：幼小的女兒。這一章寫(xiě)候人值勤到天明，看見(jiàn)南山朝云，惦記小女兒在家沒(méi)有早飯吃。
譯文
小吏在堂前，肩扛戈與殳。那些士大夫，紅皮蔽膝三百人。
鵜鶘在魚(yú)梁，翅膀不沾水。那些士大夫，不配穿那好衣裳。
鵜鶘立梁前，鳥(niǎo)嘴不沾水。那些士大夫，不配高官又厚祿。
天空彌朝霞，南山升彩虹。小吏幼女美，可憐家貧腹中饑。
鳲鳩
鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮。
鳲鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲。其帶伊絲，其弁伊騏。
鳲鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒。其儀不忒，正是四國(guó)。
鳲鳩在桑，其子在榛。淑人君子，正是國(guó)人，正是國(guó)人。胡不萬(wàn)年?
注釋
1、鸤(shī)鳩，布谷鳥(niǎo)
2、弁(biàn)：冠冕
3、騏(qí)：青黑色
譯文
布谷鳥(niǎo)在桑林筑巢，小鳥(niǎo)七個(gè)細(xì)心哺食。品性善良的好君子，儀容端莊始終如一。儀容端莊始終如一，內(nèi)心操守堅(jiān)如磐石。
布谷鳥(niǎo)在桑林筑巢，小鳥(niǎo)嬉戲梅樹(shù)枝間。品性善良的好君子，他的腰帶白絲鑲邊。他的腰帶白絲鑲邊，玉飾皮帽花色新鮮。
布谷鳥(niǎo)在桑林筑巢，小鳥(niǎo)嬉戲酸棗樹(shù)上。品性善良的好君子，儀容端莊從不走樣。儀容端莊從不走樣，各國(guó)有了模范形象。
布谷鳥(niǎo)在桑林筑巢，小鳥(niǎo)翻飛棲息叢莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作為榜樣。百姓敬仰作為榜樣，怎不祝他萬(wàn)壽無(wú)疆。
下泉
冽彼下泉，浸彼苞稂。愾我寤嘆，念彼周京。
冽彼下泉，浸彼苞蕭。愾我寤嘆，念彼京周。
冽彼下泉，浸彼苞蓍。愾我寤嘆，念彼京師。
芃芃黍苗，陰雨膏之。四國(guó)有王，郇伯勞之。
注釋
1、冽：寒冷。下泉：地下涌出的泉水。
2、苞：叢生。稂（láng）：一種莠一類(lèi)的野草。毛傳：“稂，童粱。非溉草，得水而病也�！币灿腥苏f(shuō)稂是長(zhǎng)穗而不飽實(shí)的禾。
3、愾：嘆息。寤：醒。
4、周京：周朝的京都，天子所居，下文“京周”、“京師”同。
5、蕭：一種蒿類(lèi)野生植物，即艾蒿。
6、蓍（shī）：一種用于占卦的草，蒿屬。
7、芃（péng）芃：茂盛茁壯。毛傳：“芃芃，美貌�！�
8、膏：滋潤(rùn)，潤(rùn)澤。
9、有王：鄭箋：“有王，謂朝聘于天子也�！�
10、郇（xún）伯：毛傳：“郇伯，郇侯也�！编嵐{：“郇侯，文王之子，為州伯，有治諸侯之功�！焙慰对�(shī)經(jīng)世本古義》則據(jù)齊詩(shī)之說(shuō)以為是指晉大夫荀躒。蓋郇、荀音同相通假。茲從齊詩(shī)說(shuō)。
譯文
地下涌出那冷泉，一叢童粱浸朽腐。醒來(lái)嘆息又嘆息，懷念周朝的京都。
地下涌出那冷泉，一叢艾蒿浸凋零。醒來(lái)嘆息又嘆息，懷念周朝的京城。
地下涌出那冷泉，一叢蓍草浸爛死。醒來(lái)嘆息又嘆息，懷念周朝的京師。
茂盛黍苗長(zhǎng)勢(shì)旺，一場(chǎng)好雨滋潤(rùn)它。四方諸侯朝天子，郇伯過(guò)來(lái)慰勞他。
作品簡(jiǎn)介：
《國(guó)風(fēng)·曹風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一，共四篇。曹，國(guó)名。西周初周武王封其弟曹叔振鐸(duó)于曹?chē)?guó)，建都陶丘(今山東省菏澤市定陶區(qū))。公元前487年為宋景公所滅。曹?chē)?guó)的統(tǒng)治區(qū)在今山東菏澤地區(qū)一帶。曹風(fēng)就是這一區(qū)域的詩(shī)。曹詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代，從內(nèi)容判斷，多為東遷以后，在風(fēng)詩(shī)中，它產(chǎn)生的時(shí)代較晚。
文學(xué)鑒賞：
《國(guó)風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》的一部分，大抵是周初至春秋間各諸侯國(guó)華夏族民間詩(shī)歌。而國(guó)風(fēng)是《詩(shī)經(jīng)》中的精華，是華夏民族文藝寶庫(kù)中璀璨的明珠。國(guó)風(fēng)中的周代民歌以絢麗多彩的畫(huà)面，反映了華夏勞動(dòng)人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對(duì)受剝削、受壓迫的處境的不平和爭(zhēng)取美好生活的信念，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。
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