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《尚書》周書·洛誥
召公既相宅,周公往營成周,使來告卜,作《洛誥》。
周公拜手稽首曰:“朕復(fù)子明辟。王如弗敢及天基命定命,予乃胤保大相東土,其基作民明辟。予惟乙卯,朝至于洛師。我卜河朔黎水,我乃卜澗水東,瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水東,亦惟洛食。伻來以圖及獻卜。”
王拜手稽首曰:“公不敢不敬天之休,來相宅,其作周配,休!公既定宅,伻來,來,視予卜,休恒吉。我二人共貞。公其以予萬億年敬天之休。拜手稽首誨言。”
周公曰:“王,肇稱殷禮,祀于新邑,咸秩無文。予齊百工,伻従王于周,予惟曰:‘庶有事。’今王即命曰:‘記功,宗以功作元祀。’惟命曰:‘汝受命篤弼,丕視功載,乃汝其悉自教工。’
孺子其朋,孺子其朋,其往!無若火始焰焰;厥攸灼敘,弗其絕。厥若彝及撫事如予,惟以在周工往新邑。伻向即有僚,明作有功,惇大成裕,汝永有辭。”
公曰:“已!汝惟沖子,惟終。汝其敬識百辟享,亦識其有不享。享多儀,儀不及物,惟曰不享。惟不役志于享,凡民惟曰不享,惟事其爽侮。乃惟孺子頒,朕不暇聽。
朕教汝于棐民,彝汝乃是不[B194],乃時惟不永哉!篤敘乃正父罔不若予,不敢廢乃命。汝往敬哉!茲予其明農(nóng)哉!被裕我民,無遠(yuǎn)用戾。”
王若曰:“公!明保予沖子。公稱丕顯德,以予小子揚文武烈,奉答天命,和恒四方民,居師;惇宗將禮,稱秩元祀,咸秩無文。惟公德明光于上下,勤施于四方,旁作穆穆,迓衡不迷。文武勤教,予沖子夙夜毖祀。”王曰:“公功棐迪,篤罔不若時。”
王曰:“公!予小子其退,即辟于周,命公后。四方迪亂未定,于宗禮亦未克敉,公功迪將,其后監(jiān)我士師工,誕保文武受民,亂為四輔。”王曰:“公定,予往已。以功肅將祗歡,公無困哉!我惟無斁其康事,公勿替刑,四方其世享。”
周公拜手稽首曰:“王命予來承保乃文祖受命民,越乃光烈考武王弘朕恭。孺子來相宅,其大惇典殷獻民,亂為四方新辟,作周恭先。曰其自時中乂,萬邦咸休,惟王有成績。予旦以多子越御事篤前人成烈,答其師,作周孚先。’考朕昭子刑,乃單文祖德。
伻來毖殷,乃命寧予以秬鬯二卣。曰明禋,拜手稽首休享。予不敢宿,則禋于文王、武王。惠篤敘,無有遘自疾,萬年厭于乃德,殷乃引考。王伻殷乃承敘萬年,其永觀朕子懷德。”
戊辰,王在新邑?zé)A,祭歲,文王骍牛一,武王骍牛一。王命作冊逸祝冊,惟告周公其后。
王賓殺禋咸格,王入太室,裸。王命周公后,作冊逸誥,在十有二月。惟周公誕保文武受命,惟七年。
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