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《清史稿循吏列傳》閱讀練習(xí)答案及譯文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧?文言文是指用文章語(yǔ)言,而不是日常語(yǔ)言寫的文章。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁?下面是小編精心整理的《清史稿循吏列傳》閱讀練習(xí)答案及譯文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
陳德榮,字廷彥,直隸安州人。康熙五十一年進(jìn)士,授湖北枝江知縣。雍正三年,遷貴州黔西知州,父憂歸。服闋,署威寧府。未幾,烏蒙土司叛,德榮赴威寧防守。城陴①頹圮,倉(cāng)猝聚米桶,實(shí)土石,比次甃②筑,墉堞③屹然。賊焚牛衛(wèi)鎮(zhèn),去城三十里,德榮日夜備戰(zhàn),賊不敢逼?偙,賊敗走。尋以母憂去官。服闋,授江西廣饒九南道。九江、大孤兩關(guān)錮弊盡革之。
乾隆元年,經(jīng)略張廣泗疏薦,擢貴州按察使。時(shí)群苗交煽,軍事方殷,古州姑盧硃洪文諸叛案,德榮治鞫④,詳慎重輕,咸稱其情,眾心始安。及苗疆漸定,駐師與屯將吏多以刻急見(jiàn)能。二年,貴陽(yáng)大火,德榮謁經(jīng)略曰:天意如此,當(dāng)竭誠(chéng)修省,苗亦人類,曷可盡殺?廣泗感動(dòng),戒將吏如德榮言。
四年,署布政使,疏言:黔地山多水足,可以疏土成田。小民難於工本,不能變瘠為腴。桑條肥沃,亦不知蠶繅之法。自非牧民者經(jīng)營(yíng)而勸率之,利不可得而興也。今就鄰省雇募種棉、織布、飼蠶、紡績(jī)之人,擇地試種,設(shè)局教習(xí),轉(zhuǎn)相仿效,可以有成。一年必有規(guī)模,三年漸期成效。詔允行。乃給工本,筑壩堰,引山泉,治水田,導(dǎo)以蓄泄之法。官署自育蠶,於省城大興寺繅絲織作,使民知其利。六年,疏陳課民樹(shù)杉,得六萬(wàn)株。七年,貴筑、貴陽(yáng)、開(kāi)州、威寧諸州、縣報(bào)墾田至三萬(wàn)六千畝。開(kāi)野蠶山場(chǎng)百馀所,比戶機(jī)杼相聞。德榮據(jù)以入告,數(shù)被溫旨嘉獎(jiǎng)。
又大修城郭、壇廟、學(xué)舍。廣置棲流所,收行旅之病者。益囚糧。冬寒,恤老疾嫠孤之無(wú)衣者。親課諸生,勖以為己之學(xué)。設(shè)義學(xué)二十四于苗疆,風(fēng)氣丕變。十一年,遷安徽布政使,賑鳳、潁水災(zāi),流移獲安。十二年,卒于官。
。ㄟx自《清史稿循吏列傳》,略有改動(dòng))
【注】①陴(p):附屬的土墻。②甃(zhu):修砌。③堞(di):城上如齒狀的矮墻。④鞫(jū):審問(wèn)。
9.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.經(jīng)略張廣泗疏薦,擢貴州按察使 疏:上奏
B.六年,疏陳課民樹(shù)杉 課:督促
C.開(kāi)野蠶山場(chǎng)百馀所,比戶機(jī)杼相聞 比:近來(lái)
D.親課諸生,勖以為己之學(xué) 勖:勉勵(lì)
【答案】 C 比:接近,臨近
10.下面六句話分別編為四組,其中全都表現(xiàn)陳德榮寬厚仁慈品格的一組是( )(3分)
、俚聵s日夜備戰(zhàn),賊不敢逼 ②九江、大孤兩關(guān)錮弊盡革之
、勖缫嗳祟悾驴杀M殺 ④賑鳳、潁水災(zāi),流移獲安
、輳V置棲流所,收行旅之病者 ⑥設(shè)局教習(xí),轉(zhuǎn)相仿效,可以有成
A.②⑤⑥ B.①②④ C.①③⑥ D.③④⑤
10、【答案】 D ①表現(xiàn)陳德榮的忠勇,②表現(xiàn)陳德榮的政治才干 ⑥說(shuō)的是具體工作
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.陳德榮防守威寧時(shí),他設(shè)法加固城墻,與叛軍相持,令叛軍不敢攻城,直至援軍到來(lái),打敗敵人,表現(xiàn)出他的勇敢與謀略。
B.陳德榮擔(dān)任貴州按察使,對(duì)苗族叛亂,處置謹(jǐn)慎公平,大得民心。他告誡屬下將領(lǐng),對(duì)苗裔不能一味鎮(zhèn)壓。
C.陳德榮任貴州布政使期間,采取雇募臨省種棉、織布、飼蠶、紡績(jī)之人,設(shè)立機(jī)構(gòu)進(jìn)行集體培訓(xùn)等措施,推廣先進(jìn)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)。
D.陳德榮不僅重視農(nóng)業(yè),而且在興禮宣教方面也不遺余力,他大修壇廟、學(xué)舍,表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
【答案】B 他稟告張廣泗,張廣泗很感動(dòng),又轉(zhuǎn)告其部下將吏。
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
。1)天意如此,當(dāng)竭誠(chéng)修省,苗亦人類,曷可盡殺?(3分)
【答案】天意像這樣,應(yīng)當(dāng)竭盡誠(chéng)意,修身反省,苗裔也是人類,怎么可以殺盡?
關(guān)鍵詞 竭誠(chéng):竭盡誠(chéng)意。修。盒奚矸词。曷:怎么,難道。文言文翻譯的具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)。同時(shí)堅(jiān)持直譯為主,意譯為輔的原則。同時(shí)還要注意借代、比喻、互文等修辭手法的運(yùn)用。要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象。特別注意①關(guān)鍵詞與大意不重復(fù)扣分;②關(guān)鍵詞譯成近義詞也可;③關(guān)鍵詞翻譯從嚴(yán),大意翻譯從寬。
。2)德榮據(jù)以入告,數(shù)被溫旨嘉獎(jiǎng)。
【答案】陳德榮據(jù)實(shí)稟告皇帝,多次得到溫和懇切的詔諭和稱贊獎(jiǎng)勵(lì)。(據(jù),被,句意)
。3)冬寒,恤老疾嫠孤之無(wú)衣者。(3分)
【答案】冬天寒冷,(陳德榮)關(guān)懷顧念那些沒(méi)有棉衣的老人、病人、寡婦、孤兒等。
【解析】關(guān)鍵詞 恤:關(guān)懷,照顧。嫠:寡婦。定語(yǔ)后置句式 :之無(wú)衣后置。天意像這樣,應(yīng)當(dāng)竭盡誠(chéng)意,修身反省,苗裔也是人類,怎么可以殺盡?
考點(diǎn):理解并翻譯文中的句子。 關(guān)鍵詞 竭誠(chéng):竭盡誠(chéng)意。修。盒奚矸词 j拢涸趺,難道。文言文翻譯的具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)。同時(shí)堅(jiān)持直譯為主,意譯為輔的原則。同時(shí)還要注意借代、比喻、互文等修辭手法的運(yùn)用。要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象。要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。特別注意①關(guān)鍵詞與大意不重復(fù)扣分;②關(guān)鍵詞譯成近義詞也可;③關(guān)鍵詞翻譯從嚴(yán),大意翻譯從寬。
參考譯文:
陳德榮,字廷彥,直隸安州人。康熙五十一年進(jìn)士,被授于湖北枝江知縣。雍正三年,升任貴州黔西知州,因父喪歸家。守喪期滿,暫時(shí)代理威寧府。沒(méi)多久,烏蒙土司叛亂,陳德榮赴威寧防守,當(dāng)時(shí)城墻坍塌,趕忙堆聚米桶,用土石填充,用糯米、石灰汁混合而成的三合土砌筑塊石加固城池,城墻巍然屹立。叛賊焚毀了牛衛(wèi)鎮(zhèn),離城三十里駐扎,陳德榮日夜備戰(zhàn),叛賊不敢逼近。總兵哈元生援軍到后,叛賊敗走。不久因母喪卸任。守喪期滿,被授于江西廣饒九南道。把九江、大孤兩關(guān)積弊全部革除。
乾隆元年,經(jīng)略張廣泗上疏推薦,提升陳德榮為貴州按察使。當(dāng)時(shí)苗裔互相勾結(jié)煽動(dòng),軍事行動(dòng)頻繁,古州姑盧硃洪文等叛亂案件,陳德榮負(fù)責(zé)處置審問(wèn),他周密審慎,考量輕重,大家都稱贊處置恰當(dāng),民心才得以安定。等到苗疆漸漸平定,駐軍與屯田的將吏大多用苛刻嚴(yán)酷的手段來(lái)表現(xiàn)自己的能力。乾隆二年,貴陽(yáng)發(fā)生大火,陳德榮稟告經(jīng)略張廣泗說(shuō):天意像這樣,應(yīng)當(dāng)竭盡誠(chéng)意,修身反省,苗裔也是人類,如何能殺盡?張廣泗頗受感動(dòng),用陳德榮的話來(lái)告誡將吏。
乾隆四年,陳德榮暫時(shí)代理貴州布政使,上疏皇帝:黔地山多水足,可以疏土成田。但百姓缺少資金,不能變瘠為腴。桑樹(shù)繁盛,但百姓不知加工蠶絲成衣之法。如果父母官不親自經(jīng)營(yíng)并且做表率,實(shí)利就不能得到并且興旺,F(xiàn)在雇募鄰省種棉、織布、飼蠶、紡績(jī)之人,擇地試種,設(shè)局教習(xí),轉(zhuǎn)相仿效,可以有成。一年必有規(guī)模,三年漸期成效。詔諭允許。于是給百姓提供資金,修筑壩堰,導(dǎo)引山泉,治理水田,導(dǎo)以蓄泄之法。官署自己育蠶,在省城大興寺開(kāi)繅絲織布作坊,讓民眾知道它的好處。乾隆六年,陳德榮上疏陳述督促百姓種植杉樹(shù),種植了六萬(wàn)株杉樹(shù)。乾隆七年,貴筑、貴陽(yáng)、開(kāi)州、威寧等州縣上報(bào)開(kāi)墾的田地達(dá)三萬(wàn)六千畝。開(kāi)野蠶山場(chǎng)百馀所,家家戶戶戶機(jī)杼相聞。陳德榮據(jù)實(shí)稟告皇帝,多次得到溫和懇切的詔諭和稱贊獎(jiǎng)勵(lì)。
陳德榮又大力修建城郭、壇廟、學(xué)舍。廣泛設(shè)置收容所,收納生病的行旅之人。多多儲(chǔ)備糧食。冬天寒冷,他關(guān)懷顧念那些沒(méi)有棉衣的老人、病人、寡婦、孤兒等。陳德榮親自督促學(xué)生,用孔子的修身養(yǎng)性之學(xué)來(lái)勉勵(lì)他們。在苗疆設(shè)義學(xué)(免費(fèi)學(xué)校)二十四所,當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)氣大變。乾隆十一年,升任安徽布政使,他救助鳳、潁兩地水災(zāi),使逃難的民眾有了安定之所。乾隆十二年,卒于任上。
13.用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹#〝嗑洳怀^(guò)6處)(3分)
士君子立身事主,既名知己,則當(dāng)竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡(jiǎn)策,斯為美也。茍遇知己不能扶危于未亂之先而乃捐軀殞命于既敗之后釣名沽譽(yù)眩世炫俗由君子觀之皆所不取也。
方孝孺《豫讓論》
答案:茍遇知己,不能扶危于未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后,釣名沽譽(yù),眩世炫俗。由君子觀之,皆所不取也。
【參考譯文】
君子修身立德,奉事主君,既然稱為君主的知己,就應(yīng)該竭盡自己的智謀,提出忠誠(chéng)的勸告,把禍患消解在沒(méi)有形成之時(shí),保障安定于不出災(zāi)難之前,既使自身得以保全而主君也能平安。這樣,活著作為名臣,死了也能成為高尚的英靈,百代流傳光輝,照耀在史籍典冊(cè)之中,這才是美好的啊。倘若遇到知己的主君,不能在未亂之前挽救危機(jī),而只是在已經(jīng)失敗之后犧牲生命。以此來(lái)沽名釣譽(yù),借以迷惑世間并夸耀于世俗之人。從君子的眼光看來(lái),都是很不足取的。
拓展:《王嘉傳閱讀答案》文言文閱讀附答案
王嘉字子年,隴西安陽(yáng)人也。輕舉止,丑形貌,外若不足,而聰睿內(nèi)明;谜Z(yǔ)笑,不食五谷,不衣美麗,清虛服氣,不與世人交游。隱于東陽(yáng)谷,鑿崖穴居,弟子受業(yè)者數(shù)百人,亦皆穴處。
石季龍之末,棄其徒眾,至長(zhǎng)安,潛隱于終南山,結(jié)庵廬而止。門人聞而復(fù)隨之,乃遷于倒獸山。苻堅(jiān)累征不起,公侯已下咸躬往參詣,好尚之士無(wú)不師宗之。問(wèn)其當(dāng)世事者,皆隨問(wèn)而對(duì)。好為譬喻,狀如戲調(diào);言未然之事,辭如讖記,當(dāng)時(shí)鮮能曉之,事過(guò)皆驗(yàn)。
堅(jiān)將南征,遣使者問(wèn)之。嘉曰:“金剛火強(qiáng)。”乃乘使者馬正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無(wú)所言。使者還告,堅(jiān)不悟,復(fù)遣問(wèn)之,曰:“吾世祚云何?”嘉曰:“未央!毕桃詾榧C髂旯镂,敗于淮南,所謂未年而有殃也。人侯之者,至心則見(jiàn)之,不至心則隱形不見(jiàn)。衣服在架,履杖猶存,或欲取其衣者,終不及,企而取之,衣架逾高,而屋亦不大,覆杖諸物亦如之。
姚萇之入長(zhǎng)安,禮嘉如苻堅(jiān)故事,逼以自隨,每事諮之。萇既與苻登相持,問(wèn)嘉曰:“吾得殺苻登定天下不?”嘉曰:“略得之!比O怒曰:“得當(dāng)云得,何略之有!”遂斬之。先此,釋道安謂嘉曰:“世故方殷,可以行矣!奔未鹪弧扒淦湎刃,吾負(fù)債未果去。”俄而道安亡,至是而嘉戮死,所謂“負(fù)債”者也。苻登聞嘉死,設(shè)壇哭之,贈(zèng)太師,謚曰文。及萇死,萇子興字子略方殺登,“略得”之謂也。嘉之死日,人有隴上見(jiàn)之。其所造《牽三歌讖》,事過(guò)皆驗(yàn),累世猶傳之。又著《拾遺錄》十卷,其記事多詭怪,今行于世。
(選自《晉書》,有刪改)
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.輕舉止,丑形貌,外若不足輕:輕視
B.好為譬喻,狀如戲調(diào)好:喜歡
C.卿其先行,吾負(fù)債未果去果:實(shí)現(xiàn),完成
D.當(dāng)時(shí)鮮能曉之鮮:少
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3分)
A.乃遷于倒獸山今其智乃反不能及
B.問(wèn)其當(dāng)世事者而莫得其涯
C.門人聞而復(fù)隨之項(xiàng)王按劍而跽
D.嘉之死日鄰之厚,君之薄也?
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.王嘉這個(gè)人,其貌不揚(yáng)而幽默內(nèi)秀,孤立于世而精通事世,料事如神而又不明說(shuō)事情結(jié)局,是一個(gè)創(chuàng)作了志怪小說(shuō)的隱士。
B.苻堅(jiān)南征之前,兩次派使者向王嘉詢問(wèn)吉兇,王嘉用語(yǔ)言和行動(dòng)向使者表達(dá)自己的預(yù)言,可是使者和苻堅(jiān)都沒(méi)能明白他的真意。
C.姚萇進(jìn)入長(zhǎng)安以后不久便開(kāi)始與苻堅(jiān)爭(zhēng)權(quán),遇到事情就要向王嘉征詢意見(jiàn),但因王嘉說(shuō)的不符合自己的心意,心生惱怒殺了王嘉。
D.王嘉先隱居?xùn)|陽(yáng)谷,后至長(zhǎng)安,隱居終南山,最后遷于倒獸山;蜩徰卵ň,或結(jié)庵廬而止,都有弟子門人隨之穴處,受業(yè)學(xué)習(xí)。
4.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑。?分)
乃乘使者馬正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無(wú)所言。
5.把文中畫線的文字譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
。1)苻堅(jiān)累征不起,公侯已下咸躬往參詣,好尚之士無(wú)不師宗之。(4分)
。2)其所造《牽三歌讖》,事過(guò)皆驗(yàn),累世猶傳之。(3分)
1.A(3分)
【解析】:輕,輕佻,輕浮。
2.D(3分)
【解析】:A副詞,表示時(shí)間的緊相銜接,可譯為“就”;表示兩事情相;蚴鲁鲆馔猓勺g為“卻,竟”。B代詞,他;代詞它的。C連詞,表順承;連詞,表修飾。D結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
3.D(3分)
【解析】:文中并未交代王嘉“遷于倒獸山”時(shí)有沒(méi)有弟子門人追隨。
4.
答案:乃乘使者馬/正衣冠/徐徐東行數(shù)百步/而策馬馳反/脫衣服/棄冠履而歸/下馬踞床/一無(wú)所言。(3分)
【解析】:解答文言斷句題,要依據(jù)對(duì)文意的理解明確句意;同時(shí)還要借助文言虛詞,特別是句首語(yǔ)氣詞.句末語(yǔ)氣詞等來(lái)判斷;還可以參照文言句式的特點(diǎn)來(lái)判斷。本句說(shuō)的是王嘉的一系列動(dòng)作,比較緊湊,可根據(jù)“正”.“脫”“棄”“下”等動(dòng)詞加以判斷。
5.(1)苻堅(jiān)多次征召,他總不應(yīng)征,公侯以下的朝官全都去親自拜會(huì),好學(xué)之士無(wú)不推崇他為宗師。(“起”“躬”“參詣”各1分,句子順暢.大意正確1分)
(2)他所寫的《牽三歌讖》一書中的事情過(guò)后都能夠應(yīng)驗(yàn),歷時(shí)幾代還在流傳。(“驗(yàn)”“累世”各1分,句子順暢.大意正確1分)
譯文:
王嘉字子年,隴西安陽(yáng)人。他舉止輕浮,形貌丑陋,外表像是無(wú)用之輩,而內(nèi)心聰敏明慧,喜好滑稽談笑,不吃五谷,不穿艷麗的衣服,置身清虛之中服氣養(yǎng)性,不與世人交游。隱居在東陽(yáng)谷,鑿崖為洞穴居住。數(shù)百名受業(yè)學(xué)習(xí)的弟子,也全部進(jìn)入洞穴居住。
石季龍末年,王嘉丟開(kāi)他的眾弟子,只身來(lái)到長(zhǎng)安,在終南山潛隱,居住在自己蓋的草庵之中。他
的門人聽(tīng)說(shuō)了,又隨之前來(lái),他又遷入倒獸山中。苻堅(jiān)多次征召,他總不應(yīng)征,公侯以下的朝官全都去親自拜會(huì),好學(xué)之士無(wú)不推崇他為宗師。人們向他詢問(wèn)當(dāng)今之事,都隨口而答。很喜歡運(yùn)用比喻,其情其狀如同在調(diào)戲人們一般;預(yù)言未來(lái)要發(fā)生的事,辭意隱晦,當(dāng)時(shí)很難知道究竟,但事后都一一應(yīng)驗(yàn)如神。
苻堅(jiān)準(zhǔn)備南征,派使者向他詢問(wèn)吉兇。王嘉說(shuō):“金剛火強(qiáng)!闭f(shuō)完便跨上使者的馬,端正衣帽,慢慢向東走出數(shù)百步,然后策馬返回,脫掉衣帽,丟掉鞋帽而歸。下馬之后盤坐在床上,一言不發(fā)。使者回來(lái)后據(jù)實(shí)相告,苻堅(jiān)不能悟解,又派人前來(lái)問(wèn)他,說(shuō):“我們的國(guó)運(yùn)如何?”王嘉說(shuō):“未央!贝蠹叶家詾槭羌。第二年是癸未年,苻堅(jiān)在淮南被打得大敗,這就是王嘉所說(shuō)的未年有災(zāi)殃的印證。拜候他的人如果心誠(chéng),他就出見(jiàn),心不誠(chéng)就隱形不見(jiàn),只見(jiàn)他的衣帽掛在衣架上,手杖仍在原處。如果有人想取他的衣服,始終夠不著,伸長(zhǎng)手臂去取,衣架會(huì)變得更高,鞋杖各物也是如此。
姚萇進(jìn)入長(zhǎng)安以后,禮遇王嘉像從前苻堅(jiān)一樣,并逼著王嘉跟隨他,每件事情都要向他征詢。姚萇不久便開(kāi)始與苻登爭(zhēng)權(quán),問(wèn)王嘉說(shuō):“我能殺掉苻登平定天下嗎?”王嘉說(shuō):“略得之!币θO惱怒了,說(shuō):“得就說(shuō)得,哪里有什么略呢?”于是就殺了王嘉。這以前,釋道安對(duì)王嘉說(shuō):“世事正沸騰暄擾,可以走了!蓖跫位卮鹫f(shuō):“你先走吧,我欠的債還未還清,還不便離去!辈痪,釋道安就死了,到這時(shí)王嘉被殺,就是前面所說(shuō)的“欠債”。苻登聽(tīng)說(shuō)王嘉的死訊后,設(shè)壇哭祭,贈(zèng)號(hào)太師,謚號(hào)“文”。姚萇死后,他的兒子姚興字子略殺了苻登,這便是王嘉所說(shuō)的“略得”的意思。王嘉死的那一天,有人在隴上看見(jiàn)過(guò)他。他所寫的《牽三歌讖》一書,事情過(guò)后都能夠應(yīng)驗(yàn),歷時(shí)幾代還在流傳。又著有《拾遺錄》十卷,所記載的事跡大多荒誕詭怪,直到如今,仍舊風(fēng)行于世。
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